stringtranslate.com

Сёгунат Токугава

Сёгунат Токугава ( / ˌ t ɒ k ˈ ɡ ɑː w ə / TOK -oo- GAH -wə ; [ 17] японский :徳川幕府, латинизированныйTokugawa bakufu , IPA: [tokɯgawa, tokɯŋawa baꜜkɯ̥ɸɯ] ), также известный как Сёгунат Эдо (戸幕府, Эдо бакуфу ) военное правительство Японии в период Эдо с 1603 по 1868 год .

Сёгунат Токугава был основан Токугавой Иэясу после победы в битве при Сэкигахара , положившей конец гражданским войнам периода Сэнгоку после падения сёгуната Асикага . Иэясу стал сёгуном , а клан Токугава правил Японией из замка Эдо в восточном городе Эдо ( Токио ) вместе с лордами даймё из класса самураев . [21] [22] [19] Сёгунат Токугава организовал японское общество по строгой классовой системе Токугава и запретил въезд большинству иностранцев в соответствии с изоляционистской политикой Сакоку для содействия политической стабильности. Сёгуны Токугава управляли Японией в феодальной системе, где каждый даймё управлял ханом (феодальным владением), хотя страна по-прежнему была номинально организована как императорские провинции . Во времена сёгуната Токугава в Японии наблюдался быстрый экономический рост и урбанизация, что привело к расцвету купечества и культуры укиё .

Сёгунат Токугава пришёл в упадок в период Бакумацу с 1853 года и был свергнут сторонниками императорского двора в ходе Реставрации Мэйдзи в 1868 году. Японская империя была создана при правительстве Мэйдзи , и сторонники Токугавы продолжали сражаться в войне Босин до поражения Республики Эдзо в битве при Хакодате в июне 1869 года.

История

После периода Сэнгоку («период Воюющих царств») центральное правительство было в значительной степени восстановлено Одой Нобунагой в период Адзути-Момояма . После битвы при Сэкигахара в 1600 году центральная власть перешла к Токугаве Иэясу. [18] В то время как многие даймё , которые сражались против него, были уничтожены или их владения были сокращены, Иэясу был привержен сохранению даймё и хан ( доменов) в качестве компонентов под его новым сёгунатом. [23] Даймё , которые встали на сторону Иэясу, были вознаграждены, и некоторые из бывших вассалов Иэясу стали даймё и были размещены в стратегически важных местах по всей стране. [23] Политика санкин-котай , направленная на сдерживание восстаний даймё, предписывала размещение жен и детей даймё в столице в качестве заложников. [24]

В 1616 году была предпринята неудачная попытка вторжения на Тайвань подданного сёгуната по имени Мураяма Тоан . [25] [26]

Длительный период мира произошёл между осадой Осаки в 1615 году и восстанием Кейан в 1651 году. В этот период бакуфу отдавало приоритет гражданскому управлению, в то время как гражданское общество стало свидетелем всплеска торговой и промышленной деятельности. Торговля во время правления Иэясу привела к появлению большого количества новых богатств, созданных за счёт добычи полезных ископаемых и производства товаров, что привело к перетоку сельского населения в городские районы. [27] К периоду Гэнроку (1688–1704) Япония пережила период материального процветания и расцвета искусств, таких как раннее развитие укиё-э Моронобу . Правление Токугавы Ёсимунэ (1716–1745) ознаменовалось плохими урожаями и падением налоговых поступлений в начале 1720-х годов, в результате чего он настоял на реформах Кёхо, чтобы восстановить финансы бакуфу, поскольку он считал, что военная аристократия теряла свою силу по сравнению с богатыми торговцами и землевладельцами. [27]

Общество в период Токугава , в отличие от предыдущих сёгунатов, предположительно основывалось на строгой иерархии классов, изначально установленной Тоётоми Хидэёси . Даймё (господа) были наверху, за ними следовала каста воинов-самураев, а ниже располагались фермеры, ремесленники и торговцы. В некоторых частях страны, особенно в небольших регионах, даймё и самураи были более или менее идентичны, поскольку даймё могли обучаться как самураи, а самураи могли выступать в качестве местных правителей. [ необходима цитата ]

В значительной степени негибкая природа этой системы социальной стратификации со временем высвободила разрушительные силы. Налоги на крестьянство были установлены в фиксированных суммах, которые не учитывали инфляцию или другие изменения денежной стоимости. В результате налоговые поступления, собираемые землевладельцами-самураями, со временем все больше снижались. Исследование 2017 года показало, что крестьянские восстания и дезертирство снизили налоговые ставки и препятствовали росту государства в сёгунате Токугава. [24] К середине 18 века и сёгун , и даймё столкнулись с финансовыми трудностями, в то время как больше богатства перетекло в купеческий класс. Крестьянские восстания и недовольство самураев становились все более распространенными. Были приняты некоторые реформы для решения этих проблем, такие как реформа Кансэй (1787–1793) Мацудайры Саданобу . [28] Он увеличил запасы риса бакуфу и поручил даймё последовать их примеру. Он сократил городские расходы, выделил резервы на случай возможного голода и призвал крестьян, проживающих в городах, вернуться в сельские районы. [29]

К 1800 году в Японии было пять городов с населением более 100 000 человек, и три из двадцати городов мира с населением более 300 000 человек. Эдо, вероятно, претендовал на звание самого густонаселенного города мира, в котором проживало более миллиона человек. [30]

Христиане под властью сёгуната

Последователи католических христиан впервые начали появляться в Японии в XVI веке. Ода Нобунага принял христианство и западные технологии, которые были импортированы вместе с ним, такие как мушкет. Он также видел в нем инструмент, который он мог использовать для подавления буддийских сил. [31]

Хотя христианству позволяли развиваться до 1610-х годов, Токугава Иэясу вскоре начал видеть в нем растущую угрозу стабильности сёгуната. Как Ōgosho («Замкнутый сёгун »), [32] он повлиял на реализацию законов, запрещавших практику христианства. Его преемники последовали его примеру, усугубляя законы Иэясу. Запрет христианства часто связывают с созданием законов об изоляции, или Sakoku , в 1630-х годах. [33]

Поздний сёгунат Токугава (1853–1867)

Самурай клана Симадзу

Поздний сёгунат Токугава ( яп .幕末 Бакумацу ) был периодом между 1853 и 1867 годами, в течение которого Япония завершила свою изоляционистскую внешнюю политику, называемую сакоку , и модернизировалась от феодального сёгуната до правительства Мэйдзи . В 1850-х годах росло негодование со стороны даймё Тозама и антизападные настроения после прибытия флота ВМС США под командованием Мэтью К. Перри (что привело к принудительному открытию Японии). Основные идеологические и политические фракции в этот период были разделены на проимпериалистических Ишин Сиси ( националистических патриотов ) и силы сёгуната; помимо двух доминирующих групп, другие фракции пытались использовать хаос эпохи Бакумацу, чтобы захватить личную власть. [34]

Союз даймё и императора увенчался успехом в свержении сёгуната, который официально прекратил свое существование в 1868 году с отставкой 15-го сёгуна Токугавы , Токугавы Ёсинобу , что привело к «восстановлению» (王政復古, Ōsei fukko ) императорского правления. Некоторые верные вассалы сёгуна продолжали сражаться во время последовавшей войны Босин , но в конечном итоге были побеждены в знаменательной битве при Тоба-Фусими . [35]

Правительство

Сёгунат и домены

Система бакухан ( bakuhan taisei 幕藩体制) — феодальная политическая система Японии периода Эдо. [7] Баку — это сокращение от бакуфу , что означает « военное правительство » — то есть сёгунат. Хан — это домены, возглавляемые даймё . [7] Начиная с назначения Иэясу сёгуном в 1603 году, но особенно после победы Токугавы в Осаке в 1615 году, были реализованы различные политики для утверждения контроля сёгуната, что существенно ограничило независимость даймё . [23] Число даймё варьировалось, но стабилизировалось на уровне около 270. [23]

Система бакухан разделила феодальную власть между сёгунатом в Эдо и даймё с владениями по всей Японии. [36] Сёгун и лорды были даймё : феодалами со своей собственной бюрократией, политикой и территориями. [36] Провинции имели определенную степень суверенитета и им было разрешено независимое управление ханом в обмен на лояльность сёгуну , который отвечал за внешние отношения, национальную безопасность, [36] чеканку монет, весы, меры и транспорт. [23]

Сёгун также управлял самым могущественным ханом , наследственным феодом дома Токугава, который также включал множество золотых и серебряных рудников. [36] К концу сёгуната клан Токугава владел примерно 7 миллионами коку земли (天領 tenryō), включая 2,6–2,7 миллиона коку , принадлежавших прямым вассалам, из 30 миллионов в стране. [29] Остальные 23 миллиона коку принадлежали другим даймё. [29]

Число хан (примерно 270) колебалось в течение периода Эдо. [26] Они были ранжированы по размеру, который измерялся как количество коку риса, которое домен производил каждый год. [29] Один коку был количеством риса, необходимым для того, чтобы прокормить одного взрослого мужчину в течение одного года. Минимальное количество для даймё составляло десять тысяч коку ; [26] самое большое, помимо сёгуна , было более миллиона коку . [29]

Политика контроля над даймё

Основная политика сёгуната в отношении даймё включала:

Хотя сёгун издавал определенные законы, такие как букэ сёхатто о даймё и остальной части класса самураев, каждый хан управлял своей автономной системой законов и налогообложения . [36] Сёгун не вмешивался в управление хана, если только не проявлялась серьезная некомпетентность (например, крупные восстания), и не взимал центральных налогов. [36] Вместо этого каждый хан выполнял феодальные обязанности, такие как поддержание дорог и официальных курьерских станций, строительство каналов и гаваней, предоставление войск и облегчение голода. [36] Даймё были стратегически размещены, чтобы контролировать друг друга, а система санкин-котай гарантировала, что даймё или их семьи всегда находились в Эдо, за которыми наблюдал сёгун. [36]

Замок Эдо , 17 век.

Сёгунат имел право отторгать, присоединять и преобразовывать домены, хотя это редко и осторожно применялось после первых лет сёгуната, чтобы не допустить объединения даймё . [36] Система альтернативного проживания санкин-котай требовала, чтобы каждый даймё проживал попеременно в хане и при дворе в Эдо. [36] Во время их отсутствия в Эдо также требовалось, чтобы они оставляли свою семью в качестве заложников до своего возвращения. Заложники и огромные расходы санкин-котай, налагаемые на каждый хан, помогали обеспечить лояльность сёгуну . [ 36] К 1690-м годам подавляющее большинство даймё родились в Эдо, и большинство считали его своим домом. [23] Некоторые даймё мало интересовались своими доменами, и их нужно было умолять вернуться «домой». [23]

В обмен на централизацию поддерживался мир среди даймё; в отличие от периода Сэнгоку , даймё больше не беспокоились о конфликтах друг с другом. [23] Кроме того, наследственная преемственность была гарантирована, поскольку внутренние узурпации в пределах доменов не признавались сёгунатом. [23]

Классификация даймё

Клан Токугава еще больше обеспечивал лояльность, поддерживая догматическую настойчивость в лояльности сёгуну . Даймё делились на три основные категории: [29]

У даймё из рода тозама, которые сражались против клана Токугава в битве при Сэкигахара, значительно сократилось поместье. [29] Их часто помещали в горные или отдаленные районы или размещали между наиболее доверенными даймё. [29] В начале периода Эдо сёгунат считал , что тозама наименее лояльны; со временем стратегические браки и укрепление системы сделали тозама менее склонными к восстанию. В конце концов, однако, именно великие тозама Сацума , Тёсю и Тоса , и в меньшей степени Сага , свергли сёгунат. Эти четыре государства называются Четырьмя Западными Кланами, или сокращенно Сатчотохи. [37 ]

Отношения с императором

Укиё Ёситоси , изображающее сцену аудиенции Иэясу у императора Го-Ёдзэя.

Независимо от политического титула императора, Японией управляли сёгуны семьи Токугава. [38] Сёгунат обеспечил номинальный грант на управление (体制, taisei ) от императорского двора в Киото семье Токугава. [26] Хотя император официально имел прерогативу назначать сёгуна и получал щедрые субсидии, он фактически не имел права голоса в государственных делах. [36] Сёгунат издал Законы для императорских и придворных чиновников ( kinchu narabini kuge shohatto禁中並公家諸法度), чтобы изложить свои отношения с императорской семьей и кугэ (чиновниками императорского двора), и указал, что император должен посвятить себя науке и поэзии. [39] Сёгунат также назначил посредника, Киото Сёсидай ( представителя сёгуна в Киото ), для общения с императором, двором и знатью.

Однако к концу сёгуната, после столетий, когда император имел очень мало влияния на государственные дела и был изолирован в своем дворце в Киото , и после того, как правящий сёгун Токугава Иэмоти женился на сестре императора Комэя (годы правления 1846–1867), в 1862 году императорский двор в Киото начал пользоваться возросшим политическим влиянием. [40] С императором время от времени консультировались по различным вопросам политики, и сёгун даже нанес визит в Киото, чтобы навестить императора. [ нужна цитата ] Правительственное управление было официально возвращено сёгуном императору во время реставрации Мэйдзи в 1868 году.

Сёгун и внешняя торговля

Голландский торговый пост в Дедзиме , ок. 1805 г.

Внешние дела и торговля были монополизированы сёгунатом, что приносило огромную прибыль. Внешняя торговля также была разрешена доменам Сацума и Цусима . Рис был основным товаром для торговли в Японии в то время. Изоляционизм был внешней политикой Японии, и торговля строго контролировалась. Торговцы были аутсайдерами социальной иерархии Японии и считались жадными.

Вначале основным вектором торгового обмена были визиты кораблей Нанбан из Португалии, затем к ним присоединились голландские, английские, а иногда и испанские суда.

С 1603 года Япония начала активно участвовать во внешней торговле. В 1615 году посольство и торговая миссия под руководством Хасекуры Цуненаги были отправлены через Тихий океан в Нуэва Эспанья (Новая Испания) на построенном японцами галеоне Сан-Хуан Баутиста . До 1635 года сёгун выдавал многочисленные разрешения на так называемые « корабли с красной печатью », предназначенные для азиатской торговли.

После 1635 года и введения законов о изоляции ( сакоку ) въезд кораблей был разрешен только из Китая , Кореи и Нидерландов .

Доходы правительства

Основным источником дохода сёгуната был налог (около 40%), взимаемый с урожая в личных владениях клана Токугава (тэнрё). [29] Налоги не взимались с владений даймё, которые вместо этого несли военную службу, выполняли общественные работы и барщину . [29] Сёгунат получал ссуды от торговцев, которые иногда рассматривались как принудительные пожертвования, хотя торговля часто не облагалась налогом. [29] Специальные налоги также взимались за строительство инфраструктуры. [29]

Институт сёгуната

В самые ранние годы существования института сёгуната Токугава, когда Токугава Хидэтада был коронован как второй сёгун, а Иэясу отошел от дел, они сформировали двойное правительство, где Хидэтада контролировал официальный суд с центральным правительством, расположенным в городе Эдо, Иэясу, который теперь стал Огосё ( отставным сёгуном), также контролировал свое собственное неформальное теневое правительство, которое называлось «правительством Сунпу» с центром в замке Сунпу . Членство в кабинете правительства Сунпу состояло из доверенных вассалов Иэясу, которые не были включены в кабинет Хидэтады. включая Уильяма Адамса (самураев) и Яна Йостена ван Лоденстейна , которому Иэясу доверил иностранные дела и дипломатию. [41] [42]

В самой ранней структуре организации сёгуната Эдо наивысший ранг принадлежал Буке Сицуяку . Первыми членами этой должности были Ии Наомаса , Сакакибара Ясумаса и Хонда Тадакацу . [43] [44]

Личные вассалы сёгунов Токугава делились на две группы:

К началу XVIII века из примерно 22 000 личных вассалов большинство получали жалованье, а не домены. [29]

Роджу и вакадосиёри

Родзю (老中) обычно были самыми старшими членами сёгуната. [29] Обычно эту должность занимали четыре или пять человек, и один из них дежурил в течение месяца по очереди. [29] Они контролировали омэцукэ ( которые проверяли даймё), мати - бугё (комиссары административных и судебных функций в крупных городах, особенно Эдо), онгоку-бугё  [джа] (遠国奉行, комиссары других крупных городов и доменов сёгуната) и других должностных лиц, контролировали отношения с императорским двором в Киото , кугэ (члены знати), даймё, буддийскими храмами и синтоистскими святилищами , а также занимались такими вопросами, как раздел феодов . Другие бугё (комиссары), отвечающие за финансы, монастыри и святилища, также подчинялись родзю. [29] Родзю совещался по особенно важным вопросам. В ходе административных реформ 1867 года ( реформы Кэйо ) эта должность была ликвидирована в пользу бюрократической системы с министрами внутренних дел, финансов, иностранных дел, армии и флота.

Ворота Сакурадамон замка Эдо , где в 1860 году был убит Ии Наосукэ

В принципе, для назначения на должность родзю требовалось быть даймё фудай и иметь феод, оцениваемый в50 000 коку или больше. [29] Однако были исключения из обоих критериев. Многие назначенцы пришли из офисов, близких к сёгуну , таких как соба ёнин  [джа] (側用人), Киото Сёсидай и Осака дзёдай .

Нерегулярно сёгуны назначали родзю на должность тайро (великого старейшины). [29] Должность была ограничена членами кланов Ии , Сакаи , Дои и Хотта , но Янагисава Ёсиясу также получил статус тайро. Среди самых известных был Ии Наосукэ , убитый в 1860 году за воротами Сакурадамон замка Эдо ( инцидент Сакурадамон ).

Три-пять человек, носивших титул вакадосиёри (若年寄), были следующими по статусу после родзю. [29] Будучи ответвлением раннего рокунинсю (六人衆, 1633–1649) из шести человек, эта должность получила свое название и окончательную форму в 1662 году. Их основной обязанностью было управление делами хатамото и гокэнин , прямых вассалов сёгуна . [ 29] Под началом вакадосиёри находились мэцукэ .

Некоторые сёгуны назначали соба ёнина . Этот человек выступал в качестве посредника между сёгуном и родзю . Значение соба ёнина возросло во времена пятого сёгуна Токугавы Цунаёси , когда вакадосиёри, Инаба Масаясу , убил Хотту Масатоси , тайро . Опасаясь за свою личную безопасность, Цунаёси переместил родзю в более дальнюю часть замка. Некоторые из самых известных соба ёнина были Янагисава Ёсиясу и Танума Окицугу .

Омэцукэ и мэцукэ

Омэцукэ и мэцукэ были должностными лицами, которые подчинялись родзю и вакадосиёри . [29] Пять омэцукэ отвечали за наблюдение за делами даймё , кугэ и императорского двора. Они отвечали за обнаружение любой угрозы восстания. В начале периода Эдо эту должность занимали даймё, такие как Ягю Мунэфую. Вскоре, однако, она перешла к хатамото с рангом в 5000 коку или более. Чтобы дать им полномочия в их отношениях с даймё , их часто рангом в 10000 коку и давали титул ками (древний титул, обычно означающий губернатора провинции ) , такой как Бидзэн-но-ками .

Со временем функция омэцукэ превратилась в передачу приказов от сёгуната даймё и проведение церемоний в замке Эдо. Они также взяли на себя дополнительные обязанности, такие как надзор за религиозными делами и контроль над огнестрельным оружием. Мэцукэ , подчиняясь вакадосиёри , курировали дела вассалов сёгуна . [ 29] Они были полицейской силой для тысяч хатамото и гокэнин , которые были сосредоточены в Эдо. У каждого хана был свой мэцукэ , который также следил за своими самураями.

Сан-бугё

Сан - бугё (三奉行 «три администратора») были дзися , кандзё и мачи-бугё , которые соответственно курировали храмы и святилища , бухгалтерский учёт и города. Дзися-бугё имели самый высокий статус из трёх. Они курировали управление буддийскими храмами ( дзи ) и синтоистскими святилищами ( ша ), многие из которых имели феоды. Кроме того, они рассматривали иски от нескольких земельных владений за пределами восьми провинций Канто . Назначения обычно шли к даймё ; Оока Тадасукэ был исключением, хотя позже он стал даймё . [ необходима цитата ]

Кандзё -бугё были следующими по статусу. Четыре обладателя этой должности подчинялись родзю . Они отвечали за финансы сёгуната. [45]

Machi -bugyō были главными городскими администраторами Эдо и других городов. Их роли включали мэра, начальника полиции (а позже и пожарной части) и судью по уголовным и гражданским делам, не связанным с самураями. Двое (в течение короткого времени трое) мужчин, обычно хатамото, занимали эту должность и сменялись по месяцам. [46]

Три Эдо мати бугё прославились благодаря дзидайгэки (историческим фильмам): Оока Тадасуке и Тояма Кагемото (Кинсиро) как герои и Тории Ёзо (ja:鳥居耀蔵) как злодей. [ нужна ссылка ]

Тэнрё, гундай и дайкан

Сан -бугё вместе заседали в совете, который назывался хёдзёсё (評定所). В этом качестве они отвечали за управление тэнрё (поместьями сёгуна), надзор за гундай (郡代), дайкан (代官) и кура бугё (蔵奉行), а также за рассмотрение дел, связанных с самураями. Гундай управлял доменами Токугава с доходом более 10 000 коку, в то время как дайкан управлял областями с доходом от 5 000 до 10 000 коку.

Сёгун напрямую владел землями в различных частях Японии. Они были известны как сихайсё (支配所); с периода Мэйдзи термин тэнрё (天領, буквально «земля императора») стал синонимом, потому что земли сёгуна были возвращены императору. [47] В дополнение к территории, которую Иэясу владел до битвы при Сэкигахара, сюда входили земли, которые он получил в этой битве, и земли, полученные в результате летней и зимней осады Осаки . Крупные города, такие как Нагасаки и Осака, и шахты , включая золотой рудник Садо , также попадали в эту категорию.

Гайкоку бугё

Гайкоку бугё были администраторами, назначенными между 1858 и 1868 годами. Они отвечали за надзор за торговлей и дипломатическими отношениями с зарубежными странами и базировались в договорных портах Нагасаки и Канагава (Иокогама). [ необходима цитата ]

Список Токугавасёгуны

Источник: [48]

Генеалогическое древо

В течение периода Эдо среди влиятельных родственников сёгуна были:

Приложение

Сноски

Ссылки

  1. ^ ab Shibatani, Masayoshi. "Японский язык | Происхождение, история, грамматика и письмо". britannica.com . Encyclopaedia Britannica, Inc. Архивировано из оригинала 31 января 2020 г. Получено 15 июня 2021 г.
  2. ^ Ямагиши, Кейко (2016). Феррари, Сильвио; Кристофори, Ринальдо (ред.). Закон и религия, обзор. Том. 1. Рутледж . п. 458. ИСБН 978-1-4094-3600-3. Архивировано из оригинала 31 мая 2023 г. . Получено 31 мая 2023 г. Сёгунат Токугава санкционировал буддизм как государственную религию.
  3. ^ abc Калабрези, Стивен Гоу (2021). История и развитие судебного надзора. Том 2. Oxford University Press . стр. 116. ISBN 9780190075750. Архивировано из оригинала 31 мая 2023 г. . Получено 31 мая 2023 г. . Несколько христианских миссионеров шестнадцатого века оставили немного последователей в Японии, но с 1600 по 1853 год страной управлял сёгунат Токугава, запретивший христианство, запретивший поездки за границу и разрешивший внешнюю торговлю только в порту Нагасаки с Нидерландами и Китаем. Конфуцианство с его акцентом на гармонии было преобладающей «государственной религией», хотя оно сосуществовало с синтоизмом, религией, поклонявшейся богам природы и олицетворявшейся императором.
  4. ^ Хираи, Наофуса. «Синто § Встреча с буддизмом». britannica.com . Encyclopaedia Britannica, Inc. Архивировано из оригинала 11 августа 2023 г. Получено 15 июня 2021 г. Буддийский синтоизм был популярен на протяжении нескольких столетий и имел влияние вплоть до своего исчезновения во время Реставрации Мэйдзи.
  5. ^ Туччи, Джузеппе . «Буддизм — Корея и Япония». britannica.com . Encyclopaedia Britannica, Inc. Архивировано из оригинала 13 октября 2022 г. Получено 15 июня 2021 г.
  6. ^ "Киришитан | религия" . britannica.com . Британская энциклопедия, Inc. Архивировано из оригинала 3 мая 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г.
  7. ^ abc "Япония - система бакухан". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 2021-10-26 . Получено 2020-06-01 .
  8. ^ "Япония § Введение". The World Factbook . Центральное разведывательное управление . Архивировано из оригинала 5 января 2021 года . Получено 9 марта 2021 года .
  9. ^ "Сёгунат". britannica.com . Encyclopaedia Britannica, Inc. Архивировано из оригинала 9 октября 2020 г. . Получено 21 октября 2020 г. . Сёгунат был наследственной военной диктатурой Японии (1192–1867).
  10. ^ "Период Токугава". britannica.com . Encyclopaedia Britannica, Inc. Архивировано из оригинала 24 июля 2019 г. Получено 3 июня 2020 г.
  11. Император Го-Ёдзэй вступил на престол в 1586 году после отречения императора Огимати .
  12. Император Мэйдзи правил до своей смерти в 1912 году.
  13. ^ "Tokugawa Ieyasu JapanVisitor Japan Travel Guide". Архивировано из оригинала 2021-04-18 . Получено 2021-05-28 .
  14. ^ "История битвы при Сэкигахаре". Архивировано из оригинала 2021-05-16 . Получено 2021-05-28 .
  15. ^ "meiji-restoration Период Токугава и реставрация Мэйдзи" . Получено 28.05.2021 .
  16. ^ "Флаги даймё, 19 век". Флаги мира . Архивировано из оригинала 2022-09-20 . Получено 15-09-2022 .
  17. ^ "Токугава". Lexico UK English Dictionary . Oxford University Press . Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 г.
  18. ^ ab Nussbaum 2002, стр. 978
  19. ^ ab Nussbaum 2002, стр. 167
  20. ^ Нуссбаум 2002, стр. 525
  21. ^ Нуссбаум 2002, стр. 878–879
  22. ^ Нуссбаум 2002, стр. 976
  23. ^ abcdefghijklm Браун, Делмер Майерс, ред. (1997). Кембриджская история Японии. 1: Древняя Япония / ред. Делмера М. Брауна . Джеймс Л. Макклейн (переизд.). Кембридж: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-22352-2. OCLC  17483588.
  24. ^ ab Paik, Christopher; Steele, Abbey; Tanaka, Seiki (2017). «Ограничение самураев: восстание и налогообложение в ранней современной Японии» (PDF) . International Studies Quarterly . 61 (2): 5. doi :10.1093/isq/sqx008. Архивировано (PDF) из оригинала 2020-03-09 . Получено 2019-08-16 .
  25. Правительство Тайваня. Архивировано 01.08.2007 на Wayback Machine.
  26. ^ abcd Смитс, Грегори . "Последние тенденции в науке об истории отношений Рюкю с Китаем и Японией" (PDF) . Университет штата Пенсильвания . Архивировано из оригинала (PDF) 2012-03-02.
  27. ^ ab Sansom, сэр Джордж Бейли (1958). История Японии: 1615-1867. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 58, 156. ISBN 978-0-8047-0527-1.
  28. ^ Дил, Уильям Э. (2006). Справочник по жизни в средневековой и ранней современной Японии . Oxford University Press. стр. 14.
  29. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af Хане, Микисо; Перес, Луис Г. (2015). Досовременная Япония: исторический обзор (2-е изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press, член Perseus Books Group. ISBN 978-0-8133-4965-7.
  30. ^ Янсен 2002, стр. 245–246
  31. ^ Тотман, Накане и Оиси 1990, стр. 12
  32. ^ Нуссбаум 2002, стр. 738
  33. ^ Тотман, Накане и Оиси 1990, стр. 24–28.
  34. ^ Хиллсборо, Ромул (2005). Синсэнгуми: последний самурайский корпус сёгуна (1-е изд.). Северный Кларендон, Вермонт: Tuttle Pub. ISBN 978-0-8048-3627-2.
  35. ^ Равина, Марк (2004). Последний самурай: жизнь и битвы Сайго Такамори . Хобокен, Нью-Джерси: Wiley. ISBN 978-0-471-70537-6.
  36. ^ abcdefghijkl Перес, Луис Г. (2009). История Японии . Гринвудские истории современных наций (2-е изд.). Вестпорт, Коннектикут Лондон: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-36442-6. OCLC  277040931.
  37. ^ Нуссбаум 2002, стр. 826–827
  38. ^ Янсен 2002, стр. 144–148
  39. ^ Лиллехой, Элизабет (2011). Искусство и дворцовая политика в ранней современной Японии, 1580-1680-е годы . Японская визуальная культура. Лейден Бостон: Brill. стр. 88. ISBN 978-90-04-21126-1. OCLC  833766152.
  40. ^ Кин, Дональд (2005). Император Японии: Мэйдзи и его мир, 1852–1912. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51811-6.
  41. ^ Фуджино Тамоцу (藤野保) (1995). 徳川政権と幕閣 [ Правительство Токугава и сёгунат ] (на японском языке). 新人物往来社. п. 53 . Проверено 15 июля 2024 г.Ссылки:
    • Китадзима Масамото (редактор), «Все о Токугаве Иэясу» (Синдзинбуцу Ораиша, 1983)
    • Синджинбуцу Ораиша, «Чтец Токугава Иэясу» (Синджинбуцу Ораиша, 1992)
    • Ники Кеничи, «Токугава Иэясу» (Тикума Собо, 1998)
    • Хонда Таканари, «Окончательное издание Токугавы Иэясу» (Ёсикава Кобункан, 2010)
    • Овада Тецуо , «Подробно иллюстрированные хроники Иэясу» (Синдзинбуцу Ораиша, 2010)
  42. ^ "徳川家臣団まとめ。家康が構築した組織構造や家臣の顔ぶれ、その変遷など" [Краткое описание вассалов Токугавы. Организационная структура, которую установил Иэясу, состав его вассалов и их изменения.].戦国ヒストリーのサイトロゴ(на японском языке). сэнгоку-his.com. 2023 . Проверено 15 июля 2024 г.
  43. ^ Роус, Антуан (1907). Le Japon, история и цивилизация (на французском языке). Париж, Плон-Нуррит и т. д. п. 160.
  44. ^ Мердок, Джеймс (1996). История Японии (переиздание). Лондон Нью-Йорк: Routledge. стр. 712. ISBN 978-0-415-15076-7.
  45. ^ Нуссбаум 2002, стр. 473
  46. ^ Перес, Луис Г. (2019-09-19). Токио: География, история и культура. ABC-CLIO. стр. 23. ISBN 978-1-4408-6495-7. Архивировано из оригинала 2023-10-16 . Получено 2020-11-19 .
  47. ^ Нуссбаум 2002, стр. 961
  48. ^ Янсен 2002, стр. 44
  49. ^ ab Nussbaum 2002, стр. 979
  50. ^ Нуссбаум 2002, стр. 954
  51. ^ Нуссбаум 2002, стр. 616
  52. ^ Нуссбаум 2002, стр. 617

Библиография

Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии . Япония: исследование страны. Федеральное исследовательское подразделение .

Внешние ссылки