Библиомантия – это использование книг в гадании . Использование священных книг (особенно конкретных слов и стихов) для «магического лечения», удаления негативных сущностей или гадания широко распространено во многих религиях мира.
Согласно Оксфордскому словарю английского языка , [1] слово библиомантия (этимологически от βιβλίον biblion- «книга» и μαντεία -manteía «гадание посредством») «гадание по книгам или по стихам Библии» впервые было записано в 1753 году. ( Циклопедия Чемберса ). Иногда этот термин используется как синоним стихомантии (от στίχος stichos- «ряд, строка, стих») «гадание по строкам стихов в книгах, взятых наугад», что впервые было зафиксировано ок. 1693 ( « Рабле » Уркхарта ).
Библиоманцию сравнивают с рапсодомантией (от rhapsode «стихотворение», «песня», «ода») — «гаданием путем чтения случайного отрывка из стихотворения». Историческим прецедентом была древнеримская практика sortes (« sortilege , гадание путем вытягивания жребия»), которая специализировалась на sortes Homericae , sortes Virgilianae и sortes Sanctorum , используя тексты Гомера , Вергилия и Библии. [ нужна цитата ]
Среди христиан чаще всего используется Библия (в Sortes Sanctorum ), а в исламских культурах — Коран . В средние века использование « Энеиды » Вергилия было обычным явлением в Европе и было известно как sortes Virgilianae . В классическом мире использовались сорта Virgilianae и sortes Homericae (с использованием «Илиады» и «Одиссеи» ).
В Иране библиомантия с использованием «Дивана Хафеза» является наиболее популярной для этого вида гадания, но ни в коем случае не единственной. Также можно использовать Коран, а также Матнави Руми . Фал-е Хафез может использоваться для одного или нескольких человек. [2]
Поскольку у владельцев книг часто есть любимые отрывки, которыми открываются книги, некоторые практикующие используют игральные кости или другой рандомизатор, чтобы выбрать страницу, которую нужно открыть. Эта практика была формализована путем использования монет или стеблей тысячелистника при консультировании по «И Цзин» . Гадание на Таро также можно считать формой библиомантии, с той основной разницей, что карты (страницы) не переплетены. Другой способ обойти эту проблему — разрезать страницу чем-то вроде бритвы.
Среди некоторых, особенно мессианских, членов хасидского движения Хабад-Любавич широко распространена практика использования «Игрот Кодеш» , тридцатитомного собрания писем, написанных их лидером Менахемом Менделем Шнеерсоном в качестве руководства. [3]
Другой вариант требует выбора случайной книги из библиотеки перед выбором случайного отрывка из этой книги. Это справедливо и в том случае, если книга сама упала с полки. Английский поэт Роберт Браунинг использовал этот метод, чтобы задать вопрос о судьбе своего влечения к Элизабет Барретт (позже известной как Элизабет Барретт Браунинг ). Сначала он был разочарован тем, что выбрал книгу « Итальянская грамматика» Черутти , но, случайно открыв ее, его взгляд упал на следующую фразу: «Если мы будем любить в другом мире так же, как в этом, я буду любить тебя вечно» (что было упражнение по переводу). [4]
Библиомантия имеет долгую историю в исламской культуре, используя как светские, так и религиозные книги, особенно Коран . [6] Персидское слово Фальнама или Фалнама («Книга предзнаменований» или «Книга гаданий») охватывает две формы библиомантии, исторически использовавшиеся в Иране , Турции и Индии . [7] [8] Коранические фальнамы представляли собой разделы в конце рукописей Корана, используемые для гадания на основе сетки. Рукописи Корана, созданные в Индии и Иране, обычно имели на конце листы специально для гадания, по крайней мере, с конца 14 по 19 век. [9] [7] В 16 веке были представлены рукописи Фалнама, в которых использовалась другая система; люди совершали ритуалы очищения , открывали случайную страницу в книге и интерпретировали свою судьбу в свете картины и сопроводительного к ней текста. [10] Сейчас сохранилось лишь несколько иллюстрированных Фалнамас; они были заказаны богатыми покровителями и представляют собой необычно большие для того времени книги со смелыми, прекрасно выполненными рисунками. [11] [12]
Рукописи Фалнама представляли собой необычайно большие книги; Высота сохранившихся экземпляров варьируется от 40 сантиметров (16 дюймов) до более 66 сантиметров (26 дюймов). [12] Картины сочетали в себе светские и религиозные образы, а изображение религиозных и мифических фигур оказало большое влияние на другие произведения. Каждая картина рассказывала историю какого-то события, хотя повествования в книге в целом не было; порядок картин был случайным. [13] С ними консультировались, чтобы предсказать перспективы принятия важного решения (например, делового предприятия, брака или переезда) или предугадать состояние отсутствующих родственников или друзей. [14] Чтобы ответить на вопрос, читатели совершали омовение, читали молитвы из Корана, а затем открывали книгу на случайной странице. [15] В тексте объяснялось, было ли предсказание благоприятным, неблагоприятным или посредственным. Например, изображение Солнца предполагало благоприятный исход, тогда как злодей обычно означал катастрофический исход. [10] Чтобы избежать наихудших последствий, текст рекомендовал благочестивые действия, такие как молитва, паломничество или доброта к другим. [10]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )