stringtranslate.com

Антиеврейское насилие в Польше, 1944–1946 гг.

Антиеврейское насилие в Польше с 1944 по 1946 год предшествовало и последовало за окончанием Второй мировой войны в Европе и повлияло на послевоенную историю евреев и польско-еврейских отношений . Это произошло на фоне периода насилия и анархии по всей стране, вызванного беззаконием и антикоммунистическим сопротивлением поддерживаемому Советским Союзом коммунистическому захвату Польши . [1] [2] Оценочное число еврейских жертв варьируется и составляет до 2000 человек. [3] В 2021 году Джулиан Квек опубликовал первый научный реестр инцидентов и жертв антиеврейского насилия в Польше с 1944 по 1947 год; по подсчетам Квек, число жертв составило от 1074 до 1121 человека. [4] Евреи составляли от двух до трех процентов от общего числа жертв послевоенного насилия в стране, [3] [5] [6] включая польских евреев, которым удалось избежать Холокоста на территориях Польши, аннексированных Советским Союзом , и которые вернулись после изменения границ, навязанного союзниками на Ялтинской конференции . [7] [8] Инциденты варьировались от отдельных нападений до погромов .

Еврейская эмиграция из Польши резко возросла, отчасти в результате этого насилия, но также и потому, что Польша была единственной страной Восточного блока , которая разрешила свободную еврейскую эмиграцию ( алию ) в Подмандатную Палестину . [9] Напротив, Советский Союз силой привез советских евреев из лагерей для перемещенных лиц обратно в СССР. [10] Непрерывное движение через польские границы усилилось, и многие евреи проезжали через них по пути на запад или юг. В январе 1946 года 86 000 выживших были зарегистрированы в Центральном комитете польских евреев (CKŻP). К концу лета их число возросло до 205 000–210 000 (с 240 000 регистраций и более 30 000 дубликатов). [11] Около 180 000 еврейских беженцев прибыли из Советского Союза после соглашения о репатриации. [11] Большинство уехало без виз и разрешений на выезд, благодаря указу генерала Мариана Спыхальского . [9] [12] К весне 1947 года в Польше проживало всего 90 000 евреев. [13] [14] [15] [16]

Насилие и его причины были политизированы. Польский историк Лукаш Кржижановский говорит, что приписывание антисемитских мотивов всем нападавшим или приписывание всего антиеврейского насилия обычной преступности является редукционистским; во многих случаях, однако, «еврейство жертв было, несомненно, главным, если не единственным, мотивом преступления». [17] Десятки тысяч людей были убиты в двухлетней гражданской войне в Польше, также из-за беспорядочного послевоенного беззакония и крайней нищеты. [18] Среди еврейских жертв были функционеры нового сталинского режима , убитые « проклятыми солдатами » антикоммунистического подполья из-за их политической лояльности. [19] [18] Однако их процент был невелик; среди жертв, зарегистрированных Юлианом Квиком, было всего 84 человека, идентифицированных с новым правительством. [20] Ян Т. Гросс отметил, что «только часть [еврейских] смертей можно отнести к антисемитизму », а антиеврейское насилие вызвало панику среди евреев не столько из-за его интенсивности и распространения, сколько из-за «атмосферы широко распространенного антисемитизма», которую они испытали после окончания войны. [18] Негодование некоторых местных поляков по поводу возвращения евреев включало опасения, что они потребуют вернуть себе свою собственность. [21]

Фон

Имущественные претензии и реституция

«О брошенном имуществе», закон о реституции от 6 мая 1945 года, позволял владельцам имущества, которые были лишены собственности, или их родственникам и наследникам требовать возврата частной собственности по упрощенной процедуре наследования. Закон действовал до конца 1948 года. Для рассмотрения исков был введен ускоренный судебный процесс с минимальными издержками. Заявления должны были быть рассмотрены в течение 21 дня, и многие иски были обработаны в день их подачи. Коммунистическое правительство приняло законодательство о «брошенном имуществе», наложив серьезные ограничения, отсутствовавшие в довоенном наследственном праве (которое допускало наследование родственниками второй степени) и ограничив реституцию первоначальными владельцами или прямыми наследниками. [22] Первоначальные указы 1945 года были заменены законом 1946 года [23] с крайним сроком подачи исков 31 декабря 1947 года (позже продленным до 31 декабря 1948 года), после чего имущество перешло к польскому государству. [24] Даже если евреи восстановили контроль de jure , потребовались дополнительные длительные судебные разбирательства, когда территория была занята поляками. [25] Большинство еврейских претендентов не могли позволить себе процесс реституции без финансовой помощи из-за расходов на подачу заявления, судебных издержек и налога на наследство. [26]

Еврейская собственность осталась невостребованной, потому что некоторые евреи были убиты, когда пытались вернуть себе семейную собственность, и большинство евреев покинули послевоенную Польшу. Убийства запугали евреев и заставили их отказаться от подачи исков. Невостребованная еврейская собственность перешла к польскому государству 31 декабря 1948 года, но многие евреи, бежавшие в Советский Союз, не были репатриированы до этой даты. Польское законодательство 1947 года строго ограничивало наследование без завещания, ограничивая наследование дальними родственниками. [27] Евреи, вернувшиеся в Польшу из Советского Союза и поселившиеся на территориях, которые Польша приобрела у Германии, имели право на материальную компенсацию наравне с этническими поляками, которые были перемещены из восточной Польши. [28] Хотя трудно оценить, сколько евреев получили обратно свою собственность, их, вероятно, было немного. [29]

Пережившие Холокост и вернувшиеся домой

Польские евреи, пережившие нацистский Холокост и вернувшиеся домой, боялись подвергнуться физическому насилию, ограблению и убийству. [30] [31] Ситуация осложнялась тем фактом, что из Советского Союза возвращалось больше евреев, переживших Холокост, чем тех, кто выжил в оккупированной Польше . [8]

Члены бывшей Коммунистической партии Польши (КПП) вернулись домой из Советского Союза в качестве функционеров нового режима. Среди них было несколько поляков еврейского происхождения, которые стали активистами Польской рабочей партии , Польской объединенной рабочей партии и Министерства общественной безопасности . Среди них были Хилари Минц , третья по значимости фигура в политическом аппарате Болеслава Берута , и Якуб Берман , глава Службы государственной безопасности, считавшийся правой рукой Иосифа Сталина в Польше в период с 1944 по 1953 год. [32] Еврейское представительство в аппарате политического угнетения Берута было выше, чем их доля в общей численности польского населения. [33] Была выдвинута гипотеза, что Сталин намеренно использовал некоторых из них на должностях репрессивной власти (например, Романа Ромковского и директора Особого бюро Анатоля Фейгина ), чтобы поставить нееврейских и еврейских поляков «на путь столкновения». [6] Исследование Польского института национальной памяти показало, что между 1944 и 1954 годами 37,1 процента из 450 директоров министерства были евреями. [33] Подпольная антикоммунистическая пресса возлагала на них ответственность за убийство польских противников режима. [34]

Вооруженное антикоммунистическое сопротивление

Когда в мае 1945 года на Западе праздновалась победа над нацистской Германией, польские партизаны атаковали сельские отделения ПУБП, МО (коммунистической государственной полиции), УБ и НКВД (где работало множество еврейских функционеров; до 80 процентов офицеров и 50 процентов милиционеров в Люблине [35] [36] и до 75 процентов офицеров в Силезии были евреями. [36] По оценкам Эйзенштейна, 90 процентов еврейских функционеров в управлении государственной безопасности в Катовице изменили свои имена на польские после 10 ноября 1945 года для сохранения анонимности. [35] [36] В мае 1945 года антикоммунистическое подполье уничтожило отделения общественной безопасности в Красносельце и Аннувке (1 мая), Курилувке (7 мая), Граево и Белостоке (9 мая), Семятыче и Выжиках (11 мая), Остроленка и Рембертув (18–21 мая), Бяла-Подляска (21 и 24 мая), Майдан-Топило ( Беловежская пуща , 28 мая) и Котки (Буско-Здруй) (28 мая). Было освобождено несколько сотен или более политических заключенных, многие из которых были позже схвачены и убиты. [37] Нарушения прав человека и злоупотребление властью со стороны министерства усилили антиеврейские настроения, добавив к стереотипу о Жидокомуне , в котором поляки в целом имели антикоммунистические и антисоветские взгляды. [38] Обвинения в том, что евреи поддерживают коммунистический режим и представляют угрозу для Польши, также исходили от высокопоставленных чиновников Католической церкви . [39]

Положения Ялтинской конференции позволяли Сталину принудительно возвращать еврейских беженцев и советских граждан из лагерей для перемещенных лиц в СССР «независимо от их личных желаний». [10] Бывшие польские граждане, вторая по величине группа беженцев на Западе, начали возвращаться только в конце 1946 года. Польско-еврейские перемещенные лица (25 процентов от их общего числа на начало 1947 года) были объявлены не подлежащими репатриации (отчасти из-за давления США), что вынудило британское правительство открыть границы Палестины. [40] К весне 1947 года число евреев в Польше (в основном из Советского Союза) сократилось с 240 000 до 90 000 из-за массовой миграции и отсутствия еврейской жизни в Польше после Холокоста. [8] Побег евреев был мотивирован гражданской войной в Польше и усилиями сильного польско-еврейского лобби в Еврейском агентстве, работающего над повышением уровня жизни и предоставлением особых привилегий иммигрантам из Польши. Ицхак Рафаэль, директор Департамента иммиграции (лоббировавший интересы польских беженцев), настаивал на их преимущественном отношении в Израиле. [9]

Сообщения о политических репрессиях со стороны коммунистических сил в Польше и политических убийствах, совершенных силами безопасности под советским контролем, росли. [41] Артур Блисс Лейн , посол США в Польше, был обеспокоен массовыми арестами польских некоммунистов и их запугиванием со стороны полиции безопасности. [41] За волной государственного террора и крупномасштабных депортаций последовал указ о национализации в январе 1946 года. [41] В ответ на его протесты Берут сказал Лейну «заниматься своими делами». [41]

Погромы

Довоенная польская интеллигенция прекратила свое существование. Из населения 1946 года в 23,7 миллиона человек только 40 000 выпускников университетов (менее 0,2 процента от общей численности населения) пережили войну. [42] В период с 1944 по 1956 год в сталинских тюрьмах содержалось от 350 000 до 400 000 поляков. [43] Отдельные антиеврейские беспорядки или бунты были вызваны обвинениями в кровавом навете против евреев в Кракове , Кельце , Бытоме , Белостоке , Беляве , Ченстохове , Легнице , Отвоцке , Жешуве , Сосновце , Щецине и Тарнуве . [44] [45] [46] Акты антиеврейского насилия были также зафиксированы в деревнях и небольших городах центральной Польши, где произошло подавляющее большинство нападений. [47] [48] По словам Божены Шайнок, виновные в антисемитских актах редко подвергались наказанию. [49]

Краковский погром 11 августа 1945 года был первым антисемитским бунтом в послевоенной Польше [50] и привел к расстрелу Розы Бергер, которая скрывалась от сил безопасности. [51] Бунт был вызван слухом о том, что тела христианских детей были спрятаны в синагоге Купа . [52] [53] Евреи подверглись нападению в Казимеже и других частях Старого города, а синагога Купа была подожжена. Было арестовано сто сорок пять человек, включая 40 милиционеров и шесть солдат Польских вооруженных сил . В сентябре и октябре 1945 года около 25 арестованных были обвинены, а 10 были заключены в тюрьму. [53] Вскоре после погрома в Кельце насилие против евреев в Польше прекратилось. [47]

погром в Кельце

Погром , причины которого остаются спорными, [46] начался в Кельце 4 июля 1946 года. [54] Ходили слухи, что польский мальчик был похищен евреями, но сбежал, а другие польские дети были ритуально убиты евреями. По словам Роберта Б. Пайнсента, это вызвало бурную общественную реакцию, направленную на Еврейский центр. [ 54] [ требуется проверка ] Нападения на еврейских жителей города также были спровоцированы отрядами коммунистической милиции и контролируемой Советами польской армии, которые подтвердили слухи о похищении. Полиция и солдаты были первыми, кто открыл огонь по евреям. [55]

В погроме в Кельце погибло 42 человека, около 50 получили серьезные ранения. [5] [46] По словам Майкла Р. Марруса, это был поворотный момент в послевоенной истории польских евреев, поскольку сионистское подполье пришло к выводу, что у евреев нет будущего в Европе. [56] Вскоре после этого Мариан Спыхальский подписал указ, который позволял евреям покидать Польшу без виз или разрешений на выезд, [57] и еврейская эмиграция из Польши существенно возросла. [56] Почти 20 000 евреев покинули Польшу в июле 1946 года, и к сентябрю того же года осталось около 12 000 евреев. [58] Великобритания потребовала, чтобы Польша и другие страны остановили исход евреев, но их давление в значительной степени не увенчалось успехом. [59]

Число жертв

Статистический сборник «Еврейские смерти от насилия, для которых сохранились конкретные записи, по месяцам и провинциям» был составлен Дэвидом Энгелем для Международной школы по изучению Холокоста Центра ресурсов Яд Вашем Шоа. [47] Исследование стало отправной точкой для отчета 1973 года историка Люциана Доброшицкого , который писал, что он «проанализировал записи, отчеты, телеграммы, протоколы и газетные вырезки того периода, относящиеся к антиеврейским нападениям и убийствам в 115 населенных пунктах», в которых было задокументировано около 300 смертей евреев. [60]

Ряд историков, включая Энтони Полонского и Яна Т. Гросса , [61] ссылаются на цифры, которые были взяты из работы Доброшицкого 1973 года. [62] Доброшицкий писал, что «по общим оценкам, 1500 евреев погибли в Польше с момента освобождения до лета 1947 года», [63] хотя Гросс сказал, что только часть смертей можно отнести к антисемитизму, а большинство было вызвано общими послевоенными беспорядками, политическим насилием и бандитизмом. [18] Энгель писал, что Доброшицкий «не предоставил никаких ссылок на такие «общие оценки » , которые «не были подтверждены ни одним другим исследователем», и «не существует текстового подтверждения этой цифры», или для общей цифры Исраэля Гутмана в 1000; [64] «обе оценки кажутся высокими». [47] Другие оценки включают оценку Анны Чихопек, что более 1000 евреев были убиты в Польше между 1944 и 1947 годами. [65] По словам Стефана Граека, около 1000 евреев погибли в первой половине 1946 года. [66] Историк Тадеуш Пиотровский подсчитал, что между 1944 и 1947 годами было 1500–2000 еврейских жертв всеобщей гражданской войны, связанной с консолидацией советской власти — два-три процента от общего числа жертв послевоенного насилия в Польше. [67]

Согласно книге Джулиана Квиека , опубликованной в 2021 году , в результате индивидуального и коллективного насилия в период с 1944 по 1947 год погибло от 1074 до 1121 еврея. Они были убиты по меньшей мере в 365 населенных пунктах, причем подавляющее большинство жертв составляли беззащитные люди (включая женщин и детей), а насилие возникло в атмосфере безразличия, отвращения и враждебности по отношению к евреям со стороны местного населения. [68]

В статье «Исследования Яд Вашем » историк Холокоста Дэвид Энгель написал:

[Доброшицкий] не сообщил о результатах этого анализа, за исключением самых общих слов, и не указал конкретные источники, из которых он составил свой список случаев. Тем не менее, отдельное систематическое изучение соответствующих файлов в архиве Польского министерства государственного управления, дополненное отчетами, подготовленными посольством Соединенных Штатов в Варшаве и еврейскими источниками в Польше, а также бюллетенями, опубликованными Центральным комитетом польских евреев и Еврейским телеграфным агентством, придало достоверность заявлению Доброшицкого: оно обнаружило более или менее подробные описания 130 инцидентов в 102 местах между сентябрем 1944 года и сентябрем 1946 года, в которых погибло 327 евреев. [47]

Изучая записи дел, Энгель писал, что подборка случаев не является исчерпывающей. Он предположил, что случаи антиеврейского насилия избирательно сообщались и регистрировались, и что не было централизованных, систематических усилий по регистрации этих случаев. Энгель привел ряд случайных сообщений об убийствах евреев, по которым не сохранилось официальных отчетов, заключив, что цифры имеют «очевидные слабости»; записи, использованные для их составления, неполны и не содержат данных из Белостоцкого региона. Он сослался на один источник с 108 смертями евреев в марте 1945 года и другой источник, показывающий 351 смерть между ноябрем 1944 года и декабрем 1945 года. [47]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Cichopek-Gajraj, Anna (2014). Beyond Violence: Jewish Survivors in Poland and Slovakia, 1944-48. Cambridge University Press. С. 26, 47, 114, 143. ISBN 978-1107036666. Самые интенсивные бои происходили на востоке, но бои не ограничивались этим регионом; по всей стране партизаны сталкивались с коммунистическими силами безопасности. Репрессии усилились зимой 1945/46 и весной 1946 года, когда сжигались целые деревни. Бои продолжались с разной интенсивностью до 1948 года и закончились тысячами убитых, раненых, арестованных или отправленных в Советский Союз. [стр. 26] {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  2. ^ Prazmowska, Anita J. (2004). Гражданская война в Польше 1942–1948. Springer. стр. 11. ISBN 0230504884.
  3. ^ ab Joanna B. Michlic. The Holocaust and Its Aftermath as Perceptived in Poland: Voices of Polish Intellectuals, 1945-1947. В: David Bankier, ed. The Jews are Coming Back: The Return of the Jews to Their Countrys of Origin After World II. Berghahn Books, 2005.
  4. ^ Семчишин 2022, стр. 3.
  5. ^ ab Дэвид С. Уайман, Чарльз Х. Розенцвейг. Мир реагирует на Холокост. Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996.
  6. ^ ab Тадеуш Пиотровский, Холокост в Польше, стр. 130, (там же) Опубликовано МакФарландом, 1998.
  7. ^ Бертон, Саймон; Поттс, Джоанна (2007). Warlords: необыкновенное воссоздание Второй мировой войны. Да Капо Пресс. п. 285. ИСБН 978-0306816505.
  8. ^ abc Майкл Бернхард; Генрик Шлайфер (2004). Из польского подполья. Penn State Press. стр. 375. ISBN 0-271-02565-4., ISBN 978-0-271-02565-0 , 500 страниц. 
  9. ^ abc Hakohen, Devorah (2003). Иммигранты в смятении: массовая иммиграция в Израиль и ее последствия в 1950-х годах и позже. Syracuse University Press; 325 страниц. С. 70–. ISBN 0-8156-2969-9.
  10. ^ ab Kochavi, Arieh J. (2011). Политика после Холокоста: Великобритания, Соединенные Штаты и еврейские беженцы, 1945-1948. Издательство Университета Северной Каролины . стр. 15. ISBN 978-0-8078-2620-1.
  11. ^ ab David Engel . "Poland. Liberation, Reconstruction, and Flight (1944-1947)" (PDF) . YIVO . Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2013 г. . Получено 23 мая 2011 г. .
  12. ^ Филипп Тер, Ана Сильяк (2001). Перекраивание наций: этнические чистки в Восточной и Центральной Европе, 1944-1948. Rowman & Littlefield. стр. 138. ISBN 0-7425-1094-8. Получено 23 мая 2011 г. .
  13. ^ Альберт Станковски с Августом Грабски и Гжегожем Берендтом; Studia z historii Żydów w Polsce po 1945 roku , Варшава, Żydowski Instytut Historyczny, 2000, стр. 107–111. ISBN 83-85888-36-5 
  14. ^ Наталия Алексюн. «Еврейские ответы на антисемитизм в Польше, 1944–1947». В: Джошуа Д. Циммерман, ред. Спорные воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий . Издательство Ратгерского университета, 2003. Страницы 249; 256.
  15. Ричард С. Лукас, Из ада: поляки помнят Холокост, Издательство университета Кентукки, 1989 г. — 201 стр. Страница 13; также в книге Ричарда С. Лукаса, Забытый Холокост: поляки под немецкой оккупацией, 1939–1944 гг. , Издательство университета Кентукки, 1986 г. — 300 стр.
  16. ^ Майкл С. Штайнлауф . «Польша». В: Дэвид С. Уайман, Чарльз Х. Розенцвейг. Мир реагирует на Холокост . Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996.
  17. ^ Кржижановски, Лукаш (2020). Призрачные граждане: еврейское возвращение в послевоенный город . Издательство Гарвардского университета. стр. 62. ISBN 978-0-674-98466-0. Более широкий вопрос антиеврейского насилия изучался много раз в последние годы, однако он остается крайне политизированным. Необходимо осознавать по крайней мере два серьезных риска при анализе его постхолокостных проявлений. Первый — это крайний редукционизм, попытка приписать этническому происхождению евреев каждый акт насилия, жертвой которого они стали.1 Но в конце концов, евреи, как и поляки, американцы или китайцы, могут подвергаться нападениям, избиениям или убийствам по многим причинам, не только из-за их этнической принадлежности. Вторая опасность — принятие противоположной позиции — объяснение антиеврейского насилия исключительно как послевоенной, обычной преступности. Такой подход дисквалифицирован простым выводом о том, что для некоторых нападавших этническая принадлежность их жертв имела принципиальное значение. В случае многих нападений на евреев, совершенных сразу после войны в Польше, еврейство жертв, несомненно, было главным, если не единственным, мотивом преступления.
    • JP O'Malley (19 декабря 2020 г.). «Историк: Польское общество избегало евреев, выживших после нацистских лагерей». The Times of Israel .
  18. ^ abcd Ян Томаш Гросс, Революция из-за рубежа Издательство Принстонского университета - Страница 277
  19. ^ Грабский, Август. «Интернет-библиотека Центральной и Восточной Европы (CEEOL); стр. 11, примечание 7 текущего документа». Рецензия на книгу Стефана Граека «Po wojnie i co dalej? Żydzi w Polsce, w latach 1945–1949», перевод с иврита Александра Клугмана, Żydowski Instytut Historyczny , Варшава, 2003 г. (стр. 95) (на польском языке). Kwartalnik Historii Żydów, Recenzje (Ежеквартальный журнал еврейской истории; Обзоры). п. 240. Архивировано из оригинала ( прямая загрузка PDF , 1,03 МБ) 29 июля 2012 года . Проверено 4 июля 2012 г. Жидзи были забижанами, которые не только не организовывали правовое подземье, но и имели постполитические банды [ораз] как функционирующие коммунистические партии, без дополнительного расистского мотива. Wedle Aliny Całej, liczba Żydów zabitych w latach 1944−1947 przekracza tysiąc osob ( Alina Cała , Mniejszość żydowska , [in:] Петр Мадайчик (ред.), Mniejszości narodowe w Polsce. Panstwo i zeństwo polskie a mniejszości narodowe w okresach przełomów politycznych ( 1944−1989) , Варшава 1998, с. 252).
  20. ^ Семчишин 2022, стр. 7.
  21. ^ Наталия Алексюн. Еврейские ответы на антисемитизм в Польше, 1944-1947. В: Джошуа Д. Циммерман, ред. Спорные воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий. Издательство Ратгерского университета, 2003.
  22. ^ Вайцман, Йехиэль. «Неурегулированное владение: вопрос о праве собственности на еврейские объекты в Польше после Холокоста с местной точки зрения». Еврейская культура и история 18.1 (2017): 34-53.
  23. Beyond Violence: Jewish Survivors in Poland and Slovakia, 1944–48, Cambridge University Press, Anna Cichopek-Gajraj, стр. 72
  24. Разграбление еврейского имущества во время Холокоста, Пэлгрейв, стр. 101.
  25. ^ В поисках справедливости после Холокоста: выполнение Терезинской декларации и реституция недвижимого имущества, Oxford University Press, стр. 325
  26. ^ false За пределами насилия: выжившие евреи в Польше и Словакии, 1944–48, Cambridge University Press, Анна Чихопек-Гаджрай, стр. 82
  27. ^ Разграбление еврейской собственности во время Холокоста: противостояние европейской истории, Palgrave, Laurence Weinbaum, страницы 100-1
  28. ^ Грабеж и реституция: конфликт вокруг еврейской собственности в Европе, Berghan Books совместно с Мемориальным музеем Холокоста США , Дариуш Стола , страницы 244-248
  29. Shattered Spaces, Издательство Гарвардского университета, стр. 52
  30. ^ Божена Шайнок. «Роль антисемитизма в послевоенных польско-еврейских отношениях». Страница 270. В: Роберт Блобаум, ред. Антисемитизм и его противники в современной Польше . Издательство Корнеллского университета, 2005.
  31. ^ Джоанна Б. Михлик. Угрожающий другой для Польши: образ еврея с 1880 года до наших дней. Издательство Университета Небраски, 2006.
  32. ^ «Документы Якуба Бермана, полученные в архиве Института Гувера» Архивировано 30 ноября 2010 г. в Wayback Machine , Институт Гувера Стэнфордского университета , 11 августа 2008 г. Советом попечителей библиотеки и архива Университета имени Леланда Стэнфорда. Последние поступления
  33. ^ ab Krzysztof Szwagrzyk Żydzi w kierownictwie UB. Stereotyp czy rzeczywistość? (Евреи в органах польской секретной безопасности. Стереотип или реальность?), Бюллетень Института национальной памяти (11/2005), стр. 37-42: онлайн-статья (PDF 1,10 МБ) Архивировано 06.02.2009 на Wayback Machine , весь выпуск. Архивировано 22.05.2011 на Wayback Machine
  34. ^ Даниэль Блатамн. «Встреча евреев и поляков в Люблинском округе после освобождения, 1944-1945». Восточноевропейская политика и общества . 2006, т. 20, № 4, стр. 598-621. Страницы 601-602.
  35. ^ ab Тадеуш Пиотровский (2007). Холокост в Польше: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами. Макфарланд. стр. 313. ISBN 978-0-7864-2913-4.
  36. ^ abc Сак, Джон (1993). Око за око. BasicBooks. стр. 175, 183. ISBN 0465042147. Информацию о декрете Государственного национального совета (Krajowa Rada Narodowa, KRN) от 10 ноября 1945 года об изменении и корректировке имен и фамилий см. в Powojenne prawo o zmianie nazwisk от Virtual Shtetl , Варшава.
  37. ^ "Антикоммунистическое вооруженное подполье в Польше после 1944 года - Введение". Обреченные солдаты. Польские подпольщики 1944–1963 - Нерассказанная история. См. также: "Национальные вооруженные силы. Польские подпольщики 1944–1963".[1] DoomedSoldiers.com.
  38. ^ Александр Герц (1988). Евреи в польской культуре . Northwestern University Press. стр. 1.
  39. ^ Дариуш Либёнка , Антисемитизм, антииудаизм и польское католическое духовенство во время Второй мировой войны, 1939-1945. В: Роберт Блобаум, ред. Антисемитизм и его противники в современной Польше. Cornell University Press, 2005.
  40. ^ Кохави, Арье Дж. (2001), Политика после Холокоста, стр. 31.
  41. ^ abcd Лукас, Ричард С. (2015). «От Потсдама до Кельце». Горькое наследие: польско-американские отношения в разгар Второй мировой войны. Лексингтон: Издательство университета Кентукки. С. 43–45, 47. ISBN 978-0813150437– через Google Книги.
  42. ^ Великая история Польши. «Bilans strat Polski po II wojnie światowej» [Сводка потерь Польши во Второй мировой войне]. NowaHistoria.interia.pl . Wydawnictwo Pinnex, Краков, 2000. Население сократилось на треть с 35,1 миллиона в 1939 году до 23,7 миллиона человек в 1946 году. Правящая элита была уничтожена: менее 40 000 человек имели высшее образование. Оригинал: »ludność Polski zmniejszyła się z 35,1 млн в 1939 году до 23,7 млн ​​в 1946 году, tj. o prawie jedną trzecią. Społeczeństwo polskie pozbawione zostało w zasadzie przywódczej: z wszystkich jego group społecznych największe straty poniosła inteligencja i po zakonczeniu wojny liczba ludzi z wyksztalceniem wynosila niecałe 40 тыс.«
  43. ^ Гжесик, Джулиан (2010). Po Zagladzie Żydów (1944–1948) [ После геноцида евреев (1944–1948) ] (PDF) . Люблин: Издательство LIBER Duo SC. п. 22 или 24 из 332 в формате PDF. ISBN 978-83-61301-91-2. Архивировано из оригинала (PDF) 4 апреля 2016 г. Проверено 4 января 2018 г. По оценкам IPN ( 2007 г.), с 1944 по 1956 год в Польше содержалось 350 000–400 000 политических заключенных. ок, ок . 350–400 тысяч особ (wliczając w to ok. 100 тыс. ofiar prześladowan za rządów Bieruta w okresie 1949-1956).»
  44. ^ Гросс, Ян Т. (2005). «После Освенцима: реальность и значение послевоенного антисемитизма в Польше». В Jonathan Frankel (ред.). Исследования современного еврейства . Oxford University Press. ISBN 0-19-518224-3.
  45. ^ Алексюн, Наталия (2003). «Еврейские ответы на антисемитизм в Польше 1944-1947». В Джошуа Д. Циммермане (ред.). Спорные воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий . Издательство Ратгерского университета. стр. 248.
  46. ^ abc Пиотровский, Тадеуш (1998). Польский Холокост . МакФарланд. п. 136. ИСБН 9780786403714. ответственный за организацию погрома в Кельце начальник УБ советский разведчик.
  47. ^ abcdef Энгель, Дэвид (1998). "Модели антиеврейского насилия в Польше, 1944-1946" (PDF) . Исследования Яд Вашем . XXVI . Яд Вашем , Иерусалим. стр. 21 (§ 2), 32. Файл PDF, 198 КБ . Получено 2007-04-01 .
  48. ^ Иштван Деак; Ян Томаш Гросс; Тони Джадт (2000). Политика возмездия в Европе: Вторая мировая война и ее последствия. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 111. ISBN 0-691-00953-8. OCLC  43840165.
  49. ^ Б. Шайнок, в книге «Антисемитизм и его противники в современной Польше» Роберта Блобаума. Страница 271
  50. Михлик, стр. 347.
  51. ^ Конопка, Томаш (2005). «Śmierć na ulicach Krakowa w latach 1945-1947 w Materiale Archiwalnym krakowskiego Zakładu Medycyny Sądowej» [Смерти на улицах Кракова в 1945-1947 годах в архиве Института судебной медицины] (PDF) . Память и справедливость . 4/2 (8), 143–157. Музей истории Польши. п. 148 (7 из 16 в PDF). В отчете коронеров выяснилось: тело было пробито пулей и осколком запирающего механизма. Оригинал: «ciało zostało przebite na wylot nie tylko przez sam pocisk, ale także przez stalowe i mosiężne odłamki pochodzące z rozbitego strzałem zamka.»
  52. ^ Cichopek, Anna (2003). «Погром в Кракове в августе 1945 года: повествовательная реконструкция». В Zimmerman, Joshua D. (ред.). Спорные воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий . Rutgers University Press. стр. 224–. ISBN 0813531586. Эссе.
  53. ^ аб Либионка, Дариуш (2002). «Recenzja: Pogrom Żydów w Krakowie 11 sierpnia 1945 r. Анны Цихопек, Варшава, 2000 г.» [Обзор Анны Цихопек о краковском погроме 11 августа 1945 г. , 2000 г.] (PDF) . Паминч и Справедливость . 1/1, 179–182. Музей истории Польши. Автор [Анна Цихопек] повторяет встречающийся в литературе стереотип о возрождении антисемитской риторики во времена кризиса, но, как ни странно, не объясняет, как это было возможно в послевоенном Кракове без каких-либо следов крови. пропаганда клеветы в 1930-е годы... И, несмотря на все документальные доказательства, подтверждающие смерть одного человека, Чихопек заявляет о пяти жертвах, глядя на фотографии с каких-то похорон. Оригинал: »Autorka nie wyjaśnia zadziwiającego powrotu tego motywu w pierwszych latach powojennych, zadowalając się powtórzeniem poglądu zakorzenionego w literaturze przedmiotu...»
  54. ^ ab Роберт Б. Пайнсент, ред. (2000). Фальшивый мир: власть и культура в Центральной Европе, 1945-49 . Школа славянских и восточноевропейских исследований Лондонского университета. ISBN 0-903425-01-7.
  55. ^ Б. Шайнок, в книге «Антисемитизм и его противники в современной Польше» Роберта Блобаума. Страница 272
  56. ^ ab Marrus, Michael Robert; Aristide R. Zolberg (2002). Нежеланные: европейские беженцы от Первой мировой войны до холодной войны. Temple University Press. стр. 336. ISBN 1-56639-955-6. Это гигантское усилие, известное под еврейским кодовым словом Бриха (бегство), резко ускорилось после погрома в Кельце в июле 1946 года.
  57. ^ Алексюн, Наталья. «Бериха». ЙИВО. Рекомендуемая литература: Арье Дж. Кохави, «Британия и еврейский исход...», Polin 7 (1992): стр. 161–175.
  58. ^ Охайон, Шерил. «Антиеврейское насилие в Польше после освобождения». Архивировано из оригинала 2018-06-24 . Получено 2016-12-05 .
  59. ^ Кохави, Арье Дж. (2001). Политика после Холокоста: Великобритания, Соединенные Штаты и еврейские беженцы, 1945–1948 . Издательство Университета Северной Каролины. стр. xi. ISBN 0-8078-2620-0. Великобритания оказала давление на правительство Польши.
  60. ^ Люциан Доброшицкий. «Восстановление еврейской жизни в послевоенной Польше», Soviet Jewish Affairs 3 (1973), стр. 68-70. Цитируется в Engel 1998
  61. ^ Иштван Деак; Ян Томаш Гросс; Тони Джадт (2000). Политика возмездия в Европе: Вторая мировая война и ее последствия. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. С. 106–107. ISBN 0-691-00953-8. OCLC  43840165.
  62. См., например, Энтони Полански. Хранитель моего брата? Routledge, 1989; Мейер Вайнберг. Потому что они были евреями: история антисемитизма. Greenwood Press, 1986; Ян Томаш Гросс. Революция из-за рубежа: советское завоевание польской Западной Украины и Западной Белоруссии. Princeton University Press, 2002; Наталья Алексюн. Еврейские ответы на антисемитизм в Польше, 1944-1947. В: Joshua D. Zimmerman, ed. Спорные воспоминания: поляки и евреи во время Холокоста и его последствий. Rutgers University Press, 2003.
  63. ^ Цитируется в Engel, 1998.
  64. ^ Исраэль Гутман. Евреи в Польше после Второй мировой войны (иврит), (Иерусалим: Мерказ Залман Шазар, 1985) .
  65. ^ Cichopek (2003), «Погром в Кракове в августе 1945 года» [в] Contested Memories , стр. 221. ISBN 0813531586. Эссе. 
  66. ^ (на польском языке) Стефан Граек, Po wojnie i co dalej? Żydzi w Polsce, w latach 1945–1949 (перевод с иврита Александра Клугмана), Żydowski Instytut Historyczny, Варшава, 2003, стр. 254 [2] Архивировано 29 июля 2012 г. в Wayback Machine.
  67. ^ Тадеуш Пиотровский (1998). Холокост в Польше: этническая рознь, сотрудничество с оккупационными силами и геноцид во Второй Республике, 1918-1947 . McFarland and Company. С. 130. ISBN 0-7864-0371-3. OCLC  37195289. 2000 евреев между 1944 и 1947 годами.
  68. ^ Квик, Джулиан (2021). Nie chcemy Żydów u siebie: Przejawy wrogosci wobec Żydów w latach 1944–1947 (на польском языке). Видавництво Неочывисте. стр. 209, 217, как сообщает Semczyszyn 2022, стр. 3–4

Библиография