Буры ( / b ʊər z / BOORZ ; африкаанс : Boere ; [ˈbuːrə] ) являются потомками говорящих на протоафрикаанс свободных бюргеров восточной границы Капской провинции [ 2] в Южной Африке в 17, 18 и 19 веках. С 1652 по 1795 год Голландская Ост-Индская компания контролировала Голландскую Капскую колонию , но Соединенное Королевство включило ее в состав Британской империи в 1806 году. [3] Название группы происходит от Trekboer, а затем от "boer", что означает "фермер" на голландском и африкаанс. [4]
Кроме того, термин Boeren также применялся к тем, кто покинул Капскую колонию в 19 веке, чтобы колонизировать Оранжевое Свободное государство , Трансвааль (совместно известные как Бурские Республики ), и в меньшей степени Наталь . Они эмигрировали из Капской колонии, чтобы жить вне досягаемости британской колониальной администрации, и их основными причинами для этого были новая англоязычная система общего права , введенная в Капской колонии, и отмена рабства Британией в 1833 году. [3] [ нужна цитата для проверки ] [5]
Термин «африканеры» или «народ африкаанс» [6] [7] [8] обычно используется в современной Южной Африке для обозначения белого населения, говорящего на языке африкаанс ( самой большой группы белых южноафриканцев ), включающего потомков как буров, так и капских голландцев , которые не отправились в Великий поход .
Голландская Ост-Индская компания ( голландский : Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC) была образована в Голландской Республике в 1602 году, и в это время голландцы вступили в борьбу за колониальную и имперскую торговлю в Юго-Восточной Азии. Окончание Тридцатилетней войны в 1648 году привело к тому, что европейские солдаты и беженцы широко рассеялись по всей Европе. Иммигранты из Германии, Скандинавии и Швейцарии отправились в Нидерланды в надежде найти работу в VOC. В том же году один из их кораблей застрял в Столовой бухте недалеко от того, что в конечном итоге стало Кейптауном , и потерпевшей кораблекрушение команде пришлось добывать пропитание на берегу в течение нескольких месяцев. Они были настолько впечатлены природными ресурсами страны, что по возвращении в Республику представили директорам VOC огромные преимущества, которые могла получить голландская восточная торговля от надлежащим образом обеспеченной и укрепленной станции на мысе. В результате в 1652 году Голландская Ост-Индская компания отправила голландскую экспедицию под руководством Яна ван Рибека , который построил форт и разбил огороды в Столовой бухте, а также взял под контроль Кейптаун, которым управлял в течение десятилетия.
VOC поддерживала идею свободных людей на мысе, и многие рабочие VOC просили об увольнении, чтобы стать свободными бюргерами. В результате Ян ван Рибек одобрил эту идею на благоприятных условиях и выделил две области около реки Лисбек для сельскохозяйственных целей в 1657 году. Две области, которые были выделены свободным людям для сельскохозяйственных целей, были названы Гроеневельд и Датч-Гарден. Эти области были разделены рекой Амстел (рекой Лисбек). Девять лучших претендентов были отобраны для использования земли в сельскохозяйственных целях. Свободные люди или свободные бюргеры, как их впоследствии называли, таким образом стали подданными VOC и больше не были ее слугами. [9]
В 1671 году голландцы впервые приобрели землю у коренных кой-коев за пределами форта, построенного Ван Рибиком; это ознаменовало развитие собственно колонии . В результате расследований комиссара 1685 года правительство работало над привлечением большего числа иммигрантов для развития стабильного сообщества. Они составляли часть класса vrijlieden , также известных как vrijburgers («свободные граждане»), бывших сотрудников VOC, которые остались на мысе после отбытия своих контрактов. [10] Большое количество vrijburgers стали независимыми фермерами и подавали заявки на получение земельных грантов, а также займов на семена и инструменты от администрации VOC. [10]
Власти VOC пытались побудить садоводов и мелких фермеров эмигрировать из Европы в Южную Африку, но безуспешно. Им удалось привлечь лишь несколько семей рассказами о богатстве, но в сравнении с ними у Кейпа было мало очарования. Однако в октябре 1670 года Палата Амстердама объявила, что несколько семей готовы уехать на Кейп и Маврикий в течение следующего декабря. Среди новых имен бюргеров в это время были Якоб и Дирк ван Никерк, Иоганнес ван Ас, Франсуа Виллион, Якоб Брауэр, Ян ван Эден, Германус Потгитер, Альбертус Гильденхейс и Якобус ван ден Берг. [11]
В 1688–1689 годах колония значительно укрепилась благодаря прибытию почти двухсот французских гугенотов , которые были политическими беженцами от религиозных войн во Франции после отмены Нантского эдикта . Они присоединились к колониям в Стелленбоше , Дракенштейне , Франшхуке и Паарле . [12] Влияние гугенотов на характер колонистов было заметным, что привело к тому, что в 1701 году Голландская османская империя постановила, что в школах следует преподавать только голландский язык . Это привело к ассимиляции гугенотов к середине XVIII века с потерей использования и знания французского языка . Колония постепенно распространялась на восток, и в 1754 году в колонию были включены земли вплоть до залива Алгоа .
В это время число европейских колонистов составляло от восьми до десяти тысяч. Они владели многочисленными рабами, выращивали пшеницу в достаточном количестве, чтобы сделать ее товарной культурой для экспорта, и славились хорошим качеством своих вин . Но их главным богатством был скот. Они пользовались значительным процветанием.
Во второй половине XVII века и в течение всего XVIII века между колонистами и правительством возникли проблемы, поскольку администрация VOC была деспотичной . Ее политика была направлена не на развитие колонии, а на ее использование для получения прибыли VOC. VOC закрыла колонию от свободной иммиграции, держала всю торговлю в своих руках, объединила административную, законодательную и судебную власть в одном органе, предписывала фермерам характер культур, которые они должны были выращивать, требовала большую часть их продукции в качестве своего рода налога и производила другие поборы.
Время от времени, нанятые служащие VOC наделялись правами вольных горожан , но VOC сохраняла за собой право заставить их вернуться на службу, когда они считали это необходимым. Это право принуждать к рабству тех, кто мог вызвать недовольство губернатора или других высших должностных лиц, осуществлялось не только в отношении самих людей; правительство утверждало, что оно применимо и к их детям.
Тирания заставила многих почувствовать отчаяние и бежать от угнетения, даже до начала похода 1700 года . В 1780 году губернатор Иоахим ван Плеттенберг объявил Снеуберге северной границей колонии, выразив «тревожную надежду , что больше не будет расширения, и запретив бродячим крестьянам бродить дальше под суровые наказания». В 1789 году чувства среди бюргеров стали настолько сильными, что из Капской колонии были отправлены делегаты для интервьюирования властей в Амстердаме . После этой депутации были предоставлены некоторые номинальные реформы.
В основном, чтобы избежать притеснений, фермеры уходили все дальше и дальше от места нахождения правительства. VOC, чтобы контролировать эмигрантов, основала магистрат в Свеллендаме в 1745 году и еще один в Грааф-Рейнете в 1786 году. Река Гамтоос была объявлена около 1740 года восточной границей колонии, но вскоре она была пройдена. Однако в 1780 году голландцы, чтобы избежать столкновения с народами банту , согласились с ними сделать реку Грейт-Фиш общей границей. В 1795 году облагаемые высокими налогами бюргеры приграничных округов, которым не предоставлялась защита от банту, изгнали чиновников VOC и создали независимые правительства в Свеллендаме и Грааф-Рейнете.
Трекбуры 19-го века [ кто? ] были прямыми потомками трекбуров 18-го века. Конец 19-го века ознаменовался возрождением той же тиранической монополистической политики, что и в правительстве VOC в Трансваале . Если формула «Во всем политическом — чисто деспотическое; во всем коммерческом — чисто монополистическое» была верна для правительства VOC в 18-м веке, она была в равной степени верна для правительства Крюгера во второй половине 19-го. [ нужна цитата ] [ нужно разъяснение ]
Основной факт, сделавший этот поход возможным, заключается в том, что колонисты голландского происхождения в восточной и северо-восточной частях колонии не были земледельцами, а имели чисто пастушеские и кочевые привычки, всегда готовые искать новые пастбища для своих стад и табунов, не имея особой привязанности к какой-либо конкретной местности. Эти люди, разбросанные по большой территории, так долго жили без особых ограничений со стороны закона, что когда в 1815 году учреждением «Комиссий по округу» правосудие приблизилось к их домам, были выявлены различные правонарушения, исправление которых вызвало много негодования.
Колонисты голландского происхождения в восточной и северо-восточной частях колонии в результате Великого трека вышли из-под государственного управления и широко расселились. Однако учреждение «Комиссий по округу» в 1815 году позволило преследовать преступления, и правонарушения, совершенные трекбурами, в частности, многие из них были направлены против людей, которых они поработили, были привлечены к ответственности. Эти преследования были очень непопулярны среди треккеров и рассматривались как вмешательство в их права на порабощенных людей, которых они считали своей собственностью.
Вторжение в Капскую колонию было британской военной экспедицией, начатой в 1795 году против голландской Капской колонии на мысе Доброй Надежды . Нидерланды попали под революционное правительство Франции , и британские войска под командованием генерала сэра Джеймса Генри Крейга были отправлены в Кейптаун, чтобы защитить колонию от французов для принца Оранского , беженца в Англии. Губернатор Кейптауна сначала отказался подчиняться указаниям принца, но когда британцы приступили к высадке войск, чтобы в любом случае захватить территорию, он капитулировал. Его действия были ускорены тем фактом, что кой-кои, спасаясь от своих бывших поработителей, стекались под британские штандарты. Бюргеры Граафф-Рейнета не сдавались, пока против них не были отправлены войска; в 1799 и снова в 1801 годах они подняли восстание. В феврале 1803 года в результате Амьенского мира (февраль 1803 года) колония была передана Батавской республике , которая провела множество реформ, как и британцы за восемь лет своего правления. Одним из первых актов генерала Крейга была отмена пыток при отправлении правосудия. Страна по-прежнему оставалась по сути голландской, и мало кто из британских граждан был ею привлечен. Ее стоимость для британской казны в этот период составила 16 000 000 фунтов стерлингов . [ необходима цитата ] Батавская республика придерживалась весьма либеральных взглядов на управление страной, но имела мало возможностей для их принятия. [ необходима цитата ]
Когда в 1803 году разразилась война Третьей коалиции , британские войска снова были отправлены на мыс. После сражения (январь 1806 года) на берегах Столовой бухты голландский гарнизон замка Доброй Надежды сдался британцам под командованием сэра Дэвида Бэрда , и по англо-голландскому договору 1814 года колония была полностью передана Нидерландами британской короне . В то время колония простиралась до линии гор, охраняющих обширное центральное плато, тогда называвшееся Бушмансленд (по названию народа сан ), и имела площадь около 120 000 кв. м. и население около 60 000 человек, из которых 27 000 были белыми, 17 000 свободными кой-кои и остальные порабощенные люди, в основном некоренные чернокожие и малайцы.
Хотя колония была довольно процветающей, многие голландские фермеры были так же недовольны британским правлением, как и правлением VOC, хотя основания для жалоб у них были разными. В 1792 году были созданы моравские миссии, нацеленные на кой-коин, а в 1799 году Лондонское миссионерское общество начало работу как среди кой-коин, так и среди банту. Миссионеры, отстаивающие недовольство кой-коин, вызвали сильное недовольство среди большинства голландских колонистов, чьи взгляды временно возобладали, поскольку в 1812 году был издан указ, который уполномочил мировых судей связывать детей кой-коин в качестве учеников на условиях, которые мало чем отличались от рабства . [13] Одновременно в Англии набирало силу движение за отмену рабства , и миссионеры обратились от колонистов к метрополии. [ требуется цитата ]
Фермер по имени Фредерик Безуиденхаут отказался подчиниться повестке, выданной по жалобе койкоя, и, выстрелив в отряд, посланный арестовать его, был убит ответным огнем. Это вызвало небольшое восстание в 1815 году, известное как Slachters Nek , которое Генри Клоэте описал как «самую безумную попытку, когда-либо предпринятую группой людей, вести войну против своего суверена». После его подавления пятеро главарей были публично повешены на том месте, где они поклялись изгнать «английских тиранов». Чувство [ необходимо разъяснение ], вызванное повешением этих людей, было усилено обстоятельствами казни, поскольку эшафот, на котором одновременно были повешены мятежники, рухнул под их общим весом, и людей затем повесили по одному. В 1827 году был принят указ, отменяющий старые голландские суды ланддрост и хемраден (местные магистраты были заменены) и устанавливающий, что отныне все судебные разбирательства должны вестись на английском языке. Предоставление в 1828 году, в результате представлений миссионеров, равных прав с белыми для кой-коев и других свободных цветных людей, введение (1830) суровых наказаний за жестокое обращение с рабами и, наконец, освобождение рабов в 1834 году были мерами, которые в совокупности усугубили неприязнь фермеров к правительству. Более того, то, что буры считали недостаточной компенсацией за освобождение рабов, и подозрения, вызванные способом оплаты, вызвали большое негодование; и в 1835 году фермеры снова переехали в неизвестную страну, чтобы скрыться от правительства. Хотя эмиграция за пределы колониальной границы была непрерывной в течение 150 лет, теперь она приняла более крупные масштабы. [ необходима ссылка ]
Миграция трекбуров из Капской колонии в Восточно-Капскую часть Южной Африки, где коренные жители Коса основали поселения, привела к серии конфликтов между бурами и Коса. В 1775 году правительство Капской колонии установило границу между трекбурами и Коса на реках Бушменс и Аппер-Фиш. Буры и Коса проигнорировали границу, и обе группы построили дома по обе стороны границы. Губернатор ван Плеттенберг пытался убедить обе группы уважать линию границы, но безуспешно. Коса обвинялись в краже скота, и в 1779 году вдоль границы произошла серия стычек, положивших начало Первой пограничной войне. [14]
Граница оставалась нестабильной, что привело к началу Второй пограничной войны в 1789 году. Набеги, совершенные бурами и коса по обе стороны границы, вызвали много трений в этом районе, что привело к втягиванию нескольких групп в конфликт. В 1795 году британское вторжение в Капскую колонию привело к смене правительства. После захвата правительства британцы начали разрабатывать политику в отношении границы, что привело к восстанию буров в Граафф-Рейнете . Политика заставила племена койсан присоединиться к некоторым вождям коса в нападениях на британские войска во время Третьей пограничной войны (1799–1803). [14]
Мир был восстановлен в этом районе, когда британцы, согласно Амьенскому договору , вернули Капскую колонию Голландской Батавской республике в 1803 году. В январе 1806 года во время второго вторжения британцы снова заняли колонию после битвы при Блауберге . Напряженность в Зуурвельде привела к тому, что колониальная администрация и бурские колонисты изгнали многие племена коса из этого района, что привело к 4-й пограничной войне в 1811 году. Конфликты между коса на границе привели к 5-й пограничной войне в 1819 году. [14]
Коса, из-за недовольства нерешительной политикой правительства относительно того, где им разрешено жить, предприняли масштабные кражи скота на границе. Правительство Капской провинции ответило несколькими военными экспедициями. В 1834 году крупные силы коса двинулись на территорию Капской провинции, что положило начало 6-й Пограничной войне. Правительство построило дополнительные укрепления, а конные патрули не были хорошо приняты коса, которые продолжили набеги на фермы во время 7-й Пограничной войны (1846–1847). 8-я (1850–1853) и 9-я Пограничные войны (1877–1878) продолжались в том же темпе, что и их предшественники. В конце концов коса были побеждены, и территории были взяты под контроль Британии. [14]
Великий Трек произошел между 1835 и началом 1840-х годов. В течение этого периода около 12 000 - 14 000 буров (включая женщин и детей), недовольных британским правлением, эмигрировали из Капской колонии на великие равнины за рекой Оранжевая , а затем снова через них в Наталь и на просторы Зоутспансберга в северной части Трансвааля. Те трекбуры, которые занимали восточный Кейп, были полукочевниками. Значительное число на восточной границе Кейпа позже стали гренсбургами ('пограничными фермерами'), которые были прямыми предками фортреккеров .
Буры отправили несколько писем британскому колониальному правительству перед тем, как покинуть Капскую колонию, в качестве причин своего отъезда. Пит Ретиф , один из лидеров буров того времени, 22 января 1837 года в Грэхэмстауне направил правительству письмо, в котором заявил, что буры не видят никаких перспектив мира или счастья для своих детей в стране с такими внутренними потрясениями. Ретиф далее жаловался на серьезные финансовые потери, которые, по их мнению, были вызваны законами британской администрации. Хотя существовала финансовая компенсация за освобождение людей, которых они поработили, буры сочли ее недостаточной. Они также считали, что английская церковная система несовместима с голландской реформатской церковью . К этому времени буры уже сформировали отдельный свод законов в рамках подготовки к великому походу и осознавали, на какую опасную территорию они собирались вступить. Ретиф завершил свое письмо словами: «Мы покидаем эту колонию с полной уверенностью в том, что английское правительство больше ничего от нас не требует и позволит нам управлять собой без своего вмешательства в будущем». [15]
По мере продвижения фуртреккеров в глубь страны они продолжали основывать бурские колонии на внутренних территориях Южной Африки.
После британской аннексии Трансвааля в 1877 году Пауль Крюгер был ключевой фигурой в организации бурского сопротивления, которое привело к изгнанию британцев из Трансвааля. Затем буры вели Вторую англо-бурскую войну в конце 19-го и начале 20-го века против британцев, чтобы обеспечить независимость республик Трансвааля ( Zuid-Afrikaansche Republiek ) и Оранжевого Свободного Государства , которые в конечном итоге капитулировали в 1902 году. [16]
После Второй англо-бурской войны возникла бурская диаспора . Начиная с 1903 года, самая большая группа эмигрировала в Патагонию , регион Аргентины, и в Бразилию . Другая группа эмигрировала в британскую колонию Кению , откуда большинство вернулось в Южную Африку в 1930-х годах, в то время как третья группа под руководством генерала Бена Вилджоена эмигрировала в Мексику и в Нью-Мексико и Техас на юго-западе Соединенных Штатов.
Восстание Марица (также известное как Бурское восстание, Восстание пяти шиллингов или Третья англо-бурская война) произошло в 1914 году в начале Первой мировой войны , когда люди, поддерживавшие воссоздание бурских республик, восстали против правительства Южно-Африканского Союза, потому что они не хотели вставать на сторону Британии против Германской империи сразу после войны с Британией. [ необходима цитата ]
Многие буры имели немецкое происхождение , и многие члены правительства сами были бывшими бурскими военными лидерами, которые сражались с повстанцами Марица против британцев во Второй англо-бурской войне. Восстание было подавлено Луисом Ботой и Яном Смэтсом , а зачинщики получили крупные штрафы и сроки тюремного заключения. Один из них, Джопи Фури , офицер Сил обороны Союза , был осужден за измену, когда отказался взяться за оружие вместе с британцами, и был казнен южноафриканским правительством в 1914 году.
Африкаанс — западногерманский язык , широко распространённый в Южной Африке и Намибии , а также в меньшей степени в Ботсване и Зимбабве . Он произошёл от голландского диалекта [17] [18] Южной Голландии ( голландский диалект ) [19] [20] , на котором говорили в основном голландские колонисты на территории современной Южной Африки, где он постепенно начал приобретать отличительные черты в течение 18 века. [21] Следовательно, это дочерний язык голландского, и ранее его называли капским голландским (также использовалось для обозначения ранних колонистов Капской колонии ) или кухонным голландским (уничижительный термин, использовавшийся в ранние годы). Однако его также по-разному (хотя и неправильно) описывают как креольский или как частично креолизованный язык. [n 1] Термин в конечном итоге происходит от голландского африкаанс-голландс, что означает африканский голландец .
Желание странствовать, известное как трекги , было заметной чертой буров. Оно проявилось в конце 17-го века, когда трекбуры начали заселять северные и восточные границы Капской провинции, снова во время Великого трека, когда фуртреккеры массово покинули восточную часть Капской провинции , и после того, как были основаны основные республики во время трека Терстленд (' Дорсленд '). [22] Один из таких треккеров описал импульс к эмиграции следующим образом: «дух дрейфа был в наших сердцах, и мы сами не могли его понять. Мы просто продали наши фермы и отправились на северо-запад, чтобы найти новый дом». [22] Деревенская черта и традиция развились довольно рано, когда бурское общество зародилось на границах белой колонизации и на окраинах западной цивилизации. [2]
Стремление буров к независимости проявилось в традиции провозглашения республик, которая существовала еще до прибытия британцев; когда прибыли британцы, бурские республики уже были провозглашены и находились в состоянии мятежа против Ост-Индской компании. [23]
Буры приграничья были известны своим независимым духом, находчивостью, выносливостью и самодостаточностью, их политические взгляды граничили с анархией, но начали подвергаться влиянию республиканизма. [23]
Буры разорвали свои связи с Европой, выйдя из группы трекбуров. [24]
Буры обладали ярко выраженной протестантской культурой , и большинство буров и их потомков были членами Реформатской церкви . Nederduitsch Hervormde Kerk («Голландская реформатская церковь») была национальной церковью Южно-Африканской Республики (1852–1902). Оранжевое Свободное Государство (1854–1902) было названо в честь протестантского Дома Оранских в Нидерландах .
Кальвинистское влияние , в таких фундаментальных кальвинистских доктринах, как безусловное предопределение и божественное провидение , остается в меньшинстве бурской культуры, которое видит свою роль в обществе в соблюдении национальных законов и принятии бедствий и трудностей как части своего христианского долга. Многие буры с тех пор перешли в другие конфессии и теперь являются членами баптистской , харизматической , пятидесятнической или лютеранской церквей .
В последнее время, в основном во время реформы апартеида и после 1994 года, некоторые белые люди, говорящие на африкаанс , в основном с консервативными политическими взглядами, а также потомки трекбуров и вуртреккеров, решили называть себя бурами , а не африканерами , чтобы выделить свою идентичность. [25] Они считают, что многие люди потомки вуртреккеров не были ассимилированы в то, что они считают африканерской идентичностью, основанной на Кейптауне . Они предполагают, что это развилось после Второй англо-бурской войны и последующего создания Южно-Африканского Союза в 1910 году. Некоторые бурские националисты утверждают, что они не идентифицируют себя как правый элемент политического спектра. [26]
Они утверждают, что буры Южно-Африканской Республики и Оранжевой Республики были признаны в качестве отдельного народа или культурной группы в соответствии с международным правом Конвенцией Сэнд-Ривер (которая создала Южно-Африканскую Республику в 1852 году), [27] Блумфонтейнской конвенцией (которая создала Оранжевую Республику в 1854 году), Преторийской конвенцией (которая восстановила независимость Южно-Африканской Республики в 1881 году), Лондонской конвенцией (которая предоставила полную независимость Южно-Африканской Республике в 1884 году) и Феринихингским мирным договором , который формально положил конец Второй англо-бурской войне 31 мая 1902 года. Другие же утверждают, что эти договоры касались только соглашений между правительственными образованиями и не подразумевали признания культурной идентичности буров как таковой .
Сторонники этих взглядов считают, что ярлык «африканер» использовался с 1930-х годов как средство политического объединения белых носителей языка африкаанс в Западной Капской провинции с носителями трекбурского и фоортреккерского происхождения на севере Южной Африки, где были созданы бурские республики. [25]
После англо-бурской войны термин Boerevolk («фермерский народ») редко использовался в 20 веке различными режимами из-за попыток ассимилировать Boerevolk с африканерами. Часть тех, кто является потомками Boerevolk, восстановили использование этого обозначения. [25]
Сторонники обозначения буров рассматривают термин «африканер» как искусственный политический ярлык, который узурпировал их историю и культуру, превратив достижения буров в достижения африканеров. Они считают, что африканеры из Западного Кейпа — чьи предки не двинулись ни на восток, ни на север — воспользовались нищетой республиканских буров после англо-бурской войны. В то время африканеры пытались ассимилировать буров в новый политически обоснованный культурный ярлык. [28] [29] [30]
В современной Южной Африке слова «бур» и «африканер» часто использовались как взаимозаменяемые. [ сомнительно – обсудить ] «Африканер» в прямом переводе означает «африканец» и, таким образом, относится ко всем говорящим на африкаанс людям в Африке, которые происходят из Капской колонии, основанной Яном Ван Рибеком. Буры — это особая группа внутри более крупного говорящего на африкаанс населения. [31] [ требуется проверка ]
Во время апартеида слово «бур» использовалось противниками апартеида в различных контекстах, ссылаясь на институциональные структуры, такие как Национальная партия , или на определенные группы людей, такие как сотрудники полиции (в просторечии известные как «буре» ) и армии , африканеры или белые южноафриканцы в целом. [32] [33] Такое использование часто рассматривается как уничижительное в современной Южной Африке. [34] [7] [35]
Движение за христианско-национальное образование — это федерация 47 частных кальвинистских школ, в основном в Свободном государстве и Трансваале, которые занимаются обучением детей буров с 0-го по 12-й класс. [36]
Некоторые местные радиостанции пропагандируют идеалы тех, кто идентифицирует себя с бурским народом, например, Radio Rosestad 100.6 FM (в Блумфонтейне), Overvaal Stereo и Radio Pretoria . Интернет-радиостанция Boerevolk Radio пропагандирует бурский сепаратизм.
Территориальные области в форме Boerestaat («бурского государства») развиваются как колонии исключительно для буров/африканеров, в частности Орания в Северной Капской провинции и Кляйнфонтейн около Претории .
Лидеры фоортреккеров
Отличный поход
Участники Второй англо-бурской войны
Политики
Шпионы
История Капской колонии и буров в Южной Африке подробно освещена в романе американского писателя Джеймса А. Миченера «Завет» , опубликованном в 1980 году.
Во второй половине 1834 года приграничные районы были полны разговоров о массовом походе. Исследовательские группы отправились в Юго-Западную Африку, в северо-восточный Трансвааль и вдоль прибрежного пояса в Наталь. [...] Эти приготовления являются убедительным доказательством против традиционной идеи о том, что двумя основными причинами Великого трека были недостаточная компенсация, выплаченная за освобожденных рабов, и нарушение поселения Д'Урбана на восточной границе после Кафрской войны 1834–1835 годов объединенными силами Даунинг-стрит и Эксетер-холла. Верно, что многие треккеры, и те, кто был наиболее криклив, приехали из восточных приграничных земель, но другие приехали из северных округов, где не было угрозы со стороны кафров. Свержение поселения было лишь второстепенной причиной, хотя и мощной.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
Медиа, связанные с бурами на Wikimedia Commons