Принятие григорианского календаря было событием в ранней современной истории большинства культур и обществ, ознаменовавшим переход от их традиционной (или «старого стиля») системы датирования к современной (или «новому стилю») системе датирования - григорианскому календарю . календарь – который сегодня широко используется во всем мире. Некоторые штаты приняли новый календарь с 1582 года, некоторые не сделали этого до начала двадцатого века, а другие сделали это в разные даты между ними. Некоторые до сих пор этого не сделали, но, за исключением этих, григорианский календарь теперь является общемировым гражданским календарем , хотя во многих местах календарь старого стиля по-прежнему используется в религиозном или традиционном контексте. [1] [2] [a] Во время и в течение некоторого времени после смены систем при указании дат было обычным использовать термины «Старый стиль» и «Новый стиль» , чтобы указать, какой календарь использовался для считай их.
Григорианский календарь был установлен в 1582 году папской буллой Inter gravissimas папой Григорием XIII , чтобы исправить ошибку в юлианском календаре , которая вызывала ошибочный расчет даты Пасхи . В основе юлианского календаря год длился 365,25 дней , но это было немного слишком долго; на самом деле это около 365,2422 дня, [b] и поэтому на протяжении веков календарь все больше отклонялся от орбиты Земли. По словам научных консультантов Григория, календарь приобрел десять дополнительных високосных дней со времени Первого Никейского собора (который установил правило датировки Пасхи в 325 году нашей эры). Следовательно, постановил он, необходимо пропустить десять дней, чтобы восстановить статус-кво : католические страны сделали это в 1582 году . дни. Некоторые страны не менялись до 19 или 20 века, что потребовало исключения еще одного или двух дней из календаря.
Хотя реформа Григория была проведена в самой торжественной форме, доступной Церкви , булла не имела никакой власти за пределами Католической Церкви и Папской области . Изменения, которые он предлагал, были изменениями в гражданском календаре, над которыми он не имел формальной власти. Для того чтобы они имели юридическую силу, они требовали принятия гражданскими властями каждой страны. Булла стала каноническим законом католической церкви в 1582 году, но не была признана протестантскими церквями , восточными православными церквями и некоторыми другими. Следовательно, дни, в которые праздновалась Пасха (и связанные с ней события в литургическом календаре ) разными христианскими церквями, расходились.
Католические государства, такие как Франция , итальянские княжества , Польша-Литва , Испания (вместе с ее европейскими и заморскими владениями), Португалия и католические государства Священной Римской империи , первыми перешли на григорианский календарь. За четвергом, 4 октября 1582 г., последовала пятница, 15 октября 1582 г., с пропущенными десятью днями.
Филипп II Испанский издал указ о переходе с юлианского календаря на григорианский, [3] который затронул большую часть католической Европы, поскольку Филипп в то время был правителем Испании и Португалии , а также большей части Италии . На этих территориях, а также в Речи Посполитой (под управлением Анны Ягеллон ) и в Папской области новый календарь был введен в действие в дату, указанную в булле, с юлианским четвергом, 4 октября 1582 года, за которым следовал григорианский календарь. Пятница, 15 октября 1582 г.; испанские и португальские колонии де-факто последовали за ними несколько позже из-за задержки в общении. [4]
Вскоре последовали и другие католические страны. Франция приняла новый календарь с воскресенья, 9 декабря 1582 года, за которым последовал понедельник, 20 декабря 1582 года. [ 5] Голландские провинции Брабант и Зеландия , а также Генеральные штаты приняли его 25 декабря того же года; провинции, образующие Южные Нидерланды (современная Бельгия ), за исключением герцогства Брабанта, приняли его 1 января 1583 года; провинция Голландия приняла его 12 января 1583 года. [6] Семь католических швейцарских кантонов приняли новый календарь в январе 1584 года. [7]
Многие протестантские страны изначально возражали против принятия католического нововведения; некоторые протестанты опасались, что новый календарь является частью заговора с целью вернуть их в лоно католиков. [8] В Англии, например, королева Елизавета I и ее тайный совет положительно отнеслись к рекомендации королевской комиссии по григорианскому образцу исключить 10 дней из календаря, но встретили яростное сопротивление англиканских епископов, которые утверждали, что Папа, несомненно, является Папой . Четвертый великий зверь Даниила побудил царицу спокойно оставить этот вопрос. [9] В чешских землях протестанты сопротивлялись календарю, навязанному монархией Габсбургов . В некоторых частях Ирландии католические повстанцы (до своего поражения в Девятилетней войне ) соблюдали «новую» Пасху вопреки лояльным англичанам властям ; позже католики, практикующие тайно, обратились в Пропаганду Фиде с просьбой об освобождении от соблюдения нового календаря, поскольку это сигнализировало об их нелояльности. [10]
Лютеранское герцогство Пруссия , до 1657 года остававшееся вотчиной католической Польши, было первым протестантским государством, принявшим григорианский календарь. Под влиянием своего сюзерена, короля Польши, оно согласилось на это в 1611 году. [ нужна цитата ] Таким образом, за 22 августа последовало 2 сентября 1612 года. [ нужна цитата ] Однако это изменение календаря не распространялось на другие территории Гогенцоллернов , такие как базирующийся в Берлине Бранденбург , феодальное владение Священной Римской империи.
В 1700 году, благодаря влиянию Оле Рёмера , Дания-Норвегия приняла солнечную часть григорианского календаря одновременно с Бранденбургом-Померанией и другими протестантскими владениями Священной Римской империи. За воскресеньем , 18 февраля 1700 года , последовал понедельник, 1 марта 1700 года . Таблицы Рудольфинов 1627 года; эта комбинация называлась протестантскими сословиями «улучшенным календарем» ( Verbesserte Kalender ) и считалась отличной от григорианского. Наконец, в 1774 году они приняли григорианское исчисление Пасхи. [12]
Остальные провинции Голландской республики приняли григорианский календарь 12 июля 1700 года (Гелдерланд), 12 декабря 1700 года (Оверэйсел и Утрехт), 12 января 1701 года (Фрисландия и Гронинген) и 12 мая 1701 года (Дренте). [13]
Переход Швеции на григорианский календарь был трудным и длительным. Швеция начала переход от юлианского календаря к григорианскому календарю в 1700 году, но было решено произвести (тогда 11-дневную) корректировку постепенно, исключив високосные дни (29 февраля) из каждого из 11 последовательных високосных лет. С 1700 по 1740 год. Между тем, шведский календарь будет отставать как от юлианского, так и от григорианского календаря в течение 40 лет; кроме того, разница не будет постоянной, а будет меняться каждые четыре года. Эта система могла привести к путанице при определении дат шведских событий за этот 40-летний период. Еще больше путаницы усугубляло то, что система плохо управлялась, а високосные дни, которые должны были быть исключены в 1704 и 1708 годах, не были исключены. Шведский календарь (согласно плану перехода) должен был отставать от григорианского на 8 дней, но отставал на 10 дней. Король Карл XII признал, что постепенный переход к новой системе не работает, и отказался от нее.
Вместо того, чтобы переходить непосредственно к григорианскому календарю, было решено вернуться к юлианскому календарю. Это было достигнуто за счет введения уникальной даты 30 февраля 1712 года и корректировки расхождения в календарях с 10 дней назад до 11 дней. Швеция окончательно приняла солнечную часть григорианского календаря в 1753 году, когда за средой, 17 февраля, последовал четверг, 1 марта. То, что позже стало Финляндией, в то время было неотъемлемой частью Шведского королевства , поэтому оно сделало то же самое. [ 14] Завоевание Финляндии Российской империей в 1809 году не вернуло ситуацию вспять, поскольку автономия была предоставлена, но правительственные документы в Финляндии были датированы как юлианским, так и григорианским стилем. Эта практика закончилась с обретением независимости в 1917 году.
Благодаря принятию Закона о календаре (новом стиле) 1750 года Великобритания и ее владения (включая части территории, которая сейчас является Соединенными Штатами) приняли григорианский календарь в 1752 году, к этому времени его необходимо было скорректировать на 11 дней. За средой, 2 сентября 1752 года, последовал четверг, 14 сентября 1752 года. В Великобритании термин «новый стиль» использовался для обозначения календаря, и в Законе отсутствует какое-либо признание Папы Григория: Приложение к Закону установило расчет для дата Пасхи , которая дала тот же результат, что и правила Григория, без фактической ссылки на него. [15]
Тем же законом Империя (за исключением Шотландии, которая уже сделала это с 1600 года) изменила начало гражданского года с 5 апреля на 1 января. Следовательно, обычай двойной датировки (указание даты как в старом, так и в новом стилях) может относиться к смене юлианского/григорианского календаря, или к смене начала года, или к тому и другому.
Европейские колонии Америки приняли это изменение так же, как и их метрополии. Новая Франция и Новая Испания приняли новый календарь в 1582 году. Григорианский календарь применялся в британских колониях в Канаде и будущих Соединенных Штатах к востоку от Аппалачей в 1752 году.
Аляска оставалась на юлианском календаре вместе с остальной Россией до 1867 года, когда она была продана Соединенным Штатам . В полдень субботы, 7 октября 1867 г. (по юлианскому юлианскому календарю), дата изменилась на пятницу, 18 октября 1867 г. (по григорианскому календарю). Хотя юлианский календарь отставал от григорианского календаря на 12 дней, было пропущено всего 11 дней, поскольку Аляска также переместилась с евразийской стороны Международной линии перемены дат на американскую сторону. [16]
Как отмечалось выше, католические кантоны Швейцарии приняли новый календарь в 1582 году. Женева и несколько протестантских кантонов приняли его в январе 1701 года или в другие даты на протяжении 18 века. Две швейцарские коммуны Ширс и Грюш были последними областями Западной и Центральной Европы, перешедшими на григорианский календарь в 1812 году. [7]
Многие страны Восточной Европы были православными или исламскими и приняли григорианский календарь намного позже, чем западные христианские страны. Католические страны, такие как Речь Посполитая, приняли григорианский календарь «нового стиля» (NS) в 1582 году (перешел обратно в 1795 году после третьего раздела Польши ), но переход на григорианский календарь для светского использования произошел в восточно-православных странах . еще в 20 веке - и некоторые религиозные группы в некоторых из этих стран до сих пор используют юлианский календарь «старого стиля» (OS) в церковных целях.
Королевство Болгария перешло с юлианского календаря на григорианский в 1916 году во время Первой мировой войны . За 31 марта последовало 14 апреля 1916 г. [17]
Календарь Руми Османской империи , используемый в финансовых целях, был переведен с юлианского на григорианский, начиная с 16 февраля / 1 марта 1917 года. Начало года было сброшено на 1 января, начиная с 1918 года. Нумерация лет: тем не менее, он оставался исключительно турецким до тех пор, пока 1 января 1926 года не был введен григорианский календарь для общих целей. [c]
В России григорианский календарь был принят после Октябрьской революции . 24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров издал постановление , что за средой, 31 января 1918 года, должен был наступить четверг, 14 февраля 1918 года, таким образом исключив из календаря 13 дней. После этого изменения сама Октябрьская революция, однажды преобразованная, произошла 7 ноября. Статьи об Октябрьской революции, в которых упоминается эта разница дат, как правило, полностью преобразуют даты из юлианского календаря в григорианский. Например, в статье «Октябрьская (ноябрьская) революция» Британская энциклопедия использует формат «25 октября (7 ноября по новому стилю)» для описания даты начала революции. [18]
На территории современной Украины григорианский календарь был официально принят для светского использования сразу после его принятия папой Григорием XIII в 1582 году, поскольку большая часть Украины тогда входила в состав преимущественно католической Речи Посполитой . Одновременно на новый календарь перешла Римско-католическая церковь в Украине . Однако православные церкви Содружества отказались принять календарь, инициированный Римско-католическим Папой, поэтому Православная церковь Украины продолжала следовать старому юлианскому календарю до 2023 года.
В 2018 году Украинская лютеранская церковь перешла на пересмотренный юлианский календарь . После российского вторжения в 2022 году большинство других христианских конфессий, которые все еще использовали старый юлианский календарь, объявили о переходе на григорианский или пересмотренный юлианский календарь. В том же году на григорианский календарь перешли Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов и Церковь христиан веры евангельской Украины ( пятидесятников ). 1 сентября 2023 года Украинская Греко-Католическая Церковь перешла на григорианский календарь, а Православная Церковь Украины перешла на пересмотренный юлианский календарь. В то же время Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) заявила, что продолжит праздновать Рождество Христово по юлианскому календарю.
Другие страны Восточной Европы, особенно восточно-православные страны, приняли григорианский календарь в светских целях в 1910-х или начале 1920-х годов. К 20 веку дата по юлианскому календарю отставала от даты по григорианскому календарю на 13 дней. Румыния приняла григорианский стиль в 1919 году, а за 31 марта 1919 года последовало 14 апреля 1919 года.
Последней страной восточно-православной Европы, принявшей григорианский календарь в светских целях, была Греция, находившаяся в то время под военной администрацией после революции 11 сентября 1922 года . Датой изменения было 1 марта 1923 года. Как следствие, за средой, 15 февраля 1923 года по греческому календарю, последовал четверг, 1 марта 1923 года . , поэтому реформа не коснулась дат религиозных праздников. (См. ниже.)
Турция приняла григорианский календарь 1 января 1926 года.
Хотя гражданские администрации стран Восточной Европы приняли григорианский календарь в 1910-х или начале 1920-х годов, ни одна из национальных Восточных Православных Церквей не признала григорианский календарь для церковных или религиозных целей. Вместо этого в мае 1923 года на Константинопольском соборе был предложен пересмотренный юлианский календарь . В нем используется другое правило високосного года, в результате чего средний год становится немного короче, чем в григорианском календаре, но при этом строится таким образом, чтобы максимально увеличить время до того, как его даты начнут отклоняться от григорианского календаря. До 2800 года разницы между двумя календарями не будет.
Иерусалимская Греческая Православная Церковь , Русская Православная Церковь , Сербская Православная Церковь , Грузинская Православная и Апостольская Церковь , Польская Православная Церковь , Македонская Православная Церковь и греческие старостильники не приняли пересмотренный юлианский календарь и продолжают праздновать Рождество 25 декабря в Иерусалиме. по юлианскому календарю, то есть 7 января по григорианскому календарю до 2100 года.
Все остальные восточные церкви, Восточные православные церкви ( Коптская православная церковь Александрии , Эфиопская православная церковь Тевахедо , Эритрейская православная церковь Тевахедо и Сирийская православная церковь ) продолжают использовать свои собственные календари, что обычно приводит к празднованию фиксированных дат в соответствии с с юлианским календарем. Это наиболее интересно в случае Сирийской Православной Церкви, поскольку один из ее Патриархов, Игнатий Немет Аллах I , был одним из девяти ученых, разработавших григорианский календарь. [20] Индийская православная церковь использует григорианский календарь вместе со своими автономными сирийскими православными коллегами в Индии, Маланкарской якобитской сирийской православной церковью .
Армянская Апостольская Церковь приняла григорианский календарь в 1923 году, за исключением Армянского Патриархата Иерусалима , где до сих пор используется старый юлианский календарь. [21] [22]
Япония , Корея и Китай начали использовать григорианский календарь 1 января 1873 года , 1 января 1896 года и 1 января 1912 года соответственно. [23] [24] Раньше они использовали лунно-солнечные календари . Даты по старому и новому стилю в этих странах обычно означают более старые даты по лунно-солнечному календарю и новые даты по григорианскому календарю соответственно. В этих странах календари старого образца были похожими, но не одинаковыми. Арабские цифры могут использоваться как для календарных дат в современном японском, так и в корейском языках, но не для дат в старом китайском стиле.
Япония решила официально заменить свой традиционный лунно-солнечный календарь григорианским календарем в 1872 году, поэтому день, следующий за 31 декабря 1872 года , стал «вторым днем двенадцатого месяца Мэйдзи 5» (明治5年12月2日, Мэйдзи гонен дзюнигацу фуцука ). стал 1 января 1873 года , [23] в местном масштабе известен как «первый день первого месяца Мэйдзи 6» (明治6年1月1日, Мэйдзи рокунен ичигацу цуитати ) . (Японский перевод западных месяцев — это просто ичи-гатсу или «Один месяц» для января, ни-гатсу или «Двухмесячный» для февраля и т. д. [25] ). Это привело японский календарь в соответствие с календарем того времени. крупнейшие западные державы (кроме России).
Однако по сей день принято использовать имена правителей (нэнго), особенно для официальных документов; например, Мэйдзи 1 для 1868 года, Тайсё 1 для 1912 года, Сёва 1 для 1926 года, Хэйсэй 1 для 1989 года, Рейва 1 для 2019 года и так далее. Месяцы и дни соответствуют григорианскому календарю, но год представляет собой либо номер года «западного календаря» (西暦, сэйреки ) в соответствии с нашей эрой или системой Anno Domini , либо год нэнго императора на троне. С 1873 года эра и первый год этой эры начинались со дня вступления императора на престол. Второй год этой эры начался 1 января следующего года, даже если первый год состоял всего из нескольких дней. Все последующие годы той эпохи начинались 1 января, пока этот император не умер или не отрекся от престола. Например, первый год эры Сёва , год правления императора Хирохито , содержал только последние шесть дней 1926 года, тогда как 64-й год Сёва, его последний год, содержал только первые семь дней 1989 года. Текущий 2024 год по григорианскому календарю соответствует году Рэйва . 6.
Заменив год, отсчитываемый от 1392 года, основания династии Чосон , [26] [27] Корея начала использовать григорианский календарь 1 января 1896 года, что было 17-м днем 11-го лунного месяца не только в Корее, но и в Китае . который все еще использовал лунно-солнечный календарь. [24] Тем не менее, названия корейской эпохи использовались до 1910 года; а между 1910 и 1945 годами, когда Корея находилась под властью Японии , названия японских эпох использовались для подсчета лет по григорианскому календарю, используемому в Корее.
В Южной Корее с 1945 по 1961 годы по григорианскому календарю годы также отсчитывались от основания Кочосона в 2333 году до нашей эры (считается первым годом), датой легендарного основания Кореи Дангуном , следовательно, годы Данги (단기) составляли 4278. до 4294. Эта нумерация неофициально использовалась в корейском лунном календаре до 1945 года, но сегодня используется лишь изредка. С 1997 года Северная Корея официально отсчитывает годы по эпохе Чучхе , первым годом которой является 1912 год, год рождения Ким Ир Сена , с григорианскими месяцами и днями. Текущий 2024 год по григорианскому календарю соответствует 113 году чучхе.
При своем основании 1 января 1912 года правительство Китайской Республики ( КР) под руководством временного президента Сунь Ятсена отменило лунно-солнечный китайский календарь и приняло григорианский календарь. Однако общественность воспротивилась этим изменениям и продолжила соблюдать традиционные праздники. Президент Юань Шикай перешел на политику двойного календаря, согласно которой григорианский календарь должен был использоваться для большинства целей, за исключением традиционных праздников, которые должны были быть рассчитаны по китайскому календарю; за этим также последует недолговечная Китайская империя . [d] После объединения Китая под властью Гоминьдана в 1928 году националистическое правительство постановило, что с 1 января 1929 года будет использоваться григорианский календарь. Календарь Китайской Республики сохранит китайские традиции нумерации месяцев с использованием модифицированной системы эр, определяемой в соответствии с традиционными китайскими названиями эпох , но с использованием в качестве начала ( эпохи ) основания правительства Китайской Республики в 1912 году. год правления императора. Текущий 2024 год по григорианскому календарю соответствует 113 году Китайской Республики. Эта система до сих пор используется на Тайване , где правительство Китайской Республики сохраняет контроль с 1945 года .
После своего основания в 1949 году Китайская Народная Республика продолжала использовать григорианский календарь с нумерацией месяцев и приняла западную нумерацию лет, но рассчитывала традиционные праздники по китайскому календарю и отменила систему эпохи Китайской Республики. Сегодня материковый Китай (включая Гонконг и Макао), Тайвань, Малайзия, Индонезия и Сингапур отмечают традиционные праздники, основанные на традиционном календаре, такие как китайский Новый год , а другие праздники, особенно национальные годовщины, рассчитывают по григорианскому календарю. Принятый календарь как в материковом Китае, так и на Тайване называется Публичным календарем ( упрощенный китайский :公历; традиционный китайский :公曆; пиньинь : Gōnglì ) или «Новым календарем» ( упрощенный китайский :新历; традиционный китайский :新曆; пиньинь : Синьли ).
В китайском языке даты старого и нового стиля могут различаться по-разному:
На самом деле люди обычно называют дату месяца по григорианскому календарю «№ дд » ( упрощенный китайский : dd号; традиционный китайский : dd號); например, Праздник Весны 2017 года — № 28 первого месяца ( упрощенный китайский : 1月28号; традиционный китайский : 1月28號). С другой стороны, люди никогда не называют даты по китайскому календарю «№ дд». , что позволяет избежать любой возможной двусмысленности.
При ссылке на даты до введения григорианского календаря в 1582 году официальный китайский календарь может либо унаследовать проблемы с более ранними календарями, чтобы быть исторически правильными [h] , либо следовать пролептическому григорианскому календарю, если так указано. [я]
Григорианский календарь заменил бирманский календарь в нескольких королевствах материковой Юго-Восточной Азии во второй половине XIX века. Это произошло в Камбодже в 1863 году и в Лаосе в 1889 году. [39] В 1889 году Сиам также перешёл на григорианский календарь в качестве официального гражданского календаря с эрой Раттанакосин (с 1782 годом как первым годом). [40] Тайский лунный календарь по-прежнему используется в религиозных целях. Со времени британского завоевания династии Конбаунгов в 1886 году григорианский календарь использовался наряду с бирманским календарем в Мьянме .
Исламский календарь является лунным, поэтому в году двенадцать лунных месяцев по 354 или 355 дней, что на 11 дней короче солнечного года . Следовательно, святые дни в исламе перемещаются вокруг солнечного года по 32-летнему циклу. [41] Некоторые страны исламского мира используют григорианский календарь в гражданских целях, сохраняя при этом исламский календарь для религиозных целей. Например, Саудовская Аравия приняла григорианский календарь для оплаты труда сотрудников государственного сектора с 1 октября 2016 года; работодатели частного сектора уже перешли на григорианский календарь для целей оплаты труда. [41] [42]
Сегодня подавляющее большинство стран используют григорианский календарь в качестве единственного гражданского календаря. Четыре страны, которые не приняли григорианский календарь, — это Эфиопия ( эфиопский календарь ), [43] Непал ( Викрам Самват и Непал Самбат ), Иран и Афганистан ( календарь солнечной хиджры ). [44]
Некоторые страны используют другие календари наряду с григорианским календарем, включая Индию ( индийский национальный календарь ), Бангладеш ( бенгальский календарь ), Пакистан ( исламский календарь ), Израиль ( еврейский календарь ) и Мьянму ( бирманский календарь ), а другие страны используют модифицированную версию григорианского календаря. григорианский календарь, включая Таиланд ( тайский солнечный календарь ), Японию ( японский календарь ), Северную Корею ( северокорейский календарь ) и Тайвань ( календарь Минго ).
Хотя многие религиозные организации отсчитывают свой литургический год по григорианскому гражданскому календарю, другие сохранили свои собственные календари. Альтернативные календари сегодня используются во многих регионах мира для обозначения циклов религиозных и астрологических событий.
Использование разных календарей могло вызвать путаницу среди современников. Например, сообщается [45] , что одним из факторов, способствовавших победе Наполеона в Аустерлицкой битве, была путаница между русскими, использовавшими юлианский календарь, и австрийцами, использовавшими григорианский календарь, относительно даты, когда их силы должны объединиться. [46] Однако эта история не подтверждается в современном отчете генерал-майора австрийской императорской и королевской армии Карла Вильгельма фон Штуттергейма , который рассказывает о совместном наступлении русских и австрийских войск (в котором он сам принял участие в часть) за пять дней до битвы, [47] и это явно отвергается в полноформатном исследовании битвы Гетца 2005 года. [48]
Дата, когда каждая страна приняла григорианский календарь или его эквивалент, отмечена на горизонтальной временной шкале. Вертикальная ось используется для расширения и отображения отдельных национальных названий для удобства построения диаграмм, но в остальном не имеет никакого значения.
Аустерлицкое сражение.