Армянская Католическая Церковь [a] является Восточной Католической частной церковью sui iuris Католической Церкви . Она принимает руководство епископа Рима и, следовательно, находится в полном общении со Вселенской Католической Церковью, включая Латинскую Церковь и 22 другие Восточные Католические Церкви . Армянская Католическая Церковь регулируется Восточным каноническим правом , изложенным в Кодексе Канонов Восточных Церквей .
Главой [4] [5] Армянской католической церкви sui iuris является Армянский католический патриарх Киликии , главным собором и фактическим архиепископским престолом которого является собор Святых Илии и Григория Просветителя в Бейруте , Ливан.
Армянский Каритас — официальная благотворительная организация Католической церкви в Армении.
Армянская церковь не согласилась с Халкидонским собором 451 года и официально разорвала общение с Халкидонскими церквями на 3-м Двинском соборе в 610 году. Некоторые армянские епископы и общины предприняли попытки восстановить общение с Халкидонскими церквями после 6-го Вселенского собора 681 года. Во время крестовых походов в 1198 году Церковь Армянского королевства Киликии вступила в унию с Католической церковью, попытка, которая не продлилась долго. Позднее союз был восстановлен во время Флорентийского собора в 1439 году, [6] но не имел никаких реальных последствий в течение столетий.
Некоторые армяне перешли в католичество, и в отсутствие какой-либо конкретной Армянской католической церкви фактически стали латинянами . В средневековом Китае местные армяне были обращены в католичество Иоанном Монтекорвино в Пекине , а также существовала армянская францисканская католическая община в Цюаньчжоу .
В 1740 году Авраам-Пьер I Ардзивян, ранее ставший католиком, был избран патриархом Сиса . Два года спустя Папа Римский Бенедикт XIV официально основал Армянскую Католическую Церковь. В 1749 году Армянская Католическая Церковь построила монастырь в Бзумаре , Ливан. Во время геноцида армян в 1915–1918 годах Церковь была рассеяна по соседним странам, в основном в Ливане и Сирии.
Армянская католическая община также была ранее сформирована армянами, проживавшими в Польше в 1630-х годах. Армянский епископ Леополиса (см. Армянская католическая архиепархия Львова ), Николас (польск.: Миколай) Торосович вступил в унию с Католической церковью. Община, которая исторически была сосредоточена в Галиции , а также в польских приграничных районах до 1939 года на востоке , была изгнана после Второй мировой войны в современную Польшу и теперь имеет три прихода: в Гданьске , в Гливице и в Варшаве .
Существует также история обращения армян в христианство в Трансильвании , которая шла рука об руку с их аккультурацией под венгерским влиянием и политикой (см. Герла и Думбравени ). Их потомки являются частью армянской общины современной Румынии и находятся под опекой Ординариата армян-католиков Румынии .
Армянский обряд литургии , совершаемый на армянском языке , был разработан до постхалкидонского перерыва в общении и, следовательно, исторически является общим для всех армянских христиан. Он был разработан по образцу указаний Святого Григория Просветителя , основателя и покровителя Армянской Церкви. Он используется как Армянской Апостольской Церковью , так и Армянской Католической Церковью и значительным числом восточных католических христиан в Республике Грузия. В отличие от Византийской Церкви , церковные здания армянского обряда обычно имеют только несколько икон , но, как и некоторые другие восточные церкви, имеют барьер, скрывающий священника и алтарь от людей во время частей литургии . Использование епископской митры напоминает о влиянии западных миссионеров как на миафизитских православных армян, так и на католиков армянского обряда. [ требуется ссылка ]
Помимо Армении, Грузии и России, Армянская католическая церковь широко представлена в армянской диаспоре , особенно в Ливане (где находится штаб-квартира Армянской католической церкви), Сирии, Египте, Турции, Иране, Франции, США, Канаде, Аргентине, Уругвае и Австралии.
Армяне-католики появились на территории современной Армении, Грузии и Восточной Европы. Начиная с конца 1920-х годов, преследования заставили многих армян-католиков эмигрировать. В 1991 году, после распада Советского Союза , епископ Рима , Папа Иоанн Павел II объединил общины в Грузии и России с общинами в Армении, создав новый Ординариат для католиков армянского обряда в Восточной Европе с резиденцией в Гюмри. Город был выбран не случайно: большинство армян-католиков проживает в северных районах Армении. Это стало своего рода основой для налаживания отношений с единоверцами по ту сторону границы.
Сегодня армяне-католики Самцхе-Джавахети проживают вместе в Ахалцихе и близлежащих селах, а также в районах Ахалкалаки и Ниноцминда. Общины в последних двух регионах, которые в основном сельские, находятся в довольно отдаленных районах, но самой важной связью является историческая память о католицизме.
В 1994 году в Гюмри (Армения) была основана небольшая духовная семинария ; там кандидаты на священство проходят базовое обучение, прежде чем перейти в Папский колледж армян (основан в 1885 году) в Риме, где они изучают философию и теологию.
В России также проживают десятки тысяч армян-католиков , что связано с масштабной миграцией из Армении в Россию после распада Советского Союза.
В настоящее время в Северной Америке проживает около 1,5 миллиона армян , из которых 35 000 принадлежат к Армянской католической церкви.
В 19 веке католические армяне из Западной Армении , в основном из городов Карин ( Эрзурум ), а также из Константинополя и Мардина , отправились в Соединенные Штаты в поисках работы. К концу того столетия многие выжившие после резни в Гамидии сосредоточились в нескольких городах США, в основном в Нью-Йорке . Католические армянские общины были также основаны в Нью-Джерси , Бостоне и Детройте , а также в Лос-Анджелесе и других городах Калифорнии .
Католические армянские образовательные организации были также основаны во многих городах. В Филадельфии и Бостоне армянскими сестрами были основаны колледжи, в которых обучались сотни детей. Позже аналогичный колледж был основан в Лос-Анджелесе. Мхитаристы в частности были озабочены проблемой сохранения армянской идентичности. При поддержке мхитаристов Венеции и Вены в Лос-Анджелесе был основан Мхитарский колледж.
Многие армяне приехали в США и Канаду из стран Ближнего Востока Ливана и Сирии в 1970-х годах и в более поздние годы. Более того, многие армяне мигрировали из Аргентины из-за экономического кризиса там. В то же время многие армяне-католики переехали в пределах США в Сан-Франциско , Сан-Диего , Чикаго , Вашингтон , округ Колумбия , Атланту , Майами и Индианаполис .
В 2005 году решением Папы Римского Бенедикта XVI Католический экзархат США и Канады был повышен до статуса епархии . Он обслуживал 35 000 армян-католиков в Соединенных Штатах и около 10 000 в Канаде. Епископом, или епархом, епархии, которая имеет юрисдикцию над канадскими и американскими католиками, являющимися членами Армянской католической церкви, стал Мануэль Батакян . Согласно пресс-релизу Конференции католических епископов Соединенных Штатов , опубликованному в понедельник, 23 мая 2011 года, Папа Римский Бенедикт XVI назначил протоиерея Микаэля Антуана Мурадяна , настоятеля монастыря Нотр-Дам в Бзоммаре, Ливан , новым епископом епархии Богоматери Нарегской в Нью-Йорке для армян-католиков. Назначение епископа Мурадяна, родившегося в Ливане, было объявлено в Вашингтоне 21 мая архиепископом Пьетро Самби , апостольским нунцием в Соединенных Штатах . [7]
После Северной Америки , Франция занимает первое место по числу армян-католиков за пределами Ближнего Востока и Восточной Европы. Епархия Сент-Круа-де-Пари была основана в 1960 году с епископом Гарабедом Армадуни в качестве экзарха. С 1977 года епархию возглавляет епископ Крикор Габроян.
В епархии, штаб-квартира которой находится в Париже, насчитывается около 30 000 армян-католиков. Помимо собора Святого Креста в Париже, в епархии есть шесть церквей: в Арнувиль-ле-Гонесс , Лионе , Марселе , Сен-Шамоне , Севре и Валансе . Община отцов -мхитаристов проживает в Севре, а монастырь армянских сестер Непорочного зачатия имеет школу в Марселе.
Католическая армянская община Сан-Паулу была основана в 1935 году как капелланство Католической армянской миссии , отвечая на просьбы армянских иммигрантов, которые обосновались в Бразилии с 1923 года, в основном из Мараха , фактически города Турции. Церковь находится между станциями метро Armênia и Tiradentes , на проспекте Тирадентес #718. [8]
По оценкам 19 века, во всем мире насчитывалось от 40 000 [9] до 150 000 [10] армян-католиков, а в 1911 году их было 136 400 [11].
Независимые источники оценивают численность армян-католиков в начале 21-го века в 150 000 человек, при этом значительные общины проживали в Ливане, Ираке, Иране, Турции, Иерусалиме, Франции и Соединенных Штатах. [1] [2]
Армянская Католическая Церковь разделена на архиепархии , епархии , апостольские экзархаты , ординариаты для верующих восточного обряда и патриаршие экзархаты , каждый из которых имеет функции, аналогичные функциям епархии .
Армянский Католический Патриархат Престола Киликии является высшим органом Армянской Католической Церкви. 23 сентября 2021 года Рафаэль Бедрос XXI Минасян был избран новым патриархом Церкви. [12]
Ниже приведен список юрисдикций с указанием количества их приверженцев. [13]
Ахрида (Охрид), Пессин, Траянополис в Родопах
Халкидон, Колония в Армении, Мардин, Нисибис армянский , Севаста, Тарс
Адана, Амида, Аназарб, Анкира, Артвин, Кесария Каппадокийская, Гарин, Харпут, Мараск, Мелитена, Муш, Пруса, Токат, Трапез
Армянская Католическая Церковь выпускает ряд изданий:
Армянская Католическая Церковь имеет типографии, которые издают множество литургических, духовных книг, публикаций, брошюр и переводов из общекатолических изданий.
Согласно источникам Ватикана, около 250 000 армян принадлежат к Армянской католической церкви (другие называют цифру ближе к 150 000) с общинами в Иране, Ираке, Ливане, Турции, Иерусалиме и США.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)33°59′04″N 35°41′03″E / 33.9844°N 35.6842°E / 33.9844; 35.6842