stringtranslate.com

Антихристианские настроения

Антихристианские граффити в Вене , Австрия . В тексте говорится Kirchenaustritt heute : «[Я] покидаю церковь сегодня».

Антихристианские настроения , также называемые христофобией или христианофобией , представляют собой страх, ненависть, дискриминацию и/или предубеждение против христиан , христианской религии и/или ее практик.

Антихристианские настроения на протяжении всей истории часто приводили к гонениям на христиан . По данным Совета европейских епископских конференций, антихристианские настроения иногда называют христофобией или христианофобией, хотя эти термины на самом деле охватывают «все формы дискриминации и нетерпимости в отношении христиан» . [1] [2] [3]

Античность

Антихристианские настроения зародились в Римской империи в первом веке. Неуклонный рост христианского движения воспринимался с подозрением как властями, так и народом Рима . Это привело к гонениям на христиан в Римской империи . Во втором веке христианство рассматривалось как негативное движение по двум причинам. Первый путь включает в себя обвинения, выдвинутые против приверженцев христианской веры в соответствии с принципами, которых придерживалось римское население. Второй путь включает в себя дополнительные споры, возникшие в интеллектуальную эпоху. [4]

Антихристианские настроения заметны в Новом Завете , и, похоже, их предвосхитил Иисус из Назарета , как это было задокументировано авторами Евангелий . Антихристианские настроения первого века выражались не только римскими властями, но и евреями. Поскольку христианство было сектой, которая в то время в значительной степени возникла из иудаизма , [5] это чувство было гневом существующей религии по отношению к новой и революционной вере. Павел Тарсийский , преследовавший христиан до того, как стал христианином, назвал распятие Иисуса «камнем преткновения» для евреев, а вера в то, что мессия умер бы на кресте, была оскорбительна для некоторых евреев, потому что они ждали мессия, который имел разные характеристики. [6]

Средний возраст

Мухаммед сказал: «Я изгоню евреев и христиан с Аравийского полуострова и не оставлю никого, кроме мусульман». [7] Уильям Мьюир говорит, что Мухаммад «испытывал такое отвращение к форме креста, что ломал все, что приносилось в дом с изображением креста». [8] В хадисе говорится, что жена Пророка Мухаммеда Аиша заявила: «Я никогда не оставляла в доме Пророка ничего с изображениями или крестами, но он уничтожал это». [9] Мухаммед также предсказал, что во время Второго пришествия Иисуса он сломает крест (уничтожит христианство), отменит налог джизья с христиан, примет только ислам или смерть, и что Аллах уничтожит все другие религии. [10]

Абу Бакр сказал ранним мусульманам: [11]

Вы также встретите такой сатанинский народ, поклоняющийся Кресту [христиане]. Они бреют головы посередине, чтобы обнажить черепа [монахи]. Отрубайте им головы до тех пор, пока они не примут ислам или не заплатят джизью с позором. Теперь я отдаю тебя в руки Аллаха, да защитит Он тебя.

Говоря об исторических антихристианских настроениях первых мусульман, профессор Сидни Х. Гриффит объясняет, что «Крест и иконы публично провозглашали те самые моменты христианской веры, которые Коран, с точки зрения мусульман, явно отрицал: что Христос был Сын Божий и что он умер на кресте». по этой причине «христианская практика почитания креста и икон Христа и святых часто вызывала пренебрежение мусульман», поэтому из-за этого продолжалась «кампания по стиранию общественных символов христианства [в бывших христианских землях] такие как Египет и Сирия], особенно ранее повсеместно встречавшийся знак креста. Существуют археологические свидетельства разрушения и порчи христианских изображений [и крестов] в ранний исламский период из-за конфликта с мусульманами, который они вызвали». [12]

Выдающийся андалузский юрист Ибн Рушд постановил, что «золотые кресты необходимо разбивать, прежде чем раздавать» в качестве грабежа. «Что касается их священных книг [Библий], их нужно заставить исчезнуть», — добавил он (позже он пояснил, что, если все слова не могут быть стерты с каждой страницы, чтобы перепродать пустую книгу, все христианские писания должны быть сожжены). [13] Антихристианский трактат, опубликованный в Аль-Андалусе, назывался «Молоты [для разрушения] крестов». [14]

Персидский поэт Муиззи призывал внука Алп Арслана искоренить и уничтожить всех христиан в мире посредством геноцида: [15]

Ради арабской религии долг, о царь Гази, очистить страну Сирию от патриархов и епископов, очистить землю Рума [Анатолию] от священников и монахов. Вы должны убить этих проклятых собак и несчастных существ... Вы должны... перерезать им глотки... Вы должны сделать мячи для игры в поло из голов франков в пустыне, а клюшки для игры в поло - из их рук и ног".

Марко Поло путешествовал по Востоку в 13 веке и сделал наблюдение за народом Аравии: «Все жители — сарацины [мусульмане] и крайне ненавидят христиан». [16] Марко Поло также сказал, что «действительно, это факт, что все сарацины в мире согласны желать зла всем христианам в мире». [17]

Ранний современный период

Во времена Реформации антихристианские настроения росли с ростом атеизма . [18] Во время правления террора , периода Французской революции , радикальные революционеры и их сторонники желали культурной революции, которая избавила бы французское государство от всякого христианского влияния. [19] В 1789 году церковные земли были экспроприированы, а священники убиты или вынуждены покинуть Францию. [19] Позже, в 1792 году, «непокорные священники» подверглись нападению и были заменены их светскими коллегами из якобинского клуба. [20] Антихристианские настроения усилились в 1793 году, произошла кампания дехристианизации , появились новые формы моральной религии, включая деистический Культ Высшего Существа и атеистический Культ Разума . [21] Потопление в Нанте было направлено против многих католических священников и монахинь. Первые утопления произошли в ночь на 16 ноября 1793 года. Жертвами стали 160 арестованных католических священников, которых Национальное собрание назвало « непокорными священнослужителями » .

Поздний современный период

Христиане бегут из своих домов в Османской империи , ок.  1922 год . Многие христиане были преследованы и/или убиты во время геноцида армян , греков и ассирийцев . [22]

Когда британский писатель Чарльз Монтегю Даути путешествовал по Аравии, местные бедуины сказали ему: «Ты был в безопасности в своей стране, хотя мог бы остаться там; но с тех пор, как ты пришел в землю мусульман [мусульман], Бог избавил ты отдашься в наши руки на смерть — так погибнут все насара [христиане]! И будут сожжены в аду вместе с твоим отцом, Шитаном [Сатаной]». Даути также записывает, как мусульмане в Аравии, кружа вокруг Каабы, молили Аллаха «проклясть и уничтожить» евреев и христиан. [23] [24]

Многие христиане были преследованы и/или убиты во время геноцида армян , греков и ассирийцев . [22] Бенни Моррис и Дрор Зеэви утверждают, что геноцид армян и другие одновременные преследования христиан в Османской империи ( геноцид греков и геноцид ассирийцев ) представляют собой кампанию истребления или геноцид , проводимую Османской империей против своих христиан. предметы . [25] [26] [27]

«Карточное дело» — политический скандал, разразившийся в 1904 году во Франции, во времена Третьей Французской Республики . С 1900 по 1904 год администрации префектур, масонские ложи Великого Востока Франции и другие разведывательные сети создали информационные листы и создали систему тайного наблюдения за всеми армейскими офицерами, чтобы гарантировать, что христиане будут исключены из продвижения по службе и продвижения по службе. военная иерархия, а вместо этого будут продвигаться по службе « свободомыслящие » офицеры. [28] [29] [30] [31]

Война Кристеро представляла собой широкомасштабную борьбу в центральной и западной Мексике в ответ на реализацию секуляристских и антиклерикальных статей. Восстание было спровоцировано в ответ на исполнительный указ президента Мексики Плутарко Элиаса Кальеса о строгом соблюдении статьи 130 Конституции, решения, известного как Закон Кальеса . Кальес стремился ликвидировать власть католической церкви в Мексике, дочерних организаций и подавить народную религиозность. Чтобы обеспечить соблюдение закона, Кальес конфисковал церковную собственность, изгнал иностранных священников и закрыл монастыри, женские монастыри и религиозные школы. [32] Некоторые характеризуют Кальеса как лидера атеистического государства [33] , а его программу – как программу по искоренению религии в Мексике. [34] Томас Гарридо Канабал возглавил преследование Церкви в своем штате Табаско , убив многих священников и мирян, а остальных загнав в подполье. [35]

Красный террор в Испании совершал различные акты насилия, включая осквернение и поджоги монастырей, женских монастырей и церквей. [36] Неудавшийся переворот в июле 1936 года вызвал жестокое нападение на тех, кого революционеры в республиканской зоне считали врагами; «Когда восстание потерпело неудачу, в течение нескольких месяцев после этого простого признания в качестве священника, религиозного человека или просто воинствующего христианина или члена какой-либо апостольской или благочестивой организации было достаточно для казни человека без суда». [37]

Хотя нацистская Германия никогда официально не провозглашала Кирхенкампф против христианских церквей, высшие нацисты свободно выражали свое презрение к христианским учениям в частных беседах. Нацистская идеология во многих отношениях противоречила традиционным христианским верованиям: нацисты критиковали христианские представления о «кротости и вине» на том основании, что они «подавляли инстинкты насилия, необходимые для предотвращения доминирования низших рас над арийцами». Агрессивные антицерковные радикалы, такие как Альфред Розенберг и Мартин Борман, считали конфликт с церквями приоритетной задачей, а среди рядовых партийных активистов были сильны антицерковные и антиклерикальные настроения. [38] Сам Гитлер презирал христианство, как заметил Алан Баллок :

В глазах Гитлера христианство было религией, подходящей только для рабов; он особенно ненавидел эту этику. Его учение, заявил он, представляет собой бунт против естественного закона отбора путем борьбы и выживания наиболее приспособленных.

На протяжении всей истории Советского Союза (1917–1991 гг.) были периоды, когда советская власть жестоко подавляла и преследовала различные формы христианства в разной степени в зависимости от государственных интересов. [39] Государство выступало за уничтожение религии и для достижения этой цели официально объявило религиозные верования суеверными и отсталыми. [40] [41] Коммунистическая партия разрушала церкви , высмеивала, преследовала, заключала в тюрьму и казнила религиозных лидеров, наводнила школы и средства массовой информации антирелигиозными учениями и ввела систему убеждений под названием « научный атеизм » со своими собственными ритуалами. обещания и прозелитисты. [42] [43] По некоторым источникам, общее число христианских жертв при советском режиме оценивается в пределах от 12 до 20 миллионов. [44] [45] В период с 1937 по 1941 год было казнено не менее 106 300 российских священнослужителей. [46]

Современный

Остатки церковного имущества, сожженного во время беспорядков в Кандхамале в Ориссе в августе 2008 года.

Преследование христиан в эпоху после окончания холодной войны — это преследование христиан с 1989 года по настоящее время, которое происходит в Африке, Америке, Европе, Азии и на Ближнем Востоке.

Христиане широко подвергаются преследованиям во всем арабском и исламском мире . [47] [48] [49] Страны с мусульманским большинством, в которых христианское население подверглось острой дискриминации, преследованиям, репрессиям, насилию и в некоторых случаях смерти, массовым убийствам или этническим чисткам , включают; Турция, Ирак, Иран, Сирия, Пакистан, Афганистан, Саудовская Аравия, Йемен, Сомали, Катар, Кувейт, Индонезия, Малайзия, Мальдивы. [50] Коренные христианские общины подвергаются преследованиям в ряде стран с мусульманским большинством, таких как Египет [51] и Пакистан. [52]

Преследование христиан в Северной Корее продолжается и систематически. [53] [54] [55] [56] [57] [58] По данным христианской организации Open Doors , Северная Корея преследует христиан больше, чем любая другая страна в мире. [59]

Вопрос христианофобии рассматривался парламентом Великобритании 5 декабря 2007 года в ходе дебатов в Вестминстерском зале общин. [60]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «АНТИХРИСТИАНСКИЙ - Определение и синонимы антихристианина в английском словаре» . educalingo.com . Проверено 20 мая 2021 г.
  2. ^ «Определение АНТИХРИСТИАНИНА». www.merriam-webster.com . Проверено 20 мая 2021 г.
  3. ^ «АНТИХРИСТИАНСКИЙ | Определение АНТИХРИСТИАНИН согласно Оксфордскому словарю на Lexico.com, также означает АНТИХРИСТИАНСКИЙ» . Лексико-словари | Английский . Архивировано из оригинала 21 октября 2020 года . Проверено 20 мая 2021 г.
  4. ^ WAGEMAKERS, БАРТ (2010). «Инцест, детоубийство и каннибализм: антихристианские обвинения в Римской империи». Греция и Рим . 57 (2): 337–354. дои : 10.1017/S0017383510000069. ISSN  0017-3835. JSTOR  40929483. S2CID  161652552.
  5. ^ «Религия: Христианство». www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 9 ноября 2021 г.
  6. ^ «Религии: Павел». Би-би-си . Проверено 9 ноября 2021 г.
  7. ^ Сахих Муслим 1767a
  8. ^ Жизнь Мухаммеда: Из первоисточников. Альфа-издания. Апрель 2020. с. 200. ИСБН 9789354010323.
  9. ^ Сахих аль-Бухари 5952.
  10. ^ Сунан Абу Давуд 4324
  11. ^ Вакиди, Мухаммад ибн Умар (2005). Исламское завоевание Сирии: Футухушам, вдохновляющая история завоевания Сирии сахабами. Та-Ха. п. 13. ISBN 9781842000670.
  12. ^ Церковь в тени мечети: христиане и мусульмане в мире ислама. Издательство Принстонского университета. 2008. стр. 14, 144–145. ISBN 9780691130156.
  13. ^ Миф об Андалузском рае. Открытые дорожные медиа. 9 февраля 2016. с. 41. ИСБН 9781504034692.
  14. ^ Средневековая Иберия: Чтения из христианских, мусульманских и еврейских источников. Издательство Пенсильванского университета. 1997. с. 143. ИСБН 9780812215694.
  15. Хилленбранд, Кэрол (21 ноября 2007 г.). Турецкий миф и мусульманский символ: битва при Манцикерте. стр. 151–152. ISBN 9780748631155.
  16. ^ Путешествия Марко Поло. Издательство Random House. 4 декабря 2001 г. с. 264. ИСБН 9780375758188.
  17. ^ World Communication: Журнал Всемирной коммуникационной ассоциации.
  18. ^ Гиффорд, JD (2022). Шестиугольник ереси: историческое и теологическое исследование божественной простоты определений. Wipf и Stock Publishers. п. 265. ИСБН 978-1-6667-5432-2. Проверено 25 января 2023 г.
  19. ^ Аб Хант, Линн (2019). «Образы радикализма». Политика, культура и класс во Французской революции . стр. 87–120. дои : 10.1525/9780520931046-011. ISBN 978-0-520-93104-6. S2CID  226772970.
  20. Отчет Якобинского общества Безансона о непокорных священниках, 8 января 1792 г. , получено 9 декабря 2021 г.
  21. ^ Кеннеди, Эммет (1989). Культурная история Французской революции . Издательство Йельского университета. п. 343. ИСБН 9780300044263.
  22. ^ ab Джеймс Л. Бартон, Турецкие зверства: заявления американских миссионеров об уничтожении христианских общин в Османской Турции, 1915–1917 гг . Институт Гомидаса, 1998, ISBN 1-884630-04-9
  23. ^ Исследователи: Антология открытий. Кейселл. 1962. с. 55.
  24. ^ Путешествия по Аравийской пустыне: два тома в одном. Книги Равенио. 14 марта 2014 г.
  25. ^ Моррис, Бенни; Зеэви, Дрор (2019). Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894–1924 гг . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . стр. 3–5. ISBN 978-0-674-24008-7.
  26. ^ Гутман, Дэвид (2019). «Тридцатилетний геноцид: уничтожение Турцией своих христианских меньшинств, 1894–1924». Турецкие исследования . Рутледж . 21 : 1–3. дои : 10.1080/14683849.2019.1644170. S2CID  201424062.
  27. ^ Моррис, Бенни ; Зеэви, Дрор (4 ноября 2021 г.). «Тогда появился шанс, которого турки ждали: избавиться от христиан раз и навсегда». Гаарец . Тель-Авив . Архивировано из оригинала 4 ноября 2021 года . Проверено 5 ноября 2021 г.
  28. ^ Бонифаций, Ксавье (2010). «Дело фиш на Севере». Ревю дю Нор . 384 (384): 2, 169–193. дои : 10.3917/rdn.384.0169 .
  29. ^ Тюилье, Гай (2002). «Aux origines de l'affaire des fiches (1904): Кабинет генерального Андре». Ла Ревю административный . 55 (328): 354, 372–381. ISSN  0035-0672. JSTOR  40774826.
  30. ^ Берштейн, Серж (2007). «L'affaire des fiches et le grand mythe du comlot franc-maçon: conférence du Mardi 6 февраля 2007 г. / Серж Бернштейн, aut. du texte; Серж Бернштейн, участник». Галлика . п. 8.
  31. ^ Винде, Франсуа (1989). L'affaire des fiches, 1900–1904: Chronique d'un Scandale . Мичиганский университет: университетские издания. ISBN 9782711303892.
  32. ^ Уорнок, Джон В. Другая Мексика: завершение Североамериканского треугольника с. 27 (1995 Black Rose Books, Ltd) ISBN 1-55164-028-7 
  33. ^ Хаас, Эрнст Б., Национализм, либерализм и прогресс: мрачная судьба новых наций, Cornell Univ. Пресс 2000
  34. ^ Кронон, Э. Дэвид «Американские католики и мексиканский антиклерикализм, 1933–1936», стр. 205–208, Исторический обзор долины Миссисипи, XLV, сентябрь 1948 г.
  35. ^ Киршнер, Алан М. «Неудача желанию Томаса Гарридо Канабала уничтожить церковь в Мексике». Журнал Церкви и государства (1971) 13 (3): 479–492.
  36. ^ Куэва, Хулио де ла (1998). «Религиозные преследования, антиклерикальные традиции и революция: о зверствах против духовенства во время гражданской войны в Испании». Журнал современной истории . XXXIII (3): 355–369. JSTOR  261121.
  37. ^ Хилари Рагер, Порох и благовония , с. 126
  38. ^ Кершоу, Ян (2008). Гитлер: Биография . WW Нортон. стр. 381–382. ISBN 978-0393067576.
  39. ^ «Откровения из российских архивов: АНТЕРЕЛИГИОЗНЫЕ КАМПАНИЯ». Библиотека Конгресса . Правительство США . Проверено 2 мая 2016 г.
  40. ^ Дэниел, Уоллес Л. (зима 2009 г.). «Отец Александр Мень и борьба за возвращение наследия России». Демократизация: Журнал постсоветской демократизации . Институт европейских, российских и евразийских исследований (Университет Джорджа Вашингтона). 17 (1): 73–92. дои : 10.3200/ДЕМО.17.1.73-92. ISSN  1940-4603 . Проверено 29 марта 2014 г. Чтобы продолжать придерживаться своих убеждений и своего взгляда на мир, требовалось мужество, чтобы стоять вне системы, стремящейся уничтожить религиозные ценности и взгляды.
  41. ^ Фрёзе, Пол. «Я атеист и мусульманин»: ислам, коммунизм и идеологическая конкуренция». Журнал Церкви и государства 47.3 (2005 г.)
  42. ^ Пол Фрёзе. Принудительная секуляризация в Советской России: почему атеистическая монополия потерпела неудачу. Журнал научного изучения религии, Vol. 43, № 1 (март 2004 г.), стр. 35–50.
  43. ^ Хаскинс, Екатерина В. «Посткоммунистическое прошлое России: Храм Христа Спасителя и переосмысление национальной идентичности». История и память: исследования репрезентации прошлого 21.1 (2009)
  44. ^ « По оценкам, общее число всех христианских мучеников в бывшем Советском Союзе составляет около 12 миллионов », Джеймс М. Нельсон, «Психология, религия и духовность», Springer, 2009, ISBN 0387875727 , стр. 427 
  45. ^ « более 20 миллионов человек были замучены в советских лагерях для военнопленных », Тодд М. Джонсон, «Христианское мученичество: глобальная демографическая оценка», стр. 4
  46. ^ Яковлев, Александр Н. (2002). Век насилия в Советской России. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10322-9.
  47. ^ «Христианское преследование 'на уровне геноцида'» . Новости BBC . 3 мая 2019 г.
  48. ^ «Христиане — самая преследуемая религиозная группа в мире». www.catholiceducation.org . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 г.
  49. ^ «Преследование христиан, «близких к геноциду» на Ближнем Востоке - отчет» . TheGuardian.com . 2 мая 2019 г.
  50. ^ «Отчет: Преследование христиан демонстрирует наибольшее количество злоупотреблений в мусульманских странах». «Джерузалем Пост» — JPost.com . 19 января 2014 г.
  51. ^ «Судьба христиан-коптов Египта: Часть первая с Раймондом Ибрагимом». 25 апреля 2013 г.
  52. ^ «Преследование в Пакистане». Христианская организация свободы . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 24 марта 2015 г.
  53. Каспер, Джейсон (21 декабря 2020 г.). «117 свидетелей подробно описывают преследование христиан в Северной Корее». Христианство сегодня . Архивировано из оригинала 1 сентября 2021 года . Проверено 1 сентября 2021 г.
  54. Бенедикт Роджерс (22 июля 2021 г.). «Мир не должен забыть преступления Северной Кореи против человечества». Дипломат. Архивировано из оригинала 5 сентября 2021 года . Проверено 5 сентября 2021 г.
  55. ^ Гарриет Шервуд (16 января 2019 г.). «Каждый третий христианин сталкивается с гонениями в Азии, говорится в докладе». Хранитель . Архивировано из оригинала 10 июня 2021 года . Проверено 5 сентября 2021 г.
  56. Уильям Дж. Кэдиган (17 января 2015 г.). «Преследования христиан достигли рекордного уровня в 2015 году, — говорится в докладе». Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 5 сентября 2021 года . Проверено 5 сентября 2021 г.
  57. ^ Гарриет Шервуд (27 июля 2015 г.). «Умирать за христианство: миллионы людей находятся в опасности на фоне роста преследований по всему миру». Хранитель . Архивировано из оригинала 8 февраля 2019 года . Проверено 5 сентября 2021 г.
  58. Андре Ворник (24 июля 2009 г.). «Северная Корея «казнит христиан»». Би-би-си. Архивировано из оригинала 5 сентября 2021 года . Проверено 6 сентября 2021 г.
  59. ^ «Список мирового наблюдения 2012: Северная Корея № 1 преследует христиан 10-й год подряд» . День открытых дверей, 2 января 2012 г. Архивировано из оригинала 14 января 2012 года . Проверено 11 января 2012 г.
  60. ^ «Христианофобия». Хансард . Проверено 19 сентября 2022 г.