Балканский sprachbund или балканский языковой ареал представляет собой совокупность территориальных особенностей — сходств в грамматике, синтаксисе, словарном запасе и фонологии — среди языков Балкан . В этих языках есть несколько функций, хотя не все из них применимы к каждому языку. Балканский Sprachbund является ярким примером концепции Sprachbund .
Языки балканского sprachbund имеют сходство, несмотря на принадлежность к различным отдельным ветвям языковой семьи (генетическим). Славянская , эллинская , романская , албанская и индоарийская ветви принадлежат к большой индоевропейской семье , а турецкий язык не является индоевропейским.
Некоторые языки используют эти особенности в качестве своего стандартного языка (т.е. те, чья родина почти полностью находится в пределах региона), в то время как другие группы населения, для которых земля не является культурным центром (поскольку у них есть более широкие сообщества за ее пределами), все же могут перенять эти особенности для их местного реестра.
Хотя некоторые из этих языков могут иметь небольшой словарный запас, их грамматики имеют очень большое сходство; например:
Причина такого сходства не является решенным вопросом среди экспертов. Генетическая общность, языковые контакты и геополитическая история региона кажутся важными факторами, но многие расходятся во мнениях относительно специфики и степени этих факторов.
Первым ученым, заметившим сходство между балканскими языками, принадлежащими к разным семьям, был словенский ученый Ерней Копитар в 1829 году. [4] Август Шлейхер (1850) [5] более явно разработал концепцию ареальных отношений в отличие от генетических, а Франц Миклошич (1861) [6] более подробно изучал взаимоотношения балканских славян и романов.
Николай Трубецкой (1923), [7] Кристиан Зандфельд-Йенсен (1926), [8] и Густав Вейганд (1925, 1928) [9] разработали теорию в 1920-х и 1930-х годах.
В 1930-е годы румынский лингвист Александр Граур раскритиковал понятие «балканское языкознание», заявив, что можно говорить об «отношениях заимствований, влияний, но не о балканском языкознании». [10]
Термин «балканский языковой ареал» был придуман румынским лингвистом Александру Розетти в 1958 году , когда он утверждал, что общие черты придают балканским языкам особое сходство. Теодор Капидан пошел еще дальше, заявив, что структуру балканских языков можно свести к стандартному языку. Многие из самых ранних отчетов по этой теории были на немецком языке , поэтому часто используется термин «Balkansprachbund».
Языки, обладающие этим сходством, принадлежат к пяти различным ветвям индоевропейских языков:
Финский лингвист Йоуко Линдстедт в 2000 году вычислил «фактор балканизации», который дает каждому балканскому языку оценку, пропорциональную количеству общих черт в балканском языковом пространстве. [11] Результаты были следующими:
Еще один язык, на который, возможно, повлиял балканский языковой союз, — это иудео-испанский вариант, на котором раньше говорили евреи-сефарды, живущие на Балканах. Общие грамматические особенности (особенно в отношении временной системы), скорее всего, были заимствованы из греческого языка.
Источник этих особенностей, а также направления долгое время обсуждались, предлагались различные теории.
Ранние исследователи, в том числе Копитар, полагали, что они, должно быть, были унаследованы от палеобалканских языков (например , иллирийского , фракийского и дакийского ), которые сформировали основу для современных балканских языков. Но поскольку о палеобалканских языках известно очень мало, невозможно определить, присутствовали ли эти особенности. Наиболее сильным кандидатом на роль общей палео-балканской особенности является отложенная статья.
Другая теория, выдвинутая Кристианом Сандфельдом в 1930 году, заключалась в том, что эти особенности были полностью греческим влиянием, исходя из предположения, что, поскольку Греция «всегда имела более высокую цивилизацию по сравнению со своими соседями», греческий язык не мог заимствовать у них свои лингвистические особенности. Однако ни один из древних диалектов греческого языка не обладал балканизмами, так что черты, общие с другими региональными языками, кажутся постклассическими новшествами. Кроме того, греческий язык, по-видимому, является лишь периферийным по отношению к балканскому языковому ареалу, и ему не хватает некоторых важных особенностей, таких как отложенный артикль. Тем не менее, некоторые черты, которые греческий язык имеет общие с другими языками (утрата дательного падежа, замена инфинитива сослагательными конструкциями, объектная клитика, образование будущего времени с помощью вспомогательного глагола «хотеть»), вероятно, возникли в средневековом греческом языке и распространились на другие языки. языки под влиянием Византии. [12]
Римская империя управляла всеми Балканами, и местные вариации латыни, возможно, оставили свой след во всех тамошних языках, которые позже стали основой для славянских пришельцев. Это было предложено Георгом Шольтой . Слабым местом этой теории является то, что другие романские языки имеют мало таких особенностей, и нет никаких доказательств того, что восточные римляне были изолированы в течение достаточного времени, чтобы развить их. Аргументом в пользу этого могут служить структурные заимствования или «лингвистические кальки » в македонский язык из арумынского языка, что можно объяснить тем, что арумынский язык является субстратом македонского языка, но это все еще не объясняет происхождение этих нововведений в арумынском языке. Аналитический перфект со вспомогательным глаголом «иметь» (который есть в некоторых балканских языках вместе с западноевропейскими языками) — единственная особенность, происхождение которой можно с уверенностью проследить до латыни. [ нужна цитата ]
Наиболее общепринятая теория, выдвинутая польским ученым Збигневом Голобом, заключается в том, что инновации пришли из разных источников и языки влияли друг на друга: некоторые черты можно проследить из латинского, славянского или греческого языков, тогда как другие, в частности, общие черты. только румынским, албанским, македонским и болгарским, что можно объяснить субстратом, сохранившимся после романизации (в случае румынского языка) или славянизации (в случае болгарского языка). Албанский язык находился под влиянием как латыни, так и славянского языка, но сохранил многие свои первоначальные характеристики.
В пользу этой теории есть несколько аргументов. Во-первых, на протяжении бурной истории Балкан многие группы людей переезжали в другое место, населенное людьми другой этнической принадлежности. Эти небольшие группы обычно быстро ассимилировались и иногда оставляли следы на новом языке, который они освоили. Во-вторых, до наступления современной эпохи на Балканах было распространено использование более чем одного языка, и тенденция к использованию одного языка быстро распространилась на другие языки. В-третьих, диалекты с наибольшим количеством «балканизмов» — это диалекты, живущие в регионах, где люди контактировали с людьми, говорящими на многих других языках.
Количество падежей сокращено, некоторые падежи заменены предлогами, за исключением сербско-хорватского языка. С другой стороны, в болгарском и македонском языках такое развитие событий фактически привело к утрате всех падежей, кроме звательного падежа .
Распространенная падежная система балканского языка:
В балканских языках родительный и дательный падежи (или соответствующие им предложные конструкции) подвергаются синкретизму .
Пример:
Примечание. В румынском языке это исключение, и оно применяется только при упоминании отдельных стран, например, в Германии , во Франции и т. д. Правило заключается в том, что in переводится как « la » при попытке выразить пункт назначения, например , la Atena , la Madrid. , la vale , la mare и т. д., но даже в этом случае для выражения направления и местоположения используется один и тот же предлог.
Будущее время образуется аналитическим способом с использованием вспомогательного глагола или частицы со значением «воля, желание», называемой деволитивной, аналогично тому, как формируется будущее время в английском языке. Эта особенность присутствует в разной степени в каждом языке. Декатегоризация менее развита в окаменелом литературном румынском языке voi и в сербско-хорватском ću, ćeš, će , где маркер будущего все еще является изменяемым вспомогательным словом. В современном греческом, болгарском, македонском и албанском, арумынском и разговорном румынском языках декатегоризация и эрозия привели к появлению неизменяемой временной формы, в которой застывшее глагол в третьем лице единственного числа превратилось в неизменяемую частицу, за которой следует основной глагол. склоняется к лицу (ср. Рим. 1.sg. voi , 2.sg. vei , 3.sg. va > неизменяемый va > mod. o ). [13] Некоторые торлакские диалекты также имеют инвариантный маркер будущего времени в виде проклитической формы настоящего времени в третьем лице единственного числа глагола «хотеть»: će vidim ( ће встречается ), «Я увижу», će vidiš ( ће видиш ) «ты увидишь», će vidi ( ће види ) «он/она/оно увидит».
Аналитическое совершенное время образуется в балканских языках с помощью глагола «иметь» и, как правило, пассивного причастия прошедшего времени, аналогично конструкции, встречающейся в германских и других романских языках: например, румынский am promis «я обещал», албанский kam . premtuar «Я обещал». Несколько менее типичный случай этого — греческий, где за глаголом «иметь» следует так называемый απαρέμφατο («инвариантная форма», исторически инфинитив аориста): έχω υποσχεθεί . Однако совершенно иная конструкция используется в болгарском и сербохорватском языках, унаследовавших от общеславянского аналитический перфект, образованный глаголом «быть» и действительным причастием прошедшего времени : обещали съм , обештал sώm (бул.) / обећао сам , obećao sam (Сер.) - "Я обещал" (букв. "Я-обещал"). С другой стороны, македонский, третий славянский язык в sprachbund, похож на румынский и албанский тем, что в нем используются вполне типичные балканские конструкции, состоящие из глагола иметь и пассивного причастия прошедшего времени ( имам ветено , имам ветено = «Я обещал "). В македонском языке также есть совершенный вид, образованный глаголом «быть», как в болгарском и сербохорватском языках.
Так называемое пересказательное настроение — еще одна общая черта балканских языков, включая турецкий. Он используется для утверждений, которые не основаны на прямом наблюдении или общеизвестных знаниях, а повторяют то, что сообщили другие. Например, Патот бил затворен по-македонски означает «Дорога была закрыта (по крайней мере, я так слышал)». Ораторы, которые вместо этого используют изъявительное наклонение и говорят «Патот беше затворен», тем самым подразумевают, что они лично были свидетелями закрытия дороги.
Использование инфинитива (распространенного в других языках, связанных с некоторыми балканскими языками, таких как романский и славянский) обычно заменяется сослагательными конструкциями в соответствии с ранними греческими нововведениями.
Например, «Я хочу написать» на нескольких балканских языках:
Но вот пример реликтовой формы, сохранившейся в болгарском языке:
Предложения, включающие только сослагательное наклонение, могут использоваться для выражения желания, мягкого приказа, намерения или предложения.
В этом примере на балканских языках фраза «Тебе пора идти!» переводится с использованием сослагательных конструкций.
За исключением греческого, сербско-хорватского и цыганского, во всех языках союза определенный артикль присоединяется к концу существительного, а не перед ним. Ни один из родственных языков (например, другие романские языки или славянские языки) не обладает этой особенностью, за заметным исключением северных русских диалектов , и считается, что это нововведение, созданное и распространенное на Балканах. Возможно, что отложенный артикль на балканском славянском языке является результатом влияния восточно-романских языков (румынского или арумынского) в средние века. [16] Однако каждый язык создал свои собственные внутренние артикли, поэтому румынские артикли связаны с артиклями (и указательными местоимениями ) в итальянском, французском и т. д., тогда как болгарские артикли связаны с указательными местоимениями в других славянских языках.
Широко распространен славянский способ составления чисел от 10 до 20, например «один + на + десять» для одиннадцати, называемый суперэссивом. Греческий язык не следует этому.
В албанском языке сохранилась двадцатеричная система счисления , которая считается остатком доиндоевропейского языка. Число 20 описывается një zet , а 40 — dy zet . В некоторых диалектах tre zet '60' и katër zet '80' все еще могут использоваться. Во всех других балканских языках этого нет. [18]
Прямые и косвенные объекты перекрестно ссылаются или удваиваются в глагольной фразе с помощью клитического (слабого) местоимения, согласующегося с объектом в роде, числе, падеже или падежной функции. Его можно найти на румынском, греческом, болгарском, македонском и албанском языках. В албанском и македонском языках этот признак проявляется полностью грамматически оформленными конструкциями и обязателен при косвенных и в некоторой степени при определенных прямых объектах; однако в болгарском языке это необязательно и, следовательно, основано на дискурсе. В греческом языке эта конструкция контрастирует с конструкцией без клитики и отмечает объект, на который делается перекрестная ссылка, как тему. Юго-Западная Македония, по-видимому, является местом инноваций. [ сомнительно ]
Например, «Я вижу Георгия» на балканских языках:
Примечание. Нейтральный падеж в нормальном ( SVO ) порядке слов — без клитики: « Гледам Георги ». Однако форма с дополнительным клитическим местоимением также совершенно нормальна и может использоваться для ударения: « Гледам го Георги ». Причем клитика обязательна в случае тематического объекта (с ОВС-порядком слов), который служит также общеразговорным эквивалентом пассивной конструкции. « Георги го гледам ».
Распространена замена синтетических прилагательных сравнительных форм аналитическими с помощью представляемых маркеров. Эти маркеры:
Македонский и новогреческий языки сохранили некоторые из более ранних синтетических форм. В болгарском и македонском языках они стали самостоятельными прилагательными без возможности [дальнейшего] сравнения. Это более очевидно в македонском языке : виш = «высший, высший», ниж = «нижний, низший». Сравните с аналогичными конструкциями в болгарском языке : висш(-(ия(т))/а(та)/о(то)/и(те)) = "(the) высший, (the) превосходящий" ( по-висш(- (ия(т))/а(та)/о(то)/и(те)) = "(то) [больше] выше, (то) [больше] выше"; ' най-висш(-(ия( т))/о(то)/а(та)/и(те)) ' = "(самый) ([самый]) высший, высший"; нисш (также иногда пишется как ни з ш ) = "низкий, низший «низший», оно также может иметь дополнительную сравнительную или превосходную степень, как в случае с « висш » выше.
Другой общей чертой этих языков является отсутствие дополнительных сравнительных степеней для прилагательных «хороший» и «плохой», в отличие от других индоевропейских языков.
Также в языковом ареале можно встретить некоторые общие суффиксы, например уменьшительный суффикс славянских языков (серб. бул. мак.) «-ово», «-ica», который можно встретить в албанском, греческом и румынском языках.
Несколько сотен слов являются общими для балканских союзных языков; происхождение большинства из них либо греческое , либо болгарское , либо турецкое , поскольку Византийская империя , Первая Болгарская империя , Вторая Болгарская империя , а затем Османская империя напрямую контролировали территорию на протяжении большей части ее истории, сильно влияя на ее культуру и экономику.
Албанский, арумынский, болгарский, греческий, румынский, сербско-хорватский и македонский языки также имеют большое количество слов различного происхождения:
Помимо прямых заимствований, существует также множество кальков , которые были переведены с одного балканского языка на другой, большинство из них - между албанским, македонским, болгарским, греческим, арумынским и румынским языками.
Например, слово «созревать» (как в слове «фрукт») образовано на албанском, румынском и (редко) на греческом ( piqem , a (se) coace , ψήνομαι), на турецком pişmek путем образования слова «печь». ( pjek , коас , ψήνω). [19]
Другой пример — пожелание «(∅/на/на) много лет»:
Примечание . В старославянском [20] и архаичных восточно-южнославянских диалектах термин сполай(j) ти (spolaj ti) обычно использовался в значении « спасибо» , происходящем от византийского греческого εἰς πολλὰ ἔτη (is polla eti). [21] [22]
Идиоматические выражения для «один <глагол> или нет» образуются как «<глагол>-не-<глагол>». [23] «Хочешь или нет»:
Это также присутствует в других славянских языках, например, в польском chcąc nie chcąc .
Предлагаемые фонологические особенности состоят из:
Эта особенность [ какая? ] также встречается в греческом языке, но отсутствует в некоторых других балканских языках; центральная гласная встречается в румынском, болгарском, некоторых диалектах албанского и сербохорватского языков, но не в греческом или стандартном македонском языке.
Менее распространенные черты в основном относятся либо к румынскому, либо к албанскому языку, либо к обоим:
Не все лингвисты согласны с наличием каких-либо фонологических особенностей, связанных с балканским sprachbund. [24]