Берлинское миссионерское общество (BMS) или Общество по развитию евангелизационной миссии среди язычников (нем. Berliner Missionsgesellschaft или Gesellschaft zur Beförderung der evangelischen Missionen unter den Heiden ) — немецкое протестантское ( лютеранское ) христианское миссионерское общество, основанное 29 февраля. 1824 г. группой благочестивых мирян из Пруссии. дворянство . [1] [2]
Это была организация-преемница в Берлине , основанная на усилиях пастора Йоханнеса Янике по подготовке миссионеров (из Богемско - лютеранской общины в Берлине), которая готовила миссионеров с 1800 года для работы с другими миссионерскими обществами, включая Лондонское миссионерское общество . [3]
В 1829 году BMS начала подготовку своих первых миссионеров при содействии миссионерских обществ Померании и Восточной Пруссии .
Важным директором был Герман Теодор Вангеманн , который руководил Обществом с 1865 года до своей смерти в 1894 году. Он впервые побывал в Южной Африке вскоре после того, как стал директором, и поехал во второй раз в 1884 году. Он написал систему правил, затрагивающих фундаментальные вопросы миссионерской работы. , Missionsordnung der Gesellschaft zur Beförderung der Evangelischen Missionen unter den Heiden zu Berlin 1881 года . [4]
Общество поддерживало работу в Южной Африке , Китае и Восточной Африке .
Берлинское миссионерское общество было одним из четырех немецких протестантских миссионерских обществ, действовавших в Южной Африке до 1914 года. Оно возникло из немецкой традиции пиетизма после 1815 года и отправило своих первых миссионеров в Южную Африку в 1834 году. [3] В первые годы было мало положительных отчетов, но оно было особенно активно в 1859–1914 годах. Оно было особенно сильным в бурских республиках . Первая мировая война прервала контакты с Германией, но миссии продолжались в уменьшенном темпе. После 1945 года миссионерам пришлось иметь дело с деколонизацией Африки и особенно с правительством апартеида . Во все времена BMS подчеркивало духовную внутреннюю сущность и пуританские ценности, такие как мораль, трудолюбие и самодисциплина. Оно оказалось неспособным говорить и действовать решительно против несправедливости и расовой дискриминации и было распущено в 1972 году. [5]
BMS отправило своих первых миссионеров в Южную Африку в 1833 году. Миссионеры, связанные с Берлином, работали там с Лондонским миссионерским обществом и Рейнским миссионерским обществом , что сделало Южную Африку очевидным выбором, с первоначальной целью создания миссии в Тсвана . По прибытии в южное Свободное государство и по совету Г. А. Кольбе из Лондонского миссионерского общества в Филипполи , было решено вместо этого основать миссию среди Кораны в месте на реке Рит , которое они назвали Бетаниен , в сентябре 1834 года. [1] [2] [6] Из Бетаниена миссионеры основали станцию в Пниеле на реке Вааль в 1845 году, которая стала центром алмазных открытий в Южной Африке в 1869–70 годах.
Дальнейшие миссионеры прибыли в 1836–1837 годах, когда Якоб Людвиг Дёне основал станции BMS Бетел и Итемба среди коса в части Восточной Капской провинции, тогда известной как Каффрария . Затем последовали и другие станции, но продолжающийся пограничный конфликт был ограничением. Во время Пограничной войны 1846–1847 годов эти станции были заброшены, и миссионеры искали безопасности в соседней британской колонии Наталь . [2] Миссионеры Карл Вильгельм Поссельт и Вильгельм Гюльденпфенниг основали первую станцию BMS в Натале, которую они назвали Эммаус , и в последующие годы были основаны дополнительные станции, включая миссии Кристианберг и Германсбург .
Миссионеры Александр Меренский и Генрих Грютцнер начали работу в северо-восточной части Южно-Африканской Республики в 1860 году, их первая станция была в Герлахсхоопе. Были безуспешные ранние попытки евангелизации свази и в Секукхунеленде . Меренский нашел убежище среди своих христианских новообращенных в округе Мидделбург и основал станцию в Ботшабело («город убежища») в 1865 году, которая вскоре стала самой важной станцией Берлинского общества в Южной Африке. Здесь были основаны школа, семинария, мастерские, мельница и типография; и отсюда влияние BMS распространилось по всему Трансваалю . В 1880 году миссионер BMS Йоханнес Винтер основал миссионерскую станцию в Таба Мосего, побежденной столице короля Педи , Секукхуне , который был побежден годом ранее армией британских, бурских и свазилендских солдат. В 1889 году известный местный евангелист Мартинус Сьюшане и около 500 его последователей решили выйти из состава Берлинского миссионерского общества и основать Лютеранскую церковь Бапеди (LBC), попросив Винтера присоединиться к ним. [7] К 1900 году в регионе было более тридцати шести станций и около 30 000 новообращенных. Берлинские миссионеры в Южной Африке, в частности Александр Меренский , Кноте , Трюмпельманн, Швелльнус и Эйзелен, внесли вклад в изучение африканских языков , создавая переводы Библии и гимны.
Именно в Ботшабело миссионер РФ Гюстав Трюмпельманн, при неоценимой помощи своего бывшего ученика Авраама Серота, перевел Библию на сепеди (северный сото) . Публикация в 1904 году Британским и зарубежным библейским обществом этих совместных усилий стала первой полной Библией на языке коренного народа. Их работа была прервана англо-бурской войной , во время которой миссионер BMS Дэниел Хиз был убит членами Бушвельдских карабинеров , нерегулярного полка британской армии .
Обе мировые войны, когда доступ к финансированию стал существенно ограничен, вызвали еще большие разрушения. Более того, после Второй мировой войны берлинская штаб-квартира Общества попала в советскую зону оккупации Германии . В 1961 году BMS основала филиал в Западном Берлине , который оставался в контакте с его единственным оставшимся миссионерским полем, а именно в Южной Африке, в течение следующих 28 лет. Однако с 1962 года оно начало предоставлять независимость своим миссионерским церквям, которые со временем объединились с другими лютеранскими миссионерскими церквями в регионе и образовали Евангелическо- лютеранскую церковь в Южной Африке .
BMS сосредоточилось на предоставлении школьного образования и донесении Евангелия до людей на их родном языке. Поэтому миссионеры Общества часто были в авангарде публикации переводов Библии, словарей и грамматик на языках коренных народов. Именно в рамках этого процесса африканцы, должным образом обученные и иногда получающие зарплату, были приняты в Общество в качестве учителей, катехизаторов и проповедников-мирян, так называемых Nationalhelferen или национальных помощников. [8]
Катехизатор тсвана Ричард Майлз был одним из первых примеров коренного жителя, исполнявшего эту роль на миссионерской станции в Бетани в Южном Свободном Государстве. Майлз отправился во внутренние районы страны с миссионерской группой в 1835 году. [9]
Никлас Кён, « койхой », был отправлен BMS в Германию в 1875 году для продолжения образования в средней школе в Духерове в Померании , а затем для обучения на священника в Берлинском Миссионерском Доме , где он принял немецкую версию своего имени, Клаус Кун. Кун получил квалификацию миссионера (он также брал уроки игры на скрипке) и, обручившись с немкой Марией Брозе, вернулся в Африку на миссионерскую станцию Кёнигсберг в Натале, где он женился на своей невесте в 1878 году. [8]
Другим одаренным африканским студентом, который начинал с уроков игры на скрипке и должен был пойти по стопам Куна в Духеров, а затем в теологическую семинарию в Берлине, был некто Ян Секото. Однако, по-видимому, плохо приспособившись к померанскому климату, он рано вернулся на станцию BMS в Ботшабело в качестве учителя. Сын Секото Жерар Секото , родившийся в Ботшабело в 1913 году, позже эмигрировал в Европу, получил французское гражданство и достиг значительной известности как художник. [8]
BMS также отправляла рабочих в Китай в 1869 году во время поздней династии Цин , но только в 1882 году Общество официально объявило Кантон своим миссионерским полем, унаследовав станцию Рейнской миссии . Второе миссионерское поле в Китае возникло после того, как Германия объявила Шаньдун входящей в сферу своего политического и колониального влияния в 1896 году. [1] Позже BMS в Китае объединилась с Германской восточноазиатской миссией ( нем . Deutsche Ostasienmission), которая в 1972 году была интегрирована в до сих пор существующий Берлинский миссионерский фонд ( нем . Berliner Missionswerk). Последний поддерживает прочные связи с пресвитерианской церковью в Республике Корея (основана в 1953 году) и пресвитерианской церковью на Тайване и сотрудничает с Объединенной церковью Христа в Японии и Церковью Христа в Китае . [10]
Миссия Бетель установила миссионерское присутствие в Танганьике , Германской Восточной Африке , пригласив BMS в 1903 году взять на себя управление рядом своих станций. Эти миссии пришли в упадок после Первой мировой войны (когда Германия потеряла все свои колонии, и немецкие миссионеры в таких областях были признаны нежелательными), а их работа стала невозможной после Второй мировой войны . [1]
_Ev_Zentrum.jpg/1280px-Georgenkirchstr_Friedrichshain_110328_AMA_fec_(19)_Ev_Zentrum.jpg)
Берлинское миссионерское общество действует и по сей день как неотъемлемая часть Евангелической церкви Берлина-Бранденбурга-Силезского Верхнелужицкого края (EKBO) . [1]
{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )