stringtranslate.com

Аннотации к Записям Трех Королевств

Аннотации к Записям Трех Королевств ( упрощенный китайский :三国志注; традиционный китайский :三國志注; пиньинь : Сан Го Чжи Чжу ) Пей Сунчжи (372–451) представляют собой аннотацию, завершенную в V веке исторического текста III века. Записи «Троецарствия» , составленный Чэнь Шоу . Покинув родину, Пэй Сунчжи стал джентльменом текстов при династии Лю Сун и получил задание редактировать книгу, которая была завершена в 429 году. Она стала официальной историей периода Троецарствия под названием Сангочжи . чжу ( чжу означает «заметки»). Он предоставил подробные объяснения некоторых географических и других элементов, упомянутых в оригинале. Что еще более важно, он внес исправления в работу, проконсультировавшись с записями, собранными им за тот период. Что касается исторических событий и фигур, а также мнения Чэнь Шоу, он добавил свой комментарий. Благодаря своим обширным исследованиям он смог создать относительно полную историю без многих незавершенных частей оригинала. Некоторые из добавленных материалов были красочными и имели сомнительную подлинность, возможно, вымышленными. Благодаря всем дополнительным материалам книга стала почти вдвое длиннее оригинала. Пэй Сунчжи скрупулезно цитировал свои источники и всегда излагал свое мнение как таковое.

Список текстов, использованных в аннотациях Пей Сунчжи

Официальные и частные истории

Правительственные документы

Индивидуальные, семейные и групповые биографии.

Энциклопедии, словари и справочники

Поэзия, эссе, философия и литература

Переписка

Классика

Цитирование классиков было неизбежной реальностью китайской политической и академической жизни еще в период Восточной Чжоу . [9] Пэй Сунчжи часто цитирует классику, чтобы контекстуализировать цитаты, сделанные докладчиками в оригинальном тексте Чэнь Шоу, [10] и иногда, чтобы объяснить философию или подоплеку действий человека. [11] Эти работы не являются историческими источниками для целей Пей Сунчжи, но включены сюда для полноты картины.

Тексты неопределенной идентичности или спорного цитирования

Другие источники

Пей Сунчжи иногда цитирует других историков, не ссылаясь на название книги или документа. Особенно распространены Сунь Шэн , Гань Бао и Си Цзочи . Это могли быть заметки на полях в экземпляре Пея « Записи трех королевств» или личные заметки, к которым он имел доступ. Редко Пей Сунчжи сообщает слухи без указания авторства. [13]

Примечания

  1. ^ abcdefgh Приведенные ссылки указывают на первый экземпляр цитаты в комментарии Пей Сунчжи, и для подавляющего большинства этих источников ссылку можно понимать как предваряющую невидимое « et passim ». Все они находятся в сносках, независимо от того, указано ли конкретное примечание или нет. Нумерация страниц соответствует стандартной версии Zhonghua Publishing, но в версии Dingwen Printing (Тайбэй, 1977 г.) используется идентичная нумерация страниц.
  2. ↑ Пэй Сунчжи подозревал, что книга Чжан Фана (張璠) «Хоу Хань Цзи» осталась незаконченной из-за плохого качества написания. См. «Записи Трех Королевств» , 4.133 .
  3. ^ abc Большинство историографов (в том числе Чжао И и Цянь Даксин , 1700-е годы; и Шэнь Цзябэнь , начало 1900-х годов) считают, что Цзючжоу Цзи была единой работой, в которую входили как Цзичжоу Цзи, так и Яньчжоу Цзи . Ван Цзуи (王祖彝) в 1956 году считал, что эта работа состоит из девяти отдельных томов, и перечислил их как отдельные работы, на которые цитировал Пэй Цзунчжи. См. Гао Минь, стр. 13.
  4. ^ В исторической библиографии в «Книге Суй» не упоминается Сан Чао Лу , но есть запись Сан Чао Люэ (三朝略), написанная Чжан Вэнем . См. Гао Минь, 12 лет.
  5. ↑ Несмотря на то, что Пэй Сунчжи много цитирует его, у него были серьезные сомнения в отношении Вэй Цзинь Шиюй Го Сун (郭頒) , называя его «хромым, поверхностным и совершенно бесритмным». Он осуждает Шию как самую плохую историю, с которой он консультировался, и сетует на то, что ее ошибки попали в основу работ Сунь Шэна и Гань Бао . См. «Записи Трех Королевств» , 4.133 .
  6. ^ В Книге Суй записан Юанькан Сан Нянь Диджи , который датируется 293 годом, а не 282 годом. Это может быть та же самая запись, которую цитирует Пэй Сунчжи. См. Книгу Суи , 33.984 .
  7. ^ Шэнь Цзябэнь называет Ду Ду (杜篤) одноименным мистером Ду; в Книге Суй дается Ду И (杜夷). См. Гао, стр. 18.
  8. ^ abcd Пей Сунчжи цитирует ряд работ, написанных Лу Цзи , в том числе Бянь Ван Лунь , Да Му Фу , Лу Сюнь Мин и Гу Тан Чжуань . Самое позднее при династии Лян появилась единственная коллекция работ Лу Цзи . См. Книгу Суи , том 35, стр. 1063; Лу Цзи Цзи , предисловие, стр. 9. Из стиля его цитирования ясно, что у Пэй Сунчжи не было доступа к коллекции. Когда он цитирует сборник по имени (« Цао Гун Цзи » Цао Цао или « Чэнь Си Ван Цзи» Цао Чжи) , сборник помещается в главную таблицу, а отдельные названия присутствуют в современных сборниках (« Бао Шан Лин » Цао Цао , «Бянь Дао Лунь» Цао Чжи ) помещены во вторую таблицу, чтобы указать на неопределенность относительно того, какое название цитировал Пей Сунчжи. Поскольку он никогда не цитирует сборник работ Лу Цзи, все отдельные названия помещены в основную таблицу, чтобы отразить названия Пей Сунчжи. имелся в наличии.
  9. ↑ Неизвестно, чью генеалогию Хуа Цзяо повествует в своем «Пу Сюй» . Шэнь Цзябэнь предположил, что это независимая генеалогия его собственной семьи. См. Лу Яодун, стр. 16.
  10. ^ Гао Минь рассуждает так, основываясь на физическом расстоянии между двумя кланами Ван и на том факте, что в Книге Суй записан семейный реестр Ванов Тайюаня , в двух случаях, когда Пей Сунчжи цитирует Ван Ши Пу, должно быть, цитируются два отдельные документы. См. Гао Мин, 9.
  11. ^ Согласно биографии Цао Сю, автором «Вэньши Чжуань» был Чжан Инь (張隱); согласно биографии Сюнь Юя, автором был Чжан Хэн ; согласно биографии Ван Цаня, автором был Чжан Чжи (張騭). Редакторы исторических библиографий пришли к выводу, что автором, скорее всего, был Чжан Чжи (張騭). Однако у нас нет ни хронологически точных доказательств авторства, ни каких-либо убедительных указаний на то, что в обращении находилась только одна книга под названием Вэньши Чжуань , а не две или три, написанные разными авторами по фамилии Чжан. См. Гао Минь, стр. 13–14.
  12. ^ Пэй Сунчжи не называет явным образом составителя Сяньди Цзи . В Книге Суй рассказывается о Лю Фане (劉芳); современные ученые предпочитают Лю Ай (劉艾). См. Гао, стр. 16.
  13. ^ ab При первом упоминании Пэй Сунчжи явно приписывает И Бу Цицзю Чжуань Чэнь Шоу . Однако позже он приписывает и Бу Цицзю Чжуань , и И Бу Цицзю Чжи (志) некоему Чэнь Шу (陳術). См. «Записи трех королевств» , 42.1027 , биография Ли Чжуаня (李譔). Согласно биографии Чэнь Шоу в « Хрониках Хуаяна» , Чэнь Шу внес вклад в « Ба-Шу Цицзю Чжуань» , что побудило Чэнь Шоу составить «И Бу Цицзю Чжуань» . Это также приписывается Чэнь Шоу в «Книге Цзинь» . Книга Суй приписывает И Бу Цицзю Чжуань Чэнь Чаншоу (陳長壽). См. Гао Минь (2007), стр. 14. Ичжоу Цицзю Чжуань , упомянутый Пэй Сунчжи только один раз, может быть отождествлен с И Бу Цицзю Чжуань .
  14. ^ Боу Цзи можно идентифицировать с другой работой Чжан Хуа . См. Гао Минь, стр. 12.
  15. ↑ Текст, цитируемый Пей Сунчжи, не встречается в переданном стихотворении. См. «Записи Трех Королевств», стр. 62; Собрание сочинений Лу Цзи , стр. 26–7.
  16. ^ abcd Пей Сунчжи цитирует пять подобных названий произведений, составленных Сунь Шэном : Итун Цзаджи , Заджи , Итун Цзаю , Заю и Итун Пин . Из них только Итун Цзаю фигурирует в официальной библиографии. Цянь Дасинь (1700-е годы), Линь Гоцзань (林國贊; 1800-е годы) и Шэнь Цзябэнь (начало 1900-х годов) рассматривали пять названий как относящиеся к одной книге, в то время как Чжао И (1700-е годы) придерживался противоположного подхода и считал, что пять названий относятся к одной книге. отдельные произведения. Ван Цзуи (王祖彝; 1956) считал «Итун Пин» и «Итун Цзаю» двумя отдельными произведениями, а остальные три названия относились к Итун Цзаю . Гао Минь (2007) допускает возможность того, что все пять названий относятся к одной книге, но поднимает вопрос о том, как один ученый Пэй Сунчжи мог цитировать книгу под таким количеством разных прозвищ. Гао Минь также цитирует биографию Сунь Шэна в «Книге Цзинь» , где он изображен как плодовитый писатель, в поддержку теории о том, что все пять названий относятся к различным произведениям. Он выдвигает новую теорию, согласно которой Сунь Шэн создал произведение под названием «Итун Пин» , также называемое «Итун Цзи» ; и работа под названием Zayu , также называемая Zaji . Он не предлагает никаких объяснений «Итун Цзаю» или того, почему это должно быть единственное название, зафиксированное в официальной библиографии. См. Гао Минь, стр. 13. Ни одна теория не основана на твердых доказательствах.
  17. ^ Вероятно, относится к Юаньцзы Чжэн Лунь (袁子正論) или Юаньцзы Чжэн Шу (袁子正書), последний из которых мог быть более полной версией первого. См. Книгу Суи , том 34, стр. 998.
  18. ^ Пять рассказов Го Чуна о деяниях Чжугэ Ляна представлены в «Записях трех королевств» , 35.917 . Они упоминаются в «Шу Цзи» как написанные, по сути, как пропаганда, направленная на дальнейшую карьеру Чжугэ Ляна. Пэй Сунчжи называет их «все сомнительными».
  19. ^ О природе Чжан Го Цэ см. Крамп, стр. 11–22, особенно. стр 15.
  20. ↑ Традиционно считается, что, поскольку в официальных библиографиях не упоминается «Цзинь Шу» Гань Бао , «Цзинь Шу » Гань Бао , цитируемый Пей Сунчжи, должно быть, имел в виду «Цзинь Цзи » Гань Бао . Линь Гоцань (林國贊) и Ван Цзуи (王祖彝) считали « Цзинь Шу» Гань Бао отдельным произведением. Гао Минь подкрепляет это утверждение, отмечая абзац, в котором Пей Сунчжи цитирует Цзинь Шу и Цзинь Цзи , приписываемых Гань Бао. Не существует убедительных доказательств в поддержку той или иной теории (« Записи трех королевств» , 9.187 , nn 1–2). Пей Сунчжи использует язык, совместимый с возможностью того, что Гань Бао и Сунь Шэн , которые были современниками, сотрудничали в « Цзинь Шу» . См. Записи Трех Королевств , 4.133 ; Гао Минь, 13 лет.
  21. ^ Только Шэнь Цзябэнь и Гао Минь считают Уди Байгуань Мин отдельным произведением, а не главой Цзинь Байгуань Мин или Байгуань Мин . См. Гао, стр. 18.
  22. ^ Ичжоу Цицзю Зацзи можно отождествить с И Бу Цицзю Чжи Чэнь Шу или Сюй (續) И Бу Цицзю Чжуань , перечисленными без указания авторства в Книге Суй . Гао Минь, стр. 14
  23. ^ Чжао И , Цянь Даксин и редакторы журнала « Записки трех королевств» считают Баошан Лина частью Цао Гун Цзи . Шэнь Цзябэнь , Ван Цзуи (王祖彝) и Гао Минь считают это отдельным титулом. См. Гао Минь, стр. 16.
  24. ↑ В « Книге Суй» записан сборник произведений Цзян Цзи , но имя Ли Цзяо И не упоминается . Гао Минь предполагает, что этот документ является частью более крупного Вэй Цзяоси Цзоу . См. Гао Минь, стр. 7.
  25. ^ Только Шэнь Цзябэнь и Гао Минь считают Цзю Ши названием книги; Чжао И , Цянь Даксин , Ван Цзуи (王祖彝) и редакторы современных, пунктуированных « Хроник Трех Королевств» читают цзю ши как нарицательное существительное. Если это название книги, Цзю Ши можно идентифицировать с Хань - Вэй - У - Шу Цзю Ши (漢魏吳蜀舊事) или Цзинь - Сун Цзю Ши (晉宋舊事). См. Гао Минь, стр. 12.
  26. ^ Пэй Сунчжи пишет «孫綽評曰», что можно прочитать либо как «Сунь Тюо критиковал высказывания», либо « Критика Сунь Тюо говорит». Цянь Дасинь и Гао Минь прочитали записку последним способом, предположив, что «Критика Сунь Чо» была частью его собрания сочинений, записанного в « Книге Суй» как晉衛尉卿孫綽集( «Собрание сочинений Сунь Чо, главного министра дворца»). Гарнизон двора Цзинь ). См. Гао Минь, 12. Чжао И , Шэнь Цзябэнь , Ван Цзуи (王祖彝) и пунктуаторы современных « Хроник Трех Королевств» не читают рассматриваемую фразу как название книги.
  27. ^ Пей Сунчжи цитирует из Сянъян Цзи , в котором говорится, что деяния брата Пан Тонга Пан Линя (龐林) и его жены Си Чжэнь (習禎) связаны в тексте под названием Фу Чэнь Цзань . Далее в заметке перефразируется их история, но неясно, перефразирует ли Пей Сунчжи этот текст или этот перефраз присутствует в «Сянъян Цзи» .
  28. ↑ Ссылка Пэй Сунчжи на Юэ Гуан Чжуань находится под цитатой Цзинь Чжугун Цзань , но Гао Минь отмечает, что составитель последнего, Фу Чанг (傅暢), умер раньше, по крайней мере, одного из мужчин, обсуждаемых в заметке, Пэй Сяня (裴).憲), сроком не менее пяти лет. Затем Гао Минь опровергает свой собственный аргумент, заявляя, что Се Кунь (謝鯤), автор « Юэ Гуан Чжуань» , вероятно, умер еще за четыре года до Фу Чана. См. Гао Минь, стр. 9.
  29. ↑ Цитата из Синь Сяньин Чжуань находится под цитатой из Шиюй . Пунктуаторы современных «Хроник Трех Королевств» , вслед за Чжао И и Цянь Дасинем , ясно дали понять, что, по их мнению, Пэй Сунчжи цитировал Синь Сяньин Чжуань , как это приводит Шиюй . Шэнь Цзябэнь , Ван Цзуи (王祖彝) и Гао Минь принимают «Синь Сяньин Чжуань» как работу, цитируемую Пэй Сунчжи, а не как работу, цитируемую одним из его источников.
  30. ↑ Пэй Сунчжи одновременно перефразирует погребальную надпись Лу Чжи (陸芝) и « Цзинь Цзи » Ган Бао . Фактическая формулировка надписи напрямую не цитируется.
  31. ↑ Пей Сунчжи не цитирует Хань Гуань И напрямую, а лишь вскользь упоминает, что он и Диван Шиджи Хуанфу Ми согласны с Жилином Юй Си по вопросу императорских печатей.

Рекомендации

  1. ↑ Гао Минь, стр. 13, со ссылкой на Линь Гоцзана (林國贊)
  2. ↑ Книга Цзинь , 82.2143 , биография Ван Иня.
  3. ↑ Пей Сунчжи цитирует здесь Шиджи без указания авторства.
  4. ^ Записи Трех Королевств , 1.12 . Там же , 57.1337 , Сяньди Чунцю приписывается Юань Е (袁曄). Некоторые досовременные версии приписывают эту работу Юань Яну (袁黶); см. Гао Минь, стр. 14 и 16.
  5. ^ Книга Суи , 33.973
  6. ^ ab Книга Суи , том 33, стр. 974
  7. ^ Гао Мин, стр. 12.
  8. ^ Записи Трех Королевств , 22.642 .
  9. ^ Шаберг, стр. 234–5.
  10. ↑ Отчеты Трех Королевств , 1.40 , № 2–8.
  11. ↑ Отчеты Трех Королевств , 5.161 .
  12. ^ О происхождении Цзо Чжуань см. Шаберг, стр. 322–3.
  13. ^ Первый пример того, как Пэй Сунчжи напрямую цитирует бывшего историка, см. в 1.11 n 2. Пример того, как Пей Сунчжи сообщает слухи, см. в 47.1144 .

Библиография

Внешние ссылки

В китайском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Записи Трех Королевств с аннотациями Пей Сунчжи (на китайском языке)