Буддизм является второй по величине религией в Малайзии после ислама , при этом 18,7% населения Малайзии являются буддистами, [1] [2] хотя по некоторым оценкам эта цифра составляет 21,6%, если объединить оценки числа буддистов с цифрами для приверженцев китайских религий, которые включают элементы буддизма. [3] Буддизм в Малайзии в основном практикуют этнические малазийские китайцы , но в Малайзии также есть малазийские сиамцы , малазийские шри-ланкийцы и бирманцы , которые практикуют буддизм, такие как Ананда Кришнан и К. Шри Дхаммананда , а также значительная часть малазийских индийцев .
Буддизм был представлен малайцам , а также жителям Малайского архипелага еще в 200 г. до н. э. Китайские письменные источники указывают, что на Малайском полуострове возникло и пришло в упадок около 30 небольших индианизированных государств . Малайский буддизм зародился, когда индийские торговцы и священники путешествовали по морским путям и принесли с собой индийские концепции религии, управления и искусства. Археологическая исследовательская группа из Universiti Sains Malaysia в конце июня 2024 года обнаружила три санскритские каменные надписи, содержащие мантры и доктринальные тексты, а также полную лепную статую Будды на территории комплекса Букит Чорас недалеко от долины Буджанг на юго-западе Кедаха, датируемую примерно 8-9 веками, более раннюю, чем в Ангкор-Вате и Боробудуре . [4] [5]
На протяжении многих веков народы региона, особенно королевские дворы, синтезировали индийские и местные идеи, включая индуизм и буддизм махаяны , и это сформировало их политические и культурные модели. [6] Однако, Малайское королевство Кедах осудило индийскую религию после того, как король Чола из Тамил Наду напал на них в начале 11 века. Король Кедаха , Пхра Онг Махавангса , был первым малайским правителем, осудившим традиционную индийскую религию; он обратился в ислам , и в 15 веке, во время золотого века Малаккского султаната , большинство малайцев обратились в ислам. [ требуется ссылка ]
Согласно конституции Малайзии , основная этническая группа, малайцы , юридически определяются как мусульмане . Они составляют 60% населения, а остальная часть в основном состоит из китайцев , которые, как правило, являются буддистами или христианами, и в меньшей степени из индийцев , которые, как правило, являются индуистами. Есть также меньшее количество других коренных народов и иммигрантов; среди последних есть малайзийцы сингальского , тайского и евразийского происхождения. Почти все буддисты в Малайзии живут в городских районах, поскольку они в основном занимаются бизнесом или работают в различных профессиях.
Недавно ряд лидеров буддистов Малайзии отреагировали на снижение религиозного участия детей из буддийских семей, попытавшись переформулировать свое послание, чтобы оно более непосредственно касалось современной жизни. Группы, вовлеченные в эти образовательные усилия, включают Буддийское миссионерское общество Малайзии (BMSM), которое было основано покойным достопочтенным К. Шри Дхамманандой . Лидеры BMSM утверждают, что, в то время как многие образованные молодые люди ищут интеллектуальный подход к буддизму, столь же большое количество людей предпочитают подходить к религии через традицию церемонии и символики. В ответ на эти потребности религиозные практики выполняются, но таким образом, чтобы это было просто и достойно, устраняя то, что можно рассматривать как суеверие. Предпринимаются попытки объяснить, почему читаются сутты , зажигаются лампы, предлагаются цветы и так далее.
Как религия без верховного главы, направляющего ее развитие, буддизм практикуется в различных формах, которые, хотя и редко вступают в открытый конфликт, иногда могут приводить к путанице среди буддистов. В Малайзии были предприняты некоторые экуменические шаги для координации деятельности различных типов буддистов. Одним из примеров является формирование Объединенного комитета по празднованию Весак храмов в Куала-Лумпуре и Селангоре , который координирует празднование Весак , праздника, посвященного рождению Будды . Также началась инициатива по формированию Малазийского буддийского совета, представляющего различные секты буддизма в стране, для расширения работы по развитию буддизма, особенно в придании современной актуальности практике религии, а также для содействия солидарности среди буддистов в целом.
В 2013 году видео группы практикующих буддизм Ваджраяны из Сингапура, проводящих религиозную службу в сурау, стало вирусным на Facebook . Полиция Малайзии арестовала владельца курорта после того, как он разрешил 13 буддистам использовать мусульманскую молитвенную комнату (сурау) для медитации в Кота Тингги , Джохор . [7] Инцидент вызвал неодобрение у мусульман в Малайзии . Он также стал горячей темой в социальных сетях. После этого 28 августа 2013 года спорная молитвенная комната была снесена руководством курорта в течение 21 дня с даты получения уведомления после многочисленных протестов жителей Кота Тингги . [8] [9] В то время владелец курорта Сайед Ахмад Салим объяснил, что он разрешил группе буддистов использовать сурау для сеанса медитации , поскольку он не знал, что это было правонарушением. [10]
Согласно переписи 2010 года, 5 620 483 человека или 19,8% населения идентифицируют себя как буддистов. Большинство китайских малайзийцев следуют сочетанию буддизма , даосизма , конфуцианства и китайского поклонения предкам , но, когда их просят указать свою религию, они идентифицируют себя как буддистов. В результате 83,6% всех китайских малайзийцев идентифицируют себя как буддистов. Информация, собранная в ходе переписи, основана на ответах респондентов и не ссылается на какие-либо официальные документы.
Права религиозных меньшинств в Малайзии , включая, помимо прочего, права буддистов , индуистов и сикхов , иногда описываются как ущемленные существующей правовой базой.
Ислам является официальной религией Малайзии. Конституция Малайзии провозглашает ислам единственной религией подлинных малайцев. Согласно доктрине Кетуанан Мелаю , бумипутера или автохтонное население должно быть мусульманами, [11] тем самым соединяя малайскую этническую идентичность с мусульманской религиозной идентичностью. Вероотступничество от ислама, будь то в безбожие или в другую религию, является противозаконным; однако обращение других в ислам разрешено. Фактически, согласно некоторым источникам, правительство активно поощряет обращение в ислам в стране. [12] Закон требует, чтобы любой немусульманин, который женится на мусульманке, сначала принял ислам, любые такие браки, заключенные с нарушением закона, являются ipso facto недействительными. [12] Если родитель принимает ислам, его дети автоматически объявляются мусульманами без согласия любого из родителей. [13] [14]
Несколько буддийских храмов были снесены правительством под предлогом того, что они были построены на общественной земле. Затем спорная земля продается застройщикам для целей джентрификации . В 2014 году некоторые руины канди (храма-гробницы) в долине Буджанг были разрушены городским застройщиком, что вызвало международный протест против атак на культурное наследие.