Генетические исследования евреев являются частью дисциплины популяционной генетики и используются для анализа хронологии еврейской миграции , сопровождаемой исследованиями в других областях, таких как история , лингвистика , археология и палеонтология. Эти исследования исследуют происхождение различных еврейских этнических разделений . В частности, они исследуют, есть ли у них общее генетическое наследие. Медицинская генетика евреев изучается на предмет популяционно-специфичных заболеваний.
Исследования еврейского населения в основном проводились с использованием трех типов генеалогических ДНК-тестов : аутосомного (атДНК), митохондриального (мтДНК) и Y-хромосомного (Y-ДНК). Тесты atDNA, которые изучают всю смесь ДНК, показывают, что еврейское население имеет тенденцию образовывать генетические изоляты – относительно близкородственные группы в независимых общинах, причем большинство членов сообщества имеют общее происхождение – причем евреи-ашкенази составляют самую большую такую группу. [1] Тесты мтДНК и Y-ДНК изучают происхождение по материнской и отцовской линии соответственно с помощью двух небольших групп генов, передающихся только от предков женского или мужского пола. [2]
Генетический анализ показывает значительное генетическое происхождение еврейских групп из Леванта или Ближнего Востока , сопровождающееся смешением и интрогрессией с нееврейским принимающим населением, что варьируется в зависимости от различных еврейских общин. [3] [4] [a] Исследования генетического состава еврейского населения ашкенази , сефардов и мизрахи еврейской диаспоры показывают значительное количество общего ближневосточного происхождения . [6] [7] Некоторые еврейские группы демонстрируют генетическую близость к ливанцам , палестинцам , бедуинам и друзам в дополнение к южноевропейскому населению, включая киприотов и итальянцев . [5] [8] Евреи, живущие в североафриканском , итальянском и иберийском регионах, демонстрируют различную частоту смешения с историческим нееврейским населением по материнской линии. Что касается евреев-ашкенази и сефардов (в частности, марокканских евреев ), которые являются близкими родственниками, то источником нееврейской примеси является главным образом южноевропейский регион. Некоторые исследователи отмечают особенно тесную связь между евреями-ашкенази и современными итальянцами . [3] [9] [10] Некоторые исследования показывают, что евреи Бене Исраэль и Кочин в Индии , а также Бета Израиль в Эфиопии , хотя и очень похожи на местное население своих родных стран, могут иметь некоторое древнее еврейское происхождение. [5]
В отличие от религии иудаизма и ее формирующей роли в формировании еврейской идентичности, а также медленного формирования чувства еврейской национальности от Ездры и Неемии до хасмонеев [11] и далее [12] Теории об этническом происхождении евреев, и что представляет собой « еврейство » [13] [14] были поставлены под сомнение, а традиционное повествование о происхождении от израильтян [15] [16] вместе с попытками предоставить генетические доказательства , подтверждающие библейское повествование , оспаривается. [17]
В последние десятилетия были проведены обширные генетические исследования по этой теме [18] , которые выявили общие генотипические знаменатели еврейского народа, но, по словам Рафаэля Фалька , хотя определенные обнаруживаемые ближневосточные генетические компоненты существуют во многих еврейских общинах, нет никаких доказательств того, что единственного еврейского прототипа и что «любое общее биологическое определение евреев бессмысленно». [4] [19]
Еще в 1950-х годах были предприняты неудачные попытки использовать такие маркеры, как отпечатки пальцев, для характеристики еврейских общин. [4] В 1960-х годах больший успех был достигнут в отслеживании распространения генетических заболеваний в еврейских общинах. Параллельно с этим проводились исследования, направленные на выявление тенденций сближения частот групп крови. [4] Также в это время начали проводиться исследования, основанные на группах крови и сывороточных маркерах, [4] исследования, которые дали как доказательства ближневосточного происхождения среди групп еврейской диаспоры , так и степень общности между еврейским населением по сравнению с парными еврейскими и нееврейскими группами. -Еврейское население. [20] Хотя попытки найти сходящиеся частоты групп крови, которые могли бы указывать на «гипотетических древних евреев», не увенчались успехом, по словам Фалька, это «не отговаривало авторов» от заявлений об общем происхождении. [4]
С середины 1970-х годов секвенирование РНК и ДНК позволило сравнивать генетические взаимоотношения, а в 1980-х годах также стало возможным исследовать генетический полиморфизм в нескольких участках последовательностей ДНК . [4] В этот период исследователи работали над категоризацией родства между различными еврейскими группами. Из-за нехватки полиморфных маркеров ранние исследования «сосредоточились на генетических дистанциях» и построении иерархических моделей между выборками населения. [20] Достижения в анализе последовательности ДНК с использованием алгоритмов, основанных на «вероятных общих предках на предположении о разветвленной филогении», указали на общих предков среди различных еврейских общин, а также на перекрытие со средиземноморским населением. [4] Как ранние исследования маркеров крови, так и более поздние исследования гаплотипов моноаллельной Y-хромосомной и митохондриальной ДНК (мтДНК) выявили доказательства как ближневосточного, так и местного происхождения с неопределенными уровнями местной генетической примеси. [20] Выводы различных проведенных исследований оказались «удивительно схожими», предоставив как доказательства общего генетического происхождения среди основных групп диаспоры, так и различные уровни местной генетической примеси. [20]
В 1990-х годах это переросло в попытки идентифицировать маркеры в весьма дискретных группах населения. Результаты были неоднозначными. Одно исследование наследственного священства коэнов выявило отличительные признаки генетической однородности внутри группы. В то же время не было обнаружено никакой необычной кластеризации Y-гаплотипов относительно евреев-некоэнов. [4] Однако такие исследования показали, что можно выделить определенные группы населения. Как заметил Дэвид Гольдштейн : «Наши исследования коэнов установили, что современные ашкенази и сефардские коэны генетически более похожи друг на друга, чем на израильтян или неевреев». [4]
В конце 1990-х годов Узи Ритте перекрестно проанализировал последовательности Y-хромосомы и мтДНК в шести еврейских общинах и обнаружил признаки «смеси с соседними общинами неевреев». [4] Тем временем исследование мтДНК ашкенази в 2013 году выявило четырех основателей по материнской линии , все из которых имели происхождение из доисторической Европы , а не с Ближнего Востока или Кавказа . [4] Фальк отмечает, что «неудивительно, что евреи-ашкенази составляют отдельную, но весьма целостную ветвь европейского геномного полотна». [4]
Несколько генетических исследований показали, что примерно половина генетической линии евреев-ашкенази может быть прослежена до древнего Ближнего Востока, а другая половина - до Европы, что доказывает близость как к древним, так и к нынешним группам Ближнего Востока и Европы. Большая часть европейской половины происходит в основном из южноевропейского населения. По оценкам некоторых исследований, от 50% до 80% ашкеназских Y-хромосомных (отцовских) линий происходят с Ближнего Востока , при этом по некоторым оценкам, по крайней мере 80% их материнских линий произошли из Европы. [21] [22] Большинство исследователей теперь полагают, что ранние еврейские общины южной Европы, которые являются предками евреев-ашкенази, произошли как от древних израильтян, так и от европейских обращенных в иудаизм. [23]
.svg/1280px-Haplogroup_J_(Y-DNA).svg.png)
Примерно от 35% до 43% еврейских мужчин принадлежат к отцовской линии , известной как гаплогруппа J [b] и ее подгаплогруппы. Эта гаплогруппа особенно присутствует на Ближнем Востоке и в Южной Европе. [24] От 15% до 30% принадлежат к гаплогруппе E1b1b , [c] (или E-M35 ) и ее подгаплогруппам, которые распространены на Ближнем Востоке , в Северной Африке и Южной Европе . Средиземноморская гаплогруппа T1a1 встречается в разных процентах в зависимости от изучаемой еврейской группы, но от 15 до 3%, причем наибольшая частота встречается в еврейских общинах, проживающих в странах Плодородного полумесяца и Восточной Африки .
В 1992 году Дж. Лукотт и Ф. Дэвид были первыми исследователями-генетиками, задокументировавшими общее генетическое наследие по отцовской линии между евреями -сефардами и евреями-ашкенази . [26] [27] Другое исследование, опубликованное всего год спустя, предположило ближневосточное происхождение еврейских отцовских линий. [28]
В 2000 г. М. Хаммер и др. провел исследование на 1371 мужчине и окончательно установил, что часть отцовского генофонда еврейских общин в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке произошла от общего предкового населения Ближнего Востока. Они предположили, что большинство еврейских общин в диаспоре остаются относительно изолированными и эндогамными по сравнению с нееврейским населением соседних стран. [29] [5]
Исследования Небеля и др. [30] о Y-гаплотипах (отцовских линиях) евреев-ашкенази, курдов и сефардов (Северная Африка, Турция, Пиренейский полуостров , Ирак и Сирия) указывают на то, что евреи более генетически схожи с группами северного Плодородного полумесяца (курды, турки и армяне), чем их арабские соседи, и предполагают, что часть этих различий может быть связана с миграцией и примесью с Аравийского полуострова в течение последних двух тысячелетий (в некоторые нынешние арабоязычные группы населения). Учитывая время этого происхождения, исследование показало, что «общий генетический ближневосточный фон (еврейского населения) предшествует этногенезу в регионе, и пришло к выводу, что пул Y-хромосомы евреев является неотъемлемой частью генетического ландшафта Ближнего Востока. Тем не менее исследование выявило высокую степень общего сходства между еврейскими и местными арабскими группами. [30]
Люкотт и др. Исследование 2003 года показало, что (восточные, сефардские, ашкеназские евреи, а также ливанцы и палестинцы) «кажется, схожи в своих моделях Y-гаплотипов, как в отношении распределения гаплотипов, так и в отношении частот предкового гаплотипа VIII». В своих выводах авторы заявили, что эти результаты подтверждают сходство частот Y-гаплотипов в этих ближневосточных популяциях, имеющих общее географическое происхождение». [31]
В исследовании израильских евреев из некоторых различных групп (евреи-ашкенази, курдские евреи, североафриканские евреи-сефарды и иракские евреи) и палестинских арабов-мусульман, более 70% мужчин-евреев и 82% мужчин-арабов, ДНК которых была изучена, унаследовали свои Y-хромосомы от тех же предков по отцовской линии, которые жили в этом регионе в течение последних нескольких тысяч лет. «Наше недавнее исследование микросателлитных гаплотипов высокого разрешения показало, что значительная часть Y-хромосом евреев (70%) и палестинских арабов-мусульман (82%) принадлежала к одному и тому же хромосомному пулу». [32] Было обнаружено, что курдские, североафриканские сефарды и иракские евреи генетически неотличимы, хоть и незначительно, но существенно отличаются от евреев-ашкенази. В том же исследовании отмечается, что в отношении региона Плодородного полумесяца ; «По сравнению с данными, полученными от других соответствующих групп населения в регионе, евреи оказались более тесно связаны с группами на севере Плодородного полумесяца (курды, турки и армяне), чем со своими арабскими соседями», - предположили авторы. произошло из-за миграции и примеси с Аравийского полуострова к некоторым нынешним арабоязычным группам населения в период исламской экспансии. [30]
Согласно исследованию гаплотипов Y - хромосомы , проведенному Майклом Хаммером , Гарри Острером и другими, опубликованному в 2000 году , Y-хромосома большинства евреев-ашкенази и сефардов содержит мутации, которые распространены среди народов Ближнего Востока, но необычны для населения Европы в целом. [29] По данным Hammer et al. это говорит о том, что отцовское происхождение евреев-ашкенази можно проследить в основном на Ближнем Востоке.
У евреев-ашкенази (и сефардов) наиболее распространенными отцовскими линиями обычно являются E1b1b , J2 и J1 , а другие встречаются реже.
Хаммер и др. добавьте, что «евреи диаспоры из Европы, Северо-Западной Африки и Ближнего Востока больше похожи друг на друга, чем на своих соседей-неевреев». Кроме того, авторы обнаружили, что «еврейский кластер перемежался с палестинским и сирийским населением, тогда как другие нееврейские популяции Ближнего Востока (саудовцы, ливанцы и друзы) тесно окружали его. Из еврейского населения в этом кластере Ашкенази были ближе всего к южноевропейскому населению (особенно к грекам ), а также к туркам». По оценкам исследования, по отцовской линии евреи-ашкенази происходят от основного населения, составляющего примерно 20 000 евреев, мигрировавших из Италии в остальную Европу в течение первого тысячелетия, а также было подсчитано, что «все европейские евреи кажутся связанными друг с другом». порядка четвертых или пятых кузенов». Исследование также показало, что отцовские линии римских евреев были близки к линиям евреев-ашкенази. Он утверждает, что в основном они прибыли с Ближнего Востока. [29]
По оценкам Хаммера и др., совокупная совокупная генетическая примесь мужского пола среди ашкенази была «очень похожа на среднюю оценку Мотульского в 12,5%. Это могло быть результатом, например, «всего 0,5% на поколение, по оценкам Хаммера и др., на протяжении примерно 80 поколений». Такие цифры указывают на то, что в отцовскую линию ашкенази внесли «относительно небольшой вклад» обращенные в иудаизм и неевреи. Эти цифры, однако, были основаны на ограниченном диапазоне отцовских гаплогрупп, предположительно происходящих из Европы. Когда в анализ были включены потенциально европейские гаплогруппы, предполагаемая примесь увеличилась до 23 процентов (± 7%) .
Частота гаплогруппы R1b в популяции ашкенази аналогична частоте гаплогруппы R1b в популяциях Ближнего Востока. [ нужна цитата ] Это важно, потому что R1b также является наиболее распространенной гаплогруппой среди нееврейских мужчин в Западной Европе. [33] То есть, распространенность номинально ближневосточных субкладов R1b среди ашкенази имеет тенденцию минимизировать вклад Западной Европы в ~ 10% R1b, обнаруженный среди ашкенази. Большое исследование Бехара и соавт. (2004) среди евреев-ашкенази зафиксирован вклад европейцев в отцовский генофонд ашкенази в размере 5–8%. [e] По словам Бехара:
Потому что гаплогруппы R-M17 ( R1a ) и R-P25 ( R1b ) присутствуют в неашкеназских еврейских популяциях.
(например, 4% и 10% соответственно) и в нееврейском населении Ближнего Востока (например, 7% и 11% соответственно; Hammer et al. 2000; Nebel et al. 2001), вполне вероятно, что они также с низкой частотой присутствовали среди основателей AJ (евреев-ашкенази). Анализ примесей показан в Таблице 6.
предполагает, что 5–8% генофонда ашкенази действительно состоит из Y-хромосом, которые, возможно, пришли из нееврейского европейского населения.
По данным G. Lucotte et al., [31] частота R1b составляет около 11%. [f] В 2004 году при расчете без учета евреев из Нидерландов ставка R1b составляла 5% ± 11,6%. [33]
Два исследования Nebel et al. в 2001 и 2005 годах на основе полиморфных маркеров Y-хромосомы предположили, что евреи-ашкенази более тесно связаны с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с принимающим их населением в Европе (определяемым с использованием восточноевропейских, немецких и французских долин Рейна). популяции). [30] [32] Ашкенази, сефарды и курдские евреи были очень тесно связаны с населением Плодородного полумесяца , даже ближе, чем с арабами. В исследовании предполагается, что предки арабского населения Леванта могли разойтись из-за смешения с мигрантами с Аравийского полуострова. [30] Однако было обнаружено, что 11,5% мужчин-ашкенази, а точнее 50% левитов, в то время как 1,7% коэнов , [ 34] принадлежат к R1a1a (R-M17), доминирующей гаплогруппе Y-хромосомы в восточноевропейском населении. . Они предположили, что эти хромосомы могут отражать поток генов низкого уровня из окружающих восточноевропейских популяций или, альтернативно, что как евреи-ашкенази с R1a1a (R-M17), так и, в гораздо большей степени, восточноевропейские популяции в целом могут частично быть потомки хазар . Они пришли к выводу: «Однако, если хромосомы R1a1a (R-M17) у евреев-ашкенази действительно представляют собой остатки загадочных хазар, то, согласно нашим данным, этот вклад был ограничен либо одним основателем, либо несколькими близкородственными людьми, и не превышает ~12% современных ашкенази». [30] [35] Эту гипотезу также поддерживает Дэвид Б. Гольдштейн в его книге « Наследие Иакова: генетический взгляд на еврейскую историю ». [36] Однако Фаерман (2008) утверждает, что «внешний поток генов низкого уровня возможного восточноевропейского происхождения был показан у ашкенази, но никаких доказательств вклада гипотетического хазар в генофонд ашкенази никогда не было обнаружено». [37] Исследование 2017 года, концентрирующееся на ашкеназских левитах, где их доля достигает 50%, одновременно сигнализируя о том, что существует «богатая вариация гаплогруппы R1a за пределами Европы, которая филогенетически отделена от типично европейских ветвей R1a», уточняет, что конкретная гаплогруппа R1a Субклад -Y2619 свидетельствует о местном происхождении и о том, что «ближневосточное происхождение линии ашкеназских левитов, основанное на том, что ранее было относительно ограниченным количеством зарегистрированных образцов, теперь можно считать твердо подтвержденным». [38]
Кроме того, 7% [33] [39] евреев-ашкенази имеют гаплогруппу G2c , которая в основном встречается среди пуштунов , а в более низком масштабе она в основном встречается среди представителей всех основных еврейских этнических групп , палестинцев, сирийцев и ливанцев. . Бехар и др. предполагают, что эти гаплогруппы являются второстепенными линиями-основателями ашкенази. [33]
Среди евреев-ашкенази евреи Нидерландов, по -видимому, имеют особое распределение гаплогрупп, поскольку почти четверть из них имеют гаплогруппу R1b1 (R-P25), в частности субгаплогруппу R1b1b2 (R-M269), которая характерна для западных евреев. Европейские популяции. [33]
Мужчины-ашкенази демонстрируют низкий уровень разнообразия Y-ДНК внутри каждой основной гаплогруппы, а это означает, что по сравнению с размером современного населения, похоже, когда-то было относительно небольшое количество мужчин, имеющих детей. Возможно, это является результатом серии событий-основателей и высокого уровня эндогамии в Европе. Несмотря на то, что евреи-ашкенази представляют недавно возникшую популяцию в Европе, основополагающие эффекты позволяют предположить, что они, вероятно, произошли от большой и разнообразной исходной популяции на Ближнем Востоке , которая, возможно, была больше, чем исходная популяция, от которой произошли европейцы-неевреи. [33]
Первое крупнейшее исследование евреев Северной Африки было проведено Джерардом Люкоттом и др. в 2003 году. [31] Это исследование показало, что евреи Северной Африки [h] показали частоты своих отцовских гаплотипов, почти равные таковым у ливанских и палестинских неевреев. Авторы также сравнили распределение гаплотипов евреев из Северной Африки с евреями-сефардами , евреями-ашкенази и «восточными» евреями (мизрахи) и обнаружили существенные различия между ашкенази и мизрахимами и двумя другими группами. [31]
Особый интерес представляет еврейская община острова Джерба в Тунисе . Традиция возводит истоки этой общины ко времени разрушения Храма Соломона . В двух исследованиях сначала попытались проверить эту гипотезу G. Lucotte et al. с 1993 г. [41] второй из F. Manni et al. 2005 г. [42] Они также пришли к выводу, что отцовский генофонд евреев Джербы отличается от арабов и берберов острова. Для первых 77,5% протестированных образцов относятся к гаплотипу VIII (вероятно, похожему на гаплогруппу J по Люкотту), второй показывает, что 100% образцов относятся к гаплогруппе J*. Второе предполагает, что маловероятно, что большая часть этого сообщества произошла от древней колонизации острова, в то время как для Люкотта неясно, является ли эта высокая частота действительно древним родством. Таким образом, эти исследования предполагают, что отцовская линия североафриканских евреев происходит преимущественно с Ближнего Востока с небольшим вкладом африканских линий, вероятно, берберов.
Самое крупное на сегодняшний день исследование евреев, живших в Северной Африке, было проведено в 2012 году под руководством профессора Гарри Острера из кафедры патологии, генетики и педиатрии Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна в Нью-Йоркском университете Ешива и опубликовано в Интернете. в Трудах Национальной академии наук Соединённых Штатов Америки учёные обнаружили, что евреи, жившие в Марокко и Алжире, имели больше европейской примеси в своих генофондах, чем евреи, жившие в Тунисе и Ливии, вероятно в результате того, что большее количество изгнанных евреев-сефардов поселилось на этих двух впервые упомянутых землях после 1492 и 1497 годов. Все общины североафриканских евреев демонстрировали высокую степень эндогамии. [43]
Исследование Инес Ногейро и др. (июль 2009 г.) о евреях северо-восточной Португалии (регион Трас-уш-Монтес ) показало, что их отцовские линии на 35,2% состояли из линий, более типичных для Европы ( R : 31,7%, I : 3,5%) и 64,8% линии, более типичные для Ближнего Востока , чем для Европы ( E1b1b : 8,7%, G : 3,5%, J : 36,8%, T : 15,8%) и, следовательно, португальские евреи этого региона были генетически ближе к другим еврейским популяциям, чем к португальским нееврейским популяциям. -Евреи. [44]
В статье Небеля и др. [30] авторы показывают, что курдские и сефардские евреи имеют неотличимое генетическое наследие по отцовской линии, причем оба они похожи на евреев-ашкенази , но немного отличаются от них (возможно, из-за низкого уровня европейской примеси или генетического дрейфа во время изоляции среди ашкенази). Исследование показывает, что смесь между курдскими евреями и принимающими их мусульманами незначительна, а курдские евреи ближе к другим еврейским группам, чем к их давнему принимающему населению. Хаммер [29] уже показал сильную корреляцию между генетическим наследием евреев Северной Африки и курдских евреев. Размер выборки 9/50 – 18% гаплогруппы Т1 . [45]
Исследование 2002 года, проведенное генетиком Дрором Розенгартеном, показало, что отцовские гаплотипы горских евреев «были общими с другими еврейскими общинами и соответствовали средиземноморскому происхождению». [46] Исследование Карафета, проведенное в 2016 году, показало, что на выборке из 17 человек 11,8% горских евреев-мужчин, протестированных в Дербентском районе Дагестана , принадлежат к гаплогруппе T-P77. [47]
Исследования Шена [40] и Хаммера с соавт. [29] показывают, что отцовские гены йеменских евреев очень похожи на гены других еврейских популяций. К ним относятся Y-гаплогруппы A3b2, E3b3a, E3b1, E3b1b, J1a, J2e, R1b10, а наименьшая обнаруженная частота была у гаплогруппы T-M184 2/94 2,1% в одной выборке.
Исследование Люкотта и Сметса показало, что генетический отец Бета-Израиль (эфиопских евреев) был близок к нееврейскому населению Эфиопии. Это согласуется с теорией о том, что Бета-Израиль являются потомками древних жителей Эфиопии, а не Ближнего Востока. [48]
Хаммер и др. (2000) [29] и команда Шена в 2004 году [40] пришли к аналогичным выводам, а именно к генетической дифференциации других народов на севере Эфиопии , что, вероятно, указывает на конверсию местных популяций.
Исследование Бехара и др. (2010) на Бета-Израиле показали схожую генетическую кластеризацию Ближнего Востока с семитоязычными эфиопскими нееврейскими тиграянами и амхарами , но больше, чем у кушитоязычных нееврейских эфиопских оромо . [49]
Генетический анализ показывает, что индийские бене-исраэль объединяются с коренным населением западной Индии, но имеют явную отцовскую связь с населением Леванта . [3] Недавнее более детальное исследование индийских евреев показало, что отцовская родословная индийских евреев состоит из специфичных для Ближнего Востока гаплогрупп ( E , G , J(xJ2) и I ), а также общих южноазиатских гаплогрупп ( R1a , H) . , Л-М11 , R2 ). [50]
Нефролог Карл Скорецки решил проанализировать коэнов , чтобы выяснить, являются ли они потомками одного человека, и в этом случае у них должен быть набор общих генетических маркеров.
Чтобы проверить эту гипотезу, он связался с Майклом Хаммером из Университета Аризоны , исследователем в области молекулярной генетики и пионером в исследованиях хромосом . [51] Их статья, опубликованная в журнале Nature в 1997 году, оказала определенное влияние. Набор специальных маркеров (называемых модальным гаплотипом Коэна или CMH) был определен как тот, который с большей вероятностью будет присутствовать у коэнов, определяемых как современные евреи по имени Коэн или его производное, и было высказано предположение, что это является результатом общего происхождения от древнее священническое происхождение, чем еврейское население в целом.
Но последующие исследования [52] показали, что количество использованных генетических маркеров и количество образцов (людей, говорящих о Коэне) были недостаточно большими. Последнее исследование, проведенное в 2009 году Хаммером и Бехаром и др., [39] показывает, что 20 из 21 гаплогруппы Коэна не имеют ни одной общей молодой гаплогруппы; пять гаплогрупп составляют 79,5% всех гаплогрупп Коэна. Среди этих первых 5 гаплогрупп J-P58 (или J1E) составляет 46,1% Коэна, а вторая основная гаплогруппа, J-M410 или J2a, составляет 14,4%. Хаммер и Бехар переопределили расширенный гаплотип CMH, определяемый набором из 12 маркеров и имеющий в качестве «фоновой» гаплогруппу, определяющую наиболее важные линии J1E (46,1%). Этот гаплотип отсутствует среди неевреев в 2009 году, проанализированных в исследовании. Это расхождение, по-видимому, произошло 3000 ± 1000 лет назад. Тем не менее, это исследование подтверждает, что нынешняя линия Коэнов произошла от небольшого числа предков по отцовской линии.
Подводя итоги своих выводов, авторы пришли к выводу, что «наши оценки времени слияния также подтверждают гипотезу о том, что расширенная CMH представляет собой уникальную линию-основательницу древних евреев, которая была унаследована по отцовской линии вместе с еврейским священством». [39]
Исследования молекулярной филогенетики , опубликованные в 2013 и 2016 годах для гаплогруппы J1 Леванта (J-M267) , помещают Y-хромосомного Аарона в субгаплогруппу Z18271, возраст оценивается в 2638–3280 лет до настоящего времени (yBP). [53] [54]
Лемба из Южной Африки , народ, говорящий на банту , чья культура запрещает употребление свинины и требует мужского обрезания, имеет высокую частоту ближневосточной Y-хромосомы HgJ-12f2a (25%), потенциально SEA Y, Hg-K( xPQR) (32%) и банту Y, E-PN1 (30%) (аналогично E-M2). [55] [56] Племя лемба из Венды в Южной Африке утверждает, что оно еврейское и происходит из Сены – возможно, йеменского Сена в Вади Масила из Хадрамаута. [57] Есть признаки генетических связей с Хадрамаутом, то есть Y-хромосомы Лемба и Y-хромосомы Хадрамаута перекрываются. Кроме того, в их подклане Буба также присутствовал модальный гаплотип Коэна (CMH) - выше, чем у общего еврейского населения. Тюдор Парфитт и Юлия Егорова предположили, что их еврейские предки, вероятно, пришли вместе с общими семитскими вторжениями в Восточную Африку из Южной Аравии, а затем медленно двинулись на юг через территорию Великого Зимбабве. [58]
Исследование Y-хромосомы, проведенное в 2003 году Бехаром и соавт. указал на множественное происхождение ашкеназских левитов , класса священников, которые составляют примерно 4% евреев-ашкенази. Было обнаружено, что гаплогруппа R1a1a (R-M17), которая необычна на Ближнем Востоке или среди евреев-сефардов, но преобладает в Восточной Европе, присутствует более чем у 50% ашкеназских левитов, в то время как остальная часть ашкеназских левитов по отцовской линии имеет очевидное ближневосточное происхождение. В качестве возможного объяснения Бехар предложил основополагающее событие, в котором, вероятно, участвовал один или очень немногие европейцы, произошедшее во время, близкое к первоначальному формированию и заселению общины ашкенази. [34] Небель, Бехар и Гольдштейн предположили, что это может указывать на хазарское происхождение. [36]
Однако исследование 2013 года, проведенное Рутси, Бехаром и др. обнаружили, что R1a-M582, специфический субклад R1a , к которому принадлежали все отобранные ашкеназские левиты с R1a, полностью отсутствовал в выборке 922 восточноевропейцев и был обнаружен только в одной из 2164 выборок с Кавказа, тогда как она составляла 33,8 % нелевитов-ашкенази R1a, а также был обнаружен у 5,9% жителей Ближнего Востока, несущих R1a. Клада, хотя и менее представлена у жителей Ближнего Востока, была среди них более разнообразной, чем среди евреев-ашкенази. Рутси и др. утверждал, что это подтверждает ближневосточное еврейское происхождение отцовской линии R1a, присутствующей среди ашкеназских левитов: [59] R1a-M582 также был обнаружен среди различных иранских популяций, среди курдов из Киликийской Анатолии и Казахстана, а также среди евреев-неашкенази.
Предыдущие исследования Y-хромосомы показали, что ашкеназские левиты, члены еврейской священнической касты, унаследованной по отцовской линии, демонстрируют характерное событие-основатель внутри R1a, наиболее распространенной гаплогруппы Y-хромосомы в Восточной Европе. Здесь мы сообщаем об анализе 16 полных последовательностей R1 и показываем, что набор из 19 уникальных нуклеотидных замен определяет ашкеназскую линию R1a. Хотя наше исследование одного из них, M582, в 2834 образцах R1a выявило его отсутствие у 922 жителей Восточной Европы, мы показываем, что он присутствует у всех взятых в выборку ашкеназских левитов R1a, а также у 33,8% других мужчин-евреев-ашкенази R1a и у 5,9% 303 R1a Ближневосточные самцы, где наблюдается значительно большее разнообразие. Более того, линия M582 также встречается с низкой частотой среди еврейского населения, не являющегося ашкенази. В отличие от ранее предполагаемого восточноевропейского происхождения ашкеназских левитов, текущие данные указывают на географический источник линии основателей левитов на Ближнем Востоке и ее вероятное присутствие среди евреев до диаспоры. [59]
Исследования митохондриальной ДНК еврейского населения появились сравнительно недавно и до сих пор остаются дискуссионными. [60] [i] Материнские линии еврейского населения , изученные на основе митохондриальной ДНК, в целом более гетерогенны. [60] Такие ученые, как Гарри Острер и Рафаэль Фальк, полагают, что это может указывать на то, что многие еврейские мужчины нашли новых партнеров из европейских и других общин в местах, куда они мигрировали в диаспоре после бегства из древнего Израиля. [56]
По данным Томаса и др. в 2002 году ряд еврейских общин выявили прямое происхождение по материнской линии от нескольких женщин. Это было замечено в независимо основанных сообществах в разных географических регионах. Их общими чертами были ограниченные генетические дополнения, произошедшие позднее по женской линии. В совокупности это описывается как эффект основателя . В этих же общинах было разнообразие мужских линий, подобное нееврейскому населению. [61] Два исследования, проведенные в 2006 и 2008 годах, показали, что около 40% евреев-ашкенази происходят по материнской линии от четырех женщин-основательниц, вероятно, ближневосточного происхождения, живших 1000 лет назад, [62] [63], в то время как население еврейских общин сефардов и мизрахи «не продемонстрировал никаких доказательств узкого эффекта основателя». [60]
За исключением эфиопских евреев и индийских евреев, утверждалось, что все различные еврейские популяции имеют компоненты митохондриальных геномов ближневосточного происхождения. [8] [5] Однако в 2013 году Ричардс и др. опубликованная работа, предполагающая, что подавляющее большинство еврейского происхождения ашкенази по материнской линии, которое оценивается в «80 процентов материнского происхождения ашкенази, происходит от женщин, коренных жителей Европы, и [только] 8 процентов с Ближнего Востока, а остальные неясны», предполагая, что еврейские мужчины мигрировали в Европу, взяли новых жен из местного населения и обратили их в иудаизм, хотя некоторые генетики, такие как Дорон Бехар, выразили несогласие с выводами исследования. [64] Другое исследование Евы Фернандес и ее коллег утверждает, что линии K (Ричардс и др. утверждают, что они имеют европейское происхождение) у евреев-ашкенази могут иметь древний ближневосточный источник. [65]
Размышляя о предыдущих исследованиях мтДНК, проведенных Бехаром, Ацмоном и др. пришли к выводу, что все основные группы еврейского населения демонстрируют свидетельства существования женщин-основательниц ближневосточного происхождения со временем слияния> 2000 лет. [8] Исследование Ричардса и др., проведенное в 2013 году на гораздо более обширной выборочной базе, пришло к другим выводам, а именно, что Мт-ДНК евреев-ашкенази возникла среди южноевропейских женщин, где общины диаспоры были созданы за несколько столетий до падения. Второго Храма в 70 году н.э. [66] Исследование Fernandez et al., проведенное в 2014 году. обнаружили, что евреи-ашкенази демонстрируют частоту гаплогруппы K , что предполагает древнее ближневосточное происхождение, заявив, что это наблюдение явно противоречит результатам исследования, проведенного Ричардсом, которое предполагает преимущественно европейское происхождение материнских линий общины ашкенази. Однако авторы исследования 2014 года также заявляют, что для окончательного ответа на вопрос о том, имела ли эта группа еврейское происхождение, а не результат неолитической миграции в Европу, потребуется генотипирование полной мтДНК в древних популяциях Ближнего Востока. [65]
В 2004 году Бехар и др. обнаружили, что примерно 32% евреев-ашкенази принадлежат к митохондриальной гаплогруппе K , что указывает на генетическое узкое место , возникшее примерно за 100 поколений до этого. [67] Считается, что сама гаплогруппа K возникла в Западной Азии около 12 000 лет назад.
Исследование Бехара и др., [62] 2006 года , основанное на анализе гаплогруппы K (мтДНК) с высоким разрешением, показало, что около 40% нынешней популяции ашкенази происходят по материнской линии всего от четырех женщин, или «линий-основателей», вероятно, смешанного европейского и ближневосточного происхождения. Они пришли к выводу, что эти линии основателей, возможно, зародились на Ближнем Востоке в I и II веках нашей эры, а затем распространились в Европе. Более того, «сестра» по материнской линии была обнаружена у евреев Португалии, Северной Африки, Франции и Италии. Они написали:
Как масштабы, так и местонахождение материнской наследственной демы , из которой возникло ашкеназское еврейство, остаются неясными. Здесь, используя полные последовательности митохондриальной ДНК, унаследованной по материнской линии (мтДНК), мы показываем, что около половины евреев-ашкенази, число которых оценивается в 8 000 000 человек, можно проследить только до четырех женщин, несущих отдельные мтДНК, которые практически отсутствуют в других популяциях. , за важным исключением низкой частоты среди евреев-неашкенази. Мы пришли к выводу, что четыре основополагающие мтДНК, вероятно, ближневосточного происхождения, претерпели значительную экспансию в Европе в течение последнего тысячелетия… [5] [62]
Исследование 2007 года, проведенное Дж. Федером и соавт. [68] подтвердили гипотезу об основании неевропейского происхождения среди материнских линий. Их исследование не затрагивало географическое происхождение ашкенази и, следовательно, не подтверждает явно «левантийское» происхождение этих основателей. Это исследование выявило значительные расхождения в общем распределении гаплогрупп между еврейским населением ашкенази и принимающим их европейским населением, а именно русскими, поляками и немцами. Они пришли к выводу, что в отношении мтДНК различия между евреями и неевреями гораздо больше, чем те, которые наблюдаются среди еврейских общин. Исследование также показало, что «различия между еврейскими общинами можно не заметить, если в сравнения включить неевреев». Это подтвердило предыдущие интерпретации о том, что по прямой материнской линии «приток генов от местных нееврейских общин в Польше и России к еврейским общинам в этих странах был незначительным или отсутствовал вообще». [68]
Что касается евреев-ашкенази, Ацмон (цитируя Бехара выше) утверждает, что помимо четырех основателей митохондриальных гаплогрупп возможного ближневосточного происхождения, которые составляют примерно 40% мтДНК евреев-ашкенази, остальная часть мтДНК попадает в другие гаплогруппы, многие из которых имеют европейское происхождение. Он отметил, что, помимо евреев-ашкенази, «доказательства существования женщин-основательниц ближневосточного происхождения наблюдались и в других еврейских популяциях на основе неперекрывающихся митохондриальных гаплотипов со временем слияния> 2000 лет». [8]
Исследование, проведенное в 2013 году в Университете Хаддерсфилда под руководством профессора Мартина Б. Ричардса, пришло к выводу, что 65–81% мт-ДНК ашкенази имеют европейское происхождение, включая всех четырех матерей-основательниц, и что большинство остальных линий также являются европейскими. . Результаты были опубликованы в журнале Nature Communications в октябре 2013 года. Команда проанализировала около 2500 полных и 28 000 частичных геномов Mt-ДНК преимущественно неевреев, а также 836 частичных геномов Mt-ДНК евреев-ашкенази. В исследовании утверждается, что только 8% мт-ДНК ашкенази могут быть идентифицированы как ближневосточные по происхождению, а происхождение остальных неясно. [66]
Они написали:
Если мы допустим возможность того, что K1a9 и N1b2 могут иметь ближневосточный источник, то мы можем оценить общую долю европейского материнского происхождения примерно в 65%. Однако, учитывая убедительность аргументов в пользу того, что даже эти основатели имеют европейский источник, наша лучшая оценка состоит в том, чтобы отнести ~ 81% линий ашкенази к европейскому источнику, ~ 8% к Ближнему Востоку и ~ 1% дальше на восток в Азия, где ~ 10% остаются неясными ... Таким образом, по крайней мере две трети, а скорее всего, более четырех пятых ашкенази по материнской линии имеют европейское происхождение. [64]
Что касается происхождения ашкеназской примеси, анализ предполагает, что «первая крупная волна ассимиляции, вероятно, произошла в Средиземноморской Европе, скорее всего, в Южной Европе, с существенной дальнейшей ассимиляцией второстепенных основателей в Западной / Центральной Европе». [64] По словам Ричардса, который признал, что прошлые исследования показали, что евреи-ашкенази по отцовской линии в основном происходят с Ближнего Востока, наиболее вероятное объяснение состоит в том, что евреи-ашкенази произошли от мужчин с Ближнего Востока, которые переехали в Европу и женились на местных женщинах, которых они обратили в ислам. к иудаизму. Авторы обнаружили «меньше свидетельств ассимиляции в Восточной Европе и почти никаких доказательств происхождения на Северном Кавказе/Чувашии, как и предсказывалось хазарской гипотезой». [64]
Исследование подверглось критике со стороны генетика Дорон Бехар, который заявил, что, хотя Мт-ДНК евреев-ашкенази имеет смешанное ближневосточное и европейское происхождение, самые глубокие материнские корни евреев-ашкенази не являются европейскими. Гарри Острер сказал, что исследование Ричардса кажется разумным и соответствует известным фактам еврейской истории. Карл Скорецки из медицинского кампуса Рамбам заявил, что филогенетический анализ имел серьезные недостатки . [69]
Дэвид Б. Гольдштейн, генетик из Университета Дьюка , который первым обнаружил сходство между матерями-основателями ашкеназского еврейства и европейским населением, сказал, что, хотя анализ Ричардса был хорошо проведен и «может быть прав» [69] , по оценкам, 80% Принадлежность еврейской Мт-ДНК ашкенази к европейцам не была статистически обоснована, учитывая случайный рост и падение линий митохондриальной ДНК. Генетик Антонио Торрони из Университета Павии нашел выводы очень убедительными, добавив, что недавние исследования ДНК клеточных ядер также показывают «очень близкое сходство между евреями-ашкенази и итальянцами». [64] [10] [66] Сообщества диаспоры были созданы в Риме и в Южной Европе за несколько столетий до падения Второго Храма в 70 году нашей эры. [66]
Исследование Фернандеса и соавт., проведенное в 2014 году. обнаружили, что евреи-ашкенази демонстрируют частоту гаплогруппы K, что предполагает древнее ближневосточное происхождение, заявив, что это наблюдение явно противоречит результатам исследования, проведенного Ричардсом, которое предположило преимущественно европейское происхождение материнской линии сообщества ашкенази. Однако авторы также заявляют, что для окончательного ответа на вопрос, имела ли эта группа еврейское происхождение, а не результат неолитической миграции в Европу, потребуется генотипирование полной мтДНК в древних популяциях Ближнего Востока. [65] Об исследовании Ричардса:
Согласно этой работе, большинство линий мтДНК ашкенази можно отнести к трем основным основателям гаплогруппы K (31% от общего числа линий): K1a1b1a , K1a9 и K2a2. Отсутствие характерных мутаций в контрольной области в K-гаплотипах PPNB позволяет отбросить их как членов субкладов K1a1b1a или K2a2, которые составляют 79% от общего числа ашкеназских K-линий. Однако без типирования с высоким разрешением кодирующей области мтДНК нельзя исключить принадлежность K-линий PPNB к третьему субкластеру K1a9 (20% K-линий Аскенази). Более того, в свете представленных здесь доказательств потери родословных на Ближнем Востоке со времен неолита, отсутствие кладов-основателей мтДНК ашкенази на Ближнем Востоке не следует воспринимать как окончательный аргумент в пользу их отсутствия в прошлом. Для полного ответа на этот вопрос потребуется генотипирование полной мтДНК в древних популяциях Ближнего Востока, и оно, несомненно, добавит ясности к закономерностям, обнаруженным в современных популяциях в этом и других исследованиях.
Исследование Кевина Брука, проведенное в 2022 году, было сосредоточено на мт-ДНК евреев-ашкенази и использовало тысячи полных последовательностей. Брук обнаружил в общей сложности шесть ветвей гаплогруппы K у ашкенази, каждая из которых представляет отдельных женщин-основательниц: K1a1b1*, K1a1b1a , K1a4a, K1a9, K2a* и K2a2a1. [70] Он обнаружил, что K1a9 является общим для иракских евреев и неевреев в Сирии и Иране . [71] K2a2a1 является общим с южными европейцами, но может также соответствовать разновидности K2a2a у евреев-мизрахи с Кавказа и является сестрой по материнской линии арабской гаплогруппы K2a2a2. [72] Поэтому он предположил, что K1a9 и K2a2a1 могут иметь еврейское происхождение. Брук аналогичным образом обнаружил ближневосточные корни еще для нескольких ашкеназских гаплогрупп, включая R0a2m [73] и U1b1. [74] K1a4a интерпретируется как линия потенциально от древнего грека или итальянца , принявшего иудаизм, но также обнаруженного в Сирии. [75] Некоторые гаплогруппы рассматриваются как представляющие ассимиляцию западнославянских женщин в восточно-центральной Европе, включая V7a [76] и H11b1. [77] Дебаты о потенциальном хазарском происхождении также были пересмотрены. Хотя Брук не обнаружил никакой прямой связи ни с чувашами, ни с какими-либо средневековыми хазарскими образцами, собранными к настоящему времени, [78] он определил ашкеназскую ветвь N9a3 как дочерний субклад разновидности, обнаруженной у башкир , тюркского народа. Уральского региона и предполагает, что первое могло происходить от хазарской женщины. [79] На задней обложке книги Брука имеется одобрение Скорецкого.
Анализ митохондриальной ДНК еврейского населения Северной Африки ( Марокко , Тунис , Ливия ) стал предметом дальнейшего детального исследования в 2008 году Дороном Бехаром и др. [60] Анализ показывает, что евреи из этого региона не имеют общих гаплогрупп гаплогрупп митохондриальной ДНК ( M1 и U6 ), которые типичны для североафриканского берберского и арабского населения. [60]
Бехар и др. пришли к выводу, что маловероятно, чтобы североафриканские евреи имели значительную арабскую или берберскую примесь, «соответствующую социальным ограничениям, налагаемым религиозными ограничениями» или эндогамией . Это исследование также обнаружило генетическое сходство между ашкенази и североафриканскими евреями европейских пулов митохондриальной ДНК, но различия между обоими из них из диаспоры и евреями с Ближнего Востока. [60]
Генетические исследования показывают, что около 27% марокканских евреев происходят от одного предка женского пола. [80] Исследование Бехара показало, что 43% тунисских евреев происходят от четырех женщин по материнской линии. [60] По словам Бехара, 39,8% мтДНК ливийских евреев «могут быть связаны с одной женщиной, несущей линию X2e1a1a ». [60]
Данные (мт-ДНК), полученные D. Behar et al. были из общины, произошедшей от криптоевреев, расположенной в деревне Бельмонте в Португалии. Из-за небольшого размера выборки и условий, в которых сообщество было изолировано в течение столь длительного времени, невозможно обобщить результаты на весь Пиренейский полуостров.
У сефардов, прибывших в Турцию и Болгарию , было относительно высокое присутствие гаплогруппы T2e . [81] Это открытие предполагает, что субгаплогруппа, которая больше напоминает население, живущее между Саудовской Аравией, Египтом и Северной и Центральной Италией, чем местных иберийцев, возникла относительно рано среди сефардского населения, потому что, если бы она появилась вместо этого в конце изоляции сообщества в Иберии не хватило бы времени для его распространения среди населения. Частота совпадений T2e в Испании и Португалии значительно ниже, чем у перечисленных выше евреев. Точно так же в Иберии было обнаружено меньше совпадений с сефардскими сигнатурами T2e5, чем в Северной Мексике и на юго-западе США. Мт-ДНК евреев Турции и не включает в значительной степени линии мт-ДНК, типичные для Западной Азии. [60] Задокументировано происхождение иберийского типа, что согласуется с историческими данными, то есть изгнание евреев с Пиренейского полуострова и их переселение на османские земли. [Дж]
Согласно исследованию Бехара, проведенному в 2008 году, 43% иракских евреев происходят от пяти женщин. [60] Генетические исследования показывают, что персидские и бухарские евреи происходят от небольшого числа предков женского пола. [80] Горские евреи продемонстрировали поразительное событие по материнской линии: 58,6% их общей генетической вариации мтДНК восходят к одной женщине из Леванта, несущей линию мтДНК в пределах Hg J2b. [82] [60]
Согласно исследованию Г. Томаса и др., 51% грузинских евреев происходят от одной женщины. [61] По словам Бехара, 58% происходят от этого предка женского пола. [60] Исследователи не определили происхождение этого предка, но известно, что эта женщина несла гаплотип, который можно встретить на большой территории, простирающейся от Средиземноморья до Ирака и до Кавказа . [80]
В исследовании Ричардса и др. Авторы предполагают, что среди йеменских евреев присутствует незначительная часть линий гаплогрупп L1 и L3A из стран Африки к югу от Сахары . Однако эти линии встречаются в 4 раза реже, чем среди нееврейских йеменцев. [83] Эти гаплогруппы, расположенные к югу от Сахары, практически отсутствуют среди евреев Ирака, Ирана и Грузии и не встречаются среди евреев-ашкенази. [83] Еврейское население Йемена также демонстрирует эффект основателя: 42% прямых материнских линий восходят к пяти женщинам, четырем из Западной Азии и одной из Восточной Африки. [60]
Для Бета-Израиль результаты аналогичны результатам мужского населения, а именно, генетические характеристики идентичны характеристикам окружающих популяций. [61]
Согласно исследованию Бехара и др., Проведенному в 2008 году, индийские евреи Бене Исраэль и Кочин по материнской линии имеют преимущественно коренное индийское происхождение. Однако мтДНК Бене Исраэль также включает линии, обычно встречающиеся среди иранских и иракских евреев, а также присутствующие среди итальянских евреев, а мтДНК евреев Кочина также имеет некоторое сходство с линиями мтДНК, присутствующими в нескольких неашкеназских еврейских общинах. [60] Генетические исследования показывают, что 41,3% жителей Бене Исраэль происходят от одного предка женского пола, коренного индийского происхождения. [80] Другое исследование также показало, что евреи Кочина имеют генетическое сходство с другими еврейскими популяциями, в частности с йеменскими евреями , а также с коренным населением Индии. [84]
Эти исследования сосредоточены на аутосомных хромосомах, 22 гомологичных или аутосомах (неполовых хромосомах), а не на прямых отцовских или материнских линиях. Технология быстро изменилась, поэтому старые исследования отличаются по качеству от новых.
Первоначальное исследование, проведенное в 2001 году Ноем Розенбергом и его коллегами на шести еврейских популяциях (Польша, Ливия, Эфиопия, Ирак, Марокко, Йемен) и двух нееврейских популяциях (палестинцы и друзы), показало, что, хотя восемь групп имели генетические связи с каждой с другой стороны, евреи Ливии имеют отчетливую генетическую характеристику, связанную с их генетической изоляцией и возможной смесью с берберским населением. [85] [k] Это же исследование показало тесную связь между евреями Йемена и Эфиопии. [85]
Исследование Селдина и соавт., проведенное в 2006 году. использовали более пяти тысяч аутосомных SNP, чтобы продемонстрировать европейскую генетическую субструктуру. Результаты показали «последовательное и воспроизводимое различие между «северными» и «южными» европейскими группами населения». Большинство жителей Северной, Центральной и Восточной Европы (финны, шведы, англичане, ирландцы, немцы и украинцы) показали >90% в «северной» группе населения, в то время как большинство отдельных участников южноевропейского происхождения (итальянцы, греки, португальцы, испанцы) ) показали >85% в «южной» группе. Как евреи-ашкенази, так и евреи-сефарды показали >85% принадлежности к «южной» группе. Ссылаясь на объединение евреев с южными европейцами, авторы заявляют, что результаты «согласуются с более поздним средиземноморским происхождением этих этнических групп». [86]
Исследование 2007 года, проведенное Bauchet et al. обнаружили, что евреи-ашкенази были наиболее тесно связаны с арабским населением Северной Африки по сравнению с населением всего мира, участвовавшим в этом исследовании. Согласно анализу европейской структуры, они имеют генетическое сходство с греками и сицилийцами, что отражает их восточно-средиземноморское происхождение. [87]
Исследование 2008 года, проведенное Price et al. отобрали образцы у южных итальянцев, евреев и других европейцев и выделили генетические маркеры, которые наиболее точно позволяют различать европейские группы, добившись результатов, сопоставимых с результатами полногеномного анализа. Он анализирует гораздо более крупные наборы данных (больше маркеров и больше образцов) для выявления панели из 300 весьма информативных маркеров происхождения, которые точно отличают не только северо-западное и юго-восточное европейское, но также еврейское происхождение ашкенази от южноевропейцев. [88]
Исследование 2008 года, проведенное Tian et al. представляет собой дополнительный пример того же шаблона кластеризации с использованием образцов и маркеров, аналогичных тем, что использовались в другом исследовании. Генетическая субструктура европейской популяции была исследована на разнообразной выборке из > 1000 особей европейского происхождения, каждый из которых имел генотип > 300 K SNP. И СТРУКТУРА, и анализ главных компонентов (PCA) показали, что наибольшее деление / главный компонент (PC) отличает северное и южноевропейское происхождение. Второй ПК дополнительно отделил итальянцев, испанцев и греков от лиц еврейского происхождения ашкенази, а также провел различие между населением Северной Европы. В отдельном анализе участников из Северной Европы были обнаружены другие взаимоотношения подструктур, демонстрирующие градиент с запада на восток. [89]
Исследование, проведенное в 2009 году среди различных этнических групп Европы и Ближнего Востока, показало, что евреи-ашкенази демонстрируют более близкую генетическую дистанцию ( Fst ) с итальянцами, греками , немцами и другими европейскими группами, чем то, что они показывают с левантийскими группами, такими как друзы и палестинцы. Хотя было также установлено, что евреи-ашкенази в основном представляли собой население «явно южного» [средиземноморского] происхождения», они «похоже , обладают уникальной генотипической структурой, которая может не отражать географическое происхождение».
Исследование Goldstein et al., проведенное в 2009 году. показывает, что можно предсказать полное еврейское происхождение ашкенази со 100% чувствительностью и 100% специфичностью, хотя точная разделительная линия между еврейским и нееврейским кластером будет варьироваться в зависимости от выборки, что на практике снизит точность прогноза. Хотя полное историко-демографическое объяснение этого различия еще предстоит выяснить, очевидно, что геномы людей с полным еврейским происхождением ашкенази несут однозначную подпись их еврейской наследственной ДНК. Автор предположил, что это, скорее всего, связано с их еврейским происхождением. специфическое ближневосточное происхождение, чем инбридинг. Авторы отмечают, что вдоль ПК 1 существует почти идеальное разделение, и они отмечают, что большинство европейцев-неевреев, наиболее близких к евреям на этом ПК, имеют итальянское или восточно-средиземноморское происхождение. [91]
В исследовании Копельмана и др., проведенном в 2009 году, было обнаружено, что четыре еврейские группы: ашкенази, турки, марокканцы и тунисцы имеют общее происхождение с Ближнего Востока, с более поздним примесем, которое привело к «промежуточному размещению еврейского населения по сравнению с населению Европы и Ближнего Востока». Авторы обнаружили, что «ближайшими генетическими соседями большинства еврейских групп были палестинцы, израильские бедуины и друзы, помимо южных европейцев». Было обнаружено, что тунисские евреи отличаются от трех других еврейских популяций, что, по мнению авторов, предполагает большую генетическую изоляцию или значительное местное берберское происхождение, как в случае с ливийскими евреями. Что касается теории хазарского происхождения евреев-ашкенази, авторы не нашли прямых доказательств. Хотя они действительно обнаружили генетическое сходство между евреями, особенно евреями-ашкенази, и адыгейцами , группой выходцев с Кавказа , регион которой ранее был оккупирован хазарами , адыгейцы, живущие на окраине географической Европы, генетически более родственны Среднему народу. Жители Востока, включая палестинцев, бедуинов и евреев-неашкенази, чем европейцы. [5] [92]
Другое исследование L. Hao et al. [8] изучили семь групп еврейского населения различного географического происхождения (ашкенази, итальянцы, греки, турки, иранцы, иракцы и сирийцы) и показали, что все эти люди имели общее ближневосточное происхождение, хотя они также генетически отличались от каждого из них. другой. В публичных комментариях Гарри Острер , директор программы генетики человека в Медицинском центре Нью-Йоркского университета в Лангоне и один из авторов этого исследования, заключил: «Мы показали, что еврейство можно идентифицировать с помощью генетического анализа, поэтому понятие еврея люди правдоподобны». [8]
Полногеномное генетическое исследование, проведенное Need et al. и опубликованный в 2009 году, показал, что «лица с полным еврейским происхождением образовали явно отличающуюся группу от лиц, не имеющих еврейского происхождения». Исследование показало, что изученный еврейский кластер находится между группами населения Ближнего Востока и Европы. Размышляя над этими выводами, авторы пришли к выводу: «Очевидно, что геномы людей с полным еврейским ашкеназским происхождением несут недвусмысленную подпись их еврейского происхождения, и это, скорее всего, связано с их специфическим ближневосточным происхождением, чем с инбридингом. " [93]
Настоящее исследование расширяет анализ генетической структуры европейского населения, включив в него дополнительные южноевропейские группы и арабские популяции. Хотя ашкенази явно имеют южное происхождение, как показывают исследования PCA и STRUCTURE, в этом анализе различных европейских популяций эта группа, по-видимому, имеет уникальный генотипический образец, который может не отражать географическое происхождение. [94]
В июне 2010 г. Бехар и др. «показывает, что большинство еврейских образцов образуют удивительно плотный подкластер с общим генетическим происхождением, который перекрывает образцы друзов и киприотов, но не образцы из других левантийских популяций или парных популяций принимающей диаспоры. Напротив, эфиопские евреи (Бета-Израиль) и индийские евреи (Бене-Исраэль) и Кочини) группируются с соседними автохтонными популяциями в Эфиопии и западной Индии соответственно, несмотря на явную отцовскую связь между Бене Исраэль и Левантом». [3] [95] «Наиболее скудное объяснение этих наблюдений - общее генетическое происхождение, которое согласуется с историческим представлением о еврейском народе как потомке древних евреев и израильтян, жителей Леванта». [3] Авторы утверждают, что генетические результаты согласуются «с расселением народа древнего Израиля по всему Старому Свету». [3] Что касается образцов, которые он использовал, Бехар говорит: «Наш вывод в пользу общего происхождения (еврейского народа) по сравнению с недавним примесем дополнительно подтверждается тем фактом, что наша выборка содержит людей, которые, как известно, не были смешаны в самом последнем или два поколения». [3]
Исследование, проведенное Гарри Острером , опубликованное 11 июня 2010 года, выявило тесные связи между евреями-ашкенази, сефардами и мизрахи и обнаружило, что они генетически отличаются от неевреев. В ходе исследования была проанализирована ДНК крови 237 евреев и около 2800 неевреев, и было установлено, насколько близко они были связаны через ВЗК . У людей из групп ашкенази, сефардов и мизрахи наблюдался высокий уровень ВЗК, примерно эквивалентный уровню четвертых или пятых двоюродных братьев и сестер. Все три группы имели много общих генетических особенностей, что позволяет предположить общее происхождение, насчитывающее более 2000 лет. Исследование действительно показало, что все три еврейские группы действительно демонстрировали различные признаки примеси с неевреями: генетические профили евреев-ашкенази указывают на примесь от 30% до 60% с европейцами, хотя они более тесно группировались с евреями-сефардами и мизрахи. [96]
В июле 2010 года Брей и др., используя методы микрочипов SNP и анализ связей , [97] обнаружили, что евреи-ашкенази группируются между популяциями Ближнего Востока и Европы, но обнаружили более тесную связь между ашкенази и несколькими европейскими популяциями (тосканцы, итальянцы и французы). ), чем между евреями-ашкенази и популяциями Ближнего Востока, и эта европейская примесь «значительно выше, чем предыдущие оценки исследований, в которых использовалась Y-хромосома». Они добавляют, что данные их исследования «подтверждают модель ближневосточного происхождения ашкенази с последующим смешением с принимающими европейцами или популяциями, более похожими на европейцев», и что их данные подразумевают, что современные евреи-ашкенази, возможно, больше похожи на европейцев, чем современные. Ближневосточники. Уровень примеси с европейским населением оценивается от 35% до 55%. В исследовании предполагалось, что друзы и палестинские арабы представляют собой ссылку на геном предков мирового еврейства. С учетом этой точки отсчета неравновесие связей в еврейском населении ашкенази интерпретировалось как «соответствие признакам межпородного скрещивания или «смеси» между ближневосточным и европейским населением». Кроме того, в своем пресс-релизе Брэй заявил: «Мы были удивлены, обнаружив доказательства того, что евреи-ашкенази имеют более высокую гетерозиготность , чем европейцы, что противоречит широко распространенному предположению, что они были в значительной степени изолированной группой». Авторы заявили, что их расчеты, возможно, «переоценили уровень примеси», поскольку вполне возможно, что истинные еврейские предки были генетически ближе к южным европейцам, чем к друзам и палестинским арабам. Они предсказали, что использование населения неашкеназской еврейской диаспоры в качестве эталонного генома предков мирового еврейства «недооценит уровень примеси», но «однако использование населения еврейской диаспоры в качестве эталонного еврейского предка естественным образом недооценит истинный уровень примеси». , поскольку современная еврейская диаспора также претерпела примеси с момента своего рассеяния. [98] [97]
Исследование Зооссманн-Дискина, проведенное в 2010 году, пришло к выводу, что на основе анализа Х-хромосомы и семнадцати аутосомных маркеров еврейское население Восточной Европы и еврейское население Ирана, Ирака и Йемена не имеют одинакового генетического происхождения. В частности, что касается восточноевропейских евреев, он пришел к выводу, что данные указывают на преобладание южноевропейского, и особенно итальянского, происхождения, которое он объяснил обращением в иудаизм в Древнем Риме, которое также подтверждается историческими свидетельствами. Что касается сходства между евреями-сефардами и евреями-ашкенази, он заявил, что причины неясны, но, вероятно, оно вызвано тем, что евреи-сефарды имеют происхождение из «Средиземноморского бассейна», как и евреи-ашкенази. [99]
Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2010 году Atzmon et al. исследовал происхождение иранских, иракских, сирийских, турецких, греческих, сефардских и ашкеназских еврейских общин. В исследовании сравнили эти еврейские группы с 1043 неродственными людьми из 52 групп населения по всему миру. Для дальнейшего изучения взаимоотношений между еврейскими общинами и европейским населением было выбрано 2407 европейских субъектов, которые были разделены на 10 групп в зависимости от географического региона их происхождения. Это исследование подтвердило предыдущие выводы об общем ближневосточном происхождении вышеупомянутых еврейских групп и обнаружило, что «генетические связи между еврейским населением стали очевидными из-за частого ВЗК среди этих еврейских групп (63% всех общих сегментов). Среди пар популяций, упорядоченных по общему распределению, 12 из 20 лучших были парами еврейского населения, и «ни одна из 30 лучших не составляла пару еврейского населения». Ацмон заключает, что «Каждая еврейская группа демонстрировала ближневосточное происхождение и переменную примесь от принимающего населения, в то время как раскол между ближневосточными и европейскими / сирийскими евреями, рассчитанный путем моделирования и сравнения распределения длин сегментов ВЗК. , произошло 100–150 поколений назад, что было описано как «совместимое с историческим разделением, которое, как сообщается, произошло более 2500 лет назад», поскольку еврейская община в Ираке и Иране была сформирована евреями в Вавилонской и Персидской империях во время и после вавилонского изгнания. Основное различие между мизрахи и евреями-ашкенази/сефардами заключалось в отсутствии у первых южноевропейских компонентов. Согласно этим результатам, европейское/сирийское еврейское население, включая еврейскую общину ашкенази, сформировалось позже, в результате изгнания и миграции евреев из Палестины, во время римского правления. Что касается евреев-ашкенази, это исследование показало, что генетические даты «несовместимы с теориями о том, что евреи-ашкенази по большей части являются прямыми потомками обращенных хазар или славян ». Цитируя Бехара, Ацмон заявляет, что «доказательства существования женщин-основательниц ближневосточного происхождения наблюдались во всех еврейских популяциях на основе неперекрывающихся митохондриальных гаплотипов со временем слияния> 2000 лет». Ближайшими людьми, связанными с еврейскими группами, были палестинцы , бедуины , друзы , греки и итальянцы . Что касается этой связи, авторы приходят к выводу, что «эти наблюдения подтверждаются значительным совпадением гаплогрупп Y-хромосомы между израильскими и палестинскими арабами с ашкеназским и неашкеназским еврейским населением».[6] [8] [5] [100]
В 2011 году Мурджани и др. [102] обнаружили 3–5% африканского происхождения к югу от Сахары во всех восьми различных еврейских популяциях (евреи-ашкенази, сирийские евреи, иранские евреи, иракские евреи, греческие евреи, турецкие евреи, итальянские евреи), которые они проанализировали. Время появления этой африканской примеси среди всех еврейских популяций было одинаковым. Точная дата не определена, но, по оценкам, это произошло между 1600 и 3400 годами назад. Хотя африканская примесь была определена также среди населения Южной Европы и Ближнего Востока, эта примесь оказалась более молодой по сравнению с еврейским населением. Эти выводы авторы объяснили доказательством общего происхождения этих восьми основных еврейских групп. «Интригует то, что иранские и иракские евреи-мизрахи, которые, как полагают, происходят, по крайней мере частично, от евреев, которые были изгнаны в Вавилон около 2600 лет назад, разделяют признак африканской примеси. Скромное объяснение этих наблюдений состоит в том, что они отражают история, в которой многие еврейские группы происходят от общего предкового населения, которое само смешалось с африканцами, до возникновения еврейской диаспоры, которая произошла в 8-6 веках до нашей эры», - заключили авторы. [5] [103]
В 2012 году два крупных генетических исследования были проведены под руководством Гарри Острера из Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна . Результаты были опубликованы в журнале Proceedings for the National Academy of Sciences . Были проанализированы гены 509 доноров-евреев 15 разного происхождения и 114 доноров-неевреев североафриканского происхождения. Было обнаружено, что евреи-ашкенази, сефарды и мизрахи генетически ближе друг к другу, чем к их давним принимающим популяциям, и было обнаружено, что все они имеют ближневосточное происхождение, а также различное количество примесей в их местном населении. Было обнаружено, что евреи-мизрахи и ашкенази разошлись друг с другом примерно 2500 лет назад, примерно во время вавилонского изгнания . Исследования также подтвердили результаты предыдущих исследований, которые показали, что евреи Северной Африки были более тесно связаны друг с другом, а также с европейскими и ближневосточными евреями, чем с принимающим их нееврейским населением. [104] Полногеномное происхождение североафриканских еврейских групп сравнивалось с европейским (баскским), магрибским (тунисским нееврейским) и ближневосточным (палестинским) происхождением. Было обнаружено, что ближневосточный компонент сопоставим во всех североафриканских еврейских и нееврейских группах, в то время как североафриканские еврейские группы демонстрируют повышенный уровень европейского и пониженный уровень североафриканского (магребийского) происхождения [104] , при этом марокканские и алжирские евреи имеют тенденцию быть генетически ближе к европейцам, чем евреи Джербана. Исследование показало, что йеменские, эфиопские и грузинские евреи сформировали свои собственные отличительные, генетически связанные кластеры. В частности, было обнаружено, что йеменские евреи , которые ранее считались изолированными, имели генетические связи с принимающим их населением, что позволяет предположить, что некоторое обращение местных арабов в иудаизм имело место. Было обнаружено, что грузинские евреи имеют тесные связи с иракскими и иранскими евреями, а также с другими еврейскими группами Ближнего Востока. Исследование также показало, что сирийские евреи имеют больше генетического сходства с евреями-ашкенази, чем с другими еврейскими популяциями Ближнего Востока. [105] [106] [107] [108] [109] По данным исследования:
характерные кластеры североафриканского еврейского населения с близостью к другим еврейским популяциям и различной степенью примеси с Ближнего Востока, Европы и Северной Африки. Две основные подгруппы были идентифицированы по основному компоненту, дереву соединения соседей и анализу идентичности по происхождению — марокканская/алжирская и Джербанская/ливийская, — которые различались по степени европейской примеси. Эти группы населения демонстрировали высокую степень эндогамии и были частью более крупной еврейской группы ашкенази и сефардов. Согласно анализу главных компонентов, эти североафриканские группы были ортогональны современному населению Северного и Южного Марокко, Западной Сахары, Туниса, Ливии и Египта. Таким образом, это исследование совместимо с историей североафриканских евреев, зародившихся в эпоху классической античности с прозелитизмом местного населения, за которым последовала генетическая изоляция с возникновением христианства, а затем ислама, и примесь после эмиграции сефардских евреев во время инквизиции. [104]
Острер также обнаружил, что эфиопские евреи преимущественно связаны с коренным населением Эфиопии, но имеют отдаленные генетические связи с Ближним Востоком более чем 2000-летней давности и, вероятно, происходят от нескольких еврейских основателей. Было высказано предположение, что община возникла, когда несколько странствующих евреев поселились в Эфиопии в древние времена, обратили местных жителей в иудаизм и вступали в брак с местным населением. [110]
В исследовании 2012 года Эрана Эльхайка проанализированы данные, собранные в ходе предыдущих исследований, и пришел к выводу, что ДНК еврейского населения Восточной и Центральной Европы указывает на то, что их происхождение представляет собой «мозаику кавказских, европейских и семитских предков». [111] В исследовании предполагалось, что бедуины и иорданские хашимиты, которые, как известно, произошли от арабских племен, являются действительным генетическим суррогатом древних евреев, тогда как друзы , как известно, пришли из Сирии, считались несемитскими иммигрантами в Левант. Армяне и грузины также использовались в качестве суррогатного населения хазар, говоривших на тюркском языке , не родственном грузинскому или армянскому . На этом основании была предложена относительно сильная связь с Кавказом из-за более сильного генетического сходства этих еврейских групп с современными армянами , грузинами , азербайджанскими евреями , друзами и киприотами по сравнению с более слабым генетическим сходством с хашимитами и бедуинами. Этот предложенный кавказский компонент происхождения, в свою очередь, был признан совместимым с хазарской гипотезой как объяснение части происхождения евреев-ашкенази.
Исследование Haber et al. (2013) отметили, что, хотя предыдущие исследования Леванта, которые были сосредоточены в основном на еврейском населении диаспоры, показали, что «евреи образуют особый кластер на Ближнем Востоке», эти исследования не прояснили, «будут ли факторы, движущие этой структурой, также привлечь другие группы в Леванте». Авторы нашли убедительные доказательства того, что современное население Леванта происходит от двух основных очевидных предковых популяций. Один набор генетических характеристик, который является общим с современными европейцами и выходцами из Центральной Азии, наиболее заметен в Леванте среди «ливанцев, армян, киприотов, друзов и евреев, а также турок, иранцев и кавказского населения». Второй набор наследственных генетических характеристик свойствен популяциям других частей Ближнего Востока, а также некоторым популяциям Африки. Население Леванта в этой категории сегодня включает «палестинцев, иорданцев, сирийцев, а также выходцев из Северной Африки, эфиопов, саудовцев и бедуинов». Что касается этого второго компонента происхождения, авторы отмечают, что, хотя он коррелирует с «моделью исламской экспансии» и что «доисламская экспансия Леванта была более генетически похожа на европейцев, чем на жителей Ближнего Востока», они также говорят, что « его присутствие у ливанских христиан, евреев-сефардов и ашкенази, киприотов и армян может свидетельствовать о том, что его распространение в Леванте также может представлять собой более раннее событие». Авторы также обнаружили сильную корреляцию между религией и очевидным происхождением в Леванте:
все евреи (сефарды и ашкенази) объединяются в одну ветвь; Друзы с горы Ливан и друзы с горы Кармель изображены на частной ветке; и ливанские христиане образуют частную ветвь, а христианское население Армении и Кипра ставит ливанских мусульман как внешнюю группу. Преимущественно мусульманское население сирийцев, палестинцев и иорданцев группируется на ветвях с другими мусульманскими популяциями, такими далекими, как Марокко и Йемен. [112]
Исследование 2013 года, проведенное Дороном М. Бехаром, Мейтом Мецпалу, Яэлем Бараном, Наамой М. Копельман, Баязитом Юнусбаевым и др. использование интеграции генотипов в недавно собранном крупнейшем наборе данных, доступных на сегодняшний день (1774 образца из 106 еврейских и нееврейских популяций) для оценки генетического происхождения евреев-ашкенази из регионов потенциального происхождения ашкенази: (Европа, Ближний Восток и регион исторически связанный с Хазарским каганатом) пришел к выводу, что «это наиболее полное исследование... не меняет и фактически подкрепляет выводы многочисленных прошлых исследований, в том числе наших и других групп (Ацмон и другие, 2010; Бауше и другие, 2007). ; Бехар и др., 2010; Кэмпбелл и др., 2012; Гуха и др., 2012; Хабер и др.; 2013; Хенн и др., 2012; Копельман и др., 2009; Селдин и др., 2006; Тиан и др., 2008). Мы подтверждаем мнение о том, что евреи-ашкенази, североафриканские и сефардские евреи имеют существенное генетическое происхождение и что они ведут его от населения Ближнего Востока и Европы, без каких-либо признаков заметного хазарского вклада в их генетическое происхождение».
Авторы также повторно проанализировали исследование Эрана Эльхаика 2012 года и обнаружили, что «провокационное предположение о том, что армяне и грузины могут служить подходящими представителями хазарских потомков, проблематично по ряду причин, поскольку доказательства происхождения среди кавказского населения не отражают хазарское происхождение. ". Кроме того, авторы обнаружили, что «даже если допустить, что родство с Кавказом может отражать хазарское происхождение, использование армян и грузин в качестве хазарских доверенных лиц особенно неэффективно, поскольку они представляют южную часть Кавказского региона, в то время как Хазарский каганат был сосредоточены на Северном Кавказе и далее на север. Кроме того, среди населения Кавказа армяне и грузины географически наиболее близки к Ближнему Востоку, и поэтому априори ожидается, что они проявят наибольшее генетическое сходство с населением Ближнего Востока». Что касается сходства популяций Южного Кавказа с группами Ближнего Востока, которое наблюдалось на уровне всего генома в одном недавнем исследовании (Юнусбаев и др., 2012). Авторы обнаружили, что «любое генетическое сходство между евреями-ашкенази, армянами и грузинами может просто отражать общий компонент ближневосточного происхождения, фактически обеспечивая дальнейшее подтверждение ближневосточного происхождения евреев-ашкенази, а не намек на хазарское происхождение». Авторы заявили: «Если принять предпосылку о том, что сходство с армянами и грузинами представляет собой хазарское происхождение евреев-ашкенази, то, в более широком смысле, необходимо также заявить, что евреи Ближнего Востока и многие средиземноморские европейские и ближневосточные народы также являются потомками хазар. Это утверждение явно является недействительно, поскольку различия между различными еврейскими и нееврейскими популяциями Средиземноморской Европы и Ближнего Востока возникли на тысячи лет раньше периода хазар». [113] [114]
Научное исследование 2014 года, проведенное генетиками Шаем Карми, доктором философии (Еврейский университет) и др. опубликованные Nature Communications, обнаружили, что еврейское население ашкенази происходит от равномерной смеси ближневосточных и европейских народов, [115] происходящих от 330 до 350 человек, которые генетически были примерно наполовину ближневосточными и наполовину европейскими, что делает всех евреев-ашкенази родственными смысл быть как минимум 30-летним кузеном или ближе. [116] [117] [118] [119] По мнению авторов, это генетическое узкое место, вероятно, возникло примерно 600–800 лет назад, после чего последовал быстрый рост и генетическая изоляция (скорость на поколение 16–53%;). Анализ главных компонент общих вариантов в секвенированных образцах AJ подтвердил предыдущие наблюдения, а именно близость еврейского кластера ашкенази к другим еврейским, европейским и ближневосточным популяциям. [120] [115] Это было подтверждено еще одним исследованием генома, проведенным в 2022 году доктором философии Шамамом Вальдманом (также Еврейским университетом) и соавт. опубликовано Cell (журнал) о том, что современные ашкенази происходят от небольшой группы, а первоначальный исследователь Шай Карми заявил: «Независимо от того, родом ли они из Израиля или Нью-Йорка, сегодняшняя популяция ашкенази гомогенна генетически». [121] [122] [123]
Исследование Elhaik et al., проведенное в 2016 году. В издаваемом издательством Оксфордского университета журнале Genome Biology and Evolution установлено, что ДНК евреев-ашкенази возникла на северо-востоке Турции . [124] Исследование показало, что 90% евреев-ашкенази происходят из четырех древних деревень на северо-востоке Турции. Исследователи предположили, что евреи-ашкенази возникли в первом тысячелетии, когда иранские евреи обратили греко-римское, турецкое, иранское, южнокавказское и славянское население, населявшее Турцию, и предположили, что язык идиш также зародился там среди еврейских купцов как загадочный язык. с целью получить преимущество в торговле по Шелковому пути . [125] [126]
В совместном исследовании, опубликованном в 2016 году изданием Genome Biology and Evolution, группа генетиков и лингвистов из Великобритании, Чехии, России и Литвы отвергла как генетический, так и лингвистический компоненты исследования Эльхайка 2016 года. Что касается генетического компонента, авторы утверждали, что использование генетического «инструмента GPS» (как это использовал Эльхаик и др.) приведет к тому, что итальянцы и испанцы попадут в Грецию, все тунисцы и некоторые кувейтцы будут помещены в Средиземное море, все греки будут располагались в Болгарии и на Черном море, а все ливанцы были разбросаны по линии, соединяющей Египет и Кавказ; «Этих случаев достаточно, чтобы проиллюстрировать, что картирование испытуемых не имеет ничего общего с местонахождением их предков», — пишут авторы. Что касается языкового компонента, авторы заявили: «Идиш — это германский язык, что не оставляет места для гипотезы славянской релексификации и идеи ранних идиш-персидских контактов в Малой Азии. Исследование пришло к выводу, что «Идиш — это славянский язык, созданный Ирано-тюрко-славянские еврейские купцы на Шелковом пути как загадочный торговый язык, на котором говорят только его создатели для получения преимущества в торговле» (Das et al. 2016) остается утверждением в сфере неподтвержденных спекуляций», - говорится в исследовании. . [127]
Исследование индийских евреев из общины Бене Исраэль, проведенное Вальдманом и др. в 2016 году. обнаружили, что генетический состав общины «уникален среди индийского и пакистанского населения, которое мы анализировали, поскольку оно имеет значительное генетическое происхождение с другими еврейскими популяциями. Объединение результатов всех анализов указывает на то, что Бене Исраэль представляет собой смешанное население как с еврейским, так и с индийским происхождением», при этом генетический вклад каждой из этих предковых популяций значителен». Авторы также изучили долю и корни общего еврейского происхождения и местную генетическую примесь: «Кроме того, мы провели анализ на основе f4, чтобы проверить, ближе ли Бене Исраэль к евреям, чем к нееврейскому населению Ближнего Востока. Мы обнаружили Еврейское население Ближнего Востока было ближе к Бене Исраэль по сравнению с другими изученными популяциями Ближнего Востока (друзами, бедуинами и палестинцами). по сравнению с друзами. Эти результаты еще раз подтверждают гипотезу о том, что неиндийское происхождение Бене Исраэль имеет еврейское происхождение, вероятно, из еврейского населения Ближнего Востока». [128]
Исследование Сюэ и др., проведенное в 2017 году с использованием различных тестов геномов евреев-ашкенази, выявило примерно равное сочетание ближневосточного и европейского происхождения и пришло к выводу, что истинная доля европейского происхождения, возможно, составляла около 60%, а остальные 40% были ближневосточными. Авторы оценили Левант как наиболее вероятный источник ближневосточного происхождения евреев-ашкенази, а также подсчитали, что от 60% до 80% европейцев были южноевропейцами, «а остальные, вероятно, были восточноевропейцами». [129]
Генетическое исследование 2020 года останков южного Леванта ( хананеев ) бронзового и железного веков обнаружило свидетельства крупномасштабной миграции популяций, связанных с популяциями Загроса или Кавказа , в южный Левант к бронзовому веку и увеличивающихся с течением времени (в результате чего появилась ханаанская популяция). произошли как от этих мигрантов, так и от более ранних неолитических левантийских народов). Было обнаружено, что результаты соответствуют современному нееврейскому арабоязычному населению Леванта (например, сирийцам, ливанцам, палестинцам и друзам) и еврейским группам (таким как марокканские евреи-сефарды, евреи-ашкенази и иранские евреи)». имеющие 50% или более своих предков от людей, связанных с группами, жившими в Леванте бронзового века и Загросе эпохи энеолита». Было обнаружено, что евреи-ашкенази имеют 41% европейской примеси. Исследование смоделировало вышеупомянутые современные группы как унаследовавших происхождение от обеих древних популяций. Было обнаружено, что эфиопские евреи на 80% произошли от восточноафриканского компонента или компонента Африканского Рога, но также имели некоторую ханаанскую и загросскую родословную. [130]
В 2022 году трехлетнее исследование, в ходе которого анализировалась ДНК останков 38 человек с раскопанного еврейского кладбища в Эрфурте , датируемого 14 веком, показало, что средневековая община ашкенази Эрфурта была более генетически разнообразной, чем современные евреи-ашкенази. Было обнаружено, что средневековая община Эрфурта состоит из двух групп: одна имела большее восточноевропейское происхождение, чем современные евреи-ашкенази, а другая имела более ближневосточное происхождение, которая также была генетически близка к немецким и французским евреям-ашкенази и турецким евреям-сефардам. У групп также были разные уровни изотопов кислорода в зубах, что позволяет предположить, что в детстве они использовали источники воды из разных мест, что указывает на то, что одна из этих групп мигрировала в Эрфурт. Эти результаты, по-видимому, подтверждают исторические исследования, которые предполагают, что средневековое ашкеназское еврейство было культурно разделено на западных евреев, которые первоначально жили в Рейнской области (и которые могут быть группой с более ближневосточным происхождением), и восточных евреев, которые первоначально жили в Рейнской области. восточная Германия, Австрия, Богемия, Моравия и Силезия (и кто может быть группой с более европейским происхождением). Эрфурт находился на границе этих общин. Исследование также выявило доказательства исторического эффекта основателя ашкеназского еврейства: треть отобранных людей произошли от одинокой женщины по материнской линии. Было обнаружено, что геном современного ашкеназского еврейства представляет собой почти равномерную смесь этих двух групп: около 60% ДНК современных ашкенази происходят от группы с более ближневосточным происхождением, а 40% происходят от группы с более ближневосточным происхождением. больше восточноевропейского происхождения, что позволяет предположить, что в конечном итоге они слились в единую культуру ашкенази. [131] [132] [133] [134]
Многие генетические исследования показали, что большинство различных еврейских этнических групп , а также друзы , палестинцы , [3] [8] [5] [40] бедуины , [8] [5] ливанцы и другие левантийцы генетически группируются рядом друг с другом. Они также обнаружили значительное генетическое совпадение между израильскими и палестинскими арабами, ашкенази и евреями-сефардами. Небольшая, но статистически значимая разница была обнаружена в распределении гаплогрупп Y-хромосомы у сефардских евреев и палестинцев, но не было обнаружено существенных различий между евреями-ашкенази и палестинцами, а также между двумя еврейскими общинами. Отчетливый кластер был обнаружен в палестинских гаплотипах. Из 143 изученных арабских Y-хромосом 32% принадлежали к этой «арабской кладе I&P», которая содержала только одну неарабскую хромосому, принадлежащую еврею-сефарду. Возможно, это могло быть связано с географической изоляцией евреев или примесью от других популяций, но также могло рассматриваться как незначительное, учитывая, насколько маленькой была тестируемая группа: более 68% из них вообще не имели существенных генетических различий. [32]
_-_Samaritans_praying_during_Passover_holiday_ceremony_on_mount_Grizim.jpg/1280px-Flickr_-_Government_Press_Office_(GPO)_-_Samaritans_praying_during_Passover_holiday_ceremony_on_mount_Grizim.jpg)
Самаритяне — население северной части древнего Израиля , где они исторически хорошо идентифицированы, по крайней мере, с 4 века до нашей эры . Они определяют себя как потомков колен Ефрема и Манассии (названных в честь двух сыновей Иосифа), живших в Израильском царстве до его разрушения в 722 г. до н.э., в отличие от евреев, потомков израильтян из южного Иудейского царства. .
Исследование 2004 года, проведенное Shen et al. сравнили Y-ДНК и ДНК-мт 12 самаритянских мужчин со 158 мужчинами, которые не были самаритянами, разделенными между 6 еврейскими популяциями (ашкенази, марокканцами, ливийцами, эфиопами, иракцами и йеменцами) и 2 нееврейскими популяциями из Израиля ( Друзы и арабы). Исследование приходит к выводу, что между отцовскими линиями евреев и самаритян существует значительное сходство, но материнские линии различаются между двумя популяциями. Парные генетические расстояния (Fst) между 11 популяциями из AMOVA применялись к Y-хромосомным и митохондриальным данным. По Y-хромосоме все еврейские группы (кроме эфиопских евреев) тесно связаны друг с другом и существенно не отличаются от самаритян (0,041) или друзов (0,033), но отличаются от палестинских арабов (0,163), африканцев (0,219) и европейцы (0,111). Это исследование показало, что самаритянская и еврейская Y-хромосомы имеют гораздо большее сходство друг с другом, чем со своими географическими соседями, палестинскими арабами. Это предполагает, что у этих двух народов было общее предковое население Ближнего Востока, предшествовавшее их расхождению в 4 веке до нашей эры, что подтверждает самаритянское повествование о происхождении от коренных израильтян, переживших ассирийское изгнание, а не от иностранного населения, привезенного Ассирийской империей. [40]
Кланы лемба разбросаны среди говорящих на банту племенах в Зимбабве и на севере Южной Африки . Их устная традиция прослеживает происхождение еврейских лембасов до Саны в Йемене . Некоторые обычаи напоминают еврейские обычаи ( например , обрезание, законы о еде). Два исследования попытались определить отцовское происхождение этих племен. Первое исследование А. Спердла и Т. Дженкинса [135] датируется 1996 годом и предполагает, что более половины протестированных лембасов имеют отцовскую линию семитского происхождения. [l] Второе исследование Марка Г. Томаса и соавт. [136] датируется 2000 годом и также предполагает, что часть лембасов имеет семитское происхождение, которое может происходить от смеси арабов и евреев. [м] Кроме того, авторы показывают, что в одном из кланов Лемба (род Буба) имеется значительная доля бывшего КМГ .
В недавнем исследовании, опубликованном в Южноафриканском медицинском журнале, изучались вариации Y-хромосом у двух групп лемба: южноафриканской и зимбабвийской (ремба). В нем был сделан вывод: «Хотя невозможно однозначно проследить происхождение неафриканских Y-хромосом у лембы и рембы, это исследование не подтверждает более ранние утверждения об их еврейском генетическом наследии». Исследователь предположил, что «более тесная связь с населением Ближнего Востока, вероятно, является результатом торговой деятельности в Индийском океане». [137]
Согласно исследованию Адамса и его коллег, проведенному в 2008 году, жители Пиренейского полуострова ( Испания и Португалия ) имеют в среднем 20% еврейского происхождения сефардов, [138] [n] со значительными географическими различиями в диапазоне от 0% на Менорке до 36,3% на Менорке. юг Португалии. По мнению авторов, часть этой примеси могла иметь также неолитическое , финикийское или арабо-сирийское происхождение. [138]
Современное иберо-американское население также демонстрирует различную степень сефардско-еврейского происхождения: предки новых христианских конверсо иберийских поселенцев сефардского еврейского происхождения. Ибероамериканцы во многом являются результатом смешения иммигрантов из Иберии, коренных народов Америки и рабов из Африки к югу от Сахары , а также других европейцев и других иммигрантов. Конкретная смесь человека зависит от его семейной генеалогии; значительная часть выходцев из Иберии (Испания и Португалия) скрывала свое сефардское еврейское происхождение. [139]
Исследователи проанализировали «два хорошо зарекомендовавших себя сообщества в Колорадо (33 неродственных индивидуума) и Эквадоре (20 неродственных индивидуумов) с измеримой распространенностью мутаций BRCA1 c.185delAG и GHR c.E180 соответственно [...], которые считались привезенных в эти общины сефардскими еврейскими прародителями. [...] При рассмотрении предполагаемого европейского компонента этих двух общин мы демонстрируем обогащение сефардского еврейского происхождения не только для этих мутаций, но и для других сегментов. [... ] Эти результаты согласуются с историческими отчетами о еврейской миграции из территорий, которые включают современную Испанию и Португалию в эпоху Великих географических открытий . Что еще более важно, они обеспечивают обоснование возникновения мутаций, обычно связанных с еврейской диаспорой в латиноамериканских общинах». [140]
Исследование останков южного левантийского ( ханаанского ) населения бронзового века, проведенное в 2020 году, обнаружило свидетельства крупномасштабной миграции из Загроса или Кавказа в южный Левант к бронзовому веку и увеличения с течением времени (в результате чего ханаанское население произошло как от этих мигрантов, так и от более ранних Неолитические левантийские народы). Было обнаружено, что результаты согласуются с несколькими еврейскими группами (марокканскими, ашкеназскими и иранскими евреями) и нееврейским арабоязычным населением Леванта (таким как ливанцы, друзы, палестинцы и сирийцы), происходящим примерно наполовину или более из своего происхождения от популяции, родственные популяциям из Леванта бронзового века и Загроса эпохи энеолита. Исследование смоделировало вышеупомянутые группы как имеющие происхождение от обеих древних популяций. [130] [141]
В исследовании, опубликованном в декабре 2022 года, новые данные генома, полученные на средневековом еврейском кладбище Эрфурта , Германия, были использованы для дальнейшего отслеживания происхождения еврейской общины ашкенази. Эти данные позволяют предположить, что в средневековом Эрфурте существовало по крайней мере две родственные, но генетически различные еврейские группы: одна была тесно связана с населением Ближнего Востока и была особенно похожа на современных евреев-ашкенази из Франции и Германии и современных евреев-сефардов из Турции; в другую группу внес значительный вклад население Восточной Европы. Современные евреи-ашкенази из Восточной Европы больше не демонстрируют этой генетической изменчивости, и вместо этого их геномы напоминают почти равномерную смесь двух эрфуртских групп (около 60% из первой группы и 40% из второй). [134]
Исследование 2009 года позволило генетически идентифицировать людей с полным или частичным еврейским происхождением ашкенази. [91] В августе 2012 года в книге Гарри Острера «Наследие: генетическая история еврейского народа» был сделан вывод о том, что все основные еврейские группы имеют общее ближневосточное происхождение. [142] Острер также опроверг хазарскую гипотезу о происхождении ашкенази . [143] Аутосомно-генетический анализ, проведенный в 2012 году, показал, что североафриканские евреи генетически близки европейским евреям, что «показывает, что североафриканские евреи восходят к Израилю библейской эпохи и не являются в основном потомками коренных жителей, принявших иудаизм» [144] ]
Исследования ДНК исследуют различные отцовские линии современного еврейского населения. Такие исследования, как правило, предполагают небольшое количество основателей в старом населении, члены которого разошлись и пошли разными путями миграции. [29] В большинстве еврейских популяций эти предки по мужской линии, по-видимому, были в основном выходцами с Ближнего Востока. Например, евреи-ашкенази имеют больше общих отцовских линий с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с нееврейским населением в районах, где евреи жили в Восточной Европе , Германии и долине Рейна . Это согласуется с еврейскими традициями, согласно которым большинство еврейских отцовских корней приходится на регион Ближнего Востока . [30] [7]
Исследование, проведенное в 2013 году Бехаром и соавт. не нашел никаких доказательств хазарского происхождения евреев-ашкенази и заявил, что это отсутствие доказательств «подтверждает более ранние результаты о том, что евреи-ашкенази ведут свое происхождение в первую очередь от населения Ближнего Востока и Европы, что они обладают значительным общим происхождением с другими еврейскими популяциями, и что нет никаких признаков значительного генетического вклада ни изнутри, ни с севера Кавказского региона». [113]
В 2016 году Эран Эльхайк вместе с Ранаджитом Дасом, Полом Векслером и Мехди Пирознией выдвинул точку зрения, что первые ашкенази, говорящие на языке идиш, пришли из районов вблизи четырех деревень в Восточной Анатолии вдоль Шелкового пути, названия которых произошли от слова « Ашкеназ», утверждая, что иранское, греческое, турецкое и славянское население приняло ислам на этом маршруте, прежде чем переехать в Хазарию, где произошло небольшое преобразование. [145] [124] Исследование было отклонено Серджио ДеллаПерголой как «фальсификация», отметив, что в него не были включены такие еврейские группы, как италкимы и сефардские евреи , с которыми евреи-ашкенази тесно связаны генетически. Шауль Стампфер назвал исследование Эльхайка «по сути чепухой». Эльхайк ответил, что ДНК евреев-неашкеназов не повлияет на происхождение ДНК, предполагаемой для первых. [146] Довид Кац раскритиковал лингвистический анализ исследования, заявив: «Авторы объединили точные, но контекстуально бессмысленные генетические корреляции со смехотворными лингвистическими теориями... в идише нет ни одного слова или звука, пришедшего из иранского или турецкого происхождения». [147] В совместном исследовании, опубликованном в 2016 году журналом Genome Biology and Evolution, Павел Флегонтов с кафедры биологии и экологии факультета естественных наук Остравского университета , Чехия, Институт лингвистики им . А.А. Харкевича РАН , Москва, Марк Г. Томас из научно-исследовательского отдела генетики, эволюции и окружающей среды Университетского колледжа Лондона , Великобритания, Валентина Федченко из Санкт-Петербургского государственного университета и Георгий Старостин из Российского государственного гуманитарного университета отвергли как генетический, так и лингвистический компоненты Elhaik et al. В исследовании утверждается, что « GPS является инструментом определения происхождения, подходящим для определения географического региона, где наиболее вероятно возникновение современного и недавно несмешанного генома, но вряд ли подходит для смешанных популяций и для отслеживания происхождения за 1000 лет до настоящего времени, как утверждают его авторы. Более того, все методы исторической лингвистики сходятся во мнении, что идиш является германским языком, без надежных доказательств существования славянского, иранского или тюркского субстрата». Авторы пришли к выводу:
«На наш взгляд, Дас и соавторы попытались совместить маргинальную и ничем не подтвержденную интерпретацию лингвистических данных с подходом генетического происхождения, GPS, который в лучшем случае подходит только для вывода о наиболее вероятном географическом местоположении современных и относительно несмешанных геномы и ничего не говорит об истории и происхождении популяции». [127]
Авторы в ответе, не рецензируемом, защищали методологическую адекватность своего подхода. [148] В 2016 году Эльхайк, просматривая литературу по поиску «еврейского типа», утверждал, что не существует геномного признака еврейства. Хотя он допускает, что в будущем возможно появление «еврейского» маркера, на данный момент, по его мнению, еврейство оказывается социально детерминированным (социономом), детерминированным негенетическими факторами. [149] 31 октября 2016 г. исправление к первоначальному документу по GPS, подготовленному Elhaik et al. 2014 г. было опубликовано в журнале Nature Communications. Инструмент GPS оставался в свободном доступе на веб-сайте лаборатории доктора Татьяны Татариновой, но по состоянию на декабрь 2016 года ссылка не работает. В 2017 году те же авторы далее поддержали нелевантийское происхождение евреев-ашкенази, заявив, что «в целом совокупные результаты (лингвистического исследования и инструмента GPS) полностью согласуются с предсказаниями ирано-тюрко-славянской гипотезы и правила. Выяснилось древнее левантийское происхождение AJ, которое преобладает среди современного левантийского населения (например, бедуинов и палестинцев)». [150] Работа Эльхайка и Даса, среди прочего, подверглась резкой критике со стороны Марион Аптрут из Дюссельдорфского университета , которая в исследовании, опубликованном журналом Genome Biology and Evolution, заявила, что «Дас и др. создают повествование, основанное на генетических, филологических и исторических исследованиях. и заявить, что результаты трех дисциплин подтверждают друг друга ... Неполные и ненадежные данные времен, когда людей не учитывали независимо от пола, возраста, религии, финансового или социального статуса, с одной стороны, а также нехватки лингвистических данных, предшествующих Однако лингвистические данные не подтверждают теорию о том, что идиш является славянским языком, а текстовые источники опровергают тезис о том, что имя Ашкеназ было занесено в Восточную Европу непосредственно из Несмотря на то, что фокус и методы исследований в гуманитарных и естественных науках могут различаться, ученые должны стараться учитывать все доказательства и наблюдения, независимо от области исследования. С точки зрения гуманитарных наук некоторые аспекты статьи Даса и др. не соответствуют установленным стандартам». [151]
В августе 2022 года Эльхаик опубликовал критику методологии PCA, которая лежит в основе исследований популяционных генетиков, стремящихся идентифицировать этногенез , в частности, работы с евреями-ашкенази . Его повторный анализ приходит к выводу, что результаты получены путем тщательного отбора данных для получения заранее предрешенного вывода о происхождении (в случае ашкенази это ближневосточная связь) и утверждает, что циклическое рассуждение в процедуре приводит к выявлению «ошибочных, противоречивых и абсурдные результаты». [152]
Оценки времени событий ветвления внутри гаплогруппы T, а также всестороннее географическое исследование основных субкладов T позволяют предположить, что эта гаплогруппа начала диверсифицироваться на Ближнем Востоке примерно 25 тыс. лет назад. Наше исследование также указывает на сложную историю распространения этой редкой и информативной гаплогруппы на Ближнем Востоке и с Ближнего Востока в Европу и страны Африки к югу от Сахары.
СМИ, связанные с генетическими исследованиями евреев, на Викискладе?
