Аль-Адиль I ( араб . العادل , полное имя аль-Малик аль-Адиль Сайф ад-Дин Абу-Бакр Ахмед ибн Наджм ад-Дин Айюб , араб . الملك العادل سيف الدين أبو بكر بن أيوب , «Ахмед, сын Наджм ад-Дина Айюба , отца Бакра, Справедливого царя, Меча веры»; 1145 — 31 августа 1218) был четвёртым султаном Египта и Сирии , братом Саладина , основавшего как султанат Египта, так и династию Айюбидов . Он был известен крестоносцам как Сафадин (происходит от его лакаба или почетного титула Сайф ад-Дин, что означает «Меч веры»), имя, под которым он до сих пор известен в западном мире . Талантливый и эффективный администратор и организатор, [2] Аль-Адиль оказывал решающую военную и гражданскую поддержку великим кампаниям Саладина (ранний пример великого военного министра). Он также был способным генералом и стратегом и сыграл важную роль в преобразовании пришедшего в упадок Фатимидского халифата Каира в султанат Айюбидов Египта.
.jpg/1280px-Ayyubids_of_Mesopotamia.al_Adil_Sayf_al_Din_Abu_Bakr_Muhammad_I._As_Governor_in_Mesopotamia,_1194-1199._Mayafariqin_mint._Dated_AH_591_(1194-1195_AD).jpg)
Аль-Адиль был сыном Наджм ад-Дина Айюба , он был членом курдской [3] [4] семьи Айюбидов и младшим братом Саладина . Он родился в июне 1145 года, возможно, в Дамаске . Он впервые добился отличия как офицер в армии Нур ад-Дина Зенги во время третьей и последней кампании своего дяди Ширкуха в Египте (1168–1169); после смерти Нур ад-Дина в 1174 году Аль-Адиль управлял Египтом от имени своего брата Саладина и мобилизовал огромные ресурсы этой страны в поддержку кампаний своего брата в Сирии и его войны против крестоносцев (1175–1183). Он был губернатором Алеппо (1183–1186), но вернулся, чтобы управлять Египтом во время Третьего крестового похода (1186–1192); Будучи губернатором северных провинций Саладина ( 1192–1193 ), он подавил восстание Изз ад-Дина Мосула после смерти Саладина (март 1193). После смерти Саладина он был губернатором Дамаска.
В 1190 году король Англии Ричард I предложил Аль-Адилю жениться на своей младшей сестре Жанне Английской , а затем на своей племяннице Элеоноре, Прекрасной Деве Бретани , но оба предложения оказались тщетными, поскольку Аль-Адиль не проявлял никакого интереса к христианству . [5] [6]
Ключевым вопросом в правящей семье Айюбидов после смерти Саладина было то, останется ли власть у собственных сыновей Саладина или будет более широко распределена между ее различными ветвями, или, действительно, будет сосредоточена в руках самого аль-Адиля. Саладин потребовал, чтобы все эмиры присягнули на верность его сыну аль-Афдалю Али , но после его смерти некоторые из его других сыновей не приняли верховенство аль-Афдаля. [7] В последовавших за этим спорах аль-Адиль часто оказывался в положении честного посредника между аль-Афдалем Али и его братом аль-Азизом Усманом , пытаясь сохранить мир. [7] Однако в конце концов аль-Адиль пришел к выводу, что аль-Афдаль Али просто не годится для правления, и поддержал аль-Азиза Усмана, чтобы тот стал султаном вместо него, вынудив своего брата отправиться в изгнание. [8] Смерть аль-Азиза Усмана в 1198 году после несчастного случая во время верховой езды снова возобновила династические распри. Аль-Афдаль Али был приглашен обратно в Египет, чтобы стать регентом двенадцатилетнего преемника аль-Азиза Усмана, аль-Мансура Мухаммеда . Опираясь на эту базу власти, он объединил силы со своим братом аз-Захиром Гази, чтобы попытаться вытеснить аль-Адиля из Дамаска, который они осадили. [8] Аль-Адиль умело натравливал своих племянников друг на друга и подкупил вассалов обоих из их верности. Прибытие аль-Хамиля, сына аль-Адиля, в Дамаск с подкреплениями и продолжающимися ссорами привело к прекращению осады в декабре 1199 года. Аль-Афдаль отступил в Египет, но его дядя преследовал его и разбил его армию в Бильбейсе . Бежав в Каир, аль-Афдаль запросил мира на любых условиях, которые он мог получить от аль-Адиля; лишенный Египта, он получил обещанные города Самосата и Майяфаракин. 17 февраля 1200 года аль-Адиль провозгласил себя «султаном». Аль-Афдалю было отказано в контроле над Майяфаракином другим сыном аль-Адиля, аль-Аухадом. Аль-Афдаль снова объединился с аз-Захиром, и два брата снова осадили Дамаск. Однако между ними снова вспыхнули разногласия, и аль-Афдаль в конечном итоге потерял волю к продолжению борьбы. Аль-Адиль подтвердил правление аль-Афдаля над Самосатой, Саруджем и рядом других городов. Весной 1202 года Аз-Захир признал сюзеренитет своего дяди, и аль-Адилю удалось распространить свою власть на все владения Айюбидов. [9]
После своей победы он правил мудро и хорошо как Египтом, так и Сирией в течение почти двух десятилетий, способствуя торговле и хорошим отношениям с государствами крестоносцев (1200–1217). Однако большую часть своего правления фактическим правителем Египта был его сын Аль-Камиль . [10]
Правление аль-Адиля в целом было скорее периодом консолидации, чем экспансии. К тому времени, когда он консолидировал свою власть, ему было уже за пятьдесят, и к тому времени он почти постоянно находился в состоянии войны в течение двух десятилетий. Его первой заботой было восстановление его казны, которая была почти пуста из-за строительства империи его брата, войн с крестоносцами и борьбы внутри самой династии Айюбидов. Аль-Адиль провел реформы как в денежной, так и в налоговой системе. [10] Эффективность его мер можно оценить по относительно быстрому восстановлению Египта после землетрясения в 1200 году (597) и низкого уровня воды в Ниле между 1199 и 1202 годами (595–98). Последовавшие за этим засуха и голод были серьезными угрозами, но с помощью ряда мер, включая отправку своих солдат на обработку земли, аль-Адиль обеспечил постоянную социальную и политическую стабильность, а также экономическое восстановление. [10]
Избежание нового крестового похода было второй главной заботой правления аль-Адиля, и с этой целью он поощрял торговлю с европейскими купцами, рассчитывая, что если торговые города Средиземноморья будут заинтересованы в мирной торговле, они будут менее склонны поддерживать новый крестовый поход. Он не был полностью успешен в этом, и были франкские морские набеги на Розетту в 1204 (600) и Дамиетту в 1211 (607). [10]
Его третьей заботой было сохранение гегемонии в пределах владений Айюбидов без применения силы. Он показал себя искусным дипломатом в этом отношении и сумел избежать любых столкновений после 1201 года. Особое значение имел брак его дочери Дайфы Хатун с сыном Саладина Аз-Захиром Гази из Алеппо в 1212 году, что ознаменовало конец соперничества между двумя ветвями семьи. [11] Аль-Адиль также предпринял крупную программу перестройки во всех своих владениях, и массивная цитадель Дамаска была одним из его самых заметных достижений в этом отношении. [12]
Территориальные амбиции Аль-Адиля были сосредоточены вдали от главных центров правления Айюбидов, в южной Анатолии и северном Ираке. Со временем ему удалось взять под свой контроль большую часть старых владений Зенгидов, за исключением Мосула и Синджара, а также регион вокруг озера Ван. [12] Он взял Ахлат в 1207 году и положил конец правлению Ахлатшахов .
Одной из главных целей внешней политики аль-Адиля было избежать провоцирования начала нового крестового похода . Однако в сентябре 1217 года (Джумада II 612) новая армия крестоносцев высадилась в Акре. Аль-Адиль был совершенно не готов к этому нападению и, несмотря на то, что ему было семьдесят два года, он поспешно повел свои войска в Палестину, чтобы вступить с ними в бой. Однако кампании в Палестине не принесли ему заметного успеха, и в августе 1218 года (Джумада 1 615) он получил шокирующее известие о том, что вторая армия крестоносцев высадилась в Египте и атакует Дамиетту. [13] Он заболел и умер во время похода (август 1218), и ему наследовал его сын Малик аль-Камиль .
Правление Аль-Адиля было решающим в определении формы государства Айюбидов на многие годы вперед. После него наследование в Египте и желанный титул султана оставались в старшей мужской линии его преемников. Его потомки также контролировали важную пограничную крепость Майяфарикин на крайнем северо-востоке государства Айюбидов. В другом месте потомки Саладина удерживали Алеппо, а семья другого брата Аль-Адиля Нур ад-Дина Шаханшаха удерживала Баальбек и Хаму. Хомс удерживали потомки дяди Аль-Адиля Ширкуха . Дамаск стал главным центром соперничества между различными ветвями семьи, переходя из рук в руки несколько раз, прежде чем правление Айюбидов подошло к концу. [14]
У Аль-Адиля было 16 сыновей и несколько дочерей, в том числе Малик Аль-Камиль , Малик Аль-Ашраф Муса , Дайфа Хатун , Аль-Авхад Айюб , Аль-Муаззам Иса и Аль-Музаффар Гази .