В истории церкви термин ацефалы (от древнегреческого : ἀκέφαλοι akephaloi , «безголовый», единственное число ἀκέφαλος akephalos от ἀ- a- , «без», и κεφαλή kephalé , «голова») применялся к нескольким сектам, которые предположительно не имели лидера. Э. Кобэм Брюэр писал в «Словаре фраз и басен» , что ацефалиты «собственно означает людей без головы». [1] Джин Купер писала в «Словаре христианства» , что это понятие характеризует «различные раскольнические христианские организации». [2] Среди них были несториане, которые отвергли осуждение Эфесским собором патриарха Константинопольского Нестория , [2] который низложил Нестория и объявил его еретиком .
Те, кто отказывался признавать авторитет Халкидонского собора , изначально назывались хаэситантами; из их среды произошли акефалы , и, по словам Бланта, более раннее название — хаэситанты — по-видимому, использовалось лишь в течение короткого времени. [3] : 180
С очевидной целью объединения православных и еретиков, Патриарх Петр III Александрийский и Патриарх Акакий Константинопольский разработали новый Символ веры , в котором они прямо осудили как Нестория, так и Евтихия , пресвитера и архимандрита , но в то же время отвергли решения Халкидонского собора. [4] Эта двусмысленная формула, хотя и одобренная византийским императором Зеноном и навязанная в его «Генотиконе» , могла удовлетворить только равнодушных. [4]
Термин применялся к фракции евтихиан в V веке , которая отделилась от Петра, миафизита , в 482 году [4] после того, как Петр подписал Генотикон и был признан Зеноном законным патриархом Александрии, в соответствии с которым они были «лишены своей главы». [1] Они оставались «без царя и епископа» [5] до тех пор, пока не примирились с коптским православным папой Марком II Александрийским (799–819). [5] Осуждение Евтихия раздражало суровых монофизитов; двусмысленное отношение к Халкидонскому собору показалось им недостаточным, и многие из них, особенно монахи, покинули Петра, предпочтя остаться без главы, нежели оставаться в общении с ним. [4] Позже они присоединились к приверженцам нехалкидонского патриарха Севера Антиохийского . [4] По данным Оксфордского словаря английского языка , они были «группой крайних монофизитов» [6] и «были поглощены якобитами». [2]
Либерат Карфагенский писал в Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum , что те на Эфесском соборе , которые не следовали ни за патриархом Александрийским Кириллом I , ни за патриархом Антиохийским Иоанном I, назывались ацефалами . [4]
Есаяне были одной из сект, на которые разделились александрийские акефалы в конце V века. Они были последователями Есайи, дьякона Палестины, который утверждал, что был посвящен в епископский сан епископом Евсевием. Его оппоненты утверждали, что после смерти епископа его руки были возложены на голову Есайи некоторыми из его друзей. [3] : 148
Павлиты были сектой акефалов , последователей Халкидонскогопатриарха Павла Александрийского, низложенного синодом в Газе в 541 году за неканоническое посвящение в сан Константинопольским патриархом, и который после своего низложения примкнул к миафизитам.[3] : 415 [a]
Варсаниане, позже названные семидалитами, были сектой акефалов в конце V века. У них не было преемственности священников, и они заявляли, что продолжают совершать действительную Евхаристию, помещая несколько крошек хлеба, освященного Диоскором, в сосуд с мукой, а затем используя как полностью освященный хлеб, испеченный из него. [3] : 551
Варсонофиане отделились от акефалов в конце VI века и создали собственную епископскую иерархию .
Согласно Брюэру, ацефалиты были также определенными епископами, освобожденными от юрисдикции и дисциплины своего патриарха. [1] Купер объясняет, что они являются «священниками, отвергающими епископскую власть, или епископы — власть своих митрополитов». [2] Блант описал clerici acephali как тех священнослужителей, которые были рукоположены с синекурой и которые обычно получали свои саны, платя за них, то есть с помощью симонии . Собор в Павии в 853 году принял против них каноны 18 и 23, из которых следует, согласно Бланту, что они были в основном капелланами дворян, что они произвели много скандалов в Церкви и что они распространили много заблуждений. [3] : 109
В Средние века этот термин обозначал clerici vagantes , [ требуется ссылка ] духовенство без титула или бенефиция.
По словам Брюэра, ацефалиты также были сектой левеллеров во время правления Генриха I Английского, которая не признавала лидера. [1] Они были, согласно Oxford English Dictionary Online , «группой свободных сокагеров, не имевших феодального начальника, кроме короля ». Это использование теперь считается устаревшим. [6]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Brewer, E. Cobham (1900). "Acephalites". Словарь фраз и басен: указание происхождения, источника или истоков распространенных фраз, намеков и слов, которые имеют свою историю (Новое издание). Лондон: Cassell. стр. 9. OCLC 586047493. Получено 22.10.2014 .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии : Blunt, John H. , ed. (1874). Dictionary of sects, heresies, ecclesiastical parties, and schools of religious thought. London: Rivingtons. p. 109. OCLC 752973510. Получено 23 октября 2014 г.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : A'Becket, John J. (1907). "Acephali". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.ACEPHALI (от a'-, отрицательный падеж, и kefale, голова), термин, применяемый к нескольким сектам, не имеющим главы или лидера; и в частности к строгой монофизитской секте, которая отделилась в конце V века от правления патриарха Александрийского (Петра Монгуса) и оставалась «без царя или епископа», пока их не примирил Марк I. (799-819).
