Кютахья ( турецкое произношение: [cyˈtahja] ; исторически, Cotyaeum или Kotyaion ; греч . Κοτύαιον) — город на западе Турции , расположенный на реке Порсук , на высоте 969 метров над уровнем моря. Административный центр провинции Кютахья и района Кютахья . [3] Население составляет 263 863 человека (2022). [2] Регион Кютахья имеет большие площади пологих склонов с сельскохозяйственными угодьями, которые завершаются высокими горными хребтами на севере и западе.
Древний мир знал современную Кютахью как Котиаеум (Κοτύαιον). Она стала частью римской провинции Фригия Салютарис [4] , но около 820 года стала столицей новой провинции Фригия Салютарис III.
Таким образом, его епископство изменилось с викарного престола Синнады на митрополию , хотя и с тремя викарскими престолами, согласно Notitia Episcopatuum византийского императора Льва VI Мудрого (886-912), которая датируется примерно 901-902 годами. [5] По словам историка VI века Иоанна Малалы , Кир Панополисский , который был префектом города Константинополя, был отправлен туда в качестве епископа императором Феодосием II (408-50), после того, как четыре епископа города были убиты. (Два других источника вместо этого называют Кира епископом Смирны . [ необходима ссылка ] ) Епископство Котиэума возглавил в 431 году Домний, который присутствовал на Эфесском соборе , а в 451 году Маркиан, который был на Халкидонском соборе . Источник, цитируемый Ле Куиеном , говорит, что епископ Котиэя по имени Евсевий был на Втором Константинопольском соборе в 553 году. Косма был на Третьем Константинопольском соборе в 680–681 годах. Иоанн, диакон, представлял неназванного епископа Котиэя на Трулльском соборе в 692 году. Епископ Константин был на Втором Никейском соборе в 692 году, а епископ Анфим на Фотийском соборе в Константинополе (879 год) [ 6] [7] [8] Котиэюм больше не является резиденцией епископства, сегодня он указан Католической церковью как титулярная епархия . [9]
Во время правления византийского императора Юстиниана I город был укреплен двойной линией стен и цитаделью.
В 1071 году Котиаеум (или Котиаион) ненадолго пал под натиском турок-сельджуков , позже был отвоеван византийцами. Он был снова захвачен сельджуками в 1180-х годах и еще несколько раз переходил из рук в руки, будучи захваченным Гермиянидами , Тимур -Ленгом (Тамерланом), пока, наконец, не был включен в состав Османской империи в 1428 году. [10] Первоначально он был центром эялета Анатолии до 1827 года, когда был образован эялет Хюдавендигяр . Позже он стал центром санджака в границах вилайета Хюдавендигяр в 1867 году. Войска Ибрагима-паши из Египта ненадолго заняли его в 1833 году.
В это время большое количество христианских армян поселилось в Котяионе/Кютахье, где они стали доминировать в производстве плитки и керамических изделий. [11] Кютахья превратилась в известный центр османской керамической промышленности, производивший плитку и фаянс для мечетей, церквей и официальных зданий по всему Ближнему Востоку . [12] Ремесленная промышленность армянской керамики в Иерусалиме была основана армянским керамистом Давидом Оганнессяном , мастером мастерской в Кютахье между 1907 и 1915 годами, который был депортирован из Кютахьи в начале 1916 года во время геноцида армян и вновь открыт, живя в качестве беженца в Алеппо в 1918 году, сэром Марком Сайксом , бывшим покровителем. Сайкс связал его с новым военным губернатором Иерусалима сэром Рональдом Сторрсом и организовал поездку Оганесяна в Иерусалим для участия в запланированной британской реставрации Купола Скалы . [13]
Сегодня две семьи, происходящие из Кютахьи, семьи Балян и Каракашян продолжают традицию армянской керамики в Восточном Иерусалиме. Студия Балян известна под названием Армянская керамика - Балян, и именно там покойная Мари Балян преобразовала искусство керамической плитки на фресках на гораздо более высокий уровень искусства, чем предполагалось. [ необходима цитата ]
Укрепления города и его окрестностей, которые были жизненно важны для безопасности и экономического процветания региона, строились и перестраивались с античности до османского периода. [14] Однако даты, присвоенные многочисленным периодам строительства, и оценка военной архитектуры открыты для различных интерпретаций. [15]
В конце девятнадцатого века население казы Кютахья насчитывало 120 333 человека, из которых 4050 были греками , 2533 армянами , 754 католиками , а остальные турками и представителями других мусульманских национальностей. [16] Кютахья и сам район были избавлены от разрушительных последствий геноцида армян 1915 года, когда османский губернатор Фарук Али-бей приложил все усилия, чтобы защитить армянское население от выселения и отправки на марши смерти. [16] Однако Фарук Али-бей был отстранен от должности в марте 1916 года, и армянская община города пострадала впоследствии под правлением его преемника Ахмета Муфти-бея. Кютахья была оккупирована греческой армией 17 июля 1921 года после битвы при Кютахье-Эскишехире во время турецкой войны за независимость , а затем была захвачена в руинах турецкой армией после битвы при Думлупинаре во время Великого наступления 30 августа 1922 года. [17] [18]
.jpg/1280px-Temple_of_Zeus,_its_construction_started_in_92_AD_and_continued_during_the_reign_of_Hadrian,_Aizanoi,_Turkey_(37853409502).jpg)
Промышленность Кютахьи имеет давние традиции, уходящие корнями в глубокую древность.
Кютахья славится своими изделиями, изготовленными в печи , такими как плитка и керамика , которые покрыты глазурью и окрашены в разные цвета. [19] Современные отрасли промышленности включают рафинирование сахара , дубление , переработку нитратов и различные продукты из пенки , которая добывается поблизости.
В османский период Кютахья была крупным центром производства хлопка в империи. [20] Современная местная сельскохозяйственная промышленность производит зерновые , фрукты и сахарную свеклу . Кроме того, большое значение имеет животноводство . Неподалеку от Кютахьи находятся важные шахты, где добывают лигнит .
Кютахья связана железнодорожным и автомобильным транспортом с Балыкесиром в 250 км (155 миль) на запад, Стамбулом в 360 км (северо-запад), Коньей в 450 км (280 миль) на юго-восток, Эскишехиром в 70 км (43 мили) на северо-восток и Анкарой в 300 км (186 миль) на восток.
Небольшой кувшин , который сейчас находится в Британском музее , дал свое название категории похожей сине-белой керамики , известной как «Изделия Авраама из Кютахьи». Под глазурью на его основании имеется надпись на армянском языке , в которой говорится, что он увековечивает память Авраама из Кютахьи с датой 1510 год. [21] В 1957 году Артур Лейн опубликовал влиятельную статью, в которой он рассмотрел историю производства керамики в регионе и предположил, что изделия «Авраам из Кютахьи» производились с 1490 года примерно до 1525 года, изделия «Дамаск» и «Золотой Рог» производились с 1525 года по 1555 год, а «Родос» — примерно с 1555 года до упадка гончарной промышленности Изника в начале 18 века. Эта хронология была общепринятой. [22]
В Кютахье теплый летний средиземноморский климат ( классификация климата Кеппен : Csb ) или умеренно- континентальный климат ( классификация климата Треварта : Dc ) с прохладной, влажной, часто снежной зимой и теплым, сухим летом. Осадки выпадают в основном зимой и весной, но могут наблюдаться в течение всего года.
Самая высокая зарегистрированная температура: 41,4 °C (106,5 °F) 15 августа 2023 г.
Самая низкая зарегистрированная температура: −28,1 °C (−18,6 °F) 29 декабря 1948 г. [23]
В старых кварталах Кютахьи преобладают традиционные османские дома из дерева и лепнины , некоторые из лучших примеров можно найти вдоль Germiyan Caddesi. Здесь много исторических мечетей, таких как Ulu Camii, Cinili Camii, Balikli Camii и Donenler Camii. Şengül Hamamı — известная турецкая баня, расположенная в городе
Город сохранил несколько древних руин, византийский замок и церковь. В последние века Кютахья славилась своей турецкой глиняной посудой, прекрасные образцы которой можно увидеть в столице страны. Музей Кютахьи имеет прекрасную коллекцию произведений искусства и культурных артефактов из этого региона, дом, где венгерский государственный деятель Лайош Кошут жил в изгнании между 1850 и 1851 годами, сохранился как музей.[1] Архивировано 21 июля 2011 г. в Wayback Machine
Главный кампус и кампус Гермиян Университета Кютахья-Думлупынар расположены в городе.
.JPG/1280px-ZaferAirport_(2).JPG)
Главный автовокзал имеет автобусное сообщение с большинством крупных турецких городов. Аэропорт Зафер работает. Кютахья также является главной железнодорожной конечной точкой Эгейского региона .
Кютахья является городом-побратимом :
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cotiæum". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
