Бронзы Акота

Набор джайнских скульптур

Лорд Паршванатха , Национальный музей, Нью-Дели , IX век.

Бронзовые изделия Акоты представляют собой редкий и важный набор из 68 джайнских изображений, датируемых периодом между 6 и 12 веками нашей эры, которые были найдены в окрестностях Акоты около Бароды в индийском штате Гуджарат . Он включает редкие бронзовые изделия периода Гупта , которые широко использовались для сравнения искусства периода Гупта. ^{[1] [2]}

Акота (ранее Анкоттака) была крупным центром джайнизма в V веке н.э. и упоминается в текстах. ^[3] Клад содержит информацию о металлическом искусстве и развитии технологии обработки металлов в период правления династии Гуптов , после правления династии Гуптов и в средневековый период.

Открытие

Изображения были выкопаны где-то до июня 1951 года. Профессор Университета Бароды привез пять из них археологу UP Shah для изучения. Umakant Premanand Shah в конечном итоге выкупил большинство изображений у местных жителей и подарил их Университету MS, которые сейчас находятся в Музее Бароды.

Изображение Тиртханкара VII века , Акота, в Академии искусств Гонолулу

Только два изображения датированы. UP Shah датировал остальные из них на палеографической основе. Они варьируются от 5-го до 12-го века. Они могли принадлежать к Васатике Арья Ратха, созданной в эпоху Кшатрапа. Ни одно из изображений не датируется после 1100 года нашей эры, что предполагает, что они были захоронены для защиты от вторжения в Гуджарат Алап-хана, генерала Алауддина Хальджи. ^[4]

Основные изображения

Два изображения Дживантасвами (изображение Махавиры , который был еще принцем), являются широко упоминаемыми примерами ранней западной индийской школы искусства. Одно из них специально написано как Дживантсвами, установленное Нагишвари, что представляет раннюю фазу стиля Гупта.

Два изображения Тиртханкары (одно из Паршванатхи ) относятся к периоду после Гупта. Изображение, подписанное как подаренное Садху Сарвадевой, включает восемь стоящих фигур, представляющих восемь планет, по обе стороны от дхармачакры . Известные изображения Амбики на льве и стоящей Сарасвати относятся к тому же периоду.

Чамардхарини (носительница чаури) стоит в позе трибханга на тщательно вырезанном лотосовом постаменте. Она представляет западную индийскую школу периода Чаулукья между 11 и 12 веками.

Самое раннее изображение Ришабханатхи с Якшей и Якшини было найдено в Акоте. ^[5]

Надписи

Надписи упоминают эти монашеские родословные

• Ниврати Кула
• Чандра Кула
• Видьядхара Кула
• Нагендра Кула
• Гохадра Кула

Современные Джнати шраваков не упоминаются, за исключением позднего изображения около 1000 г. н. э., на котором упоминается Модх Гаччха. Однако более раннее изображение, датируемое 600–650 гг. н. э., относится к садху (шравака) из (ниргата) Касерахадры. Два изображения относятся к гоштхикам (членам гильдии) ткачей (салапати).

Значение

Изделия из бронзы Акоты имеют большое художественное и историческое значение.

• Надписи свидетельствуют о самом раннем использовании титула «Садху» (шаху или шах) мирянами-джайнами.
• Традиция легендарного деревянного изображения Дживантасвами подтверждается изображением, датируемым примерно 550 годом н. э., специально подписанным как Дживантасвами. ^[6] Оно считается первым одетым изображением джайна. ^[7] Оно было установлено вскоре после Валабхи -вачаны, которую возглавлял Девардхигани Кшамашрамана в 453 году н. э. ^[8]
• Джинабхадра Гани Кшамашрамана , упоминается в установщике образа Ришбханатха, написавшего Вишешавашьяку Бхашью.

Музеи

Большинство бронзовых изделий из Акоты находятся в Музее и картинной галерее Бароды . Примеры есть в Национальном музее Нью-Дели , Метрополитен-музее (Нью-Йорк) и Академии искусств Гонолулу .

Смотрите также

• Джайнское искусство
• Скульптура джайнов
• клад Чауса
• Васантгархский клад
• Брахма из Мирпур-Кхас
• Куркихарский клад

Ссылки

Цитата

1. Перейра 1977, стр. 12.
2. Гай 2012.
3. Бронзовые изделия Акоты, Государственный совет по историческим записям и древним памятникам Бомбея, Археологическая серия. № 1. Умакант Премананд ШАХ, 1959
4. Бронзовые изделия Акоты, Государственный совет по историческим записям и древним памятникам Бомбея, Археологическая серия. № 1. Умакант Премананд ШАХ, 1959
5. Вьяс 1995, стр. 20.
6. Исследования джайнского искусства, Умакант Премананд Шах, Джайнская культурная исследовательская компания, 1955, стр. 4, 28
7. Вьяс 1995, стр. 17.
8. Краткое изложение джайнизма: критическое исследование его метафизики, этики, истории и культуры в связи с современной мыслью Пуран Чанд Нахар, 1917, стр. 656

Источники

• Перейра, Хосе (1977), Монолитный Джинас: Иконография джайнских храмов Эллоры, Мотилал Банарсидасс , ISBN 9780842610278
• Гай, Джон (январь 2012 г.). «Джайнская скульптура». Музей Метрополитен . В Хайльбрунне. Хронология истории искусств. Нью-Йорк .
• Вьяс, доктор РТ, редактор (1995), Исследования по джайнскому искусству и иконографии и смежным дисциплинам, Директор Восточного института, от имени регистратора, MS Университет Бароды, Вадодара, ISBN 81-7017-316-7

Внешние ссылки

• Иконография раннего джайнизма (часть 3) – рис. 18. (справа) Дживантасвамин, металлическое изображение Шветамбаров, клад Акота.
• Джина на троне, вероятно, Неминатха, конец VII века, Индия (Гукарат, Акота)

22°17′42″N 73°10′07″E / 22.2951°N 73.1686°E / 22.2951; 73.1686