Гияс ибн Гаут ибн ас-Сальт ибн Тарика ат-Таглиби ( араб . غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة التغلبي ), широко известный как аль-Ахталь ( араб . الأخطل ) (Локва cious), был одним из самых известных арабских поэтов Период Омейядов . Он принадлежал к племени Бану Таглиб и был, как и его соплеменники, христианином . [2]
Аль-Ахталь ат-Таглиби был одним из величайших панегиристов периода Омейядов. Он прославился своими сатирами и панегириками в период, когда поэзия была важным политическим инструментом. Аль-Ахталь был представлен Язиду I Каабом ибн Джуайлом и стал близким другом наследника халифа Муавии I ( годы правления 661–680 ). Язид, вступив на престол, был щедр к аль-Ахталю. Несмотря на его христианство , он пользовался благосклонностью ведущих халифов Омейядов. Всю свою жизнь аль-Ахталь был сторонником правящей династии Омейядов . Он был другом Иоанна Дамаскина, пока тот не решил оставить свой пост при дворе Омейядов и стать монахом.
В своих панегириках он восхвалял Язида, Абд аль-Малика ибн Марвана и аль-Валида I, а в своих сатирах нападал на всех противников халифов. Аль-Ахталь стал официальным придворным поэтом Абд аль-Малика, которому он посвятил ряд панегириков. Но при аль-Валиде он впал в немилость. Доисламская бедуинская традиция всегда проявляется в стихах аль-Ахталя, и его панегирики показывают непреходящую жизнеспособность этой традиции. Панегирики аль-Ахталю приобрели классический статус. Его поэзия была принята критиками как источник чистого арабского языка.
О личной жизни аль-Ахталя известно мало подробностей, кроме того, что он был женат и разведен, а также то, что часть времени он проводил в Дамаске , часть со своим племенем в Джазире (Верхняя Месопотамия). В войне Таглиб-Кайс он участвовал на поле боя, а также писал сатиры . [3] В литературной борьбе между своими современниками Джариром ибн Атьей и аль-Фараздаком Ахтал был вынужден поддержать последнего поэта. Аль-Ахталь, Джарир и аль-Фараздак образуют трио, прославленное среди арабов, но относительно превосходства существуют споры. Абу Убайда поставил его выше всех трех на том основании, что среди его стихов было десять безупречных касыдов (арабских поэтических од) и еще десять, близких к ним, и что этого нельзя сказать о двух других. [3]
«Поэзия аль-Ахталя» была опубликована в иезуитской типографии в Бейруте в 1891 году. Полный отчет о поэте и его временах дан в « Le chantre des Omiades » Х. Ламменса (Париж, 1895 г.) (перепечатка из журнала Asiatique ). за 1894 год). [3]
