Битва при Аджнадайне ( арабский : معركة أجنادين ) произошла в июле или августе 634 года ( Джумада I или II , 13 г. хиджры ) [2] в месте, близком к Бейт-Гуврину в регионе Палестины римской эпохи (современный Израиль ); это было первое крупное генеральное сражение между Византийской (Римской) империей и армией арабского Рашидунского халифата . Результатом битвы стала решительная победа мусульман . Подробности этой битвы в основном известны из мусульманских источников, таких как историк девятого века аль -Вакиди .
Что касается основных источников, то отсутствует какое-либо византийское происхождение; возможно, по мнению Уолтера Кэги , потому что существующий византийский материал может объединять битву с другими византийскими поражениями, такими как Датин и Ярмук . Самым ранним источником, по-видимому, является запись во Франкской хронике Фредегара , составленной в 658-660 годах, если только это не возможная интерполяция. [5]
По словам Дэвида Николя, армия Рашидунов покинула столицу Медину, вероятно, осенью 633 года, но, возможно, и в начале 634 года. Сначала они вступили в бой с византийцами и разгромили их в Датине 4 февраля; после этого император Ираклий , тогда находившийся в Эмесе , отправил подкрепления на юг для защиты Кесарии Приморской . В качестве возможной реакции командующему Халиду ибн аль-Валиду было приказано прервать операции против Сасанидской империи и достичь Сирии, что позволило ему вступить в бой с союзниками Византии Гассанидами и разгромить их к 24 апреля, что позволило ему войти в Босру почти без сопротивления . В этот момент Халид соединился с несколькими армиями во главе с такими генералами, как Абу Убайда ибн аль-Джаррах , Язид ибн Аби Суфьян , Амр ибн аль-Ас и Шурахбиль ибн Хасана . [6]
Халид объединился с войсками Амра в месте, традиционно известном как Аджнадайн. [6] Мусульманские литературные источники помещают это место где-то между Рамлой и Бейт Джибрин (современный Бейт Гуврин ), оба в современном Израиле, но в остальном не засвидетельствовано ни одним географом того периода. Основываясь на топографии региона, историк Н. А. Медникофф предположил, что битва произошла на реке Вади аль-Самт ( Долина Эла ), где находится деревня-близнец аль-Джаннаба. Согласно гипотезе, выдвинутой Медникофф и Майклом Яном де Гоедже и обобщенной Леоне Каэтани , именно от двойственной формы (аль-Джаннабатайн) деревни и произошло историческое название битвы, путем слияния с множественным числом слова «армия», ajnad . [2] [7]
Что касается численности противоборствующих армий, Х. А. Р. Гибб в « Энциклопедии ислама» утверждает, что в лучшем случае обе армии состояли из 10 000 человек, и что цифры, предлагаемые в мусульманских источниках, «сильно преувеличены», особенно в отношении византийцев. [2] Дэвид Моррей в «Оксфордском справочнике по военной истории », однако, оценивает численность обеих армий примерно в 20 000 человек. [3]
Византийцев возглавлял брат Ираклия Феодор , а также фигура, называемая «Артабун» или «Вардан» в мусульманских источниках, очевидно, искаженное армянское имя Вардан. [2] [8] Мусульманские источники называют его patrikios ( командующим) Эмесы, которая была главной византийской базой операций в Сирии в ранний период мусульманских завоеваний. По словам Каеги, он, возможно, командовал свежими подкреплениями с севера, включая армян, или из армии, которая сопровождала Ираклия в Сирию. Кроме того, армия могла также включать местные арабские племенные рекруты. [9] Арабская армия состояла из трех отдельных контингентов, с Халидом или, что менее вероятно, Амром в качестве общего командующего. [2] [5]
По словам Джорджа Нафцигера , подробности битвы не описаны подробно, за исключением того, что командующий Рашидун по имени Дирар ибн аль-Азвар убил многих византийских воинов собственными руками, включая двух губернаторов провинций. [10]
Византийцы потерпели тяжелое поражение и были вынуждены отступить в Дамаск . [2] Арабы понесли тяжелые потери, и мусульманская традиция записывает несколько списков сподвижников Мухаммеда , включая нескольких членов ранней мусульманской аристократии, которые пали в битве и считались мучениками. [7] Большое количество смертей послужило оживлению чувства религиозного мученичества среди зарождающейся мусульманской общины, в то время как большая доля смертей в Мекке послужила полезным противовесом влиянию мединских ансаров . [ 7] С византийской стороны мусульманские источники сообщают, что один из двух командиров, вероятно, Вардан, пал в битве, но что Феодор бежал и отступил на север, где Ираклий заменил его Вааном и Феодором Тритирием и отправил его в заключение в Константинополь. [11]
Сам Ираклий отступил из Эмесы в более безопасную Антиохию после Аджнадайна, в то время как выжившие византийские отряды бежали в безопасные города, обнесенные стенами, и оставили сельскую местность без защиты перед мусульманскими набегами. Таким образом, вся Палестина была открыта для мусульманских набегов, особенно во внутренних частях вдали от прибрежных городов. В результате по региону распространилась паника, и большое количество сельского населения также искало безопасности за городскими стенами. [12] После своей победы арабская армия снова разделилась на несколько набеговых колонн, [2] при этом Амр захватил внутренние города Наблус (Неаполь), Сабастию (Себастия), аль-Лудд (Диосполис), Йибну , Амвас (Эммаус-Никополь) и Бейт Джибрин (Элевтерополис), а также прибрежный город Яфа (Яффа). [13] Большинство этих населенных пунктов сдались после символического сопротивления из-за бегства византийских войск. [14] Арабские колонны снова объединились, чтобы противостоять еще одной попытке Византии остановить мусульманское вторжение в битве при Фахле (около Пеллы в современной Иордании) шесть месяцев спустя. [2]
31°41′с.ш. 34°57′в.д. / 31,683°с.ш. 34,950°в.д. / 31,683; 34,950