Редемптористы , официально называемые Конгрегацией Святейшего Искупителя (лат. Congregatio Sanctissimi Redemptoris ), сокращенно CSsR , [1] — католическая клерикальная религиозная конгрегация понтификального права для мужчин (священников и братьев). Он был основан Альфонсом Лигуори в Скале , Италия, с целью работы среди обездоленных сельских жителей Неаполя . Он посвящен миссионерской работе и служит более чем в 100 странах. Членами конгрегации являются католические священники и посвященные религиозные братья .
Редемптористы особенно преданы Богоматери Непрестанной Помощи и были назначены Папой Пием IX в 1865 году одновременно хранителями и миссионерами иконы с этим титулом, которая хранится в редемптористской церкви Св. Альфонса Лигуори в Риме . Под этим названием ей посвящены многие редемптористские церкви.
Однако Покровительницей Конгрегации является Пресвятая Дева Мария под титулом «Непорочное зачатие», которую святой Альфонс активно пропагандировал еще до официального обнародования Марианского догмата.
Альфонс Лигуори был глубоко тронут тяжелым положением бедняков, живущих в Неаполе и его окрестностях, и основал свою общину с целью предоставления духовной пищи. Среди его товарищей был Жерар Майелла . В 1748 году Альфонс обратился к Папе Бенедикту XIV с просьбой разрешить ему основать конгрегацию для служения бедным в окрестностях Неаполя. Бенедикт согласился, и 9 ноября 1732 года конгрегация была сформирована.
В течение десяти лет после его основания общины были созданы в Ночере, Чорани, Иличето и Капоселе . Из-за политических осложнений первоначально возникла трудность с отделением домов в Папской области от домов в Неаполитанском королевстве, но она была преодолена в 1793 году, и вскоре община открыла дома на Сицилии и в других частях южной Италии . [2]
Вскоре общине пришлось покинуть пределы современной Италии. В 1785 году к редемптористам присоединились два австрийца, Клеменс Мария Хофбауэр и Таддеуш Хюбль. В 1786 году Хофбауэр и Хюбль отправились в Варшаву, Польша, где папский нунций возложил на них ответственность за приход Святого Бенно в Новом городе ; их миссия процветала до тех пор, пока община не была изгнана в 1808 году. В 1793 году Хофбауэр обратил внимание на создание общин на германских землях. Вскоре дома были открыты на юге в Йестеттене , Триберге-им-Шварцвальде и Бабенхаузене . В 1818 году в Швейцарии при заброшенном картезианском монастыре в Ла-Вальсенте был основан дом . [2]
В 1826 году по просьбе правительства Австрии редемптористы основали общину в Лиссабоне , Португалия, с целью служения немецкоязычным католикам. [3] Вскоре последовали и другие дома в немецкоязычных регионах: Маутерн-ан-дер-Донау (1827 г.), Инсбрук (1828 г.), Марбург (1833 г.), Эггенбург (1833 г.) и Леобен (1834 г.).
Конгрегация также быстро распространилась на Бельгию с общинами в Турне (1831 г.), Синт-Трюйдене (1833 г.), Льеже (1833 г.) и Брюсселе (1849 г.). Община была даже создана в Нидерландах, в то время несколько антикатолическая , когда в Виттеме в 1836 году был открыт дом. Революции 1848 года , прокатившиеся по Европе, вызвали большие потрясения, редемптористы были изгнаны из Швейцарии и Австрии и были в опасности в другом месте.
Конгрегация процветала на протяжении оставшейся части XIX века; в 1852 году было четыре провинции, а к 1890 году их число увеличилось до двенадцати, при этом общины были созданы в Чили, Колумбии, Эквадоре, Англии, Шотландии, Испании и Суринаме. [2] В 20-м веке продолжалось расширение: каждое десятилетие конгрегация создавала новые провинции, вице-провинции и миссии, а также создавала сеть мирян и волонтеров, которые работают с редемптористами, чтобы донести Евангелие до бедных.
Редемптористы по сути являются миссионерским обществом, хотя их служение не ограничивается развивающимися странами. Согласно их правилу, они должны «стараться подражать добродетелям и примеру Иисуса Христа, нашего Искупителя , посвящая себя особенно проповедованию слова Божьего бедным» [ Эта цитата нуждается в цитировании ] . Их работа состоит в основном из миссий, ретритов и подобных упражнений. [3] В 2019 году насчитывалось около 5500 редемптористов в 82 странах мира. [4]
Альфонс Лигуори хотел, чтобы его товарищи были странствующими проповедниками Слова Божьего. Традиционно это была опора редемптористов, поскольку они хорошо известны своими приходскими миссиями . Цель этих приходских миссий и проповедей , проповедуемых редемптористами, состоит в том, чтобы «... призвать людей к более глубокой любви к Богу и более полной практике христианской жизни». [5] В соответствии с наставлениями Лигуори, проповедь должна быть приземленной и понятной всем слушающим.
Чтобы продвигать свою миссию и обеспечивать места паломничества, редемптористы управляют несколькими святынями, которые привлекают сотни тысяч людей, самые известные из которых находятся в Бразилии, Канаде, Колумбии, на Филиппинах, в Риме и Сингапуре. Конгрегация управляет множеством ретритных домов, где люди всех слоев общества, католики или другие, могут провести некоторое время в размышлениях индивидуально или в группе. [5]
Редемптористы — хранители византийской иконы « Богоматерь Неустанной Помощи» , изображающей Деву Марию с Младенцем Иисусом и орудиями Страстей. Икону им доверил папа Пий IX . Сейчас он хранится в редемптористской церкви Св. Альфонса Лигуори в Риме , и под этим названием редемптористы пропагандируют преданность Марии.
Как и большинство религиозных общин, редемптористы также участвуют в других формах служения, таких как приходы, образование, молодежь и социальное общение. В последние годы общину все больше беспокоят вопросы социальной справедливости ; как говорится на веб-сайте Generalate, «редемптористы верят, что спасительная любовь Бога касается всего человека и призывает к трансформации социальной несправедливости в уважение достоинства всех мужчин и женщин». [5] Редемптористская религиозная провинция Себу на Филиппинах взяла на себя конкретное обязательство в этом отношении: «Вдохновленные нищетой и бесчеловечным положением нашего народа и воодушевленные его верой и стремлением к справедливости... Мы, редемптористы Провинция Себу, как апостольская община, посвященная нашим обетам, призвана откликнуться на насущные нужды нашего народа, особенно самых заброшенных и бедных...» [6]
После начального периода контакта и проницательности человек, стремящийся вступить в ряды редемптористов, становится «кандидатом» и переезжает жить в одно из сообществ, чтобы обе стороны могли лучше познакомиться. Это длится около двух лет, в течение которых они узнают о редемптористской молитве, жизни и служении. [4]
Если все идет хорошо, кандидат начинает послушничество , которое длится год. Год послушничества имеет решающее значение, поскольку именно тогда «...новички лучше поймут свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, познают образ жизни института и сформируют свой разум и сердце в его дух, и чтобы их намерение и пригодность были проверены». [7] Таким образом, новичкам предоставляется возможность более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также тишины, чтобы размышлять о призвании, которое предлагает Бог, и о природе их ответа. Духовному развитию новичка уделяется особое внимание, особенно посредством духовного руководства . Во время послушничества углубленно изучаются история и конституция общины.
В конце послушничества совершается простое исповедание, и человек официально становится членом редемптористов, поскольку «благодаря религиозному исповеданию члены принимают на себя публичное обетование соблюдать три евангельских совета, посвящаются Богу через служение Церкви и включены в институт с правами и обязанностями, определенными законом». [8] На этом этапе вполне нормально начинать изучать философию и теологию на университетском уровне. В течение этого времени у редемптористов есть широкие возможности испытать различные служения, которыми занимаются редемптористы, как на родине члена, так и за рубежом. Временные обеты обновляются ежегодно.
В конце этого периода формирования, который длится минимум три года [9], совершается вечное исповедание (последние обеты) и следует рукоположение в диаконат и пресвитерат для тех, кто призван в священный сан (т.е. стать священником). [10]
По мере того, как академические программы подходят к концу, все редемптористы, давшие временные обеты, должны участвовать в пастырском опыте в течение как минимум шести месяцев или года за пределами провинции, где родился брат. [4]
_-_Redemptorist_Fathers.jpg/1280px-Saint_Alphonsus_Liguori_Church_(St._Louis,_MO)_-_Redemptorist_Fathers.jpg)
Будучи членами религиозной общины, редемптористы следуют евангельским советам , принимая три традиционных религиозных обета бедности, целомудрия и послушания. [3] Бедность означает, что все имущество находится в общей собственности и что ни один член не может накапливать богатство. Целомудрие означает нечто большее, чем воздержание от сексуальной активности, и его цель — сделать верующих полностью доступными для служения; это также знак того, что только Бог может полностью наполнить человеческое сердце. Для члена религиозной общины послушание – это не рабское выполнение того, что ему говорит настоятель, а внимательное отношение к воле Божией, молитвенное слушание голоса ответственного лица. Для редемптористов три обета бросают вызов тем ценностям, которые современное общество считает важными. Понимая, что соблюдение трех традиционных обетов может быть действительно сложной задачей, каждый редемпторист дает четвертый обет и клятву — настойчивости.
Генералитет находится в Риме. Самой фундаментальной единицей редемптористов является местная община, члены которой живут вместе, объединяя свои молитвы, опыт, успехи и неудачи, а также любое имущество для служения Евангелию. В каждой общине есть местный начальник, которого выбирают для осуществления руководства и служения власти ради общего блага. Настоятелю помогают викарий и группа советников.
Местные сообщества организованы в более крупные группы: миссии, регионы, вице-провинции, провинции. Провинцией руководит провинциал и его совет, состоящий из избранных членов. Что касается управления, члены каждой провинции избирают представителей, которые собираются в провинциальное отделение. Вице-провинции обычно обращаются к провинции-основателю за поддержкой в виде персонала и финансов, пока она не станет самодостаточной. В противном случае он пользуется свободой и полномочиями, необходимыми для приведения дел в соответствие с конкретными потребностями своей миссии. [11] Регионы и миссии обычно представляют собой сообщества, созданные в новых миссионерских районах, и они зависят от провинции-основателя или вице-провинции.
Генерал-настоятель созывает Генеральный капитул каждые шесть лет. Генеральный капитул является основным руководящим и представительным органом редемптористов, тщательно изучающим миссию конгрегации в соответствии с духом Альфонса Лигуори и ее традициями. Повседневными международными делами конгрегации занимается Генеральный совет, который состоит из старшего генерального директора и шести советников. Генеральный совет является одновременно директивным и исполнительным органом. [11]
В 1899 году правительство попросило бельгийских отцов взять на себя ответственность за ряд миссий в государстве Конго , [3] в то время являвшемся бельгийской колонией: Кинканда, Кионзо, Кимпезе , Матади , Сонагонго и озеро Тумба .
В 1987 году провинция Денвер учредила миссию в Нигерии , которая оказалась настолько плодотворной, что вскоре стала вице-провинцией. Члены вице-губернации предприняли совместные усилия по привлечению мирян к своей работе. Редемптористы также служат в Анголе (1967 г.); Буркина-Фасо ; Гана ; Кот-д'Ивуар (1993 год); Мадагаскар (1967 год); Нигер ; Зимбабве (основана британскими редемптористами в 1960 году и возрождена в 1989 году) [14]
В 1990 году индийские редемптористы начали миссию в Кении, членами которой являются несколько человек.
В Южной Африке редемптористы управляют приходами в Кейптауне , Рюстенбурге и Ховике . В Мерривейле, Квазулу-Натал, также есть монастырь сестер- редемптористинов . Для редемптористов Южной Африки «… Справедливость и мир являются неотъемлемой частью всего, чем мы являемся и что делаем. В контексте Южной Африки… бедные призывают нас к простому образу жизни, и мы не можем избежать борьбы об изгоях и угнетённых поселков и об отчаянном положении бедняков». [15]
В мае 2011 года в программе RTÉ Prime Time Investigates был раскрыт ряд обвинений в сексуальном насилии над детьми со стороны члена института в Южной Африке . [16]
Алан Шаттер , министр юстиции и равенства , заявил:
По этому поводу я связался с комиссаром Гарды, который, конечно, разделяет мою обеспокоенность разоблачениями в программе. Для изучения этой программы назначается суперинтендант, отвечающий за подразделение по расследованию случаев домашнего и сексуального насилия. В частности, он проверит, было ли раскрыто какое-либо преступное поведение, которое можно преследовать в этой юрисдикции. [17]
Первый дом был основан в Синглтоне, Новый Южный Уэльс , но в летние жаркие дни миссии проводились в более прохладном климате епархий Новой Зеландии . Поскольку Синглтон был неподходящей базой, община курировала строительство нового монастыря на горе Святого Альфонса, Варата, Новый Южный Уэльс . Он был открыт в праздник основателя в 1887 году, всего через пять лет после прибытия редемптористов. В первый год пребывания в Варате община провела 45 миссий в Новом Южном Уэльсе, Виктории и Южной Австралии . В 1888 году последовал новый дом в Балларате , и начались работы над новым монастырем в пригороде Вендури. Официально он был открыт в сентябре 1893 года.
Поскольку теперь о юге заботится община Балларат, жители Вараты посмотрели на север, в Квинсленд , и первые миссии проповедовались там в 1889 году. Миссии начались в Брисбене и его окрестностях, и их успех убедил архиепископа распространить программу на далекие страны. заброшены деревенские приходы.
Первым сооружением, специально построенным для редемптористов в Новой Зеландии, была церковь Святого Герарда в Веллингтоне в 1908 году. [18]
В 1927 году была создана провинция Австралазия, в которую вошли Австралия и Новая Зеландия. Новая Зеландия стала независимой провинцией в 1970 году, а из Новой Зеландии редемптористы отправились на Самоа в 1972 году .
Годы после Второй мировой войны были временем быстрого расширения. Помимо постоянного участия в развитии вице-провинций на Филиппинах, в Сингапуре и Малайзии , новые дома были открыты в Нью-Тауне на Тасмании , а также в Таунсвилле и Майами в Квинсленде. Были также общины, основанные в Новом Южном Уэльсе : Кэмпбеллс-Хилл, Конкорд , Фэрфилд-Уэст , Пенрит и Ягуна . В Виктории были общины в Балвине , Бокс-Хилле , Брайтоне , Вонгарре и Ярравилле . В Мельбурне с 1977 по 1998 год орден также руководил психотерапевтической клиникой и учебным институтом Хофбауэр-центра.
Миссионерская деятельность продолжает процветать по всей Австралии. Посредством приходских миссий, проповедей, ретритов , образования взрослых , преподавания в университетах, работы по социальной справедливости , консультирования, сопровождения общин коренных народов , капелланов , поклонения Богоматери Вечной Помощи, работы с людьми, находящимися на обочине общества, и продвижения семьи через В журнале Majellan редемптористы стремились подчеркнуть, что люди имеют большое значение для Бога . [19] Для австралийских редемптористов вопрос социальной справедливости «… важен для редемптористов, поскольку он лежит в основе нашей миссии в мире». [20]
Три ирландских редемпториста Мэтью Хики, Джерард МакДонелл и Лео О'Халлоран из провинции Дублин с большим рвением и миссионерским динамизмом поставили перед собой задачу провозгласить Благую Весть и прибыли в островную страну Шри-Ланка в 1938 году. Мечта редемптористов о создании фонда в Индии осуществилась в 1940 году, когда в 1940 году в Бангалоре была основана первая община .
Именно Хьюго Керр, настоятель провинции Дублин, получил разрешение от Мориса Бернара Депарчера, епископа Майсура, на создание фонда в Бангалоре. Во время Великого поста 1941 года дом Св. Герарда на Джон Армстронг-роуд стал первой постоянной резиденцией редемптористов. 1 октября 1945 года миссия индийских редемптористов стала вице-провинцией, а Мэтью Хики стал первым вице-провинциалом. И в следующие десять лет (с 1945 по 1955 год) произошли большие структурные изменения: была построена гора Св. Альфонс (MSA), которая станет постоянным домом для студентов (7 июня 1951 г.) и долгожданным приходом Святого Духа [21]. была открыта для публичного богослужения 24 мая 1953 года. Именно в это время в студенческом крыле MSA открылась школа Святого Альфонса с помощью сестер Святого Иосифа Тарбского. Позже школа была перенесена на Дэвис-роуд, которая стоит и по сей день и обслуживает детей из бедных семей, приезжающих из окрестностей этого района. В июле 1964 года на Хеннур-роуд был построен колледж Садупадеша для студентов, изучающих философию. Сейчас он превратился в Ювенат, который является первой стадией формирования (по состоянию на 2015 год). В июле 2010 года в Садупадеше был открыт приход Святого Искупителя.
Вице-провинция Бангалор неуклонно росла, несмотря на все трудности и преодолевая все препятствия, и 15 августа 1972 года стала провинцией Бангалор, а в 1990 году выступила с важной инициативой, основав редемптористское сообщество в Кении, Африка. Сейчас в миссии работают 7 местных священников, а также представители провинции. В провинции Бангалор также возникли две другие единицы: провинция Лигуори в Керале и вице-провинция Маджелла вдоль западного побережья Индии. [22]
По состоянию на 2011 год в Индии насчитывалось около 260 редемптористов, принадлежащих к двум провинциям, одной вице-провинции, одному региону и одной миссии. Регион Алвайе был основан в 1992 году и стал провинцией (провинция Лигуори) в 2008 году. Регион Мумбаи был основан в 1999 году и получил статус вице-провинции в 2011 году. Миссия Кении началась в 1990 году и есть несколько постоянно исповедующих кенийских членов.
Первые редемптористы, принадлежащие к ирландской провинции, прибыли в Опон , Себу , 30 июня 1906 года, открыв миссии в Компостеле , Сан-Франциско и на островах Камотес . [23] [24] С 1914 по 1928 год были созданы новые общины, наиболее известными из которых были: Лусон (где редемптористы проповедовали первую миссию полностью на тагальском языке ), Липа , Илоило , Таклобан и Кагаян-де-Оро на Минданао .
В 1928 году Филиппины были разделены на две вице-провинции, каждая из которых подчинялась отдельной провинции: вице-провинция Себу, отвечавшая за Висайские острова , и Минданао, находившаяся в составе ирландской провинции; и вице-провинция Манила , отвечающая за Лусон в составе австралийской провинции, штаб-квартира которой сейчас находится в Национальном храме Нашей Матери Неустанной Помощи в Бакларане .
Второй Ватиканский собор (1962–1965) оказал глубокое влияние на Конгрегацию редемптористов, в результате чего они еще сильнее взяли на себя обязательства перед бедными и обездоленными, подражая Альфонсу Лигуори. Когда в 1960-х и 1970-х годах произошли политические и социальные потрясения, филиппинские редемптористы были солидарны с теми, кто искал справедливости и равенства, поскольку они должны были «… принять на себя миссию провозглашать словом и делом Евангелие справедливости, чтобы помочь бедным стремления могут быть полностью реализованы во Христе , источнике освобождения». [25]
В 1996 году вице-провинция Себу стала независимой провинцией, известной как Провинция Себу. [23]
Редемптористы прибыли во Вьетнам в 1925 году вместе с 66 миссионерами из числа канадских миссионеров-редемптористов святилища Святой Анны-де-Бопре. [26] Провинция Вьетнам была официально основана в 1964 году, а апостолы были в крупных городах, таких как Ханой, Сайгон, Дананг, Далат и других. Их деятельность ненадолго прекратилась к 1975 году, вероятно, из-за того, что это был тот же год, когда закончилась война во Вьетнаме.
Миссионеры-редемптористы до сих пор действуют во Вьетнаме и отправляют своих членов в другие страны, такие как Австралия, Таиланд, Лаос, Филиппины, Ангола, Франция, США и Канада. [26]
Редемптористы прибыли из Бельгии в 1843 году, и своим большим прогрессом новая провинция была обязана Роберту Астону Гробу , одному из группы новообращенных, связанных с кардиналом Джоном Генри Ньюманом , кардиналом Генри Эдвардом Мэннингом и Уильямом Фабером в Оксфордском движении . Коффин занимался миссией, пока не был назначен первым провинциалом в 1865 году. Во время его правления были основаны новые дома в различных частях Соединенного Королевства , монастырь Святой Марии в Перте стал первым шотландским монастырем , открытым после Реформации. К 1910 году в провинции было восемь домов: Клэпхэм в Лондоне, Бишоп Итон в Ливерпуле, Церковь Св. Бенета, Монквермаут , Бишопс Стортфорд , Кингсвуд , Эдмонтон, и общее количество членов составляло сто двадцать три человека. [3]
Сегодня британские редемптористы занимаются множеством служений: миссией среди бедняков Зимбабве , центром обновления в Кинноуле , Перте , где люди могут проводить время в молитве и размышлениях, а также приходами в Бирмингеме , епископом Итоном в Ливерпуле и Лондоне. . Их цель — «защитить нашу радость в Иисусе Христе и принести другим обильное искупление» [27]
В 1898 году дома в Ирландии были выделены в отдельную провинцию с провинциальным домом в Лимерике . 25 марта 1901 года был заложен фундамент дома для несовершеннолетних в Лимерике. Провинция Ирландия тогда состояла из четырех домов: Лимерик, Дандолк , Белфаст и Эскер , графство Голуэй. [3] В 1904 году Джон Криг организовал антисемитский « лимерикский погром », произнеся две антисемитские проповеди, в которых содержался призыв к кровавому навету , обвинял евреев в распятии Иисуса Христа и призывал к фактическому бойкоту; под наблюдением Крига несколько евреев были жестоко избиты, а большая часть еврейского населения была изгнана из Лимерика после двух лет почти полного экономического бойкота. [28] [29] Сегодня провинциальный дом расположен в Дублине , а другие общины находятся в Белфасте ( монастырь Клонард и приход Святого Джерарда ), Корке , Дандолке, Атенри в Голуэе , Лимерике и созданы четыре дома. Ирландские редемпористы участвуют в приходском служении, молодежной работе, редемптористских публикациях и ретритах. Они также помогают укомплектовать миссии в Себу на Филиппинах [30] Алек Рид из монастыря Клонард сыграл важную роль в межобщинных инициативах и помог облегчить ирландский мирный процесс. [31] Рид также способствовал продвижению переговоров о мире в Стране Басков.
В 1828 году Фредерик Резе , генеральный викарий Цинциннати , посетил Европу в поисках священников. Находясь в Вене, он нанял трех священников и трех братьев-мирян; они прибыли в Нью-Йорк 20 июня 1832 года и начали работать среди жителей северного Мичигана. В 1839 году их призвали в Питтсбург, чтобы взять на себя ответственность за немецкую общину, и с этого времени забота о немецких общинах стала видным элементом редемптористов в Северной Америке. [3]
Провинция США была основана в 1850 году, и одной из первых задач было основание семинарии и выбор подходящего места для послушничества . Камберленд в Мэриленде был выбран для семинарии, а Балтимор для послушничества. В 1868 году студенты были переведены в новый учебный дом в Илчестере , штат Мэриленд, а в 1907 году преподаватели и студенты переехали в Эсопус, штат Нью-Йорк , на реке Гудзон , где было построено более просторное здание. [3]
В 1882 году община направила священников в Вашингтонскую архиепископию и в конечном итоге основала пять приходов. В 1861 году они открыли общину в Чикаго , штат Иллинойс . Вскоре после этого, благодаря многочисленным успешным миссиям, которые они дали в Архиепископии Сент-Луиса, в Сент-Луисе был открыт дом. В 1871 году в Роксбери, Бостон, был открыт важный миссионерский дом, посвященный Богоматери вечной помощи. Когда в 1883 году был образован новый приход, его взяли на себя отцы миссионерской церкви. [3] (В 2009 году в более поздней одноименной базилике прошли транслируемые по национальному телевидению похороны сенатора от Массачусетса Эдварда Кеннеди , на которых присутствовали президент Барак Обама , три бывших президента США и первые леди, а также другие высокопоставленные лица.)
С 1883 года редемптористы распространились по большей части Северной Америки и присутствуют в различных штатах, таких как Калифорния на западе, Мичиган и Иллинойс на Среднем Западе, Вашингтон, округ Колумбия , и Балтимор на северо-востоке, а также Луизиана , Миссисипи и Техас на северо-востоке. юг.
Североамериканские редемптористы участвуют в проведении приходских миссий, социальной справедливости , ретритов , молодежном служении, служении взрослым с особыми потребностями, биоэтике , публикации религиозных материалов и капелланской работе [32], а также работе с латиноамериканским сообществом, служении среди бедных. и помощь в укомплектовании миссий в странах Карибского бассейна. [33] Провинция Денвер владеет издательством Liguori Publications, которое издает книги и журнал Liguorian .
В 1874 году редемптористы были призваны в церковь Святого Патрика в Монреале, Квебек , Канада, единственную церковь в этом городе для англоязычных католиков. В 1878 году они стали хранителями храма Святой Анны де Бопре, недалеко от Квебека, а затем и храма Святой Анны в Монреале , большого прихода в очень бедном районе города. [3] Два других фонда были быстро созданы в Канаде: Святого Патрика , Торонто и Святого Петра , Нью-Брансуик , в 1881 и 1884 годах соответственно.
В 1894 году Канада стала вице-провинцией, где были открыты еще четыре дома. Эта провинция изначально зависела от бельгийской провинции. Вест -Индия стала вице-провинцией в 1904 году. Есть также дом в Маягуэсе в Пуэрто-Рико . Испанские редемптористы поселились в Сан-Хуане . Им вверен приход с населением 30 000 человек. 26 июля 1911 года бельгийские дома Канады были возведены в новую провинцию. [3]
12 августа 2014 года суд Квебека одобрил мировое соглашение, согласно которому редемптористы выплатят 20 миллионов долларов в качестве компенсации людям, которые подверглись сексуальному насилию со стороны членов ордена, когда школьники находились под их опекой. [34]
Провинция Йорктон — это восточный церковный филиал всемирной Конгрегации Святейшего Искупителя, служащий Украинской Греко-Католической Церкви в Северной Америке и базирующийся в Саскачеване и Манитобе , Канада.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Редемптористы». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ){{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ){{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь ){{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )