Активная гражданственность предполагает, что граждане контролируют свою повседневную жизнь в качестве пользователей государственных услуг, что позволяет им влиять на решения, высказывать проблемы и участвовать в предоставлении услуг. Это включает в себя как выбор, так и голос, позволяя гражданам влиять на предоставление услуг, участвуя в местной политике, взаимодействуя с учреждениями и выражая предпочтения. Оно охватывает деятельность в политике, на рабочих местах, в гражданском обществе и частной сфере. Эта концепция подчеркивает, как взаимодействие граждан с персоналом, администраторами и политиками на разных уровнях влияет на их способность формировать услуги в соответствии со своими потребностями. Рассматриваются три измерения: выбор, расширение прав и возможностей и участие. Выбор предполагает обоснованные решения об использовании услуг, расширение прав и возможностей позволяет людям контролировать свою жизнь в качестве пользователей, а участие включает участие в политических процессах и влиянии на услуги. [1]
Активная гражданственность или вовлеченная гражданственность относится к активному участию гражданина в соответствии с законодательством нации в обсуждении и самообразовании в политике и обществе , [2] а также философии , поддерживаемой организациями и образовательными учреждениями, которая выступает за то, чтобы отдельные лица, благотворительные организации и Компании имеют определенные роли и обязанности перед обществом и окружающей средой . Активные граждане могут участвовать в общественной пропаганде и протесте, стремясь добиться перемен в своих сообществах.
Активную гражданскую позицию можно рассматривать как выражение дискуссии о правах и обязанностях . Если орган дает права людям, находящимся в его компетенции, то у этих же людей могут быть определенные обязанности, которые необходимо поддерживать. Это будет наиболее очевидно на уровне страны или национального государства, но может также иметь более широкий охват, например, Интернет ( пользователи сети ) или Земля ( глобальное гражданство ). Подразумевается, что активный гражданин осуществляет свои права и обязанности сбалансированным образом. [ оригинальное исследование? ]
Потенциальная проблема этой концепции заключается в том, что, хотя права часто прописаны в законе, обязанности не так четко определены, и среди граждан могут возникнуть разногласия относительно того, в чем заключаются обязанности. Например, в Великобритании граждане имеют право на бесплатное медицинское обслуживание, но голосование на выборах не является обязательным, хотя многие люди считают это обязанностью. [ оригинальное исследование? ]
Написание четкого определения обязанностей для активного гражданина может оказаться более проблематичным, чем написание списка прав. Например, хотя многие люди могут считать голосование основной обязанностью, есть люди, которые из-за инвалидности или других проблем не могут в полной мере участвовать в процессе голосования. [ оригинальное исследование? ]
Активный гражданин – это тот, кто играет определенную роль в обществе; этот термин отождествлялся с волонтерством такими писателями, как Джонатан Тиш , который в 2010 году написал в Huffington Post , призывая к тому, чтобы занятые американцы старались помогать другим, особенно предлагая профессиональные знания высокого уровня в таких областях, как банковское дело , образование , инженерия , и технологии , помогающие менее удачливым. [3]
Некоторые [ кто?] считают активную гражданскую позицию модным словечком . ] из-за его расплывчатого определения. Примеры включают волонтерство, пожертвования и переработку отходов.
Развитие социальных сетей и медиаграмотности изменило взгляды ученых на активную гражданственность и ее определение. [4] Активная гражданская позиция в политике может привести к очевидному поглощению вовлеченного человека, а не к предложению людей с информированным, активным мнением. [5] Сайты социальных сетей позволяют людям распространять информацию и организовывать мероприятия, предоставляющие возможности для активной гражданской позиции. [6]
Социальные сети и Интернет обеспечивают общественный доступ к правительственным делам и полиции, вдали от собраний муниципалитета , создавая сообщества со схожими проблемами, чтобы осознавать подводные камни правительств и государственной политики. [6]
Из-за опасений по поводу таких вещей, как отсутствие интереса к выборам (что отражается в низкой явке избирателей), британское правительство запустило программу гражданского образования . [ когда? ] Гражданское образование теперь является обязательным в британских школах до 14 лет и часто доступно в качестве опции после этого возраста.
В Шотландии , Великобритания, активная гражданская позиция была одной из трех основных тем общественной политики со времени выхода «Доклада Ослера» (раздел 6.6) в 1998 году . цель в рамках других политических целей. В Британии существует иммиграционная система, основанная на баллах , и в 2009 году она рассматривала возможность введения испытательного срока для вновь принятых иммигрантов, который частично проверит, насколько хорошо они являются так называемыми активными гражданами . [7]
В Дании активная гражданская позиция является частью учебной программы датского педагогического образования. Курс рассчитан на 36 занятий. [8]
В Канаде в колледже Могавк в Гамильтоне, Онтарио , проводится курс активной гражданственности . Это обязательный курс, который проводится факультетом языковых исследований для всех студентов колледжа.
В Соединенных Штатах писательница Кэтрин Криер в газете Huffington Post задавалась вопросом , не утратили ли американцы из виду чувство активной гражданской позиции Томаса Джефферсона . Криер посетовал на то, что американцы склонны пренебрегать участием в добровольных ассоциациях и склонны жить как «чужие, отдельно от остальных», цитируя Токвиля . [9] Напротив, писатель Эбу Патель в Newsweek предположил, что у президента Обамы было несколько иное чувство активной гражданской позиции, имея в виду крепкие семьи, динамичный общественный центр, в котором люди разных вероисповеданий и светского происхождения работают вместе, а правительство действует как « катализатор». [10]
Хосе Антонио Варгас пишет в своих мемуарах « Дорогая Америка: записки гражданина без документов» , что иммигранты без документов, которые вносят вклад в культурную, социальную и экономическую структуру своих приемных стран, являются и должны считаться гражданами этих стран, несмотря на то, что им звонят иммиграционные власти. Он называет это «гражданством участия». [11]
Я представил Citizen You, движение, которое я возглавил, чтобы побудить американцев использовать свои профессиональные навыки для помощи другим. Этот новый вид волонтерства, который стал известен как «активное гражданство», представляет собой свежее, инновационное решение старой проблемы: бесчисленное количество занятых американцев хотели бы помогать другим, но у них просто нет времени, чтобы выяснить, идеальный способ быть полезным. Что может быть более полезным, чем применение профессиональных знаний высокого уровня – в банковском деле, юриспруденции, образовании, инженерии, технологиях и других областях – для решения проблем, с которыми сталкиваются те, кому повезло меньше?
Стать британцем стало сложнее. В соответствии с предложением нового правительства, объявленным 3 августа, потенциальным британцам, возможно, придется приложить немного больше усилий, чтобы получить гражданство, когда к иммиграционной системе страны, основанной на баллах, будет добавлен второй тест. Если план будет реализован, заявители будут отбывать срок в качестве «граждан, находящихся на испытательном сроке», зарабатывая или теряя баллы на пути к паспорту в зависимости от того, насколько хорошо они вписываются в британское общество. Критики также подвергли критике способы начисления очков. Некоторые опасаются, что ускоренный режим «активной гражданственности» вынудит кандидатов заняться волонтерской деятельностью.
Алексис де Токвиль
описал нашу проблему более века назад в своей монументальной работе «Демократия в Америке». Он настолько ясно видел силу демократии и слабость человеческого характера, что его слова могли быть написаны сегодня. В заключение он сказал, что наша реальная сила как народа приходит через добровольные ассоциации. Наши личные свободы были бы защищены, если бы мы могли добровольно решать проблемы общества, а не позволять тяжелой руке правительства делать это за нас. Но он признал нашу большую слабость – готовность жить «как чужие, отдельно от остальных»... мы, американцы, не смогли выполнить свои обязанности. Качества активной гражданственности, которые приписал нам Джефферсон, не были реализованы, и назначенные нами лидеры не оправдали своего благородного предназначения.
Представление Барака Обамы о хорошем обществе основано на идее крепких семей, динамичного гражданского сектора, включающего в себя группы различных вероисповеданий и светского происхождения, работающих вместе, и правительства, которое служит катализатором, организатором и наращивателем потенциала, в то время как всегда соблюдая грань между церковью и государством. А Совет веры Барака Обамы дает мне представление о том, как может выглядеть активная гражданская позиция в этом хорошем обществе.
