Бисайя — коренной народ с северо-западного побережья Восточной Малайзии на острове Борнео . Их население сосредоточено вокруг Бофорта, а также округов Куала-Пенью на юге Сабаха (где они включены в группу народов Кадазан-Дусун ), федеральной территории Лабуан и в округе Лимбанг , Саравак (где они объединены под названием Оранг Улу ). Племя Бисайя имеет много общего с племенем Дусун Татана, особенно в плане языка. Очевидно, что некоторые из их диалогических языковых разговоров почти идентичны, если они ведут диалог друг с другом. В настоящее время Бисайя, живущие в Сабахе, являются мусульманами , в то время как Бисайя, живущие в Сараваке, в основном христиане . В Брунее их называют Дусун , Джати Дусун и Бисайя (одна группа с народом Дусун Сабаха, народом Дусуник). [5] Бисайя лингвистически тесно связана с Татана Дусун из Куала-Пенью, Сабах.
Различные исследователи выдвинули несколько теорий относительно происхождения названия народа Бисайя. Бейер Х.О. в 1926 году, Хестер Э.Д. в 1954 году и Харрисон в 1956 году предположили, что название могло произойти от империи Шри Виджая (Sonza, 1972). Однако в 1960 году Юджин Вестраелен (профессор лингвистики в Университете Сан-Карлос, Себу-Сити) предупредил, что лингвистическое происхождение Виджая будет не Бисайя , а Бидайя или Бирая . [6]
Другая теория была предложена Джоном Кэрроллом: [7]
По мнению Джона Кэрролла (1961:499-541), термин Visaya может быть санскритским Vaisya, обозначающим 3-ю касту индуистской кастовой системы. Филиппинские Bisaya впервые были названы общим термином Pintados («разрисованные») испанцами в связи с распространенной практикой нанесения татуировок на все тело (batok). Слово Bisaya, с другой стороны, впервые было задокументировано в испанских источниках в отношении не-Ati жителей острова Панай.
— Джон Кэрролл, Слово Bisaya на Филиппинах и Борнео, Журнал музея Саравака, 1960 г.
Коренные жители прото-бисайя поселились на Борнео тысячи лет назад. Они искусны в сельском хозяйстве, особенно в таких областях, как выращивание риса , имбиря , саго , местного имбиря , тапиоки , бананов, ямса , перца , кокоса . Они также охотятся на животных и разводят других, таких как курица, утка , гусь , коза, буйвол , корова и многое другое. Люди бисайя искусны в ловле рыбы как в реке , так и в море , и они могут задерживать дыхание под водой, не тонув .
Язык Сабах Бисая на 90% понятен татане, диалекту Дусун . Бисая в Сабахе также имеет 58% лексическое сходство с диалектами Саравак Бисая и 57–59% с брунейским диалектом. [8] Борнео-Бисайя лингвистически принадлежит к группе душуников.
Традиционный музыкальный инструмент состоит из кулинтангана, гонга и множества маленьких гонгов (ср. Асмахи утверждают, что бисайя считаются лучшими музыкантами, играющими на гонгах). Это как если бы кто-то просто ударил в гонг, и все — мужчины, женщины, молодые и старые — просто начали танцевать. Все эти инструменты используются на свадебной церемонии, в честь очень важных людей и т. д. Помимо музыкальных предметов, бисайя умеют делать хорошее оружие для различных целей. Есть андибан , сумпит , паранг , крис и нож.
Большинство бисайя в Сабахе (Бофорт) являются мусульманами, в то время как бисайя в Сараваке (Лимбанг и Мири) в основном христиане. Хотя они дорожат своими культурными традициями медицины, браков, смерти и т. д., они фактически не практикуют это, возможно, из-за влияния религий. Хотя они и призывают традиционных знахарей, известных как боболианцы, совершать обряды во время болезни, большинство из них теперь обращаются в современные медицинские клиники.
Белая рубашка, Сонгкет , Тарбус, курительная трубка, Керис , браслет
Листья румбии можно сплести в изделие под названием каджанг. Этот продукт используется в качестве кровельного и стенового материала при строительстве дома или фермерской хижины. Молодых девушек обучают старшие женщины. Сплетенные листья румбии нужно высушить на солнце. Эти листья хранятся два-три года .
В прошлом ветви дерева румбии использовались в качестве стен для дома или хижины. Ветви можно использовать для строительства курятников и заборов, а высушенные ветви можно использовать в качестве факела. Кожу ветки можно сплести в корзину, циновку и т. д.
Верхняя часть румбии — съедобный овощ, который можно есть сырым. Он служит основным овощем во время свадебных приемов в общине Бисайя. Затем из ствола румбии извлекают саго. Кожуру дерева румбии можно использовать в качестве дров, пола для хижины или стен. Ствол можно использовать как мост, а также сделать из него лодку. Воду можно извлекать из корней.
Один из главных фестивалей, называемый Бабуланг или Мибуланг, в котором проходят гонки на буйволах, ежегодно отмечается в Бату-Данау, Лимбанге, Сараваке, недалеко от границы с Брунеем. Он проходит в июне, когда одновременно с этим фестивалем проходит Гавай Даяк .
