Народ биколано ( бикол : Mga Bikolnon ) — четвертая по численности филиппинская этнолингвистическая группа . [2] Их родной регион обычно называют Биколандией , который включает в себя весь полуостров Бикол и соседние мелкие острова, все в юго-восточной части Лусона . Мужчин из этого региона часто называют Биколано , тогда как Биколана может использоваться для обозначения женщин.
Народ биколано — в основном земледельцы и сельские жители, производящие рис, кокосы, коноплю и специи. Подавляющее большинство биколанос - католики, во многих городах отмечают фестивали в честь святых покровителей, а католическая месса ежедневно проводится во многих церквях региона Бикол. Среди народа биколано также существуют протестантские и мусульманские меньшинства. [3] Скрытое течение анимизма также сохраняется; например, жители Биколано обычно верят, что всякий раз, когда сверхъестественное существо преследует дом, они оставляют монеты сентаво в качестве компенсации.
Люди биколано говорят на дюжине близкородственных диалектов бикола , которые в значительной степени различаются в зависимости от города и тесно связаны с другими языками центральных Филиппин, все из которых принадлежат к австронезийской (особенно малайско-полинезийской ) надсемейству языков. [4]
Согласно народному эпосу под названием «Ибалонг», жителей региона раньше называли Ибалонг или Ибалнонг, это имя, как полагают, произошло от имени Гата Ибала, который правил Саванганом (ныне город Легаспи ) в древние времена. Ибалонг раньше означало «народ Ибала»; в конечном итоге это слово было сокращено до Ибалон. Слово Бикол, пришедшее на смену Ибалону, первоначально было бикод (что означает «извилистая»), слово, которое предположительно описывало главную реку этой области.
Археологические раскопки, относящиеся еще к эпохе неолита, и случайные находки, полученные в результате проектов горнодобывающей промышленности, строительства дорог и железных дорог в регионе, показывают, что материковая часть Бикола является богатым хранилищем керамических артефактов. Находки в погребальных пещерах также указывают на доиспанскую практику использования погребальных кувшинов.
Испанское влияние в Биколе было результатом главным образом усилий испанских миссионеров-августинцев и францисканцев. Благодаря францисканцам был начат ежегодный праздник Девы Пеньяфрансийской, покровительницы Биколандии. Католический священник Мигель Роблес попросил местного художника вырезать копию статуи Богородицы в Саламанке; теперь статуя отмечается ежегодным речным парадом в городе Нага.
Биколанос активно участвовал в национальном сопротивлении испанской, американской и японской оккупации, которое возглавляли два известных боевика, Симеон Ола и губернатор Венсеслао Винсонс . [5] Исторически сложилось так, что народ Биколано был одним из наиболее устойчивых к иностранной оккупации, и центральному правительству было очень трудно контролировать этот регион до конца Второй мировой войны. [5]
Биколанос проживают в регионе Бикол , занимающем юго-восточную часть Лусона , в настоящее время включающем провинции Албай , Камаринес Норте , Камаринес Сур , Катандуанес и Сорсогон и Масбате (хотя большинство населения Масбате — подгруппа висайцев). Многие биколано также живут в юго-восточных городах провинции Кесон Калабарсона . Биколано также живут за пределами Лусона, особенно в Северном Самаре в Висайских островах (из-за его близости к Биколандии ) и в регионе Давао , Восточном Мисамисе , Караге и Соксксаргене на Минданао .
В 2020 году численность биколано составляла 6 082 165 человек. [6] Они происходят от австронезийских народов , пришедших с Тайваня во время железного века . Многие биколано также имеют некоторые ханьские , арабские и испанские примеси; у большинства горожан есть небольшие следы каждого наследия. У биколано высокий процент испанской интрогрессии; спонсируемое правительством исследование показывает, что 20 процентов населения имеют латиноамериканское происхождение. Биколано также являются этнической группой со второй по величине численностью испанцев/латиноамериканцев в процентном отношении к населению после чаваканос . [7]
Как и любые другие этнические группы Лусона, биколано также широко расселены за пределами своей региональной родины. По состоянию на 2000 год они составляют самую большую нетагальскую группу в следующих городах Метро Манила : Калукан-Сити , 59 276 человек, или 5,05% населения города; Пасиг-Сити — 24 678 или 4,9%; и Валенсуэла Сити - 21 896 или 4,55%. В Кесон-Сити они занимают второе место по численности населения после висайцев , насчитывая 108 293 человека или 5%. В Маниле их насчитывается 39 295 человек, или 2,5%, и они занимают третье место после илокано и кебуано . Это самая крупная нетагальская группа в следующих провинциях Лусона: Ризал - 73 253 человека или 4,30%; Лагуна 57 282 или 3%; и Батангас 11 661 или 0,42%. Они занимают второе место после висайцев в следующих провинциях: Кавите , 52 031 или 2,54%, Булакан 43 605 или 1,95% и Кесон 36 339 или 2,45%. Они также встречаются в следующих провинциях: Аврора - 7079 человек; Пампанга 6685; Восточный Миндоро - 2930; 247 в Мариндуке ; а в Себу 1534 человека, что составляет 0,06% населения. По данным только этого случайного опроса, люди Бикол составляют в общей сложности 545 544 человек, или более полумиллиона, проживающих за пределами своего региона происхождения. С другой стороны, другими этнолингвистическими группами в регионе Бикол, помимо тагальцев, являются висайцы, особенно кебуано и илонгго ; и канканаи с севера Лусона. [8] Биколано также составляют меньшинство на Минданао , особенно в регионе Давао . [9]
Биколано предположительно имеют высокую толерантность к еде с перцем чили или к продуктам с сильным приправом. Кухня Биколано в первую очередь известна тем, что в ее пище широко используются перец чили и гата ( кокосовое молоко ). Классическим примером является гулай на лада , известный за пределами региона как «Бикол экспресс» , всеми любимое блюдо, в котором используется силинг лабуйо (местный маленький перец чили) и кокосовое молоко. Блюда, как правило, богаты углеводами, а овощи почти всегда готовятся в кокосовом молоке; мясные рецепты включают почеро , адобо , тапа и динугуан . Обычно едят скумбрию и анчоусы; в озере Бухи распространен синарапан или табиос (известная как самая маленькая рыба в мире).
Обработка копры и очистка абаки обычно выполняются вручную. Рыболовство также является важной отраслью промышленности, и с мая по сентябрь запасы рыбы обычно в изобилии. В организованном коммерческом рыболовстве используются дорогостоящие сети, моторные лодки и лодки с электрическим освещением или катера, называемые палакая или басниган . С другой стороны, отдельные рыбаки обычно используют два типа сетей – басниг и панки , а также чинчоро , буличе и сарап . В озере Бухи употребляют сарап и сумбилинг ; мелкая рыба, пойманная первым, — это синарапан. Распространены бунуан (загон) типов инангкла , сакаг , сибид - сибид и сакаг . Также используются банвиты , два вида которых — ог -ог и китанг . Важными отраслями промышленности являются горнодобывающая промышленность и производство различных изделий из абаки. Первое началось, когда испанцы обнаружили рудники Паракале в Северном Камаринесе .
Кокос и абака — это продукты, приносящие два доллара, выращенные в прибрежных долинах, на склонах холмов или на склонах нескольких плодородных вулканов. Бассейн реки Бикол или рисовые амбары обеспечивают крестьян рисом, кукурузой и корнеплодами в пищу, а также небольшими излишками денежных средств, когда посевы избегают ужасных, но частых тайфунов. Для подготовки земли обычно используются прицепной плуг и борона . Серпы используются для срезания стеблей риса; обмолот производится либо наступанием, либо ударением по рисовой соломке басбасом , а очистка - с помощью ниго ( веяльной корзины ).
Как и в других соседних регионах, мужчины по-прежнему ожидают, что женщины Биколана, как до, так и после замужества, будут выполнять большую часть работы по дому, в то время как мужчины Биколано по-прежнему будут основным источником дохода и финансовой поддержки своей семьи. Тесные семейные связи и религиозность являются важными качествами для выживания в физической среде, подверженной тайфунам. Некоторые из сохранившихся традиционных практик — это памалай , пантомина и тигсикан , и люди твердо верят в Бога, душу и жизнь после смерти. С этим связаны ежегодные ритуалы, такие как пабаса , танггал , фиесты и флорес-де-майо . Наряду с ними существуют верования о духовных существах, таких как тавонг липод , дувенде , онгло , тамбалуслос , калаг , катамбай , асванг и мангкукулам .
В целом система ценностей биколанос демонстрирует влияние испанских религиозных доктрин и американского материализма в сочетании с традиционными анимистическими верованиями. Следовательно, это мультикультурная система, которая развивалась на протяжении многих лет, чтобы приспособиться к реалиям изменчивого климата в различных географических условиях. Такие черты можно почерпнуть из многочисленных народных сказок и народных песен, наиболее известной из которых является Сарунг Банги. В героических рассказах отражены такие качества, как доброта, решимость победить злые силы, находчивость и смелость. Народные песни представлены в виде авит , синамлампати , панайокьок , панамбитан , хатол , паг-омау , равит-давит , а также детских песен и песнопений.
Чтобы соответствовать тропическому климату, биколано используют для своих домов легкий материал; у других теперь есть бунгало, способные выдержать воздействие сильных тайфунов. Сейчас преимущественно используется легкая одежда в западном стиле. Типичный биколано носит легкую одежду в западном стиле, похожую на одежду других филиппинцев, живущих в городских центрах. Редко, если вообще когда-либо, биколано ткут синамай или пинья для одежды, как в прошлом; Sinamay теперь предназначен для наволочек, противомоскитных сеток, рыболовных сетей, сумок и других декоративных предметов. [5]
Биколанос отмечает ежегодный фестиваль в честь Богоматери Пеньяфрансии в третье воскресенье сентября. Город Наг оживает. Во время празднования толкущаяся толпа верующих, состоящих исключительно из мужчин, несет на своих плечах образ Богородицы к столичному собору Нага , выкрикивая Viva La Virgen! В течение следующих девяти дней люди, в основном Биколано, приходят с ежегодным визитом, зажигают свечи и целуют культовый образ Богородицы. Для Биколано это дело также имеет религиозное и культурное значение. Каждую ночь на площади проводятся представления, проходят крупнейшие в году петушиные бои, проводятся велосипедные гонки, а речной процессии предшествует оживленная гонка на лодках. В полдень третьей субботы месяца преданные несут изображение на своих плечах процессией к переполненной набережной. На девятый день торжеств Деву Пеньяфрансскую привозят в ее дом, в Малую базилику Богоматери Пеньяфранкской, посредством грандиозной речной процессии по реке Нага . Этот праздник Биколанос считается одним из крупнейших праздников Марии в Азии. [10]
