Австрийцы ( ‹См. Tfd› Немецкий : Österreicher , произносится [ˈøːstəraɪçɐ] ) являютсягражданамииподданнымиАвстрии. Английский терминAustriansприменялся к населениюГабсбургской Австриис17-го или 18-го века. Впоследствии, в течение 19-го века, он относился к гражданамАвстрийской империи(1804–1867), а с 1867 по 1918 год к гражданамЦислейтании. В самом близком смыслетерминAustriaпервоначально относился к историческоймарке Австрии, примерно соответствующейВенскому бассейнуна территории современнойНижней Австрии.
Исторически австрийцы считались немцами и считали себя таковыми. [11] [12] [13] Австрийские земли (включая Богемию) были частью Священной Римской империи и Германского союза до Австро-прусской войны 1866 года, в результате которой Пруссия исключила Австрийскую империю из Союза. [12] Таким образом, когда Германия была основана как национальное государство в 1871 году , Австрия не была его частью . [12] В 1867 году Австрия была преобразована в Австро-Венгерскую империю . После распада Австро-Венгерской империи в 1918 году в конце Первой мировой войны Австрия была сведена к огрызку и приняла и недолго использовала название Республика Германо-Австрия ( ‹См. Tfd› на немецком языке : Republik Deutschösterreich ) в попытке объединения с Германией, но это было запрещено из-за Договора Сен-Жермен-ан-Ле (1919) . Первая Австрийская Республика была основана в 1919 году. Нацистская Германия аннексировала Австрию с помощью аншлюса в 1938 году.
После поражения нацистской Германии и окончания Второй мировой войны в Европе , как политическая идеология пангерманизма , так и союз с Германией стали ассоциироваться с нацизмом , в результате чего австрийцы выработали свою собственную отдельную и отличную национальную идентичность . Сегодня подавляющее большинство австрийцев не идентифицируют себя как немцы. [14] [15] [16]
Английское слово Austrian является производным от имени собственного Austria, которое является латинизацией Österreich , немецкого названия Австрии. Это слово происходит от Ostarrîchi , которое впервые появляется в 996 году. Это, в свою очередь, вероятно, является переводом латинского Marcha Orientalis , что означает «восточная пограничная область» (т. е. определяющая восточную границу Священной Римской империи ). Это было маркграфство герцогства Баварского , которым правил дом Бабенбергов с 976 года нашей эры. В XII веке Marcha Orientalis под властью Бабенбергов стала независимой от Баварии. То, что сегодня известно как Нижняя Австрия, соответствует Marcha Orientalis , в то время как Верхняя Австрия соответствует восточной половине основной территории Баварии (западная половина, составляющая часть немецкого государства Бавария ).
Прилагательное Austrian вошло в английский язык в начале XVII века и в то время относилось к Габсбургской Австрии в значении «члены австрийской ветви Дома Габсбургов » (младшей ветви, возникшей в результате династического раскола на австрийских и испанских Габсбургов в 1521 году), но с XVIII века также «уроженец или житель Австрии». [17]
Территория современной Австрии в римскую эпоху была разделена на Рецию , Норикум и Паннонию . Норикум был кельтским королевством, в то время как паннонии имели иллирийское происхождение. Реции были древним альпийским народом, вероятно, родственным этрускам . В период Великого переселения народов ( ок. VI в. ) эти территории были заселены баварцами и другими германскими группами на западе ( алеманы в Форарльберге , лангобарды в Тироле ), а также славянскими группами (княжество Карантания ), гуннами и аварами на востоке. В VIII в. бывшие территории Реции и Норикума попали под власть Каролингов и были разделены на герцогства Швабия , Бавария и княжество Карантания . Паннония до конца VIII в. была частью Аварского каганата . « Восточная марка » ( Ostmark ) в IX веке была пограничным регионом, отделяющим Восточную Франкию от аваров и мадьяр . Место Вены было заселено еще со времен кельтов (как Виндобона ), но город приобрел значение только в Высоком Средневековье как главное поселение Австрийской марки ( река Марх к востоку от Вены отмечает древнюю границу между Франкией и аварами).
После поражения мадьяр в битве при Лехфельде в 955 году Восточная марка или марка Австрии стала самой восточной частью Священной Римской империи , граничащей с Моравией на севере и с Венгерским королевством на востоке. Как следствие, национальный характер австро-баварского говорящего большинства населения Австрии на протяжении всей их ранней современной и современной истории оставался характеризованным их соседством с западными славянами ( чехами , словаками ) на севере, южными славянами ( словенцами , каринтийскими словенцами , бургенландскими хорватами ) на юге и венграми на востоке.
Объединение различных территорий Австрии за пределами собственно Австрийской Марки (т. е. частей Баварии, Швабии и Каринтии) было постепенным процессом феодальной политики в течение Высокого и Позднего Средневековья, сначала в эрцгерцогстве Австрии под династией Бабенбергов в течение XII-XIII веков, и под династией Габсбургов после 1278 года и на протяжении XIV и XV веков. Различные народы этих территорий не были объединены под единым названием «австрийцы» до раннего современного периода .
Габсбурги , правившие территорией Австрии с позднего Средневековья , значительно увеличили свой политический престиж и власть с приобретением земель корон Венгрии и Богемии в 1526 году. Венгерская аристократия была более успешной в сохранении культурного и политического превосходства мадьяр в многоэтнической Венгрии , чем в Богемии, с трех сторон окруженной немецкими соседями, которая прошла период интенсивной немецкой колонизации, германизировавшей также ведущие классы чешского народа . Общая немецкая идентичность таких земель, как Каринтия, Штирия или Тироль, и правящая династия облегчили для этих земель принятие центрального правительства, созданного в Вене в середине 18 века. [ необходима цитата ]
Термин «австрийский» в те времена использовался для обозначения подданных Domus Austriae, Дома Австрии, как династию называли в Европе, независимо от их этнического происхождения. Хотя формально они не были единым государством, земли, управляемые Габсбургами, иногда назывались «Австрией». В действительности они оставались разрозненным рядом полуавтономных государств, большинство из которых были частью сложной сети государств, которая была Священной Римской империей (имперские институты которой сами контролировались большую часть своего последующего существования Габсбургами). Однако во второй половине XVIII века началось развитие все более централизованного государства под правлением Марии Терезии Австрийской и ее сына Иосифа II .
После Французской революции и возвышения Наполеона император Франц II официально основал Австрийскую империю в 1804 году и стал как Франц I первым австрийским императором. Впервые граждане различных территорий теперь были подданными одного и того же государства, в то время как большинство немецких государств, за исключением Пруссии, все еще культивировали свои Kleinstaaterei и не преуспели в формировании однородной империи. После победы Пруссии в австро-прусской войне в 1866 году Отто фон Бисмарк успешно объединил Германскую империю в 1871 году, в которой доминировала Пруссия, без включения Австрии и немецких австрийцев. [18]
После того, как Австрия была исключена из Германии в 1866 году, в следующем году Австрия присоединилась к Венгрии как двойная империя, известная как Австро-Венгерская империя . Дальнейшее крупное изменение произошло в результате реорганизации Австрийской империи в 1867 году в двойную монархию , признав Королевство Венгрия независимым государством, связанным с оставшейся частью империи, также независимым, личной и реальной унией, император Австрии был апостольским королем Венгрии (с обоими титулами на одном уровне). Австрийская половина, лоскутное одеяло коронных земель, в целом совпадающее с современной Австрией, Чешской Республикой и частями Словении , Польши , Украины , Италии и Хорватии , была связана вместе общей конституцией 1867 года, в которой говорилось, что все субъекты теперь будут иметь «единое австрийское гражданство» и иметь те же основные права. Эти невенгерские земли официально не назывались Австрийской империей. До 1915 года они официально назывались «Королевствами и Штатами, Представленными в Имперском Совете», а политики использовали технический термин Цислейтания (обозначая венгерские земли как Транслейтания ). Широкая общественность называла их Австрией, а в 1915 году непарламентское правительство Цислейтании постановило использовать этот термин официально.
Идея объединения всех немцев в одно национальное государство уступила место быстрому росту немецкого национализма в Германском союзе , особенно в двух самых могущественных немецких государствах, Австрии и Пруссии. Вопрос о том, как должна быть сформирована единая Германия, был предметом дебатов. Немецкий вопрос должен был быть решен либо путем объединения всех немецкоязычных народов в одном государстве как «Великогерманское решение» ( Großdeutsche Lösung ), которое продвигалось Австрийской империей и ее сторонниками. С другой стороны, «Малогерманское решение» ( Kleindeutsche Lösung ) выступало только за объединение северных немецких государств и исключение Австрии; это предложение было одобрено Королевством Пруссия и его сторонниками. Этот спор стал известен как немецкий дуализм .
Земли, позже названные Цислейтанией (за исключением Галиции и Далмации ), были членами Германского союза с 1815 года, поскольку они были частью Священной Римской империи до 1806 года. До 1848 года Австрия и ее канцлер принц Меттерних единогласно доминировали в конфедерации. Развитие чувства немецкой национальности было значительно ускорено в результате политических потрясений и войн, охвативших Центральную Европу после Французской революции и прихода к власти Наполеона Бонапарта . Хотя годы мира после падения Наполеона быстро привели к тому, что немецкий национализм был в значительной степени вытеснен с общественной политической арены реакционным абсолютизмом, революции 1848 года сделали его значимой политической проблемой на период почти в сто лет.
Политические дебаты теперь сосредоточились на природе возможного будущего немецкого государства, которое заменит Конфедерацию, и часть этих дебатов касалась вопроса о том, имели ли австрийские земли место в германском государстве. Когда император Франц Иосиф I приказал построить в Вене в 1860 году памятник эрцгерцогу Карлу , победителю Наполеона в битве при Асперн-Эсслинге в 1809 году, на нем было написано посвящение «Упорному борцу за честь Германии», чтобы подчеркнуть германскую миссию Дома Австрии.
Идея объединения всех этнических немцев в одно национальное государство начала подвергаться сомнению в Австрии из-за роста австрийского национализма , особенно внутри Христианско-социальной партии , которая идентифицировала австрийцев на основе их преимущественно католической религиозной идентичности в отличие от преимущественно протестантской религиозной идентичности пруссаков. [19]
Влияние Габсбургов на Германский союз, которое было сильнее всего в южных государствах-членах, конкурировало с все более могущественным Прусским государством. Политические маневры прусского канцлера Отто фон Бисмарка привели к военному поражению австрийцев в австро-прусской войне 1866 года и краху Союза, что фактически положило конец любому будущему австрийскому влиянию на политические события в Германии.
Когда Эдуард VII попросил Франца Иосифа отказаться от союза Австро-Венгрии с Германией ради сотрудничества с Англией, он ответил: «Я — немецкий принц». [20] [21]
Франко -прусская война и создание Германской империи в 1871 году, возглавляемой Пруссией и демонстративно исключающей любые австрийские земли, позволили государству отвернуться от Германии и обратить свой взор на Балканский полуостров . Тем самым влияние пангерманизма было уменьшено на территориях Габсбургов, но поскольку термин «австрийцы» все еще использовался наднационально, немецкоговорящие австрийцы считали себя немцами (и учитывались как таковые в переписях). После того, как Бисмарк исключил Австрию из Германии, многие австрийцы столкнулись с дилеммой относительно своей идентичности, что побудило лидера социал-демократов Отто Бауэра заявить, что дилемма заключалась в «конфликте между нашим австрийским и немецким характером». [22] Государство в целом пыталось выработать чувство отчетливо австрийской идентичности.
Австро-Венгерская империя создала этнический конфликт между немецкими австрийцами и другими этническими группами империи. Многие пангерманские движения в империи желали укрепления этнической немецкой идентичности и того, что империя рухнет и позволит быстро присоединить Австрию к Германии. [23] [24] Хотя именно из-за политики Бисмарка Австрия и немецкие австрийцы были исключены из Германии, многие австрийские пангерманисты боготворили его. [25]
В то время как высшая бюрократия Австрии и многие офицеры австрийской армии считали себя «черно-желтыми» (цвета Габсбургов), т. е. лояльными династии, термин «Немецкая Австрия» (Deutschösterreich) был термином, используемым в прессе для обозначения всех австрийских округов с этническим немецким большинством среди жителей. Австрийские пангерманисты, такие как Георг Риттер фон Шёнерер и его последователи, агитировали против «многонациональной» Австро-Венгерской империи и выступали за присоединение Немецкой Австрии к Германской империи. [26] Хотя многие австрийцы разделяли те же взгляды, многие из них все еще проявляли преданность монархии Габсбургов и надеялись, что Австрия останется независимой страной. [27] Хотя они и не были столь радикальны, как Шёнерер и его последователи, популисты, такие как Карл Люгер, использовали антисемитизм и пангерманизм как форму популизма для продвижения своих собственных политических целей. [28]
Последний год Первой мировой войны ознаменовался крахом власти Габсбургов во все большей части их империи. 16 октября 1918 года император Карл I пригласил народы Австрии создать национальные советы с целью инициировать реструктуризацию государства под властью Габсбургов. Народы последовали приглашению (чехи основали свой национальный совет еще до приглашения), но проигнорировали волю императора оставить их в реструктурированном австрийском государстве. Их целью была полная независимость.
21 октября немецкие члены австрийского парламента, избранные в 1911 году, собрались в Вене, чтобы основать Временное национальное собрание немецкой Австрии («Provisorische Nationalversammlung für Deutschösterreich»). 30 октября 1918 года они сформировали первое немецкое австрийское правительство, оставив открытым вопрос «монархия или республика». ( Немецкие националисты и социал-демократы выступали за республику, христианские социалисты хотели сохранить монархию.) Это правительство в первых числах ноября мирным путем приняло на себя обязанности последнего имперско-королевского правительства. Первоначально новое государство приняло название « Немецкая Австрия », отражая то, что республика является немецкой частью старой Австрии, и показывая народное желание объединиться с новой немецкой республикой. 12 ноября 1918 года временное национальное собрание проголосовало за республику и за объединение с Германией подавляющим большинством голосов.
Создание Чехословацкого и Южнославянского государств , распад реального союза с Венгрией и послевоенные договоры, навязанные победившими союзниками, объединились, чтобы увидеть новообразованную Австрийскую республику как с ее сегодняшними границами, так и с в значительной степени однородным немецкоязычным населением. В Сен-Жерменском договоре в сентябре 1919 года союз с Германией был запрещен, и название новой республики «Deutschösterreich» было запрещено договором; вместо этого использовался термин «Австрийская Республика». Желание самой западной провинции Форарльберг объединиться со Швейцарией также было проигнорировано. 21 октября 1919 года государство соответственно изменило свое название. Многие немецкие австрийские общины остались разбросанными по другим новым государствам, особенно в Чехословакии, где более 3 миллионов немецких богемцев не получили разрешения стать частью нового австрийского государства, а также в южной части Тироля, которая теперь оказалась частью Италии. В общей сложности более 3,5 миллионов немецкоязычных австрийцев были вынуждены остаться за пределами австрийского государства.
Крушение империи вызвало у некоторых немецких австрийцев явную борьбу между «австрийским» и «немецким» характером. [29] Идея объединения Австрии с Германией была мотивирована как чувством общей немецкой национальной идентичности , так и страхом, что новое государство, лишенное своих бывших имперских владений и окруженное потенциально враждебными национальными государствами, не будет экономически жизнеспособным. Австрийская идентичность в некоторой степени возникла во время Первой республики, и хотя Австрия по-прежнему считалась большинством частью «немецкой нации» , австрийский патриотизм поощрялся антинацистской/антисоциалистической клерикально-авторитаристской государственной идеологией, известной как австрофашизм с 1934 по 1938 год. Правительство Энгельберта Дольфуса / Курта фон Шушнига признало, что Австрия была «немецким государством», и считало, что австрийцы были «лучшими немцами», но решительно выступало против присоединения Австрии к нацистской Германии. [30]
К марту 1938 года, когда нацистские правительства контролировали и Берлин, и Вену, страна была присоединена к Германии ( аншлюс ) как Остмарк . В 1942 году название было изменено на «Альпийско-Дунайское гауэ» («Альпийско-Дунайское гауэ»), таким образом, искоренив любые связи с особым австрийским прошлым. Некоторые из самых известных нацистов были коренными австрийцами, включая Адольфа Гитлера , Эрнста Кальтенбруннера , Артура Зейсс-Инкварта , Франца Штангля , Отто Скорцени и Одило Глобочника , [31] как и 40% персонала нацистских лагерей смерти . [32]
Во время войны увлечение австрийцев Германией сошло на нет, поскольку закончилась серия побед Гитлера , родившегося в Австрии. [ требуется ссылка ] Когда социал-демократа Адольфа Шерфа , с 1945 года председателя партии и вице-канцлера, а с 1957 года федерального президента Австрии, посетили немецкие друзья, которые хотели поговорить о послевоенном правительстве, он спонтанно объяснил своим удивленным гостям, что «любовь к Германии угасла в австрийцах». Когда союзники заявили, что восстановят независимое австрийское государство после своей победы ( Московская декларация 1943 года), единственными австрийцами, которые их услышали, были те, кто тайно прослушивал вражеские радиопередачи («Feindsender»), что было уголовным преступлением и строго преследовалось.
Хотя союзные войска относились к Австрии как к воюющей стороне в войне и сохраняли ее оккупацию после капитуляции нацистов, они приняли Декларацию независимости, которую австрийские политики подписали в венской ратуше 27 апреля 1945 года, и сделали возможным проведение первых национальных выборов осенью того же года. К концу 1945 года Австрия под надзором Совета союзников в Вене снова имела демократический парламент и правительство, признанные всеми четырьмя союзными оккупационными зонами.
Австрийское сопротивление нацистскому правлению началось с аншлюса в 1938 году. Историки подсчитали, что в Австрии было около 100 000 участников сопротивления, которые противостояли 700 000 членов НСДАП . [33] Знаком австрийского сопротивления был O5, где 5 означало E, а OE — сокращение от Österreich с Ö как OE.
Конец Второй мировой войны в 1945 году ознаменовался восстановлением независимой Австрии, хотя союзные державы оставались в оккупации до 1955 года, когда был подписан Австрийский государственный договор между Австрией и ними, чтобы положить конец оккупации и восстановить австрийский суверенитет. Сразу после 1945 года большинство австрийцев по-прежнему считали себя немцами, поскольку более широкая австрийская национальная идентичность развивалась со временем. В опросе 1956 года 46% австрийцев по-прежнему считали себя немцами. [34] Другой опрос, проведенный в 1964 году, показал, что только 15% австрийцев по-прежнему считали себя немцами. [34]
Напротив, австрийская политическая элита ссылалась на свой опыт в концентрационных лагерях и в тюрьме, что вызвало желание вернуть утраченную независимость австрийского государства. Крейсслер (1993) пишет: «Только после (долгой темной) ночи Третьего рейха австрийская идентичность была возвращена в сознание сопротивлением и изгнанием». [35] Австрийцы выработали образ себя, однозначно отдельный от своего немецкого соседа. Он был основан на культурных достижениях прошлого, Московской декларации , геополитическом нейтралитете, языковых вариациях, наследии Габсбургов и разделении двух империй в конце 19 века. Германская империя была образована без Австрии и Австро-Венгерской империи в соглашении, известном как Kleindeutsche Lösung или «решение Малой Германии». Это оказалось выгодным для австрийцев, чтобы не быть признанными виновными во Второй мировой войне, геноциде и военных преступлениях, поскольку Австрия считалась жертвой нацистской Германии , хотя некоторые историки называют это «большой ложью» и оспаривают это утверждение. [36]
В отличие от начала 20 века, в 1987 году только 6% австрийцев идентифицировали себя как «немцев». [37] Сегодня более 90% австрийцев считают себя независимой нацией. [38] [39] Логика существования независимого австрийского государства больше не подвергается сомнению, как это было в межвоенный период. Сторонники, признающие австрийцев нацией, утверждают, что у австрийцев есть кельтское наследие, поскольку Австрия является местом существования первой характерно кельтской культуры . [40] Говорят, что кельтская Австрия была культурно романизирована под римским владычеством, а затем культурно германизирована после германских вторжений. [40] Современные австрийцы гордятся тем, что имеют кельтское наследие, и Австрия обладает одной из крупнейших коллекций кельтских артефактов в Европе. [41]
Многокультурная история и географическое положение Австрии привели к постсоветской иммиграции из Словении , Чехии , Венгрии , Словакии , Румынии и Польши . Как и в случае с соседней Германией, также наблюдалась сильная иммиграция из Турции и бывших югославских государств, таких как Хорватия и Сербия .
Австрийцы исторически говорят на немецком языке. Единственным официальным языком на федеральном уровне Австрии является немецкий, а используемый стандарт называется австрийским немецким, поскольку немецкий язык считается плюрицентричным языком , как и английский. Австрийский немецкий язык определяется в Австрийском словаре ( ‹See Tfd› German : Österreichisches Wörterbuch ), изданном под эгидой Австрийского федерального министерства образования, искусств и культуры . Таким образом, все веб-сайты, официальные объявления и большинство средств массовой информации ведутся на австрийском немецком языке. Что касается родного языка, то, как правило, используется не австрийский немецкий, а местные диалекты австро -баварской и аллеманской (в Форарльберге и Тирольском Ауссерферне) семьи. Считается, что австро-баварские диалекты принадлежат либо к центрально-австро-баварской, либо к южно-австро-баварской подгруппе, причем последняя охватывает языки Тироля , Каринтии и Штирии , а первая включает диалекты Вены , Бургенланда , Верхней Австрии и Нижней Австрии . Однако подавляющее большинство австрийцев могут говорить на австрийском стандартном немецком языке в дополнение к своему родному диалекту, поскольку его преподают во всех современных школах. [ требуется ссылка ]
В некоторых штатах Австрии говорят на языках меньшинств — словенском , хорватском и венгерском, которые официально признаны. [ необходима ссылка ]
Как и большинство стран Центральной Европы , Австрия имела высокий уровень иммиграции с 1970-х годов. Как и в Германии , самая большая группа иммигрантов — турки . По оценкам, в 2010 году в Австрии проживало в общей сложности 350 000 этнических турок, что составляло 3% населения Австрии. [42]
Уровень натурализации увеличился после 1995 года, с тех пор турки в Австрии могли сохранять свое гражданство в Турции после натурализации в Австрии ( двойное гражданство ). После 2007 года уровень натурализации снизился из-за более строгого закона о гражданстве, принятого австрийским законодательным органом. [43] В течение 2000-х годов в среднем 27 127 иностранных граждан в год натурализовались в качестве граждан Австрии, по сравнению со средним показателем в 67 688 детей в год, рождавшихся с австрийским гражданством. [44]
Сегодня самая большая группа иностранных граждан — немцы. По состоянию на январь 2018 года в Австрии проживало 186 891 немцев. [45]
Следовательно, все больше австрийцев не являются потомками исторического населения Австрии. Хотя термин «этнический австриец» в основном использовался в контексте зарубежной эмиграции из Австрии ( австрийские американцы , австрийские канадцы и т. д.), в последнее время его также можно использовать для различения коренного населения от натурализованного иммигрантского населения. [46]
Вена , столица Австрии, долгое время была важным центром музыкальных инноваций. Композиторы XVIII и XIX веков были привлечены в город покровительством Габсбургов и сделали Вену европейской столицей классической музыки. Вольфганг Амадей Моцарт , Франц Шуберт и Иоганн Штраус-младший , среди прочих, были связаны с городом. В эпоху барокко славянские и венгерские народные формы оказали влияние на австрийскую музыку.
В дополнение к своему статусу страны художников, Австрия всегда была страной великих поэтов, писателей и романистов. Она была родиной романистов Артура Шницлера , Стефана Цвейга , Томаса Бернхарда и Роберта Музиля , а также поэтов Георга Тракля , Франца Верфеля , Франца Грильпарцера , Райнера Марии Рильке и Адальберта Штифтера . Известными современными австрийскими драматургами и романистами являются Эльфрида Елинек и Петер Хандке . Писатели-философы включают Эрнста Маха , Людвига Витгенштейна , Карла Поппера и членов Венского кружка .
Австрийская кухня, которую часто неправильно приравнивают к венской, произошла от кухни Австро -Венгерской империи . Помимо местных региональных традиций на нее оказали влияние прежде всего немецкая, венгерская , чешская , еврейская , итальянская и польская кухни, из которых часто заимствовались как блюда, так и способы приготовления пищи. Гуляш — один из примеров этого. Австрийская кухня известна в основном в остальном мире своей выпечкой и сладостями.
Большинство австрийцев традиционно являются католиками . Католицизм в Австрии сыграл значительную роль как в культуре , так и в политике Австрии . Он позволил дому Габсбургов управлять Испанией и ее империей как католической монархией с XVI века и определил роль Габсбургской Австрии в Тридцатилетней войне . Музыка в традиции венского классицизма в значительной степени сакральна, включая такие произведения, как Большая месса до минор Вольфганга Амадея Моцарта , мессы Йозефа Гайдна ( 1750-1802), Месса до мажор Людвига ван Бетховена ( 1807) и вплоть до Te Deum Антона Брукнера ( 1903).
Секуляризм на подъеме с 1980-х годов. По оценкам, 66% австрийцев придерживались римско-католической веры в 2009 году, по сравнению с 78% в 1991 году и 89% в 1961 году. Существует традиционное лютеранское меньшинство, составлявшее 4% населения в 2009 году (по сравнению с 6% в 1961 году). По оценкам, 17% не являются религиозными (по состоянию на 2005 год).
Ислам в Австрии быстро рос в 1990-х и 2000-х годах, увеличившись с 0,8% в 1971 году до примерно 6% в 2010 году, превзойдя традиционный размер лютеранской общины в Австрии. [47] Этот быстрый рост был обусловлен значительной иммиграцией в Австрию из Турции и Югославии в 1990-х и 2000-х годах.
