Бачата — жанр музыки, зародившийся в Доминиканской Республике в 20 веке. Он содержит элементы европейской (в основном испанской музыки ), коренных таино и африканских музыкальных элементов, представляющих культурное разнообразие доминиканского населения. [1]
Первые записанные композиции бачаты были сделаны Хосе Мануэлем Кальдероном в 1962 году («Borracho de amor») из Доминиканской Республики . Бачата берет свое начало от болеро и сон (а позднее, с середины 1980-х годов, от меренге ). Первоначальный термин, используемый для названия жанра, был amargue («горечь», «горькая музыка»), пока не стал популярным термин «бачата» , нейтральный по настроению . Форма танца, бачата , также развивалась вместе с музыкой. [2]
Бачата возникла в бедных и рабочих районах страны. В 1960-х и начале 1970-х годов, хотя бачата была известна как музыка амарга, доминиканцы среднего и высшего класса считали ее музыкой низшего класса. Популярность этого жанра выросла в 1980-х и начале 1990-х годов, когда ритм начал доходить до основных средств массовой информации. Этот жанр был объявлен ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества . [3]
В этом жанре смешались панлатиноамериканский стиль , называемый болеро , с элементами, исходящими от сына , и традицией пения трубадуров, распространенной в Латинской Америке. На протяжении большей части своей истории музыка бачата игнорировалась доминиканским обществом среднего класса и ассоциировалась с отсталостью сельских районов и преступностью. Еще в 1980-х годах бачата считалась слишком вульгарной, грубой и музыкально деревенской, чтобы ее можно было транслировать по телевидению или радио в Доминиканской Республике.
Однако в 1990-х годах инструменты бачаты изменились с испанской гитары с нейлоновыми струнами и маракасов традиционной бачаты на стальные электрические струны и гуиру современной бачаты. Бачата еще больше изменилась в 21 веке с созданием городских стилей бачаты такими группами, как Monchy y Alexandra и Aventura . [4] Эти новые современные стили бачаты стали международным явлением, и сегодня бачата является одним из самых популярных стилей латиноамериканской музыки.
Типичная группа бачаты состоит из пяти инструментов: рекинто (соло-гитара), сегунды (ритм-гитара), бас-гитары, бонго и гуира . Сегунда служит для добавления синкопы к музыке. Группы бачаты в основном играют простой стиль болеро ( отличительная характеристика бачаты - инструменты соло-гитары с использованием повторяющихся арпеджированных аккордов), но когда они переходят на бачату на основе меренге, перкуссионист переключается с бонго на барабан тамбора . В 1960-х и 1970-х годах вместо гуйры использовались маракасы . Переход от маракасов к более универсальной гуире в 1980-х годах произошел по мере того, как бачата становилась все более танцевальной. [2]
Хотя первая официальная песня бачаты была выпущена в 1962 году, музыка бачаты уже неофициально существовала в Эль-Кампо (здесь речь идет о сельских районах страны), сельских или сельских районах Доминиканской Республики, где она зародилась. [5] До 1960-х годов, во времена диктатуры Трухильо, сопровождавшейся цензурой, слово бачата означало импровизированную вечеринку в Эль Кампо, характеризующуюся меланхолическими и горько-сладкими текстами, пением и танцами. [6] [7] Неформальные бачатеро в то время составляли большинство бедных людей из рабочего класса, как и их аудитория. [8] Учитывая первоначальную демографию аудитории и музыкантов бачаты, Трухильо питал негативные эмоции по отношению к музыке бачата и клеймил ее. [5] [8] [9] [10] В результате бачата стала синонимом бедности, правонарушений, отсутствия образования и проституции для среднего и высшего класса доминиканского общества. [7] Бачату также называли música cachivache , или малоценной музыкой, и música de Guardia , или музыкой для низкопоставленных военных и полицейских. [7] Тем не менее, музыка бачата преобладала в 50-е годы, поскольку бедные люди из рабочего класса играли музыку бачата в барах и борделях. [7] [8] [9] Бачатерос также участвовали в неформальном музыкальном секторе, где они платили студиям за запись песен на пластинках или винилах и продавали их людям и учреждениям по низким ценам. [7] Такие заведения, как colmados в Эль-Кампо, покупали популярные записи бачаты и проигрывали их в музыкальных автоматах , чтобы клиенты могли слушать их во время покупок. [7]
1960-е годы ознаменовали огромное распространение музыки бачата – в это десятилетие зародилась доминиканская музыкальная индустрия и музыка бачата, которая в ней доминировала.
После смерти Трухильо и окончания его диктатуры в 1961 году в музыкальной индустрии появилась возможность для музыки бачата, несмотря на ослабленные ограничения. [10] Конец диктатуры Трухильо побудил людей из Эль-Кампо мигрировать в Санто-Доминго , столицу крупнейшего города Доминиканской Республики — до этого строгая миграционная политика препятствовала передвижению людей внутри и за пределами страны. [7] [10] Когда люди поселились в городе, они продолжали играть музыку бачата, потому что это позволяло им выразить борьбу и бедность, которые они испытали в городе. [10] Наряду с публикой Бачаты в городе, бачатеро из Эль-Кампо, которые также мигрировали в Санто-Доминго, воспользовались растущей музыкальной индустрией города.
Музыкальная индустрия увеличила производство музыки и вещание после окончания диктатуры Трухильо. Когда дело дошло до музыки бачата, лидеры музыкальной индустрии начали записывать, продюсировать и транслировать песни бачаты, пока у музыкантов были финансовые средства для оплаты этой услуги. [5] Вскоре Хосе Мануэль Кальдерон записал первые официальные песни бачаты, выпущенные на 45 оборотах в минуту, и избранные песни получили эфирное время на радиостанциях («Borracho de amor» и «Que será de mi (Condena)»). После дебюта Кальдерона в бачате были также выпущены записи таких исполнителей, как Родобальдо Дуартес, Рафаэль Энкарнасьон, Рамонсито Кабрера, Эль Чиво Син Лей, Кори Перро, Антонио Гомес Сасеро, Луис Сегура , Луи Лоизидис , Эладио Ромеро Сантос , Рамон Кордеро. Рамон Пичардо, предприниматель, предложил бачатеро возможность финансировать пластинки — оплачивая плату за обслуживание в рассрочку — и публиковать их на звукозаписывающем лейбле. [5] Такие певцы, как Мелинда Родригес и Татико Энрикес, были одними из сельских артистов, которые смогли воспользоваться этой возможностью и начать карьеру в доминиканской музыкальной индустрии. [5] Хотя бачаты, записанные в 1960-х годах, имели отчетливый доминиканский стиль, в то время они рассматривались как вариант болеро, поскольку термин бачата , который первоначально относился к неформальной вечеринке, еще не вошел в употребление.
Когда в 1960-х годах студии начали записывать музыку бачаты, слушатели музыки бачата за пределами сельской местности познакомились с этой музыкой. Radio Guarachita , организованное Радхамесом Арасеной в 1966 году, было единственной радиостанцией того времени, которая транслировала и транслировала музыку бачата. [10] Арасена транслировала популярные песни бачаты, созданные в 60-х годах, и работала с бачатеро над созданием музыки. [10] Слушатели считали музыку бачата разновидностью болеро - с той разницей, что музыка бачата была основана на гитаре, а болеро - нет, поскольку термин «бачата » по-прежнему относился к импровизированным вечеринкам. [9]
Несмотря на то, что музыка бачата начала распространяться, настроения против бачаты, возникшие во время правления Трухильо, продолжались и в 60-е годы. Последовала кампания по представлению бачаты в этом негативном свете. [11] Доминиканское общество среднего и высшего класса осудило бачату, назвав музыку бачаты формой культурной отсталости. [5] В музыке бачата были тексты с сексуальным смыслом или отсылками, что не одобрялось доминиканцами среднего и высшего класса, поскольку бачатеро не имели академического образования. [12] Поскольку музыка бачата не получила широкого признания в обществе из-за ее «вульгарной и чувственной» природы, люди среднего и высшего класса воздерживались от прослушивания и танцев под музыку бачата, чтобы защитить свою репутацию. [13] Они придавали слову бачата негативный оттенок и использовали его как оскорбление музыки. [8]
Популярность музыки бачата неуклонно росла в 1970-х и 1980-х годах.
В 1970-х годах музыку бачаты почти не крутили на других радиостанциях, кроме Radio Guarachita, и она не упоминалась на телевидении и в печати. Бачатерос также запретили выступать на площадках высшего класса. Бачатеро запретили выступать в светских заведениях. Несмотря на это, многие Бачатеро выступали в барах, борделях и небольших заведениях бедных городских кварталов и Эль-Кампо. Музыка бачата стала известна как la musica de amargue , или горькая музыка, потому что она все еще находилась под влиянием отчаяния, секса и лишений, которые только подогревали антибачатные настроения в доминиканском обществе среднего высшего класса. [14] Несмотря на неофициальную цензуру, бачата оставалась широко популярной, а оркестровая меренге пользовалась популярностью в основных рекламных агентствах страны.
К 1980-м годам начали появляться разные стили музыки бачата. Блас Дюран взял la musica de amargue и «представил музыкальные инновации, такие как электрическая, а не акустическая соло-гитара, более быстрый темп и многодорожечная запись». [14] Дюран был первым, кто записал на электрогитаре свою песню бачата- меренге 1987 года «Mujeres hembras». [5] По многочисленным просьбам все больше радиостанций начали транслировать бачату, и вскоре бачатеро стали выступать и на телевидении. Также начали появляться меренге в стиле бачата, или гитарные меренге. Другими доминиканскими бачатеро, появившимися в этот период, были Марино Перес , Сильвестре Пегуэро и Леонардо Паниагуа . За пределами Доминиканской Республики доминиканцы продолжали мигрировать за пределы Доминиканской Республики спустя годы после смерти Трухильо, неся с собой музыку бачата, куда бы они ни пошли, например, в Нью-Йорк. [5]
Хуан Луис Герра сыграл ключевую роль в донесении музыки бачаты до международной аудитории, расширив ее распространение за пределы Доминиканской Республики. Растущая мировая популярность этого жанра сопровождалась свежим, современным влиянием на его музыкальный стиль. Эта эволюция бачаты изменила не только ее звучание, но и связанную с ней танцевальную форму. Танцевальные студии начали использовать эту модернизированную версию бачаты , обучая усовершенствованным техникам и более сложным моделям движений, отражающим динамичное развитие жанра. [15]
К началу 1990-х звук был дополнительно модернизирован, и на сцене бачаты доминировали два новых исполнителя: Луис Варгас и Энтони Сантос . Оба включили в свой репертуар большое количество бачата-меренге. Сантос, Варгас и многие последующие бачатеро нового стиля достигли уровня славы, который был невообразим для бачатеро, которые им предшествовали: они были первым поколением исполнителей поп -бачаты. Именно в это же время бачата начала выходить на международный уровень как музыка латиноамериканских танцевальных залов.
Релиз Bachata Rosa Хуана Луиса Герры 1992 года, получивший премию Грэмми , указан [ кем? ] с целью сделать жанр более приемлемым и помочь бачате добиться легитимности и международного признания. Хотя он использовал слово бачата в названии альбома, его песни имеют более традиционное звучание болеро. [16]
К началу 21 века группа бачата Aventura подняла бачату, задуманную Хуаном Луисом Геррой в начале 1990-х годов, на новую высоту. Под руководством вокалиста Энтони «Ромео» Сантоса они произвели революцию и модернизировали жанр. Они много раз распродавали билеты в Мэдисон-Сквер-Гарден и выпустили бесчисленное количество лучших десяти хитов в горячих латинских чартах, включая два хита номер один «Por un segundo» и «Dile al Amor». Среди других крупных исполнителей бачаты того десятилетия были «Monchy y Alexandra» и Los Toros Band.
Сегодня, параллельно с музыкой бачата, в западных странах, таких как США, возникли жанры фьюжн, сочетающие некоторые ритмические элементы музыки бачата с элементами западной музыки, такими как хип-хоп, R&B, поп, техно и многое другое. Этот жанр фьюжн стал популярным среди западной аудитории и часто включает каверы на западные поп-песни, которые транслируются на MTV и нелатинских радиостанциях. Известными артистами нового жанра фьюжн являются Prince Royce , Xtreme и Toby Love и другие. К 2011 году к фьюжн-победителю присоединился и бывший участник Aventura Ромео Сантос, выпустивший несколько новых альбомов, которые стали популярными в США и других западных странах. Изменилась не только популярность бачаты, но и ее тексты; Раньше тексты были в основном об изменах и обидах, но теперь они говорят о любви и стали более романтичными. Согласно Bachata: Música Del Pueblo (« Бачата: Музыка народа ») авторы сказали: «За последнее десятилетие бачата превратилась из гитарной музыки в стиле баллад сельской бедноты в Доминиканской Республике в самую модную новинку. музыка на международном латиноамериканском музыкальном рынке». [17]
