Босняки Сербии ( серб .: Бошњаци у Србији , латинизировано : Bošnjaci u Srbiji ) — признанное национальное меньшинство в Сербии . По данным переписи 2022 года, численность этнических боснийцев в Сербии составляет 153 801 человек, что составляет 2,3% от общей численности населения, что делает их третьей по величине этнической группой в стране. Подавляющее большинство из них проживает в юго-западной части страны, граничащей с Черногорией и Косово , называемой Санджак . Их культурный центр находится в Нови-Пазаре .
Первая крупная политическая организация боснийцев из Санджака произошла на конференции в Сьенице , состоявшейся в августе 1917 года, во время австро-венгерской оккупации бывшего санджака Нови-Пазар . Представители боснийцев на конференции решили обратиться к австро-венгерским властям с просьбой отделить санджак Нови-Пазар от Сербии и Черногории и объединить его с Боснией и Герцеговиной или, по крайней мере, предоставить ему автономию в регионе. [3]
После окончания Первой мировой войны и создания Королевства сербов, хорватов и словенцев в 1918 году, Санджакский регион также стал частью вновь созданного государства. На выборах в Конституционную ассамблею, состоявшихся в 1920 году, боснийцы Санджака проголосовали за Народную радикальную партию . Главной причиной поддержки радикалов было обещание, данное нескольким влиятельным боснийцам, что им будет выплачена компенсация за потерю земель в ходе аграрной реформы . [4]
Мусульмане в Санджаке организовались вместе с албанцами в партию «Джемийет» , которая охватывала территорию нынешнего Косово , Северной Македонии и Санджака. Главной целью партии «Джемийет» была защита интересов боснийцев и албанцев. «Джемийет» была основана в 1919 году в Скопье и возглавлялась Неджипом Драгой , а позднее его братом Ферхатом Бей Драгой . После основания в Скопье вскоре были основаны отделения партии в Косово, Санджаке и остальной части Северной Македонии. Окружные и муниципальные отделения в Санджаке были основаны на собрании партии «Джемийет», состоявшемся в Нови-Пазаре в 1922 году. Собрание было многочисленным, и на нем настаивали на единстве боснийцев вместо разделения на различные политические партии.
Одной из важнейших политических фигур боснийцев в части Санджака, расположенной в Сербии, был муфтий Муамер Зукорлич , который руководил возрождением территориальной и институциональной организации боснийцев в Сербии, Черногории и Боснии и Герцеговине.
По данным переписи 2011 года, почти все боснийцы в Сербии являются мусульманами (99,5%). Остальные не религиозны или не указали свою религиозную принадлежность. [5] Боснийцы составляют основу (75%) мусульманской общины Сербии , в то время как большинство других мусульман являются этническими албанцами или цыганами .
Боснийцы, этническое меньшинство, в основном проживают на юго-западе Сербии, в регионе, исторически известном как Санджак , который сегодня разделен между государствами Сербии и Черногории . В разговорной речи их самих и других именуют Санджаклие , боснийцы составляют большинство в трех из шести муниципалитетов в сербской части Санджака: Нови-Пазар (77,1%), Тутин (90%) и Сьеница (73,8%) и составляют общее большинство в 59,6%. Город Нови-Пазар является культурным центром боснийцев в Сербии. Многие боснийцы из района Санджака переехали в Турцию после падения Османской империи. На протяжении многих лет большое количество боснийцев из региона Санджак уезжало в другие страны, такие как Босния и Герцеговина , Турция , Германия , Швеция , США , Канада , Австралия и т. д. Вторую группу образуют боснийцы, которые приехали из Боснии и Герцеговины в крупнейшие города Сербии в XX веке в качестве экономических и межюгославских мигрантов.
Сегодня большинство боснийцев являются мусульманами-суннитами и придерживаются ханафитского мазхаба , крупнейшей и старейшей школы исламской юриспруденции в суннитском исламе . Некоторые в этом регионе, которые идентифицируют себя как боснийцы, делают это из-за религиозной идентичности как мусульман, но являются этническими албанцами и живут в деревнях ( Бороштица , Доличе , Угао ), расположенных в регионе Пештер . Они приняли боснийскую идентичность в переписях населения из-за смешанных браков в период СФРЮ или из-за социально-политической дискриминации в отношении албанцев после распада СФРЮ. [6]
