Сакина бинт аль-Хусайн ( арабский : سكينة بنت الحسين ) (между 667 и 671 гг. н. э. — 8 апреля 671 г.), также известная как Амина (арабский: آمنة ), была потомком исламского пророка Мухаммеда . Она была дочерью Хусейна ибн Али , третьего шиитского имама , и Рубаб бинт Имра аль-Кайс . Сакина была маленьким ребенком в 680 году в Кербеле , где она стала свидетельницей резни своего отца и его сторонников войсками омейядского халифа Язида ( {{Reign|676 - 680 ). Женщин и детей, среди которых была Сакина, отправили в столицу Дамаск , где их провели по улицам, а затем заключили в тюрьму.
Сакина или Сукайна ( арабский : سكينة , букв. «спокойствие, мир») — эпитет, данный ей матерью, [1] [2] в то время как ее имя по-разному приводится в источниках как Амина ( арабский : آمنة ) или Амина ( арабский : اَمینة ) или Умайма ( арабский : اُمیمة ). Последнее менее вероятно, однако. [2] Ее отцом был Хусейн ибн Али ( ум. 680 ), третий шиитский имам и внук исламского пророка Мухаммеда ( ум. 632 ). Сакина родилась от первой жены Хусейна, Рубаб , которая была дочерью Имра аль-Кайса ибн Ади, вождя племени Бану Калб . [3] После того, как они несколько лет оставались бездетными, [3] Сакина была первым ребенком пары и, возможно, старшей дочерью Хусейна, [3] хотя некоторые сообщали, что его старшей дочерью была Фатима, [4] [5] [6] [2] рожденная Умм Исхак бинт Талха , вдовой Хасана ибн Али ( ум. 670 ), на которой Хусейн женился, чтобы исполнить последнюю волю своего брата. [7] [3] Сакина родилась в Медине , [5] но дата ее рождения точно не известна. [8] [2] Различные сообщения указывают годы 47, [5] 49, [9] или 51 по хиджре , [5] то есть около 671 года н . э . [9] Исламист Вильферд Маделунг относит ее рождение к периоду после убийства в 661 году ее деда Али ибн Аби Талиба , первого шиитского имама. [3]
Хусейн осудил восшествие на престол омейядского халифа Язида ибн Муавии в 680 году. Когда агенты Язида надавили на него, чтобы он принес клятву верности, Хусейн сначала покинул свой родной город Медину и отправился в Мекку , а затем отправился в Куфу в современном Ираке , в сопровождении своей семьи и небольшой группы сторонников. Среди них была Сакина, в то время маленький ребенок в возрасте от пяти до двенадцати лет. [8] Их небольшой караван был перехвачен и убит в Кербеле , недалеко от Куфы, войсками Омейядов, которые сначала окружили их на несколько дней и отрезали им доступ к близлежащей реке Евфрат . [3] Будучи маленьким ребенком, Сакина часто является рассказчиком Кербелы в шиитских ритуальных поминовениях , [10] [11] и распространенный рассказ в память о резне заключается в том, что Сакина бросилась перед лошадью Хусейна, когда он уезжал на поле битвы, чтобы провести еще несколько секунд с ее отцом, прежде чем он будет убит. [12] Когда Хусейн был обезглавлен, солдаты Омейядов разграбили его лагерь, [13] [14] и отрубили головы Хусейна и его павших товарищей, которые они затем подняли на копьях для показа. [14] Другой распространенный памятный рассказ заключается в том, что серьги Сакины были жестоко вырваны из ее ушей во время грабежа. [15] Затем женщин и детей взяли в плен и отправили в Куфу, а затем в столицу Дамаск . [13] Пленников провели по улицам Дамаска, [16] а затем заключили в тюрьму на неизвестный период времени. [17] Из скромности Сакина, возможно, попросила Сахла ибн Саада , соратника Мухаммеда, убедить солдата, несущего голову его отца, идти на некотором расстоянии, чтобы избежать взглядов наблюдающей толпы в Дамаске. [2] Известный традиционалист двунадесятников Маджлеси ( ум. 1699 ) описывает в своей книге «Бихар аль-анвар» сон, который он приписывает Сакине, в котором она увидела свою бабушку Фатиму ( ум. 632 ), дочь Мухаммеда, скорбящей на небесах и держащей в руках окровавленную рубашку Хусейна. [18] В конце концов пленников освободил Язид. [17] Им разрешили вернуться в Медину, [19] или их проводили туда. [17]
По некоторым данным, Сакина достигла брачного возраста в Кербеле, согласно которым Хусайн ранее позволил своему племяннику Хасану ибн Хасану ( ум. 715 ) решить, на какой кузине он женится, Сакине или Фатиме. [2] [5] Первый брак молодой Сакины был с Абд-Аллахом ибн Хасаном , [2] [5] другим кузеном, который был убит в Кербеле. Этот брак, вероятно, не был консуммирован, [2] [5] и она никогда больше не выходила замуж, согласно некоторым шиитским источникам. [2] В частности, только этот бездетный брак с Абд-Аллахом упоминается учеными-двунадесятниками аль-Муфидом ( ум. 1022 ) в его биографическом труде «Китаб аль-иршад» и Табарси ( ум. 1153 ) в его «Илам аль-вара» . [2] В качестве альтернативы некоторые шиитские и суннитские авторы пишут, что Сакина позже вышла замуж за Мусаба ибн аль-Зубайра , зубайридского наместника Ирака , который был убит в 691 году омейядским халифом Абд аль-Маликом ибн Марваном ( годы правления 685–705 ). [2] [20] У пары была дочь по имени Фатима, которая умерла в детстве. [2] К этим авторам относятся шиитский юрист Ибн Шахрашуб ( ум. 1192 ) в его биографическом труде «Манакиб але Аби Талиб» и суннитский историк Ибн Халликан ( ум. 1282 ) в его «Китаб аль-кавакиб» . [2] Халиф Абд аль-Малик сделал предложение Сакине после смерти ее мужа Мусаба, но получил отказ, [2] и она, по-видимому, отклонила предложения руки и сердца от влиятельных людей по политическим причинам. [9] Позже она вернулась в Медину из Куфы, где жила пара. Цитируемая суннитским юристом Ибн Кутайбой ( ум. 889 ) в его биографическом труде «Уюн аль-ахбар» , существует традиция, что некоторые куфанцы хотели, чтобы она осталась, но она упрекала их в убийстве ее деда Али ибн Аби Талиба, ее отца Хусейна, ее дядю, а теперь и ее мужа Мусаба. [9] [2] Халифат Али ( р. 656–661 ) действительно закончился его убийством в Куфе. [21]
Сакина позже вышла замуж за Абд-Аллаха ибн Усмана ибн Абд-Аллаха, согласно Ибн Шахрашубу и шиитскому историку Ибн аль-Кальби ( ум. 819 ). У пары было трое детей: Усман, Хаким и Рубейха. [2] Когда Абд-Аллах умер, Сакина, по некоторым данным, вышла замуж за Зайда ибн Амра, [2] внука третьего халифа Усмана ибн Аффана ( р. 644–656 ). [22] Она умерла как его вдова, согласно исламисту Ризви Файзеру. [22] С другой стороны, она могла выйти замуж за Ибрагима ибн Абд аль-Рахмана ибн Ауфа после смерти Зайда. Ни один из последних двух браков, как говорят, не был продолжительным, и оба сообщаются в Manaqib ale Abi Talib и Uyun al-akhbar . [2] В других источниках говорится, что либо Зайд, либо Усман развелись с ней, [2] а некоторые добавляют Асбага ибн Абд аль-Азиза ибн Марвана в Египте в качестве еще одного мужа. Сообщается, что он умер еще до того, как Сакина прибыла туда. [2] [1] Хотя среди ее племени Курайш не было редкостью , чтобы женщина выходила замуж несколько раз, современный лингвист Альберт Арази предполагает, что сообщения о ее многочисленных браках тенденциозны. [23] Некоторые также утверждают, что такие сообщения являются клеветническими и противоречивыми, возможно, сфабрикованными теми, кто выступает против Алидов , которые являются потомками Али ибн Аби Талиба. [2]
Сакина описывается в ранних биографических источниках как красивая, [9] [23] щедрая, [23] [24] [2] мудрая, [25] и скромная ( афиф ). [24] [23] [2] Ее социальное положение было высоким, [23] и она указана как заслуживающая доверия ( theqa ) передатчик хадисов суннитским традиционалистом Ибн Хиббаном в его « Китаб аль-Сикат» . [2] Ее посещали старейшины курайшитов, [26] и она присутствовала на заседаниях их племенного совета. [27] Она также была очень критична по отношению к Омейядам. [9] [2] [22] Всякий раз, когда ее деда Али ибн Аби Талиба проклинали с кафедр Омейядов, Сакина отвечала тем же, [23] по словам аль-Исфахани и суннитского историка Ибн Асакира ( ум. 1176 ). [2] Существуют также противоречивые сообщения о том, что она не носила чадру на публике, [23] [22] что она настаивала в своих брачных контрактах на своей автономии и на моногамии своего мужа, [22] [27] что она подала на одного из своих мужей в суд за нарушение этого пункта, [28] и что прическа носила ее имя. [23] [22] Таким образом , марокканская феминистская писательница и социолог Фатема Мернисси ( ум. 2015 ) считает Сакину символом против принудительного хиджаба , [29] в то время как египетский биограф Айша Абд аль-Рахман ( ум. 1998 ) считает такие сообщения сфабрикованными антиалидами; среди них были Омейяды. [2]
Сакина также была известна своим красноречием и поэзией. [30] [2] [23] Говорят, что она принимала у себя дома поэтов, которых слушала и предлагала свои отзывы и денежное вознаграждение ( села ) из-за занавески или через служанку. [2] [23] Среди гостей могли быть современные поэты аль-Фараздак ( ум. около 728 ), Джарир ибн Атия ( ум. 728 ) и Кутайир ( ум. 723 ). [2] [26] Сообщается также, что она была арбитром разногласий между поэтами или их сторонниками. [30] [2] Такие сообщения разбросаны в ранних источниках, включая биографический Tazkirat ul-khawas суннитского ученого Ибн аль-Джаузи ( ум. 1256-7 ) и Kitab al-Aghani , сборник стихов раннего историка и музыковеда Абу аль-Фараджа аль-Исфахани ( ум. 967 ). В то же время достоверность этих сообщений была подвергнута сомнению некоторыми шиитскими авторами, включая выдающегося теолога-двунадесятника аль-Хилли ( ум. 1325 ). Однако некоторые другие предположили, что такие сообщения могут относиться не к Сакине бинт Хусейн, а к Сакине бинт Халид ибн Мусаб Зубайри. [2] В частности, ей приписывают элегию в память о ее отце Хусейне, которая заканчивается следующим образом.
О, мои глаза, займите себя плачем всю свою жизнь;
плачьте кровавыми слезами, не по ребенку, семье или друзьям, но по сыну Апостола Божьего. Излейте ваши слезы и кровь. [31]
Сакина умерла в Медине 5 Раби аль-Авваля 117 г. по хиджре (8 апреля 735 г.) в возрасте шестидесяти восьми лет во время правления омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика ( годы правления 724–743 гг . ) [20] согласно Ибн Асакиру и суннитскому историку аль-Балазури ( ум. 892 г. ). [2] Об этом также сообщают суннитский биограф Ибн Саад ( ум. 845 г. ) и суннитский традиционалист ан-Навави ( ум. 1277 г. ). [2] Другие приведенные даты в ранних источниках — 92 г. по хиджре (710–711 гг.) и 94 г. по хиджре (712–713 гг.). В другом сообщении говорится, что она умерла в Куфе в возрасте семидесяти семи лет, хотя Мернисси считает это маловероятным. [20] Однако есть также сообщения, что она умерла в Мекке, Дамаске или Египте. [2] [5] Сакина была похоронена на кладбище аль-Баки , но есть также святыня, приписываемая ей в Каире , Египет. [2] Есть еще одна гробница на кладбище Баб аль-Сагир в Дамаске, и еще одна существовала в Тверии , Палестина . Обе ложно приписываются Сакине, по словам историка Якута аль-Хамави ( ум. 1229 ), который считает Медину местом ее упокоения. [2]
{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors (link)