Умар ибн Абдаллах ибн Марван [1] или Амр ибн Убайдаллах ибн Марван [2] , прозванный аль-Акта ( араб . الأقطع , букв. «однорукий»; μονοχεράρης , по-гречески monocherares ), в византийских источниках встречается как Амер или Амброс ( Ἄμερ или Ἄμβρος ) , [1] был полунезависимым арабским эмиром Малатьи (Мелитены) с 830 - х годов до своей смерти в битве при Лалакаоне 3 сентября 863 года. В это время он был одной из величайших угроз для Византийская империя на своей восточной границе [3] и стал видной фигурой в более поздней арабской и турецкой эпической литературе.
'Умар принадлежал к племени Бану Сулайм , которое обосновалось в западной Джазире во времена мусульманских завоеваний и играло важную роль в делах Малатьи и приграничной зоны Джазиры ( тугур ) с Византийской империей , а также на кавказской границе с хазарами . [4] Его отец, 'Абдаллах или 'Убайдаллах, малоизвестен, за исключением того, что он также был эмиром Малатьи, и что около 810 года он сдал византийцам крепость Камача , чтобы добиться освобождения своего сына, который был пленником. [5]
Сам Умар, вероятно, стал эмиром Малатьи в 830-х годах [1] и впервые появляется в 838 году в Амориумской кампании халифа аль-Мутасима (годы правления 833–842). Кампания была проведена в ответ на крупномасштабный набег в предыдущем году византийского императора Феофила (годы правления 829–842) на арабские пограничные эмираты, включая Малатью, территория которой была опустошена и обезлюдела. [6] Во время Амориумской кампании Умар принял участие со своими людьми в великой арабской победе над самим Феофилом в битве при Дазимоне в июле 838 года. [1] [6] В 840-х годах он предоставил убежище выжившим членам павликиан , которые бежали от преследований в Византии, и выделил им территорию вокруг крепостей Тефрике , Амара и Аргаун . Лидер павликиан Карбеас превратил его в отдельное павликианское княжество , в союзе с Умаром и совершая частые походы против Византии, либо совместно с Умаром, либо самостоятельно. [3] [6] [7] В 844 году войска Умара приняли участие в крупном набеге, который нанес тяжелое поражение армии во главе с византийским главным министром Феоктистом в битве при Мавропотамосе . В конце 840-х годов он также участвовал в войне против соседнего армянского правителя по имени Склирос , которого он в конце концов победил после затяжного и кровавого конфликта. [1] [8]
В 850-х годах Умар, как сообщается, разбил экспедицию византийского императора Михаила III (правил в 842–867 годах) против Самосаты и совершил ряд успешных набегов на Византию. Один из них пронесся через фемы Фракесия и Опсикион и достиг большой византийской военной базы Малагина в Вифинии . [1] Однако он не смог остановить ответную экспедицию, начатую в 856 году Петронасом против Мелитены и Тефрики, которая совершила набег до Амиды , захватив множество пленных, прежде чем вернуться домой. [9]
В 860 году вместе с Карбеасом Умар совершил крупный набег на Анатолию , который достиг черноморского порта Синопа , вернувшись с более чем 12 000 голов захваченного скота. [9] [10] Три года спустя он был частью крупных сил Аббасидов, которые вторглись в Анатолию через Киликийские ворота . После отделения от основных сил и отражения византийской армии под командованием императора Михаила III в Мардж аль-Ускуфе («Епископский луг») в Каппадокии , Умар со своими людьми направился на север, чтобы разграбить портовый город Амисос . Однако по возвращении он был окружен византийцами и убит в битве при Лалакаоне 3 сентября 863 года. Только осколок его армии сбежал под командованием его сына, но затем был разбит и захвачен командующим округа Харсианон . [1] [3] [11] [12] По словам ат-Табари , когда известие о смерти Умара, а также о смерти другого знаменитого лидера, Али ибн Яхьи аль-Армани , пришло в Ирак, оно спровоцировало беспорядки среди населения Багдада , Самарры и других городов, разгневанных на предполагаемую некомпетентность правительства Аббасидов . [13]
Действительно, смерть 'Умара ознаменовала конец Малатьи как военной угрозы Византии, хотя сам город оставался в руках мусульман еще 70 лет. Самому 'Умару наследовали его сын Абу Абдаллах и внук Абу Хафс , который был вынужден сдать город византийскому генералу Иоанну Куркуасу в 934 году. [1] [6] [14]
Как и многие другие главные герои арабо-византийских войн, Умар фигурирует как в арабских, так и в византийских легендах. В арабском эпическом романе « Сказание о Делхемме и аль-Батале » ( Sīrat Ḏāt al-Himma wa-l-Baṭṭāl ) он является главной фигурой, хотя его роль была уменьшена, и он часто изображается почти как злодей из-за предвзятости рассказа в пользу соперников Бану Сулайм, Бану Килаб , которые предоставляют большинство героических персонажей. [15] Предания об Умаре, по-видимому, также повлияли на цикл историй об Умаре ибн ан-Нумане и его сыновьях, которые вошли в « Тысячу и одну ночь» , в то время как сам Умар фигурирует в более поздней турецкой эпической литературе, сосредоточенной вокруг героической фигуры Баттала Гази (вдохновленной реальным генералом Омейядов Абдаллой аль-Баттлом ), который также является одним из главных героев «Дельхеммы » . [16] [17]
В византийской литературе современные ученые считают Умара вероятным прототипом эмира Амброна, деда одноименного героя в эпической поэме Дигенис Акритас , [5] [18] в то время как греческий ученый Г. Велудис предположил, что именно от него произошел одноименный герой Песни об Армурисе . Немецкий ученый Ганс-Георг Бек считает эту идентификацию маловероятной, но указывает на ссылку на «короткорукого» арабского лидера в той же истории, что может отражать народную традицию, основанную на Умаре. [19] Наконец, ученый X века аль-Масуди сообщает ( Золотые луга , VIII, 74–75), что Умар был среди «прославленных мусульман», чьи портреты выставлялись в византийских церквях в знак признания их доблести. [5]