stringtranslate.com

Бунт в Краун-Хайтс

Бунт в Краун-Хайтс — расовый бунт , который произошел с 19 по 21 августа 1991 года в районе Краун-Хайтс в Бруклине , Нью-Йорк. Чернокожие жители нападали на ортодоксальных евреев , наносили ущерб их домам и грабили предприятия. Беспорядки начались 19 августа 1991 года, после того как двое детей гайанских иммигрантов были случайно сбиты водителем, проехавшим на красный свет [1] [2] , когда следовали за кортежем Ребе Менахема Менделя Шнеерсона , лидера Хабада , еврейского религиозного движения. . Один ребенок погиб, второй получил серьезные травмы.

Сразу после смертельной аварии чернокожие молодые люди напали на нескольких евреев на улице, серьезно ранив нескольких и смертельно ранив ортодоксального еврейского студента из Австралии. В течение следующих трех дней черные бунтовщики грабили магазины и нападали на еврейские дома. Через две недели после беспорядков группа чернокожих убила нееврея; некоторые считали, что жертву приняли за еврея. Беспорядки были главной проблемой в гонке за пост мэра 1993 года , способствуя поражению мэра Дэвида Динкинса , афроамериканца. Противники Динкинса заявили, что ему не удалось сдержать беспорядки, при этом многие называли их «погромом » , чтобы подчеркнуть то, что рассматривалось как соучастие политических лидеров Нью-Йорка.

В конечном итоге чернокожие и еврейские лидеры разработали программу взаимодействия между своими общинами, чтобы помочь успокоить и, возможно, улучшить расовые отношения в Краун-Хайтс в течение следующего десятилетия. [3]

Причины

Автокатастрофа

Примерно в 20:20 в понедельник, 19 августа 1991 года, 22-летний Йосеф Лифш ехал на универсале с тремя пассажирами на запад по Президент-стрит, входящему в состав кортежа из трех автомобилей раввина Менахема Менделя Шнеерсона , лидера Хабад Любавич. Хасидское движение. [4] [5] Процессию возглавила полицейская машина без опознавательных знаков с двумя офицерами и мигающим фонарем на крыше. [6]

Полицейская машина и автомобиль Шнеерсона пересекли Ютика-авеню на зеленый свет и проследовали по Президент-стрит с нормальной скоростью, но машина Лифша отстала. Не желая терять из виду машину Шнеерсона, Лифш пересек Ютика-авеню на красный свет. Не было никаких указаний на точную скорость его автомобиля. [1] [2] [7] Автомобиль Лифша врезался в автомобиль, ехавший по Ютика-авеню, вылетел на тротуар, сбил каменный столб здания весом 600 фунтов (275 кг) и прижал двух детей к железной решетке, закрывающей окно дома. квартира на первом этаже четырехэтажного кирпичного дома ( 40°40′02″N 73°55′54″W / 40,66717°N 73,93166°W / 40,66717; -73,93166 ). Семилетний Гэвин Като, сын гайанских иммигрантов, который работал на своей велосипедной цепи, находясь на тротуаре возле своей квартиры на Президент-стрит, скончался мгновенно. Его семилетняя двоюродная сестра Анжела Като, игравшая неподалеку, выжила, но получила серьезные травмы. [8] [9]

Лифш считал, что имеет право проезда через перекресток из-за сопровождения полиции. [6] Лифш сказал, что он намеренно направил свою машину в сторону от взрослых на тротуаре, к стене, на расстояние около 25 ярдов (23 м), чтобы остановить машину. Позже Лифш рассказал, что машина не остановилась, когда врезалась в здание, а скользнула влево вдоль стены и сбила детей.

Смерть Гэвина Катона

Сведения о следующей последовательности событий расходятся. После столкновения Лифш рассказал, что первым делом он попытался поднять машину, чтобы освободить двоих детей, находящихся под ней. [10] Сотрудники подразделения скорой помощи Хацола , прибывшие на место происшествия примерно через три минуты после крушения, рассказали, что Лифша избивали и вытаскивали из фургона трое или четверо мужчин. [6] [11] Добровольная машина скорой помощи из корпуса скорой помощи Хацола прибыла на место происшествия около 20:23, за ней следовали полиция и городская машина скорой помощи. Последний отвез Гэвина Като в больницу округа Кингс , прибыв в 20:32; Вскоре после этого Катон был объявлен мертвым. [6] Добровольцы из второй машины скорой помощи Хацолы помогали Анджеле Катон, пока не прибыла вторая городская машина скорой помощи и не отвезла ее в ту же больницу. [5] [6]

Двое присутствовавших полицейских, а также техник городской скорой помощи приказали водителю Хацолы убрать Лифша с места происшествия в целях его безопасности, в то время как Гэвина Катона вытаскивали из-под универсала. [12] По данным The New York Times , более 250 жителей района, в основном чернокожие подростки, многие из которых кричали «Евреи! Евреи! Евреи!», издевались над водителем автомобиля и обратили свой гнев на полицию. [13]

Некоторые члены сообщества были возмущены тем, что Лифша забрала с места происшествия частная служба скорой помощи, в то время как сотрудники городских служб экстренной помощи все еще пытались освободить детей, зажатых под машиной. Некоторые считали, что Гэвин Като умер из-за того, что бригада скорой помощи Хацола не пожелала помогать неевреям. Тогда ходили слухи, что Лифш был пьян. Тест на алкоголь в выдыхаемом воздухе, проведенный полицией в течение 70 минут после аварии, показал, что это не так. [6] [14] [15]

Позже тем же вечером, когда толпа и слухи росли, люди бросали бутылки и камни. Сообщается, что кто-то крикнул: «Пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея!» [16] [17] Несколько чернокожих молодых людей направились на запад в сторону Кингстон-авеню (0,7 мили (1,1 км) от Ютика-авеню), улицы с преимущественно еврейским населением в нескольких кварталах от нее, разрушая автомобили и бросая камни и бутылки, когда они шел. [18] [19]

Беспорядки и убийства

Убийство Янкеля Розенбаума

Примерно через три часа после начала беспорядков, рано утром 20 августа, группа примерно из 20 молодых чернокожих мужчин, по подстрекательству Чарльза Прайса, скандировавшего «Пойдем за евреем», окружила 29-летнего Янкеля Розенбаума. — старый студент Еврейского университета Мельбурна в США, проводящий исследования для своей докторской диссертации. Они нанесли ему несколько ударов ножом в спину и жестоко избили, сломав череп. Прежде чем быть доставленным в больницу, Розенбаум опознал 16-летнего Лемрика Нельсона-младшего как нападавшего в списке, показанном ему полицией. [5] [20] Розенбаум умер позже той же ночью, потому что врач не заметил ножевого ранения в его груди. Нельсону было предъявлено обвинение в убийстве, когда он был взрослым; [21] он был оправдан в суде.

После этого процесса австралийский адвокат Норман Розенбаум [22] стал защитником своего покойного брата, [23] вдохновив протесты, которые включали закрытие Бруклинского моста [24] и демонстрацию в особняке Грейси , официальной резиденции мэра. [25]

В 1997 году Нельсон и Прайс были осуждены федеральным судом за нарушение гражданских прав Розенбаума, повлекшее его смерть. После того, как судья постановил, что двое мужчин совершили убийство второй степени, Нельсон был приговорен почти к 20 годам тюремного заключения, а Прайс был приговорен почти к 22 годам тюремного заключения. [26] Однако этот вердикт был отменен в апелляционном порядке из-за несправедливости в процессе отбора присяжных. [27] Повторное судебное разбирательство было проведено в 2003 году. Было два основных спорных вопроса: были ли действия Нельсона мотивированы предубеждением и стали ли действия Нельсона причиной смерти Розенбаума.

Позже Нельсон был признан федеральным судом виновным в нарушении гражданских прав Розенбаума. В конце концов он признал, что нанес удар Розенбауму ножом, но был оправдан в том, что стал причиной смерти Розенбаума. Нельсон получил предусмотренный законом максимум 10 лет тюремного заключения. [28] [29] В 2002 году Чарльз Прайс признал себя виновным в нарушении гражданских прав, приведшем к смерти Розенбаума. Его приговорили к 11 годам и шести месяцам лишения свободы. [30]

Беспорядки

В течение трех дней после крушения многочисленные афроамериканцы и американцы карибского происхождения, проживавшие в этом районе, к которым присоединилось растущее число нерезидентов, бунтовали в Краун-Хайтс. По словам Эдварда Шапиро, в ходе последовавших за этим трехдневных беспорядков многие участники беспорядков «даже не жили в Краун-Хайтс». [6]

В ходе беспорядков были ранены евреи, разграблены магазины , повреждены автомобили и дома. Участники беспорядков узнавали еврейские дома по мезузотам , прикрепленным к входным дверям. [15]

20 августа к штатному дежурному списку были добавлены еще 350 полицейских, которые были направлены в Краун-Хайтс в попытке подавить беспорядки. После эпизодов бросания камней и бутылок с участием сотен чернокожих и евреев, [31] и после того, как группы чернокожих прошли маршем по Краун-Хайтс, скандируя « Нет справедливости, нет мира! », «Смерть евреям!» и «Чьи улицы «Наши улицы!», еще 1200 полицейских были отправлены для борьбы с мятежниками в Краун-Хайтс. [6]

На третий день беспорядков Эл Шарптон и Сонни Карсон возглавили марш. [32] Участники марша прошли через Краун-Хайтс с антисемитскими плакатами и сжигали израильский флаг. [32] [33] Участники беспорядков бросали в полицию кирпичи и бутылки; В полицию были обстреляны, а полицейские машины были забросаны и перевернуты, в том числе машина комиссара полиции. [6] [15]

Беспорядки обострились до такой степени, что отряд из 200 полицейских был разбит и был вынужден отступить ради своей безопасности. 22 августа более 1800 полицейских, в том числе конных и мотоциклетных, были направлены для прекращения нападений на людей и имущество. [6]

К моменту окончания трехдневных беспорядков 152 полицейских и 38 мирных жителей получили ранения, 27 транспортных средств были уничтожены, семь магазинов были разграблены или сожжены, [34] и было совершено 225 случаев грабежа и кражи со взломом. [6] Во время беспорядков было произведено по меньшей мере 129 арестов, [34] в том числе 122 чернокожих и семь белых. [35] [36] Материальный ущерб оценивается в один миллион долларов. [6]

Связанное со стрельбой убийство

5 сентября, через две недели после того, как беспорядки были подавлены, Энтони Грациози, итальянский торговый представитель с белой бородой, одетый в темную деловую одежду, проезжал по району. Когда он остановился на светофоре в 23:00, в шести кварталах от места убийства Янкеля Розенбаума, группа из четырех чернокожих мужчин окружила его машину, и один из них застрелил его. Семья Грациози и их адвокат, а также сенатор Аль Д'Амато , сенатор Дэниел Патрик Мойнихан , генеральный прокурор штата Роберт Абрамс , бывший мэр Эд Кох и ряд правозащитных организаций утверждали, что сходство Грациози с евреем-хасидом ускорило его убийство. Департамент полиции Нью-Йорка, мэр Динкинс , обозреватель газеты Майк Макэлари и Министерство юстиции США с этим не согласились. Убийство не рассматривалось как преступление на почве ненависти . [37]

точки зрения

После смерти Гэвина Като члены чернокожего сообщества считали, что решение убрать Лифша со сцены в первую очередь было мотивировано на расовой почве. Они также заявили, что это был один из примеров системы преференций, предоставляемой евреям в Краун-Хайтс, [9] и назвали бунт «восстанием». [38] (Некоторые евреи называли бунт « погромом »; см. § Использование термина «погром»). Сообщалось, что преференциальный режим включал, среди прочего, предвзятые действия правоохранительных органов и неравномерное распределение государственных ресурсов. Многие члены черной общины были обеспокоены тем, что число евреев в общине увеличилось и что они скупают всю собственность в многолюдном районе. [39]

В интервью Шмуэля Бутмана , опубликованном в 1991 году, упоминается указание полиции Хацоле перевезти Лифша вместе с евреями, уже пострадавшими от бунтовщиков, не перевозя ни одного из детей Катона. «Мы сделали именно то, что мудро посоветовали нам полицейские». [40] Основываясь на заявлениях и действиях протестующих во время беспорядков, Бутман сказал: «Мы всегда надеялись, что после Второй мировой войны ни один еврей никогда не будет убит только за то, что он еврей, но именно это произошло в городе Нью-Йорке. " [40] В своей панегирике на похоронах преподобный Эл Шарптон упомянул «торговцев бриллиантами» и сказал: «Это несчастный случай, когда в центре Краун-Хайтс появилась служба скорой помощи апартеида ». [41]

Автор City Journal раскритиковал средства массовой информации за преуменьшение роли антисемитизма в беспорядках, отметив различные антисемитские проявления, такие как баннер, выставленный на похоронах Катона, на котором говорилось: «Гитлер не выполнил эту работу». [8] Эдвард С. Шапиро , историк из Университета Сетон-Холл , позже описал беспорядки как «самый серьезный антисемитский инцидент в американской истории » и опубликовал о них книгу в 2006 году. [6] Он отмечает, что их было много. интерпретации произошедшего:

Почти сразу после беспорядков появилось множество различных интерпретаций его природы и происхождения. Эта попытка объяснения ... отражала разнообразные политические, религиозные и социальные обстоятельства, разные идеологические предположения и различное понимание прошлого журналистами, социологами, политическими активистами и историками, писавшими о беспорядках.

-  Эдвард С. Шапиро, Американская еврейская история , 2002 г. [42]

Судебное дело

Большое жюри , состоящее из 10 чернокожих, 8 белых и 5 латиноамериканцев, не нашло оснований для предъявления Лифшу обвинения. Окружной прокурор Бруклина Чарльз Дж. Хайнс объяснил, что по законам Нью-Йорка одиночный акт «потери контроля над автомобилем» не является преступной халатностью, даже если это привело к смерти или травме. Лифш отказался от иммунитета и дал показания перед большим жюри. [7] Примерно через час после выслушивания показаний Лифша большое жюри проголосовало за то, чтобы не предъявлять ему обвинения. [43] Впоследствии Лифш переехал в Израиль , где проживает его семья, поскольку, по его словам, его жизнь находилась под угрозой. В Израиле Лифш поселился в Любавичском селе Кфар-Хабад . [44]

После этого Хайнс безуспешно боролся за публичное обнародование показаний, заслушанных большим жюри. Его иск был отклонен, а судья отметил, что более трех четвертей свидетелей, с которыми связались, отказались отказаться от своего права на неприкосновенность частной жизни. Судья также выразил обеспокоенность безопасностью свидетелей. [7] [44] [45]

Последствия

Влияние на выборы мэра 1993 года

Бунт в Краун-Хайтс способствовал поражению Дэвида Динкинса на его втором посту мэра. [46] В своей заявке на переизбрание он подвергся нападкам со стороны многих политических противников, в том числе ярых сторонников «черного национализма, возвращения в Африку, экономического радикализма и расовой исключительности». [6]

Отчет Гиргенти

17 ноября 1992 года губернатор Нью-Йорка Марио Куомо предоставил директору Службы уголовного правосудия Ричарду Х. Джиргенти полномочия расследовать беспорядки и суд над Нельсоном. Отчет Гиргенти был составлен более чем 40 юристами и следователями. 656-страничный документ, датированный июлем 1993 года, доступен на веб-сайте Полицейского фонда в Вашингтоне, округ Колумбия, который предваряет отчет оговоркой о том, что «обзор не преследует цели возложить вину на какую-либо организацию за то, что произошло. .» [47]

Отчет содержал крайне критические замечания в адрес комиссара полиции Ли Брауна . В отчете также содержится критика мэра Динкинса за плохое реагирование на беспорядки. Однако в отчете не обнаружено никаких доказательств в поддержку самого серьезного обвинения против Динкинса и Брауна: они намеренно задержали реакцию полиции, чтобы позволить участникам беспорядков «выпустить» свой гнев. [48]

В первую ночь беспорядков Динкинс вместе с комиссаром полиции Брауном, оба афроамериканцами, отправились в Краун-Хайтс, чтобы поговорить с населением и развеять слухи об обстоятельствах крушения. Они не оказали заметного влияния на участников беспорядков, большинство из которых были молодыми чернокожими мужчинами. [15]

В 16-минутной речи на празднике Дня благодарения после беспорядков Динкинс опроверг обвинения в том, что он мешал полиции защищать граждан в Краун-Хайтс. [6] Еврейская община считала, что Динкинс не смог сдержать бунт и не выполнил свою ответственность, что нанесло им ущерб. [49]

Использование термина «погром»

Бунт в Краун-Хайтс был важным вопросом, который неоднократно поднимался в ходе предвыборной кампании на выборах мэра 1993 года. [50] По словам Эдварда С. Шапиро, политики, выступающие против мэра Динкинса, использовали слово « погром », чтобы охарактеризовать бунт, чтобы дискредитировать реакцию мэра на бунт, написав: «спор о том, как определить бунт в Краун-Хайтс, не был просто вопрос семантики». [50]

Руди Джулиани , который будет избран следующим мэром Нью-Йорка, назвал бунт в Краун-Хайтс «погромом» 1 июля 1993 года в своей речи в Бэй-Ридж, Бруклин : «Вы можете использовать любое слово, какое захотите, но на самом деле в течение трех дней людей избивали, людей отправляли в больницы, потому что они были евреями. Нет сомнений в том, что город Нью-Йорк не сделал достаточного для этого дела. Одно из определений погрома - это насилие, когда государство не делает этого. Я не могу сделать достаточно, чтобы предотвратить это». [51] Другие политические оппоненты Динкинса использовали этот термин, в том числе Эд Кох , который потерпел поражение от Динкинса на праймериз мэра от Демократической партии 1989 года, и Эндрю Стейн , кандидат на праймериз мэра от Демократической партии 1993 года. [50] Этот термин ранее использовался в 1991 году такими журналистами, как А. М. Розенталь в The New York Times и Эрик Брейндел в New York Post , а также такими политиками, как член городского совета Нью-Йорка Ноах Дир , а затем Джуда Грибец, президент JCRC Нью-Йорка. [50] К сентябрю 1991 года в еврейских кругах стало обычным называть бунт погромом. Некоторые евреи продолжали использовать этот термин для обозначения беспорядков десятилетие спустя, [50] о чем свидетельствуют статьи в таких изданиях, как «Еврейская неделя» , «Джерузалем пост» , «Форвард» и «Еврейская пресса »; другие пошли еще дальше и назвали ее « Хрустальной ночью Америки ». [50]

Использование этого слова было отвергнуто Динкинсом и его сторонниками, прежде всего на том основании, что погром по определению спонсируется государством. [50] Динкинс сказал: «Предполагать, что это [погром] — значит не способствовать решению проблемы, а усугублять существующую напряженность и проблемы». Динкинс был лично оскорблен использованием слова «погром», поскольку оно намекало на то, что бунт был санкционирован государством и что он лично был антисемитом. [50] «Меня это возмущает… [это] явно неверно и несправедливо».

Майкл Станиславски , профессор еврейской истории в Колумбийском университете, писал в 1992 году, что «исторически неточно» связывать «погром» с Краун-Хайтс, поскольку это слово обозначало организованное насилие против евреев, «имеющее своего рода участие правительства». [50] Журналисты также не согласились с использованием этого термина, в том числе Джойс Пурник в The New York Times , Эрл Колдуэлл в New York Daily News и статья в The City Sun. Преподобный Эл Шарптон заявил, что Джулиани занимался «расовой травлей», используя слово «погром». [50] Генри Зигман и Марк Д. Стерн из Американского еврейского конгресса также публично отвергли использование этого термина для обозначения беспорядков. [50]

В 2011 году, незадолго до двадцатой годовщины беспорядков, в редакционной статье The Jewish Week было написано: «Разногласия по поводу значения погрома, продолжавшиеся более двух лет, можно было бы легко положить конец, если бы мэр просто сказал жертвам: Да, я понимаю, почему вы восприняли это как погром». [52]

Этнические отношения

До беспорядков Истерн-Паркуэй разделил чернокожую общину на севере Краун-Хайтс и еврейскую общину на юге Краун-Хайтс. [53] Усилия, направленные на улучшение отношений между чернокожими людьми и евреями в Краун-Хайтс, начались почти сразу после беспорядков. Президент округа Бруклин Говард Голден вызвал лидеров каждой из этнических общин в городской совет через несколько дней после окончания беспорядков, создав так называемую Коалицию Краун-Хайтс. Коалиция, возглавляемая Эдисоном О. Джексоном , тогдашним президентом колледжа Медгара Эверса , и раввином Ши Хехтом , председателем правления Национального комитета по развитию еврейского образования (NCFJE), действовала в течение десяти лет в качестве межгруппового форума в которые сообщают о проблемах соседей и решают проблемы. Голден использовал Коалицию для инициирования межрасовых проектов, направленных на содействие диалогу. [54] Один из проектов заключался в отправке еврейского лидера и чернокожего лидера в паре в государственные средние и средние школы в этом районе, чтобы они отвечали на вопросы детей о культурах друг друга. [55]

Через неделю после беспорядков Хацола помогла отремонтировать машину скорой помощи волонтерской службы, принадлежащей чернокожим. В следующем году Бруклинский детский музей провел выставку, посвященную вкладу чернокожих и евреев в Нью-Йорке. В 1993 году преподобный Джесси Джексон активно способствовал улучшению отношений между чернокожими евреями. [56] В 1993 году между двумя группами была запланирована серия баскетбольных игр по соседству, в том числе схватка, проведенная в рамках развлекательного перерыва профессионального баскетбольного матча «Нью-Йорк Никс» против «Филадельфии 76ers ». В том же году раввин Исраэль Шемтов, чей патруль по борьбе с преступностью уже давно воспринимался многими чернокожими жителями как настроенный против них, бросился на помощь чернокожей женщине, застреленной на улице Краун-Хайтс, посадив ее в свою машину. и отвезти ее в больницу. [57] Центр посредничества Краун-Хайтс был создан в 1998 году для оказания помощи в разрешении местных разногласий, что также является прямым результатом деятельности Коалиции. [58]

Юбилейные торжества

19 августа 2001 года в Краун-Хайтс состоялась уличная ярмарка в память о Катоне и Розенбауме, и их родственники встретились и обменялись сувенирами в надежде на исцеление. В 2016 году члены семьи Кармель Катон и Норман Розенбаум снова планировали встретиться, чтобы почтить память своей утраты. [59]

Спустя двадцать лет после беспорядков синагога Манхэттена пригласила Шарптона принять участие в групповой дискуссии , посвященной годовщине. Норман Розенбаум, брат убитого Янкеля Розенбаума, был возмущен, заявив, что приглашение Шарптона выступить было «абсолютным позором» и что его «гнусная риторика спровоцировала беспорядки». Он добавил, что Шарптон «тогда не сделал абсолютно ничего для улучшения отношений между чернокожими евреями — и ничего с тех пор». [60] Шарптон выразил сожаление по поводу некоторых аспектов своего участия. Он настаивал на том, что его марши были мирными, хотя его язык и тон «иногда обостряли напряженность». [61] [62]

Выступая в 2019 году на собрании евреев-реформистов , Шарптон сказал, что он мог бы «сделать больше, чтобы исцелить, а не навредить». Он вспомнил, как в то время ему позвонила Коретта Скотт Кинг , во время которой она сказала ему, что «иногда у вас возникает искушение говорить под аплодисменты толпы, а не о высоте дела, и вы говорите дешевые вещи, чтобы получить дешевые аплодисменты, а не чем совершать высокие дела, чтобы поднять нацию выше». [63] [64]

Демография

В своей книге о беспорядках 2006 года Эдвард Шапиро написал, что демографические тенденции в Краун-Хайтс остались в основном такими же, как и в 1991 году. Евреи не бежали из Краун-Хайтс, а любавичское население Краун-Хайтс увеличилось после беспорядков, что привело к расширению территории, в которой они проживают. [65]

В популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Спустя два года после беспорядков в Краун-Хайтс чернокожие и евреи-хасиды все еще требуют справедливости и мира.: Ярость и искупление». Лос-Анджелес Таймс . 29 августа 1993 года . Проверено 30 мая 2022 г.
  2. ^ ab «Краун-Хайтс, 30 лет спустя: оглядываясь назад на бунт, который разорвал город на части». Новости CBS. 19 августа 2021 г. Проверено 30 мая 2022 г.
  3. ^ «В Краун-Хайтс вспыхивают трехдневные расовые беспорядки после того, как водитель-еврей сбил и убил 7-летнего Гэвина Като в 1991 году» . Ежедневные новости . Нью-Йорк. 13 августа 2016 г. Проверено 30 мая 2022 г.
  4. ↑ Голдман, Ари Л. (13 июня 1994 г.). «Раввин Шнеерсон привел небольшую хасидскую секту к мировой известности». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 июля 2018 года . Проверено 30 апреля 2010 г.
  5. ^ abc Уилсон, Джуди (2006). «Бунт в Краун-Хайтс - факт, вымысел и много вины». Еврейские новости Нью-Джерси . Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  6. ^ abcdefghijklmno Шапиро, Эдвард С. (2006). Вершины короны: чернокожие, евреи и бунт в Бруклине 1991 года. Уолтем , Массачусетс: Издательство Университета Брандейса , Издательство Университета Новой Англии . ISBN 1-58465-561-5. Проверено 20 октября 2007 г.
  7. ↑ abc Кифнер, Джон (6 сентября 1991 г.). «Большое жюри не предъявляет обвинения водителю в смерти мальчика в Краун-Хайтс». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 июля 2018 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  8. ^ Аб Макгоуэн, Уильям (лето 1993 г.). «Гонка и репортаж». Манхэттенский институт. Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  9. ^ Аб Камбер, Майкл (16–22 января 2002 г.). «Угасшая ярость». Деревенский голос . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 4 декабря 2016 г.
  10. ↑ Майерс, Стивен Ли (7 сентября 1991 г.). «Судья не будет открывать протоколы расследования в Краун-Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  11. ^ Отчет Гиргенти, 1:79–81.
  12. ^ «5 лет спустя чернокожие Краун-Хайтс и евреи сосуществуют осторожно» . Дж . Jweekly.com. 23 августа 1996 года. Архивировано из оригинала 31 августа 2017 года . Проверено 13 мая 2010 г.
  13. ^ МакКвистон, Джон Т. (20 августа 1991 г.). «В Бруклине началась смертельная авария с полицией». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 июля 2018 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  14. ↑ Эллис, Сэм (9 сентября 1991 г.). «Расовые волнения: око за око». Время . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  15. ^ abcd Минц, Джером Р. (1992). Хасиды: место в Новом Свете. Издательство Гарвардского университета . стр. 334–335. ISBN 0-674-38115-7. Проверено 20 октября 2007 г.
  16. ^ Персонал. «Бунт в Краун-Хайтс». Архивировано 28 декабря 2016 года в Wayback Machine , New York Daily News . Проверено 27 декабря 2016 года. «К тому времени, когда в Краун-Хайтс наступила ночь, можно было услышать крики бунтовщиков: «Пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея!»»
  17. ^ Келли, Рэй . Бдительность: моя жизнь в служении Америке и защите ее Имперского города, с. 68. Hachette Books , 2015. ISBN 9780316383790 . Проверено 27 декабря 2016 года. «Сообщается, что около 23:00 кто-то крикнул: «Давайте пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея!»» 
  18. ^ Теллер, Ханох . «Горькая правда о погроме в Краун-Хайтс». Архивировано 2 мая 2016 года, в Wayback Machine , Хамодия , 20 августа 2014 года. Проверено 27 декабря 2016 года. «Съёмочная группа NBC, находившаяся в Краун-Хайтс для освещения концерта, засняла насмешки, взрывы стеклянных бутылок и беспорядки. Волнение и толпа усиливались весь вечер, пока кто-то, как сообщается, не крикнул: «Давайте пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея!»
  19. ^ Маркус, Кеннет Л. Еврейская идентичность и гражданские права в Америке, с. 101. Издательство Кембриджского университета , 2010. ISBN 9781139491198 . Проверено 27 декабря 2016 года. «От 10 до 15 молодых чернокожих мужчин с криками: «Давайте пойдем на Кингстон-авеню и возьмем еврея» прошли несколько кварталов в сторону этого преимущественно еврейского района, по пути швыряя камни в дома и разрушая автомобили». 
  20. ^ Архивы, LA Times (10 июля 1998 г.). «Человек, подстрекавший толпу, приговорен». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 10 сентября 2023 г.
  21. ^ Согласно закону штата Нью-Йорк, 16-летние могут быть обвинены в убийстве как взрослые.
  22. ↑ Рамирес, Жанин (27 июля 2020 г.). «Защитник справедливости в беспорядках в Краун-Хайтс, Умер Норман Розенбаум». Чартерные коммуникации. Новости спектра NY1 . Проверено 17 февраля 2021 г.
  23. ↑ Голдинер, Дэйв (26 июля 2020 г.). «Норман Розенбаум, брат жертвы беспорядков в Краун-Хайтс Янкеля Розенбаума, умер в возрасте 64 лет» . Нью-Йорк: MSN. Ежедневные новости. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 года . Проверено 17 февраля 2021 г.
  24. ↑ Теллер, Ханох (15 января 2021 г.). «Последовательная дань уважения льву справедливости, Норман Розенбаум, z"l (Часть 4)». The Jewish Press . jewishpress.com . Получено 17 февраля 2021 г.
  25. ↑ Тредуэлл, Дэвид (22 ноября 1992 г.). «Динкинс стал объектом еврейских протестов по поводу приговора». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 17 февраля 2021 г.
  26. ^ «Соединенные Штаты Америки, апелляционная инстанция, против Лемрика Нельсона-младшего и Чарльза Прайса, также известного как лысый чернокожий мужчина, ответчики-апеллянты, 277 F.3d 164 (2-й округ 2002 г.)» . Закон Юстии . Проверено 10 сентября 2023 г.
  27. ↑ Ньюман, Энди (15 мая 2003 г.). «Вердикт Краун-Хайтс - Обзор - Смешанный вердикт по Краун-Хайтс. - Защита счастлива». Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 июля 2010 г.
  28. ^ Гуревич, Филип (январь 1993 г.). «Бунт в Краун-Хайтс и его последствия». Еврейский форвард . Архивировано из оригинала 5 декабря 2013 года.
  29. ↑ Ньюман, Энди (21 августа 2003 г.). «Наказание по делу Crown Hts. означает немного больше тюремного заключения». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 мая 2009 года . Проверено 3 марта 2009 г.
  30. ↑ Глаберсон, Уильям (13 апреля 2002 г.). «Судья принимает признание вины в беспорядках в Краун-Хайтс 91 года». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 10 сентября 2023 г.
  31. ^ «Беспорядки вспыхивают в Краун-Хайтс в 1991 году». Ежедневные новости . Нью-Йорк. 18 августа 2015 г. [Первоначально опубликовано 21 августа 1991 г.]. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 17 декабря 2015 г. Вчера к 18:00 конкурирующие толпы чернокожих и хасидских протестующих – около 250 человек – собрались возле бульвара Эмпайр. в здании вокзала, швыряя камни, бутылки и оскорбляя друг друга и полицию.
  32. ↑ Аб Бергер, Пол (19 августа 2011 г.). «Жители Краун-Хайтс все еще цепляются за свои обиды». Еврейская ежедневная газета Форвард . Архивировано из оригинала 1 ноября 2013 года . Проверено 29 октября 2013 г.
  33. ^ Шапиро, Эдвард С. (2006). Краун-Хайтс: чернокожие, евреи и бруклинский бунт 1991 года . Университетское издательство Новой Англии . стр. 38–40.
  34. ^ аб Шапиро, Эдвард С. (июнь 2002 г.). «Интерпретации бунта в Краун-Хайтс» . Американская еврейская история . 90 (2): 97–122. дои : 10.1353/ajh.2003.0035. S2CID  161511161. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 24 ноября 2020 г.
  35. ↑ Кифнер, Джон (24 августа 1991 г.). «Полиция готовится к протесту в Бруклине». Нью-Йорк Таймс . п. 27. Архивировано из оригинала 5 марта 2017 года . Проверено 7 февраля 2017 г.
  36. ^ «НАПРЯЖЕНИЕ В БРУКЛИНЕ; Официальные данные об арестах различаются» . Нью-Йорк Таймс . 25 августа 1991 г. с. 36. Архивировано из оригинала 10 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  37. ^ Шапиро, Эдвард С. (2006). Краун-Хайтс: чернокожие, евреи и бунт в Бруклине 1991 года . Университетское издательство Новой Англии. п. 57.
  38. ↑ Нуссбаум Коэн, Дебра (15 августа 2016 г.) «Изменение высоты Краун отмечает 25 лет со дня бруклинского «погрома», Еврейское телеграфное агентство. Проверено 5 сентября 2023 г.
  39. ↑ Дасун Аллах (15 января 2002 г.). «Дасун Аллах рассекает тишину Краун-Хайтс». Деревенский голос . Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 года . Проверено 13 мая 2010 г.
  40. ^ ab «Беспорядки в Краун-Хайтс - 25 лет спустя: взгляд на освещение событий в еврейской прессе». Еврейская пресса . 24 августа 2016 г. с. 12. Архивировано из оригинала 16 сентября 2016 года . Проверено 30 августа 2016 г.
  41. ^ Салетан, Уильям ; Зенилман, Ави (7 октября 2003 г.). «Ошибки Эла Шарптона». Сланец . Архивировано из оригинала 24 октября 2007 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  42. ^ Шапиро, Эдвард С. (2002). «Интерпретации бунта в Краун-Хайтс». Американская еврейская история . 90 (2): 97–122, здесь: с. 98. дои :10.1353/ajh.2003.0035. S2CID  161511161.
  43. ↑ Призрак, Майкл (6 сентября 1991 г.). «Присяжные Нью-Йорка не выдвигают обвинения водителю-хасиду: смерть мальчика в результате автокатастрофы спровоцировала 4-дневный гоночный бунт в Бруклине» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала (требуется оплата) 16 мая 2011 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  44. ^ Аб Хаберман, Клайд (18 сентября 1991 г.). «Шарптон пытается вручить повестку в Израиле, но не находит своего человека». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 10 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  45. ↑ Ярроу, Эндрю Л. (17 сентября 1991 г.). «Предложение раскрыть свидетельство основателей Краун-Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 мая 2009 года . Проверено 20 октября 2007 г.
  46. ^ Спенсер, Б. (2000). Смерть американского антисемитизма . Издательство Гринвуд. п. 52. ИСБН 0-275-96508-2.
  47. ^ Гирдженти, Ричард. Отчет губернатору о беспорядках в Краун-Хайтс. Фонд полиции . Проверено 21 августа 2018 г. - через Scribd.
  48. ↑ Готлиб, Мартин (21 июля 1993 г.). «Отчет Краун-Хайтс: обзор». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 25 июня 2017 года.
  49. ^ Коэн, DN (23–29 июля 1993 г.). «Евреи Краун-Хайтс чувствуют себя оправданными в отчете» . Еврейская трибуна . Округ Рокленд, штат Нью-Йорк.
  50. ^ abcdefghijk Шапиро, Эдвард С. (июнь 2002 г.). «Интерпретации бунта в Краун-Хайтс». Американская еврейская история . 90 (2): 97–122. дои : 10.1353/ajh.2003.0035. S2CID  161511161.
  51. ↑ Daily News , 1 июля 1993 г.
  52. ↑ Марк, Джонатан (9 августа 2011 г.). «К чему привел «погром»». Еврейская неделя . Архивировано из оригинала 24 октября 2012 года . Проверено 18 февраля 2013 г.
  53. ↑ Митчелл, Элисон (31 октября 1992 г.). «Гнев по обе стороны Восточного бульвара». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 27 июля 2019 года . Проверено 27 июля 2019 г.
  54. ^ «Коалиция мира Beep Honor: лидеры Краун-Хайтс размышляют о 10-летней вехе» [ постоянная мертвая ссылка ] , New York Daily News , 23 августа 2001 г.
  55. ^ Гольдшмидт, Генри (2006). Раса и религия среди избранных народов Краун-Хайтс . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 139. ИСБН 978-0-8135-3883-9.
  56. ^ Чейнс, Джером А. (1994). «Обзор года: Межгрупповые отношения». Американский еврейский ежегодник . Американский еврейский комитет . п. 123.
  57. ↑ Коценевский, Дэвид (11 мая 1996 г.). «Группа хасидского патруля сталкивается с вопросами после столкновения в Краун-Хайтс» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 августа 2013 года . Проверено 12 мая 2010 г.
  58. ↑ Контроль конфликтов [ постоянная мертвая ссылка ] , The Jewish Week , 13 ноября 1998 г.
  59. ↑ Грин, Леонард (13 августа 2016 г.). «Родственники двоих, погибших в ходе беспорядков в Краун-Хайтс, встречаются спустя 25 лет после общей трагедии: «Оцепенение все еще существует»». Ежедневные новости . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 года . Проверено 30 августа 2016 г.
  60. ↑ Солтис, Энди (18 августа 2011 г.). «Ярость из-за выступления Шарптона на форуме, посвященном годовщине беспорядков в Краун-Хайтс». Нью-Йорк Пост . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 19 декабря 2016 г.
  61. ↑ Чанг, Джен (21 августа 2011 г.). «Эл Шарптон сожалеет о том, как он справился с реакцией на беспорядки в Краун-Хайтс». Готэмист . Архивировано из оригинала 28 ноября 2014 года.
  62. ↑ Кляйн, Дэн (22 августа 2011 г.). «Эл Шарптон: Я совершил« ошибки »во время беспорядков в Краун-Хайтс» . Еврейское телеграфное агентство. Архивировано из оригинала 9 июля 2013 года . Проверено 29 октября 2013 г.
  63. ↑ Кампеас, Рон (20 мая 2019 г.). «Эл Шарптон признается, что использовал «дешевую» риторику о евреях». Еврейское телеграфное агентство. Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Проверено 23 мая 2019 г.
  64. ↑ Корнблу, Джейкоб (20 мая 2019 г.). «Моя вина Эла Шарптона: мне следовало «сделать больше, чтобы исцелить, а не навредить»». Еврейский инсайдер. Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Проверено 23 мая 2019 г.
  65. ^ Шапиро, Эдвард С. Краун-Хайтс: чернокожие, евреи и бруклинский бунт 1991 года . п. XVIII.
  66. ^ «В живом цвете: Домашняя распродажа: Часть 2» . ТВ.com . CBS Интерактив . Архивировано из оригинала 17 августа 2018 года . Проверено 17 августа 2018 г.
  67. ↑ Стэнли, Алессандра (16 февраля 2004 г.). «ТЕЛЕВИЗИОННЫЙ ОБЗОР; В поисках мира в Краун-Хайтс: хип-хоп и надежда». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 17 августа 2018 года . Проверено 17 августа 2018 г.
  68. ^ Дэвис-младший, Уолтер Т.; Блайт, Тереза; Драйбельбис, Гэри; Марк Скалезе; Элизабет Уинсли (1 января 2001 г.). Смотрим то, что смотрим: телевидение в прайм-тайм через призму веры. Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 129. ИСБН 9780664226961. Архивировано из оригинала 24 ноября 2020 года . Проверено 17 августа 2018 г.
  69. ^ Бруклинский Вавилон в AllMovie
  70. ^ "Fugees - Сколько текстов песен" . Гений . Проверено 3 июня 2023 г.

дальнейшее чтение

40 ° 39'47 "N 73 ° 56'41" W  /  40,66306 ° N 73,94472 ° W  / 40,66306; -73,94472