stringtranslate.com

Лунное божество

Селена и Эндимион , Альбер Обле

Лунное божество или лунное божество — это божество , которое представляет Луну или ее аспект. Эти божества могут иметь различные функции и традиции в зависимости от культуры, но часто они связаны между собой. Лунные божества и поклонение Луне можно встретить на протяжении большей части письменной истории в различных формах.

Луна в религии и мифологии

Многие культуры неявно связывают 29,5-дневный лунный цикл с женскими менструальными циклами , о чем свидетельствуют общие лингвистические корни слов «менструация» и «луна» во многих языковых семьях . [1] Эта идентификация не была универсальной, о чем свидетельствует тот факт, что не все лунные божества являются женщинами. Тем не менее, во многих известных мифологиях фигурируют богини луны, в том числе греческая богиня Селена , римская богиня Луна и китайская богиня Чанъэ . Некоторые богини, в том числе Артемида , Геката и Исида , изначально не имели лунных аспектов и приобрели их только в конце античности из-за синкретизма с де-факто греко-римским лунным божеством Селеной / Луной . [2] [3]

Также распространены лунные боги мужского пола, такие как Син у месопотамцев , Хонсу у египтян (или более раннее египетское лунное божество Иах ), Мани у германских племен , Цукуёми у японцев, Игалук / Алиннак у инуитов и индуистский бог Чандра . Первоначальное протоиндоевропейское лунное божество *Мех₁нот, судя по всему, было мужчиной, со многими возможными производными, включая гомеровскую фигуру Менелая . [ нужна цитата ] В культурах, где боги луны мужского пола, часто присутствуют богини солнца и наоборот. В религии Баконго богиня земли и луны Нзамбичи является женским аналогом бога солнца Нзамби Мпунгу . [4] Исключением является индуизм, в котором представлены как мужские, так и женские аспекты солнечного божества. У древних египтян было несколько лунных богов, включая Хонсу и Тота , хотя Тот — значительно более сложное божество. [5] Сет представлял луну в древнеегипетском календаре . [6]

Мецтли , Койольшауки и Текцистекатль — лунные божества в религии ацтеков .

Диск с изображением расчлененного Койольшауки ( Камень Койольшауки , ок.  1473 г. н.э.)

Многие культуры хронологически ориентированы по Луне, а не по Солнцу. Индуистский календарь поддерживает целостность лунного месяца, а бог луны Чандра имеет религиозное значение во время многих индуистских фестивалей (например, Карва Чаут , Санкашти Чатуртхи и во время затмений). [7] Известно , что древние германские племена, такие как финны, также имели лунный календарь. [8] Календари, такие как рунический календарь, фиксирующий начало года в первое полнолуние после зимнего солнцестояния . [9]

Луна занимает видное место в искусстве и литературе , часто оказывая предполагаемое влияние на человеческие дела.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хардинг, Эстер М., «Женские тайны: древние и современные», Лондон: Райдер, 1971, стр. 24.
  2. ^ Адлер, Марго (1986). Притягивание луны: ведьмы, друиды, богини и другие язычники в Америке сегодня, переработанное и расширенное издание . Маяк Пресс. ISBN 978-0-8070-3253-4.
  3. ^ Сфамени Гаспарро, Джулия (2007). «Эллинистический лик Исиды: космическая богиня-спасительница». В Брико, Лоран; Верслуйс, Мигель Джон; Мейбум, Пол ГП (ред.). Нил в Тибр: Египет в римском мире. Материалы III-й Международной конференции по изучению Исиды, факультет археологии Лейденского университета, 11–14 мая 2005 г. Брилл. стр. 40–72. ISBN 978-90-04-15420-9.
  4. ^ Шойб, Гарольд (2000). Словарь африканской мифологии: Создатель мифов как рассказчик (1-е изд.). Издательство Оксфордского университета. стр. 92, 93, 114, 115. ISBN . 9780195124569.
  5. ^ Тот, Гермес Египта: исследование некоторых аспектов богословской мысли в древнем Египте, стр. 75
  6. ^ Джетсу, Л.; Порседду, С. (2015). «Смещение вех естественных наук: подтверждено древнеегипетское открытие периода Алгола». ПЛОС ОДИН . 10 (12): е.0144140 (23стр.). arXiv : 1601.06990 . Бибкод : 2015PLoSO..1044140J. дои : 10.1371/journal.pone.0144140 . ПМК 4683080 . ПМИД  26679699. 
  7. ^ Кристофер Джон Фуллер (2004). Камфорное пламя: популярный индуизм и общество в Индии. Издательство Принстонского университета. стр. 109–110. ISBN 978-0-69112-04-85.
  8. ^ Хасала, Каспери (октябрь 2018 г.). «Первый рабочий день или Лунный день? Германские и славянские традиции названия дней недели в финских языках» (PDF) . Студия Урало-Алтайка . 51 :6 — через CORE .
  9. ^ Кучина, Карла (2020). «Рунический календарь в библиотеке Ватикана». Футарк: Международный журнал рунических исследований . 9–10 : 261–274. дои : 10.33063/diva-401070. HDL : 11393/259088 .