Биретта ( лат . biretum, birretum ) — квадратная шапка с тремя или четырьмя пиками или рогами, иногда увенчанная пучком. Традиционно трехвершинную биретту носят христианские священнослужители, особенно римско -католические , а также некоторые лютеранские и англиканские священнослужители. Четырехвершинную биретту носят как академическую одежду (но не литургически) те, кто имеет докторскую степень папского факультета или папского университета или факультета. Иногда биретту носят адвокаты в судах, например адвокаты на Нормандских островах . [1]
Происхождение биретты неизвестно. Она упоминается еще в десятом веке. Одним из возможных источников является академическая шапочка высокого Средневековья, которая была мягкой и квадратной. Это также предок современной шапочки-шапочки, используемой сегодня в светских университетах. Биретта, по-видимому, стала более широко использоваться в качестве церковного облачения после того, как синод Бергамо 1311 года приказал духовенству носить «бирету на голове, как миряне». [2] Хохолок или помпон , иногда видимый на биретте, был добавлен позже; самые ранние формы биретты ( шапочки ) не имели этого знака.
Биретту могут носить все чины духовенства Латинской Церкви , включая кардиналов и других епископов , священников , дьяконов и даже семинаристов (которые не являются духовными лицами, так как больше не принимают тонзуру). Биретту, которую носят кардиналы, алого цвета и изготавливают из шелка. После Второго Ватиканского собора церемония вручения галеро кардиналам была заменена вручением биретты. Биретта епископа имеет амарантовый цвет , в то время как биретты, которые носят священники, дьяконы и семинаристы, — черные. Папа Римский биретту не использует.
Тридентский Римский Миссал, регулирующий низкую мессу, требует, чтобы священник надевал биретту, направляясь к алтарю, передавал ее служителю по прибытии и надевал ее снова, уходя. [3] Во время торжественной мессы священнослужители также носят ее, когда сидят. [4]
Кардиналы не носят хохолка или «помпона» (им вручает свои биретты и цуккетти Папа, который возводит их на церемонии, называемой консисторией — они выстраиваются в ряд и преклоняют колени перед ним, получая их), епископы носят фиолетовый помпон, священники, назначенные прелатами на определенные должности в Ватикане, носят черную биретту с красным помпоном, епархиальные священники и дьяконы носят черную биретту с черным помпоном или без него. Часто утверждается, что семинаристы имеют право носить биретту только без помпона, но, похоже, на этот счет нет формального правила. Священники в монашеских и нищенствующих религиозных орденах, которые имеют свои собственные обычаи (бенедиктинцы, францисканцы, доминиканцы и т. д.), как правило, не носят биретты: в большинстве случаев, даже литургических, монашеский капюшон заменял биретту. Регулярные каноники обычно так и делают — например, каноники ордена Премонтре носят белую биретту. Регулярные клерки (то есть религиозные ордена после Ренессанса, в первую очередь посвященные священническому служению, например, иезуиты и редемптористы ) обычно носят черную биретту без хохолка. Другие священники, принадлежащие к различным формам общинной жизни, например, Конгрегация оратория Святого Филиппа Нери , обычно также носят биретту, но без помпона. Институт Христа Царя Суверенного Священника использует черную биретту с синим помпоном.
Литургическая биретта имеет три пика (в Германии и Нидерландах, однако, нормой являются четыре пика), с "безпиковым" углом, надетым на левую сторону головы. Согласно Католической энциклопедии 1913 года , "раньше было правилом, что священник всегда должен был носить его, давая отпущение грехов на исповеди, и вероятно, что древнее обычаи, которые требуют от английского судьи надевать "черный колпак" при вынесении смертного приговора, имеют идентичное происхождение". [5]
Использование биретты не было отменено в результате изменений в регулировании церковной одежды и облачения после Второго Ватиканского собора и по-прежнему остается правильным литургическим головным убором для тех, кто находится в священном сане, пока «в хоре», но его использование стало необязательным. Его использование распространено среди епископов и кардиналов, и в меньшей степени среди других священнослужителей. Некоторые священники носят его во время уличных служб, таких как погребения или процессии, и, как и предполагалось, во время совершения мессы и других литургических служб. Биретту также носят священник, дьякон, иподиакон и епископ, присутствующие на мессе, предлагаемой в соответствии с рубриками Римского Миссала 1962 года .
Биретты также иногда носят англо-католические англиканские священнослужители, хотя это обычно считается романизмом . Каноники и деканы могли носить черную биретту с красным помпоном.
«Biretta Belt» — сленговое название регионов, где англо-католическое духовенство исторически было заметно и чаще носило биретты (например, епископальные [ 6] епархии Фон-дю-Лак , О-Клэр и Милуоки в Висконсине, Куинси , Чикаго и Спрингфилд в Иллинойсе, Северная Индиана и Маркетт в Мичигане). [7] [8]
Колпак Кентербери , который, как и биретта, произошел от средневекового колпака, хотя и редко использовался с начала 20-го века, считался более аутентичной англиканской альтернативой биретте. Колпак Кентербери имеет мягкий квадратный верх вместо жестких рогов, которые развились на биретте.
Биретту также могут носить представители лютеранского духовенства, в первую очередь те, кто принадлежит к евангелическо-католической церкви.
В средневековом университете церемония, на которой новый магистр или доктор получал свою степень, включала birretatio, или возложение биретты. Она часто давалась вместе с символической книгой в знак признания учености человека. [9] Академическая биретта развилась в различные стили академических головных уборов на европейском континенте и на Британских островах. Сегодня некоторые светские университеты все еще используют этот термин, если не саму биретту, для обозначения своей академической шапочки.
Для тех, кто имеет докторские степени папского университета или факультета, будь то рукоположенные или миряне, «главным знаком достоинства доктора является четырехрогая биретта». [10] На церемониях вручения дипломов и в других академических учреждениях доктора четырех церковных дисциплин (философия, теология, каноническое право и Священное Писание) папских факультетов и университетов имеют каноническое право носить докторскую биретту, как указано в Codex Iuris Canonici , 1917, can. 1378, и объяснено в комментарии 262 Commentarium Codicis Iuris Canonici следующим образом:
"262. Doctoratus ac Scentiae effectus canonici sic recensentur can. 1378...doctoribus seu gradum Academicum in una ex quatuor supradictis facultatibus <<vide 261: philosophia, theologia, ius canonicum, Sacra Scriptura>> supremum obtinentibus, rite creatis, seu promotis Regulariter Post Exenen, iuxta "statuta a Sede Apostolica probata" (кан. 1376, § 2) saltem quoad usum validum "facultatis ab eadem Aplca. Sede concessae» (кан. 1377, § 1), deferendi, extra Sacras Functiones, (quarum nomine ad hunc eflectum non-venit ex usu Sacra Praedicatio), nisi aliunde amplietur eis hoc ius quoad a) annulum etiam cum gemma «ipsis a iure huius canonis concessum» (кан. 136, § 2), b) et biretum Doctorale, (idest: cum quatuor apicibus) utpote insigne huius gradus ac diverso colore ornatum pro Facultate.: [11]
Разделы, касающиеся издания канонического права 1917 года в отношении академической биретты, были отменены обновленным изданием в Кодексе канонического права 1983 года . Тем не менее, использование академической биретты продолжалось и по сей день, несмотря на официальное признание в Кодексе 1983 года на том основании, что новый кодекс не намеревался запретить ее использование, а просто снять с себя заботу об академических регалиях. Более того, поскольку для католических священников стало социально приемлемым учиться на постординационные степени в протестантских семинариях или светских университетах, четырехрогая академическая биретта с соответствующим образом окрашенным кантом также использовалась такими священниками, получающими докторские степени даже в непапских учреждениях.
Цвет докторской биретты, выдаваемой церковными университетами и факультетами, обычно черный, с цветной окантовкой, соответствующей факультету, на котором была присуждена степень:
В свое время разные университеты имели разные практики относительно цвета и стиля самой биретты. Один автор, почти столетие назад, сообщает, что в его время римские университеты выдавали докторскую биретту из черного шелка, [ нужна ссылка ] Лувен выдавал биретту с цветным хохолком в соответствии с академической дисциплиной, по которой присуждалась докторская степень, [ нужна ссылка ] а Католический университет Америки выдавал бархатную биретту с красным хохолком и отделкой докторам теологии. [12] [13] «Традиционная» биретта в Папском университете Святого Фомы Аквинского, Ангеликум , белая, чтобы соответствовать белому доминиканскому одеянию. [14] Кроме того, академический сенат Ангеликума на своем заседании в мае 2011 года указал, что черная биретта может использоваться с отделкой и помпоном в цвете конкретного факультета. [15]
Трехвершинная черная биретта с соответствующим цветным кантом может также использоваться теми, кто получает степень лиценциата (STL, Ph.L.). [ необходима ссылка ]
Докторская биретта иногда встречается на изображениях Святой Терезы Авильской , поскольку она была объявлена доктором Университетом Саламанки . [16] Это признание отличается от ее статуса как Доктора Церкви . Докторская биретта была заимствована для изображений другого доктора Церкви, Святой Терезы де Лизьё . [17]
Биретта рассматривалась как возможный головной убор для женщин-барристеров в Англии и Уэльсе. В 1922 году, непосредственно перед тем, как первую леди призвали в коллегию адвокатов, среди старших судей состоялась дискуссия о том, что ей следует носить на голове. Судьи Дарлинг и Хорридж предложили биретту, но их предложение было отклонено девятью другими присутствующими судьями. В результате женщины-барристеры носят тот же ненапудренный мужской парик, что и мужчины-барристеры, который полностью закрывает волосы. [ необходима цитата ]
