Беотия ( / b i ˈ oʊ ʃ ( i ) ə / bee- OH -sh(ee-)ə ), иногда латинизированная как Беотия или Беотия ( греческий : Βοιωτία ; современный : Viotía ; древний : Boiōtía ) является одной из региональных единиц. Греции . Это часть региона Центральной Греции . Ее столица — Ливадея , а крупнейший город — Фивы .
Беотия также была регионом Древней Греции , существовавшим до VI века до нашей эры.
Беотия лежит к северу от восточной части Коринфского залива . Он также имеет короткую береговую линию в Эвбейском заливе . Граничило с Мегаридой (ныне Западная Аттика ) на юге, Аттикой на юго-востоке, Эвбеей на северо-востоке, Опунтийской Локрией (ныне часть Фтиотиды ) на севере и Фокидой на западе.
Основными горными хребтами Беотии являются гора Парнас на западе, гора Геликон на юго-западе, Киферон на юге и Парнита на востоке. Самая длинная река Кефисс протекает в центральной части, где находится большая часть низменных территорий Беотии.
Озеро Копаис было большим озером в центре Беотии. Его осушили в 19 веке. Озеро Юлики — большое озеро недалеко от Фив .
Происхождение названия «беотийцы» может лежать в горе Боон в Эпире . [1]
Самые ранние жители Беотии, связанные с городом Орхоменом , назывались миньянами . Павсаний упоминает , что минийцы основали морской ионический город Теос [2] и заняли острова Лемнос и Тера . Аргонавтов иногда называли миньянами. Также по легенде жители Фив платили ежегодную дань своему царю Эргину . [3] Минийцы, возможно, были носителями протогреческого языка . Хотя большинство учёных сегодня сходятся во мнении, что микенцы произошли от миньянцев среднеэлладского периода , они полагают, что прародителями и основателями миньянской культуры были коренные народы . [4] Раннее богатство и могущество Беотии подтверждается репутацией и видимыми микенскими остатками нескольких ее городов, особенно Орхомена и Фив .
Некоторые топонимы и общий эолийский диалект указывают на родство беотийцев с фессалийцами . Традиционно считается, что беотийцы первоначально оккупировали Фессалию , самую большую плодородную равнину в Греции, и были изгнаны северо-западными фессалийцами через два поколения после падения Трои (1200 г. до н.э.). Они двинулись на юг и поселились на другой богатой равнине, в то время как другие просочились через Эгейское море и поселились на Лесбосе и в Эолиде в Малой Азии . Другие, как говорят, остались в Фессалии, удалившись в горную местность и став периойками («окрестными жителями»). [5] Беотия была одним из первых членов старейшей Амфиктионической лиги ( Антелиан ), религиозной конфедерации родственных племен, несмотря на ее удаленность от первоначального дома Лиги в Антеле . [6] [7]
Хотя среди них были такие великие люди, как Пиндар , Гесиод , Эпаминонд , Пелопид и Плутарх , беотийский народ изображался афинянами как пресловутый тупой (ср. беотийские уши, неспособные оценить музыку или поэзию, и свино-беотийцы , Cratinus .310). [8]
Многие древнегреческие легенды возникли или происходят в этом регионе. Старые мифы приняли свою окончательную форму в микенскую эпоху (1600–1200 гг. до н.э.), когда микенские греки обосновались в Беотии, а город Фивы стал важным центром. Многие из них связаны с мифами об Аргосе , а другие указывают на связи с Финикией , где микенские греки, а позднее и эвбейские греки основали торговые фактории.
Важные легенды, связанные с Беотией, включают:
Многие из этих легенд использовались в пьесах трагических греческих поэтов Эсхила , Софокла и Еврипида :
Они также использовались в утраченных пьесах, таких как « Ниоба » Эсхила и « Антиопа » Еврипида .
Беотия также была примечательна древним пророческим храмом Трофония в Лебадее . Грея , древний город в Беотии, иногда считается источником латинского слова Graecus , от которого в английском языке произошли слова «Греция» и «греки» .
Крупнейшие поэты Гесиод и Пиндар были беотийцами. Тем не менее, французы используют термин béotien («беотийский») для обозначения филистимства .
Беотия имела важное политическое значение благодаря своему положению на северном берегу Коринфского залива , стратегической силе своих границ и легкости сообщения на своей обширной территории. С другой стороны, отсутствие хороших гаваней препятствовало его морскому развитию.
Важность легендарного Минья подтверждена археологическими находками (в частности, «Сокровищницей Минья»). Беотийское население проникло на землю с севера, возможно, еще до дорийского вторжения. За исключением минья, коренные народы вскоре были поглощены этими иммигрантами, и отныне беотийцы представляют собой однородную нацию. В Беотии говорили на эолическом греческом языке .
В исторические времена ведущим городом Беотии были Фивы, центральное положение и военная мощь которых делали их подходящей столицей; [9] другими крупными городами были Орхомен , Платеи и Феспии . Фиванцы постоянно стремились поглотить другие поселения в единое государство, точно так же, как Афины аннексировали аттические общины. Но отдаленные города успешно сопротивлялись этой политике и позволили сформировать лишь свободную федерацию, которая изначально была просто религиозной. [9]
Хотя беотийцы, в отличие от аркадцев , в целом действовали как единое целое против иностранных врагов, постоянная борьба между городами была серьезным препятствием на пути развития нации. Беотия почти не фигурирует в истории до конца VI века до нашей эры.
До этого его жители были известны в основном как мастера геометрической керамики, похожей на афинскую посуду Дипилона . Примерно в 519 г. до н.э. сопротивление Платеи политике федерации Фив привело к вмешательству Афин на стороне первых; в этом случае и снова в 507 г. до н. э. афиняне разгромили беотийский рекрут.
«Труды и дни» Гесиода часто используются как экономистами, так и историками для предоставления бесценных доказательств существования беетийской экономической системы и ее развития в эпоху Гомера. В стихотворении Гесиод, живший в Беотии, описывает зарождение современной экономики с использованием ремесленников для «выполнения технической работы по изготовлению плуга и повозки», а также зарождение морской торговли и ее растущее значение в экономической жизни. Греции. [10]
Согласно мифу, беотийцы ( древнегреческий : Βοιώτιοι , латинизированный : Boiotioi ) жили в Фессалии , особенно в районе Арне , хотя некоторые из них, возможно, ушли в Пагаситский залив , прежде чем мигрировать на землю, позже названную Беотией. Местоположение Арне неизвестно, хотя иногда его приравнивают к Циерию в Центральной Фессалии . Присутствие в классические времена в Беотии культов и топонимов фессалийского происхождения, таких как Итония и Итонийская Афина, Гомол и Гомолойский Зевс, Алалкомены , Корсея и Фараи , подтверждают для большинства ученых достоинства этих традиций. Поэтому обычно полагают, что беотийцы произошли из Фессалии и жили там как отдельный этнос , во Фтиотиде или в Фесалиотиде, прежде чем мигрировать в Беотию, прихватив с собой элементы из других частей Фессалии . [ нужна цитата ]
Беотийцы были изгнаны из Фессалии после Троянской войны , хотя существуют три традиции, которые расходятся во мнениях относительно того, как проходило изгнание. [ нужна цитата ] Одна традиция гласит, что бойоты были изгнаны фессалийцами , которых возглавлял Фессал , сын Аиата, сын Фидиппа , сына другого Фессала. Фидипп фигурирует в Каталоге кораблей как один из командующих войсками Коса и Карпата. Считалось, что после войны он был изгнан в Эпир и поселился в Эфире в Теспротиде . Следовательно, бойоты были изгнаны через два поколения после Троянской войны. Гелланик , вероятно, является источником этой традиции, а также источником «шестидесятого года» Фукидида , то есть двух поколений по тридцать лет. Вторая традиция относит изгнание бойотов во время правления Аята, через поколение после войны . К этому же следует отнести и рассказ Плутарха , в котором рассказывается, как Офельт, царь бойотов, взял Херонею «силой у варваров». Офельтас — сын Пенелея , одного из предводителей беотийского контингента в Каталоге , жившего через поколение после войны. Лишь во время правления Дамасихтона , сына Офельтаса , Бойоты получили контроль над Фивами. Следовательно, согласно этой традиции, через поколение после войны бойоты были изгнаны и западная Беотия была захвачена; через два поколения после войны Фивы были завоеваны. Третья традиция объединяет две другие: два поколения до изгнания из Фессалии после войны и два поколения до завоевания Фив дают четыре поколения, упомянутые Иеронимом в его рассказе о возвращении кадмейцев в Фивы после войны. [ нужна цитата ]
Вход беотийцев в Беотию, по-видимому, во всех традициях находится в одной и той же области. Вторая традиция называет Херонею первым местом нападения, тогда как первая говорит, что Коронея и Орхомен были захвачены практически одновременно, а затем было основано святилище Итонийской Афины. Очевидно, что обе традиции предполагали, что бойоты следуют по хорошо известному маршруту вторжения из Фессалии , через Фермопилы и Гиамполис в Херонею , где захватчики будут готовы атаковать Орхомен и Коронею . Получив контроль над Херонеей , Орхоменом и Коронеей и их территориями, бойоты, похоже, остановились, чтобы переварить западную Беотию; поколение или два, предшествовавшие захвату Фив , отмечают эту паузу во всех традициях. Расположение вблизи Коронеи святилища Итонийской Афины и празднование там Памбоотии вместе с переименованием рек и других топонимов, а также святость, приписываемая соседнему поселению Алалкомены , - все это укрепляет веру в то, что эта западная часть была область, где произошло первое беотийское поселение и где впервые были созданы беотийские учреждения на новой родине. Продвижение на восток в конечном итоге продолжалось как к северу, так и к югу от озера Копаис . На северной стороне он в конечном итоге достиг Антедона , города, который, как считается, когда-то был оккупирован фракийцами . На южной стороне оно доходило до Фив и Феспий . В Фивах, по одной из версий, Дамасихтон принял власть от Аутесиона , сына Тисамена , сына Ферсандра , другой стеммы, помещающей беотийцев в Фивах через два поколения после Троянской войны . Традиция предполагает, что произошел мирный захват власти, когда Аутесион присоединился к дорийцам . Должно быть, на какое-то время наступила еще одна пауза. Следующее наступление в долину Асопа возглавил Ксанф , сын Птолемея , сына Дамасихтона , то есть через два поколения после завоевания Фив . Согласно Фукидиду, фиванцы помнили, что долина Асопа и Платеибыли сокращены позже остальной Беотии и заняты в соответствии с согласованным планом. Наступление беотийцев, очевидно, было остановлено на месте, которое впоследствии стало афинско-беотийской границей, усилиями местных войск, если легенда о Ксанфе и Меланфе имеет какое-либо историческое значение. В любом случае смерть Ксанфа традиционно символизировала завершение завоевания Беотии при царях и последующее немедленное угасание королевской власти. [11]
Во время персидского вторжения в 480 г. до н. э. Фивы оказали захватчикам помощь. В результате на какое-то время пост президента Беотийского союза был отнят у Фив, но в 457 г. до н.э. спартанцы восстановили этот город в качестве оплота против афинской агрессии после битвы при Танагре . Афины ответили внезапным наступлением на Беотию и после победы в битве при Энофите взяли под свой контроль всю страну, разрушив стену, построенную спартанцами. После победы афиняне также заняли Фокиду , первоначальный источник конфликта, и Опунтскую Локрию . [12] В течение десяти лет земля оставалась под контролем Афин, который осуществлялся через вновь созданные демократии; но в 447 г. до н. э. народ восстал и после победы в битве при Коронее восстановил свою независимость. [9]
В Пелопоннесской войне беотийцы ревностно сражались против Афин. Хотя после Никийского мира они немного отдалились от Спарты , они никогда не ослабляли своей вражды к своим соседям. Они сослужили хорошую службу при Сиракузах и в битве при Аргинусах в последние годы Пелопоннесской войны; но их величайшим достижением была решающая победа в битве при Делии над афинской армией (424 г. до н.э.), в которой как их тяжелая пехота, так и кавалерия проявили необычайную эффективность.
Согласно Hellenica Oxyrhynchia , в 395 г. до н.э. Беотийский союз состоял из одиннадцати групп суверенных городов и связанных с ними поселков, каждая из которых избирала одного беотарха или министра войны и иностранных дел, вносила шестьдесят делегатов в федеральный совет в Фивах и поставляла контингент около 1000 пехотинцев и 100 кавалеристов в федеральную армию. Гарантия от неправомерного посягательства со стороны центрального правительства была предусмотрена в советах отдельных городов, которым все важные политические вопросы должны были выноситься на ратификацию. Эти местные советы, в которые имели право только имущие классы, были разделены на четыре секции, напоминая пританеи афинского совета, которые по очереди голосовали по всем новым мерам. [9] [13]
Два беотарха были предоставлены Фивами, но к 395 г. до н.э. Фивы предоставили четырех беотархов, в том числе двух, которые представляли такие места, ныне завоеванные Фивами, как Платеи, Скол , Эритры и Скафы. Орхомен , Гисия и Танагра предоставили по одному беотарху. Феспия, Фисба и Эвтресис предоставили двоих из них. Галиарт , Лебадея и Коронея по очереди предоставили один, а также Акрефия , Копа и Херонея . [14]
Общая военная сила Беотийского союза (11 000 пехотинцев и 1100 кавалеристов) была использована в качестве основы для ряда расчетов населения региона в начале четвертого века до нашей эры. Джон Бинтлифф предполагает дополнительно 21 000 легких солдат и гребцов во флоте, всего 33 100 человек. Предполагая, что в каждом доме одинаковое количество женщин, двух детей и одного раба, он оценивает общую численность населения Беотии в 165 500 человек (включая 33 100 рабов). [15] Могенс Герман Хансен предполагает дополнительно 12 100 легких солдат, что в общей сложности составляет 24 200 человек в армии. Он предполагает, что 25% мужчин не имели права на военную службу, поэтому общая численность мужчин в возрасте от двадцати до пятидесяти человек составляет 30 250 человек. Используя модельные таблицы смертности, он вычисляет общую численность граждан мужского пола в 72 240 человек и такое же количество женщин при минимальном свободном населении в 144 050 человек плюс неизвестное количество рабов и иностранных жителей. Он предлагает максимум 250 000. Для сравнения, население Беотии составляло 38 000–50 000 человек в конце шестнадцатого века, согласно данным Тахрира , 40 000–42 000 человек по переписи 1889 года и 117 920 человек по переписи 2011 года. [16]
Беотия приняла видное участие в Коринфской войне против Спарты, особенно в битвах при Галиарте и Коронее (395–394 до н.э.). Это изменение политики произошло главным образом из-за недовольства населения иностранным вмешательством. Тем не менее, недовольство Фивами теперь росло, и Спарта поощряла это чувство, настаивая на полной независимости всех городов в Антаклидском мире (387 г. до н. э.). В 374 г. до н.э. Пелопид восстановил владычество Фиван. [9] Беотийские контингенты сражались во всех кампаниях Эпаминонда против спартанцев, особенно в битве при Левктрах в 371 г. до н. э. и в Третьей священной войне против Фокиды (356–346 до н. э.); в то время как в отношениях с Филиппом Македонским города просто следовали за Фивами.
Федеральная конституция также была приведена в соответствие с демократическими правительствами, которые сейчас преобладают по всей стране. Суверенная власть принадлежала народному собранию, которое избирало беотархов (от семи до двенадцати человек) и санкционировало все законы. После битвы при Херонее , в которой вновь отличилась беотийская тяжелая пехота, земля так и не достигла процветания. [9]
Разрушение Фив Александром Македонским (335 г. до н.э.) уничтожило политическую энергию беотийцев. Они больше никогда не проводили независимой политики, а следовали примеру держав-покровительниц. Хотя военная подготовка и организация продолжались, люди оказались неспособны защитить границы, и земля стала более чем когда-либо «танцевальной площадкой Ареса». Несмотря на то, что Беотия на короткое время вступила в Этолийский союз (около 245 г. до н.э.), в целом она была лояльна Македонии и поддерживала своих более поздних царей против Рима. Рим распустил союз в 171 г. до н. э., но он был возрожден при Августе и объединился с другими центральными греческими федерациями в Ахейском синоде. Смертельный удар процветанию страны нанесли опустошения во время Первой Митридатовой войны . [9]
За исключением короткого периода процветания при франкских правителях Афин (1205–1310), которые ремонтировали подземные дренажные каналы ( καταβόθρα katavóthra ) озера Копаис и способствовали развитию сельского хозяйства, Беотия долгое время находилась в состоянии упадка, усугубляемого случайными вторжениями варваров. . Первый шаг к восстановлению страны был сделан лишь в 1895 году, когда дренажные каналы Копаиса снова были приведены в рабочее состояние.
В 1880–1886 годах в ходе раскопок Генриха Шлимана в Орхомене (H. Schliemann, Orchomenos , Leipzig 1881) была обнаружена гробница-толос, которую он назвал «Гробницей Миньяса », микенский памятник, который равнялся гробнице-улью , известной как Сокровищница Атрея в Микены . В 1893 А. де Риддер раскопал храм Асклепия и некоторые захоронения в римском некрополе. В 1903–05 годах баварская археологическая миссия под руководством Генриха Булле и Адольфа Фуртвенглера провела на этом месте успешные раскопки. Исследования продолжились в 1970–73 годах Археологической службой под руководством Теодора Спиропулоса , обнаружив микенский дворец, доисторическое кладбище, древний амфитеатр и другие сооружения.
Региональная единица Беотия разделена на 6 муниципалитетов. Это (номер указан на карте в инфобоксе): [17]
Беотия была создана как префектура в 1836 году ( греч . Διοίκησις Βοιωτίας ), снова в 1899 году ( Νομός Βοιωτίας ) и снова в 1943 году; во всех случаях оно было отделено от префектуры Аттики и Беотии . В рамках правительственной реформы Калликратиса 2011 года на базе бывшей префектуры Беотия было создано региональное подразделение Беотия. Префектура имела ту же территорию, что и нынешняя региональная единица. В то же время муниципалитеты были реорганизованы, как показано в таблице ниже. [17]
Провинции были :
В Беотии находится третья по величине фабрика по производству макаронных изделий в Европе, построенная компанией MISKO , входящей в группу Barilla . [18] Кроме того, некоторые из крупнейших компаний в Греции и Европе имеют заводы в этом месте. Например, у Nestlé и Viohalco есть заводы в Ойнофите , Беотия.
