stringtranslate.com

Сампо

«Кража Сампо» , Аксели Галлен-Каллела , 1897 г.

В финской мифологии Сампо ( произносится [ˈsɑmpo] ) [1] — магическое устройство или предмет, описываемый многими разными способами, который был создан кузнецом Ильмариненом и который приносил богатство и удачу своему владельцу, подобно рогу изобилия (cornucopia) в греческой мифологии. Когда Сампо было украдено, родина Ильмаринена настали трудные времена. Он отправил экспедицию, чтобы вернуть его, но в последовавшей битве он был разбит и потерян в море.

В Калевале

«Сампо» — центральный элемент сюжета финской эпической поэмы «Калевала» , составленной в 1835 году (и расширенной в 1849 году) Элиасом Лённротом на основе финской устной традиции .

Во второй расширенной версии поэмы Сампо выковывает Ильмаринен , легендарный кузнец , чтобы выполнить задание, поставленное королевой-ведьмой Похьёлы Лоухи в обмен на руку её дочери.

«Илмаринен, достойный брат,
Ты единственный искусный кузнец,
Пойди и посмотри на ее дивную красоту,
Посмотрите на ее золотые и серебряные одежды,
Посмотрите на нее, облаченную в лучшие одежды,
Посмотри, как она сидит на радуге,
Прогулка по фиолетовым облакам.
Выкуй для нее волшебное Сампо,
Выковать крышку разных цветов,
Наградой тебе будет девственность,
Ты завоюешь эту прекрасную невесту;
Иди и приведи прекрасную девицу
В твой дом в Калевале." [2]

Ильмаринен много дней трудится в огромной кузнице, пока ему наконец не удается создать Сампо:

С одной стороны мука мелется,
На другом делают соль,
На третьем – подделка денег,
А крышка разноцветная.
Ну, Сампо измельчается, когда заканчивается,
Крышка качается туда-сюда,
Молоть одну меру на рассвете,
Измельчает меру, пригодную для еды,
Молотит секунду для рынка,
Третью перемалывает для склада. [2]

Позже Лоухи крадет Сампо, а затем Ильмаринен и Вяйнямёйнен тайно проникают в ее крепость и забирают ее. Лоухи преследует их и сражается с Вяйнямёйненом. В битве Лоухи побежден, но Сампо уничтожен.

Интерпретация

Сампо интерпретировалось по-разному: как мировой столп или мировое дерево , компас или астролябия , сундук с сокровищами, византийская монетная кость , украшенный щит периода Венделя , христианская реликвия и т. д. В «Калевале » составитель Лённрот интерпретировал его как ручную мельницу или жернов , которые делали муку , соль и золото из воздуха. Гипотеза мирового столпа/дерева отстаивалась такими деятелями, как теософ Пекка Эрваст , историк религий Уно Харва и лингвист Эмиль Нестор Сетяля в начале 20 века. [3]

По мнению археолога Елены Кузьминой, миф о мельнице Сампо происходит от индоевропейского слова skambhá (опора, столб, колонна) и был заимствован финно-угорскими . [4] В Атхарваведе «skambhá» — это существо, которое поддерживает вселенную, аналогично Мировому Древу — Сампо считается финским эквивалентом Мирового Древа. [4] [5]

Похожие устройства

В классификационных системах народных сказок Аарне–Томпсона тип сказки 565 относится к волшебной мельнице, которая непрерывно производит еду или соль. [6] Примерами служат Why the Sea is Salt (Норвегия, основано на поэме Grottasöngr ), Sweet porridge (Германия) и The Water Mother (Китай). Такие устройства были включены в современные сказки, такие как Strega Nona (1975, детская книга). Варианты на тему с предостерегающим рассказом и отношениями ученика и учителя включают The Master and his Pupil (Англия) и поэму Гёте 1797 года The Sorcerer's Apprentice .

Рог изобилия в греческой мифологии также производит бесконечные блага, и некоторые версии мифа о Граале подчеркивают, как Грааль создает пищу и блага.

В японской народной сказке «Сиофуки усу» говорится о точильном камне, который можно было использовать для создания чего угодно. Как и «Сампо», он тоже был потерян в море, бесконечно перемалывая соль.

Санскритский эпос Махабхарата повествует об Акшая Патра , сосуде или чаше, способной создавать еду, которая останавливается в конце дня, когда хозяйка дома съедает свою последнюю трапезу. Аналогично, в ирландском мифе о Котле Дагды ( coire ansic или «несухой котел») есть волшебный сосуд, который удовлетворяет любое количество людей.

Влияния

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Иногда известный как Саммас ( произносится [ˈsɑmːɑs] ) или Кирджоканси ( произносится [ˈkirjoˌkɑnsi] )
  2. ^ ab Kalevala, Rune X Архивировано 3 декабря 2005 г. в Wayback Machine . Перевод Джона Мартина Кроуфорда (1888).
  3. Хейкура, Паси (23 сентября 2014 г.). «Аристотелеен кантапаа и Саммон селитиксет». Юле . Архивировано из оригинала 6 июля 2020 года . Проверено 6 июля 2020 г.
  4. ^ ab Кузьмина, Елена Е. (2007). Mallory, JP (ред.). Происхождение индоиранцев. Т. 3. Brill. С. 56. ISBN 9789004160545. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  5. ^ Эрдоди, Дж. (1932), "Finnische Sampo, ai. Skambha", Indogermanische Forschungen , 3
  6. ^ "565: Волшебная мельница", mftd.org , заархивировано из оригинала 13 августа 2018 г. , извлечено 13 августа 2018 г.
  7. ^ "Дон Роза и поиски Калевалы". Архивировано из оригинала 12 октября 2010 года . Получено 18 августа 2010 года .
  8. ^ "Genus Sampo Öpik, 1933", fossiilide.info , заархивировано из оригинала 13 августа 2018 г. , извлечено 13 августа 2018 г.
  9. ^ "BiographySampo". Архивировано из оригинала 12 октября 2018 года . Получено 12 октября 2018 года .

Внешние ссылки