Бачата — жанр музыки, возникший в Доминиканской Республике в 20 веке. Он содержит элементы европейской (в основном испанской музыки ), коренных таино и африканских музыкальных элементов, представляя культурное разнообразие доминиканского населения. [1]
Первые записанные композиции бачаты были сделаны Хосе Мануэлем Кальдероном в 1962 году («Borracho de amor») из Доминиканской Республики . Бачата берет свое начало от болеро и сона (и позже, с середины 1980-х годов, меренге ). Первоначальный термин, используемый для обозначения жанра, был amargue («горечь», «горькая музыка»), пока не стал популярным нейтральный по настроению термин бачата . Форма танца, бачата , также развивалась вместе с музыкой. [2]
Бачата возникла в бедных и рабочих районах страны. В 1960-х и начале 1970-х годов, хотя бачата была известна как музыка амаргу, она рассматривалась как музыка низшего класса доминиканцами среднего и высшего класса. Популярность жанра возросла в 1980-х и начале 1990-х годов, когда ритм начал достигать основных средств массовой информации. Жанр был объявлен ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества . [3]
Жанр смешал панлатиноамериканский стиль , называемый болеро , с большим количеством элементов, пришедших из сона , и традицией пения трубадуров, распространенной в Латинской Америке. На протяжении большей части своей истории музыка бачата игнорировалась средним и высшим классом доминиканского общества и ассоциировалась с сельской неразвитостью и преступностью. Еще в 1980-х годах бачата считалась слишком вульгарной, грубой и музыкально деревенской, чтобы транслироваться по телевидению или радио в Доминиканской Республике.
Однако в 1990-х годах инструментарий бачаты изменился с нейлоновой испанской гитары и маракасов традиционной бачаты на электрическую стальную струну и гуиру современной бачаты. Бачата еще больше трансформировалась в 21 веке с созданием городских стилей бачаты такими группами, как Monchy y Alexandra и Aventura . [4] Эти новые современные стили бачаты стали международным явлением, и сегодня бачата является одним из самых популярных стилей латинской музыки.
Типичная группа бачаты состоит из пяти инструментов: рекавинто (ведущая гитара), сегунда (ритм-гитара), бас-гитара, бонго и гуира . Сегунда служит для добавления синкопы в музыку. Группы бачаты в основном играют в прямолинейном стиле болеро (ведущая гитарная инструментация с использованием арпеджированных повторяющихся аккордов является отличительной чертой бачаты), но когда они переходят на бачату, основанную на меренге, перкуссионист переключается с бонго на барабан тамбора . В 1960-х и 1970-х годах вместо гуира использовались маракасы . Изменение в 1980-х годах с маракасов на более универсальную гуира было сделано, поскольку бачата становилась все более танцевально-ориентированной. [2]
Хотя первая официальная песня бачата была выпущена в 1962 году, музыка бачата уже существовала неофициально в el campo (здесь имеются в виду сельские районы страны), сельских или сельских частях Доминиканской Республики, где она зародилась. [5] До 1960-х годов, во времена диктатуры Трухильо, сопровождавшейся цензурой, слово бачата означало импровизированную вечеринку в el campo, характеризующуюся меланхолией и горько-сладкими текстами, пением и танцами. [6] [7] Неофициальными бачатерос в то время были в основном бедные люди рабочего класса, как и их аудитория. [8] Учитывая изначальную демографию аудитории музыки бачата и музыкантов, Трухильо питал негативные эмоции к музыке бачата и клеймил ее. [5] [8] [9] [10] В результате бачата стала синонимом бедности, преступности, отсутствия образования и проституции для среднего и высшего класса доминиканского общества. [7] Бачату также называли música cachivache , или музыкой малоценной, и música de guardia , или музыкой для низших военных и полицейских. [7] Тем не менее, музыка бачата преобладала в 50-х годах, когда бедные люди из рабочего класса играли музыку бачата в барах и публичных домах. [7] [8] [9] Бачатерос также участвовали в неформальном музыкальном секторе, где они платили студиям за запись песен на пластинки или виниловые пластинки и продавали их людям и заведениям по низким ценам. [7] Такие заведения, как colmados в el campo, покупали популярные записи бачаты и проигрывали их на музыкальных автоматах , чтобы их клиенты могли слушать их во время покупок. [7]
1960-е годы ознаменовались широким распространением музыки бачата — это десятилетие ознаменовалось рождением доминиканской музыкальной индустрии и музыки бачата, которая впоследствии стала в ней доминировать.
После смерти Трухильо и окончания его диктатуры в 1961 году в музыкальной индустрии появились возможности для музыки бачата на фоне ослабленных ограничений. [10] Окончание диктатуры Трухильо побудило людей из Эль-Кампо переехать в Санто-Доминго , столицу и крупнейший город Доминиканской Республики — до этого строгая миграционная политика препятствовала перемещению людей внутри страны и за ее пределы. [7] [10] Когда люди обосновались в городе, они продолжили играть музыку бачата, потому что это позволяло им выразить борьбу и нищету, которые они испытывали в городе. [10] Наряду с городской аудиторией бачата, бачатерос из Эль-Кампо, также переехавшие в Санто-Доминго, воспользовались растущей музыкальной индустрией города.
Музыкальная индустрия увеличила музыкальное производство и вещание после окончания диктатуры Трухильо. Когда дело дошло до музыки бачата, лидеры музыкальной индустрии начали записывать, продюсировать и транслировать песни бачата, пока у музыкантов были финансовые средства, чтобы оплатить эту услугу. [5] Вскоре Хосе Мануэль Кальдерон записал первые официальные песни бачата, выпущенные на 45 об/мин, и получил эфирное время на радиостанциях для избранных песен («Borracho de amor» и «Que será de mi (Condena)»). После дебюта Кальдерона в бачате, также были выпущены записи таких исполнителей, как Родобальдо Дуартес, Рафаэль Энкарнасьон, Рамонсито Кабрера, Эль Чиво Син Лей, Кори Перро, Антонио Гомес Сасеро, Луис Сегура , Луис Лоизидес , Эладио Ромеро Сантос , Рамон Кордеро. Предприниматель Рамон Пичардо предложил бачатерос возможность финансировать записи — выплачивая комиссию за обслуживание по частям — и публиковать их на звукозаписывающей компании. [5] Такие певцы, как Мелинда Родригес и Татико Энрикес, были одними из немногих сельских артистов, которые смогли воспользоваться этой возможностью и начать карьеру в доминиканской музыкальной индустрии. [5] Хотя бачаты, записанные в 1960-х годах, имели отчетливый доминиканский стиль, в то время они рассматривались как вариант болеро, поскольку термин бачата , который изначально относился к неформальной вечеринке, еще не вошел в употребление.
Когда в 1960-х годах студии начали записывать музыку бачата, слушатели музыки бачата за пределами сельской местности познакомились с этой музыкой. Радио Guarachita , ведущим которого в 1966 году был Радхамес Арасена , было единственной радиостанцией в то время, которая транслировала и сосредоточивала музыку бачата. [10] Арасена транслировал популярные песни бачата, созданные в 60-х годах, и работал с бачатерос над созданием музыки. [10] Слушатели считали музыку бачата вариантом болеро , поскольку термин «бачата » все еще относился к импровизированным вечеринкам. [9]
Несмотря на то, что музыка бачата начала распространяться, антибачатские настроения со времен правления Трухильо продолжались до 60-х годов. Последовала кампания по представлению бачаты в этом негативном свете. [11] Средний и высший класс доминиканского общества осудил бачату, назвав музыку бачата формой культурной отсталости. [5] Музыка бачата имела тексты с сексуальным подтекстом или отсылками, что не одобрялось доминиканцами среднего и высшего класса, потому что бачатерос не имели академического образования. [12] Поскольку музыка бачата не была широко принята обществом из-за ее «вульгарной и чувственной» природы, люди среднего и высшего класса воздерживались от прослушивания и танцев под музыку бачата, чтобы защитить свою репутацию. [13] Они придавали слову бачата негативный оттенок и использовали его как оскорбление музыки. [8]
Популярность музыки бачата неуклонно росла в 1970-х и 1980-х годах.
В 1970-х годах музыку бачата почти не транслировали на радиостанциях, кроме Radio Guarachita, и не упоминали на телевидении и в печати. Бачата также запрещалось выступать в заведениях высшего класса. Бачата также запрещалось выступать в заведениях высшего общества. Несмотря на это, многие бачата выступали в барах, публичных домах и небольших заведениях в бедных городских кварталах и Эль Кампо. Музыка бачата стала известна как la musica de amargue , или горькая музыка, потому что она все еще находилась под влиянием отчаяния, секса и лишений, что только подогревало антибачатские настроения в доминиканском обществе среднего и высшего класса. [14] Несмотря на неофициальную цензуру, бачата оставалась широко популярной, в то время как оркестровое меренге извлекало выгоду из основных рекламных каналов страны.
К 1980-м годам начали появляться различные стили музыки бачата. Блас Дуран взял la musica de amargue и «ввел музыкальные инновации, такие как электрическая, а не акустическая соло-гитара, более быстрый темп и многодорожечная запись». [14] Дуран был первым, кто записал с электрогитарой свою песню 1987 года в стиле бачата- меренге «Mujeres hembras». [5] Из-за популярного спроса больше радиостанций стали транслировать бачату, и бачатерос вскоре начали выступать и на телевидении. Также начали появляться меренге в стиле бачата, или гитарные меренге. Другими доминиканскими бачатерос, которые появились в этот период времени, были Марино Перес , Сильвестре Пегуэро и Леонардо Паниагуа . За пределами Доминиканской Республики доминиканцы продолжали мигрировать за пределы Доминиканской Республики спустя годы после смерти Трухильо, унося с собой музыку бачата, куда бы они ни отправлялись, например, в Нью-Йорк. [5]
Хуан Луис Герра сыграл ключевую роль в том, чтобы донести музыку бачаты до международной аудитории, расширив ее охват за пределы Доминиканской Республики. Растущая мировая популярность жанра сопровождалась свежим, современным влиянием на его музыкальный стиль. Эта эволюция бачаты не только изменила ее звучание, но и связанную с ней танцевальную форму. Танцевальные студии начали включать эту модернизированную версию бачаты , обучая улучшенным техникам и более сложным моделям движений, отражая динамическое развитие жанра. [15]
К началу 1990-х годов звучание еще больше модернизировалось, и на сцене бачаты доминировали два новых артиста: Луис Варгас и Энтони Сантос . Оба включили в свой репертуар большое количество бачата-меренге. Сантос, Варгас и многие бачатерос нового стиля, которые последовали за ними, достигли уровня славы, который был невообразим для бачатерос, которые были до них — они были первым поколением поп -артистов бачаты. Также в это время бачата начала появляться на международном уровне как музыка испаноязычных танцевальных залов.
Выпущенный в 1992 году альбом Хуана Луиса Герры Bachata Rosa , удостоенный премии Грэмми, [кем?] был признан более приемлемым и помог бачате обрести легитимность и международное признание. Хотя он использовал слово bachata в названии альбома, его песни имеют более традиционное звучание болеро. [16]
К началу 21-го века бачата-группа Aventura вывела бачату, задуманную Хуаном Луисом Геррой в начале 1990-х годов, на новые высоты. Под руководством солиста Энтони «Ромео» Сантоса они произвели революцию и модернизировали жанр. Они много раз собирали аншлаги в Madison Square Garden и выпустили бесчисленное количество хитов, вошедших в десятку лучших в горячих латинских чартах, включая два хита номер один «Por un segundo» и «Dile al Amor». Другими крупными исполнителями бачаты в это десятилетие были «Monchy y Alexandra» и Los Toros Band.
Сегодня, параллельно музыке бачата, жанры фьюжн возникли в западных странах, таких как США, сочетая некоторые ритмические элементы музыки бачата с элементами западной музыки, такой как хип-хоп, R&B, поп, техно и многое другое. Этот жанр фьюжн стал популярен среди западной аудитории и часто включает в себя каверы западных поп-песен, которые транслируются на MTV и нелатинских радиостанциях. Известными артистами нового жанра фьюжн являются Prince Royce , Xtreme и Toby Love , среди прочих. К 2011 году бывший участник Aventura Ромео Сантос также присоединился к фьюжн-победителю, выпустив несколько новых альбомов, которые стали популярными в США и других западных странах. Изменилась не только популярность бачаты, но и ее тексты; раньше тексты песен в основном были о неверных отношениях и задетых чувствах, но теперь они говорят о любви и более романтичны. Согласно Bachata: Música Del Pueblo (« Бачата: Музыка народа »), авторы говорят: «За последнее десятилетие бачата превратилась из гитарной музыки в стиле баллад сельской бедноты в Доминиканской Республике в самую горячую новую музыку на международном рынке латиноамериканской музыки». [17]
