Бирманско -сиамская война, также известная как Война второй осени ိုး ဒယား - မြန်မာစစ် ( ၁၇၆၅–၁၇၆၇) ) был вторым военным конфликтом между Бирмой при династии Конбаунг и королевством Аюттхая при Сиамская династия Бан Плу Луанг , правившая с 1765 по 1767 год, и война, положившая конец 417-летнему королевству Аюттхая. [7]
Бирма под властью новой династии Конбаунгов стала могущественной в середине восемнадцатого века. Король Алаунгпайя, основатель династии, возглавил свои бирманские войска численностью 40 000 человек, вместе со своим сыном принцем Мьеду в качестве командующего авангардом, вторгся в Сиам в конце 1759 - начале 1760 года. Бирманцы достигли Аюттайи и напали на нее в апреле 1760 года, но наступление сезона дождей и внезапная болезнь Алаунгпайя побудила бирманцев отступить. [8] Традиционная сиамская стратегия пассивного сопротивления в цитадели Аюттхая против бирманских осаждающих сработала в последний раз, отложив возможное падение Аюттхая на семь лет. Алаунгпая умер в мае 1760 года по пути из Сиама обратно в Бирму. [8] Бирманское вторжение в Сиам в 1760 году , во время которого бирманцы, особенно принц Мьеду, имели возможность узнать о сиамской географии, стратегии и тактике, а также поразмышлять о своих собственных ошибках в кампании, послужило основой следующего бирманского вторжения. вторжение в 1765–1767 гг. Принц Мьеду взошел на бирманский трон как король Синбюшин в конце 1763 года. [8] Синбюшин унаследовал военную энергию и доблесть от своего отца Алаунгпая [8] и был полон решимости выполнить незавершенную миссию по завоеванию Аюттхая, недостигнутую его отцом.
Бирма направила войска для успешного завоевания Ланны Чиангмай в 1762–1763 годах. В 1764 году новый бирманский король Синбюшин послал Не Мио Тихапата с бирманскими войсками численностью 20 000 человек [9] для подавления мелких восстаний в Ланне и продолжения вторжения в Аюттхаю. Синбюшин также послал еще 20 000 человек под командованием Маха Навраты , чтобы атаковать Сиам из Тавоя в другом направлении, [9] нанеся двустороннюю атаку клешнями на Аюттхаю. Сиам, центром которого была королевская столица Аюттхая , был относительно беззащитен перед милитаристскими бирманцами. Из-за длительного отсутствия внешних угроз сиамская система обороны практически не использовалась с конца семнадцатого века. Хроническая нехватка рабочей силы также подорвала оборону Сиама. [10] Немио Тихапате завоевал лаосские королевства Луангпрабанг и Вьентьян в марте 1765 года. [11] После бирманских завоеваний Ланны и Лаоса бирманцы взяли под свой контроль и обошли [12] северные границы Сиама, а также получили доступ к огромной рабочей силе и другим силам. Ресурсы.
В начале 1765 года Маха Наврата со своей базы в Тавое послал свои авангардные силы для вторжения и завоевания провинциальных городов Западной Сиама . Немио Тихапате со своими бирманско-ланнаскими контингентами высадился в Северном Сиаме в августе 1765 года . во власти бирманских захватчиков. В завоеванных сиамских провинциальных городах бирманские командиры вербовали местных сиамских мужчин в свои ряды. В октябре 1765 года Маха Наврахта со своей основной колонной Тавой вторгся в центр сиамской провинции Чао Прайя . Уильям Пауни [14] , британский купец, по просьбе двора Аюттхаи, вступил в бой с бирманскими войсками Маха Навраты в битве при Нонтхабури в декабре 1765 года [15], но бирманцы победили.
Маха Наврахта со своей колонной Тавой, идущей с запада, и Немио Тихапате со своей колонной Ланна, идущей с севера, сошлись в Аюттхае в январе [9] — феврале 1766 года, ступив на окраину Аюттхая. Маха Наврата занял позицию в Сигуке к западу от Аюттхая, а Немио Тихапате расположился лагерем в Пакнам Прасоп к северу от Аюттхая. Сиамский король Экка послал сиамские силы обороны в попытку выбить бирманских захватчиков из этих мест, но потерпел неудачу. Группа сиамского сопротивления, известная как Банг Рачан, возникла в феврале 1766 года и прекратила свое существование в июне, хотя и не оказала существенного влияния на ход войны, но продемонстрировала побочную историю сиамских патриотических деяний, которая позже была подчеркнута и прославлена современной националистической тайской историографией последующих столетий. [16]
В течение четырнадцати месяцев, с февраля 1766 года по апрель 1767 года, Аютия выдерживала бирманскую осаду. Аюттхая применила традиционную стратегию пассивного сопротивления внутри цитадели Аюттхая, опираясь на две основные защиты; якобы неприступная городская стена, укрепленная французскими архитекторами во время правления короля Нараи [17] и наступления влажного сезона дождей. Аюттайцы поначалу вспыхнули хорошо, так как еды и провизии было много, а сиамцы просто ждали, пока бирманцы уйдут, но бирманские осаждающие не собирались отступать. Усвоив опыт предыдущего вторжения 1760 года, король Синбюшин ввел новшества и разработал новую стратегию преодоления сиамской обороны. Бирманцы не уходили в сезон дождей, но оставались на своих местах и терпели влажные болота, чтобы заставить Аюттхую сдаться. Бирманские осаждающие приблизились к Аюттайе в сентябре 1766 года, при этом Немио Тихапате приблизился к Фосамтону и Маха Наврахта к храму Ват Пхукхаотонг . К концу 1766 года ситуация для жителей Аюттхаи стала ужасной и отчаянной, поскольку у них закончилась еда и ресурсы, многие просто сдались бирманцам. [13]
В отчаянии сиамский военный китайского происхождения Теочью [18] , известный как Прайя Так, собрал свои китайско-сиамские силы [19] для прорыва бирманской линии в Восточный Сиам в начале января 1767 года в поисках новой позиции. Одновременно развивалась Китайско-бирманская война . Конфликты между Бирмой и Цинским Китаем из-за приграничных государств Шан привели к тому, что Ян Инджу, наместник Юнги, послал китайские силы Зеленого Знамени для прямого вторжения в Бирму в октябре 1766 года. Это побудило бирманского короля Синбюшина в январе 1767 года [9] командовать бирманскими осаждающими. в Аюттхая, чтобы завершить завоевание Аюттхая и перебросить свои силы на китайский фронт. Затем Маха Наврата усилил осаду, построив двадцать семь фортов вокруг Аюттхая. [13] В феврале-марте 1767 года Аюттхая отправила добровольцев из Китая [20] и португальских католиков [21] в качестве последней линии обороны, которые также потерпели поражение. Маха Наврахта умер от болезни в марте 1767 года, оставив своего коллегу Немио Тихапате взять на себя командование всеми бирманскими осаждающими силами.
Немио Тихапате придумал тактику, чтобы обойти стену Аюттхаи, прокопав подземные туннели в Аюттхаю. В начале апреля 1767 года бирманцы через туннели подожгли корни стены, в результате чего северо-восточная часть стены Аюттхая обрушилась, что позволило бирманцам в конечном итоге войти в Аюттхаю. Аюттхая, сиамская королевская столица на протяжении четырех столетий, пала под властью бирманцев 7 апреля 1767 года. [12] За этим последовали жестокие сцены бирманской резни жителей, сожжения сиамских королевских дворцов, храмов и местных построек и грабежей в поисках сокровищ. [13] Эккатхат, последний король Аюттхая, был убит либо случайным выстрелом, либо голодом. 30 000 сиамцев, [22] вместе с членами павшей династии, ремесленниками и культурными артефактами были вывезены обратно в Бирму. Немио Тихапате оккупировал руины Аюттхаи в течение двух месяцев до своего отъезда в июне 1767 года, оставив лишь небольшой контингент под командованием чиновника Мон Туги в Фосамтоне для наблюдения за недолгой бирманской оккупацией Нижнего Центрального Сиама, в то время как остальная часть королевства распалась. на ряд конкурирующих региональных режимов. [12]
Бирма перебросила большую часть оккупационных сил Аютии на китайский фронт, дав Сиаму прекрасную возможность возродиться. Прайя Так, сиамский лидер китайского происхождения Теочью, [18] ранее занявший позиции в Восточном Сиаме, собрал там войска, чтобы изгнать бирманцев, и в ноябре 1767 года отвоевал территорию Аюттхая-Тхонбури. Аюттхая была слишком разорительной и несостоятельной, чтобы служить Сиаму Столица, поэтому Прайя Так, недавно возведенный на трон короля Таксина в декабре 1767 года, [19] перенес сиамскую королевскую резиденцию в Тонбури к югу от Аюттхая. [12] Аюттхая продолжала существовать как второразрядный провинциальный город, с его структурными кирпичами, разобранными для строительства Бангкока , и его богатствами, разграбленными охотниками за сокровищами. [23] После окончания китайской войны в 1769 году Синьбюшин возобновил кампанию по нападению на сиамское королевство Тхонбури в 1775–1776 годах. Однако Сиам при новом режиме оказался более устойчивым и компетентным в защите от бирманских вторжений. Бирманское вторжение в Сиам в 1785–1786 годах стало последним крупным крупномасштабным бирманским вторжением в Сиам в истории. Сиам навсегда уступил Тенасерим Бирме в 1765 году, став современным регионом Танинтари (Сиам пытался вернуть Тенассерим в 1792–1794 годах, но потерпел неудачу), в обмен на взятие под контроль Ланны или современного Северного Таиланда у Бирмы в 1775 году.
С ослаблением многовековой бирманской династии Таунгу к середине восемнадцатого века, моны в Нижней Бирме смогли вырваться на свободу и сформировать свое собственное королевство. Моны избрали монаха Смима Хтау Буддхакети своим королем своего восстановленного королевства Хантавади в 1740 году. [24] Смим Хтау, однако, был свергнут в результате переворота и заменен своим премьер-министром Биннья Дала в 1747 году, когда Смим Хтау бежал в Аюттхая. [25] [26] Маха Дамаяза Дипати , последний король династии Таунгу, имел власть только в Верхней Бирме . Биннья Дала послал своего брата Упаязу возглавить армии Мон для завоевания Верхней Бирмы в 1751 году . [24]
Когда Ава пала перед захватчиками Монов, местный деревенский староста Моксобо по имени У Аунг Зейя сплотил бирманских патриотов, чтобы они восстали против Монсов. [24] Аунг Зейя был возведен на трон как король Алаунгпая в 1752 году, основав новую бирманскую династию Конбаунг . [24] Сиам занял враждебное отношение к королевству Мон, [25] [26] что привело к тому, что Моны были озабочены возможными сиамскими угрозами с востока и позволили Алаунгпая собрать свои бирманские силы и консолидироваться в Верхней Бирме. Сын Алаунгпайи Тадо Минсау (позже Синьбюшин ) отвоевал Аву у Монса в 1754 году. Алаунгпайя мобилизовал свои бирманские силы для вторжения в Нижнюю Бирму в том же году, захватив Проме в 1755 году и напав на Сириам , где проживали британские и французские торговцы, [27] в 1756 году. Алаунгпая взял Сириам в 1756 году и убил там французских чиновников, поскольку ему сообщили, что французы поддерживали Монов. [8] Алаунгпайя также захватил два французских корабля с полевыми орудиями , тысячами кремневых мушкетов и другими боеприпасами – большая удача для бирманского арсенала. [28] Затем Алаунгпая осадил Пегу, королевскую резиденцию Мон. В панике король Мон Биннья Дала казнил бывшего бирманского короля Маха Дамаязу Дипати, непреднамеренно предоставив Алаунгпая полную легитимность как спасителя бирманской нации. Алаунгпая захватил Пегу в мае 1757 г. [24] и объединил под собой Верхнюю и Нижнюю Бирму. [25] Пегу был разрушен, а политический административный центр Нижней Бирмы переместился из Пегу в Рангун . [24]
В 1757 году британский посланник Ост-Индской компании (EIC) прибыл к бирманскому двору для установления англо-бирманских отношений. [24] Британцы также подарили Алаунгпае огнестрельное оружие и порох. Англо-бирманский договор 1757 года предоставил британцам возможность основать в Негре и Бассейне свои торговые фабрики. [24] Договор также обещал поставки оружия в Бирму. [24] В следующем году, когда Алаунгпая проводил свою кампанию в Манипуре , моны Нижней Бирмы организовали восстание в Пегу в 1758 году. [8] Восстание Монов вскоре было подавлено к 1759 году. Британец по имени Джон Уайтхилл был схвачен Бирманца в июле 1759 года за предыдущее преступление в отношении британского корабля «Аркот» отправили в Алаунгпайю. Уайтхиллу удалось спастись только за счет выплаты крупного выкупа. Алаунгпая был убежден, что британцы поддержали повстанцев Мон и предоставили им огнестрельное оружие. Затем он решил атаковать и занять город Неграйс (современный Хэинги в устье реки Патейн), который находился под контролем EIC со времен англо-сиамской войны в 1686 году. Десять европейцев и сто индейцев находились на службе у EIC. EIC в Негре были уничтожены бирманскими войсками в конце 1759 года, а оставшиеся в живых были отправлены в Верхнюю Бирму. [27] [8] Англо-бирманские отношения были приостановлены на четыре десятилетия до миссии Майкла Саймса в 1795 году.
Бирманские армии не достигали окраин Аюттхая с 1586 года [29] , и после победы короля Наресуана в битве при Нонг Сарае в 1593 году серьезных угроз бирманских вторжений с тех пор не было. После сиамской революции 1688 года Фетрача взошел на трон и основал свою династию Бан Плу Луанг [23] периода позднего Аюттхая, которая была известна внутренними конфликтами, в том числе в 1689, 1699, 1703 и 1733 годах, из-за усиления полномочия королевских князей и знати. [30] Фетрача столкнулся с неустрашимыми восстаниями в региональных центрах Накхонратчасима (Корат) и Накхонситхаммарат (Лигор) в 1699–1700 годах, [31] для подавления которых потребовались большие усилия. Поэтому сиамский суд Поздней Аюттайи стремился ограничить полномочия губернаторов провинций. Однако эта реформа провалилась, и суд Аюттхая в конечном итоге потерял эффективный контроль над своей периферией. [30]
В досовременном Сиаме вооруженные силы полагались на призывников в качестве основы, а не на профессионально подготовленный персонал. В период поздней Аютии, в начале восемнадцатого века, экспорт риса из Сиама в цинский Китай вырос. [23] Сиам стал известным экспортером риса в Китай через китайских торговцев Теочью. [32] Сиамские простолюдины Пхрай в Центральном Сиаме , которые расчистили больше земель и выращивали больше риса [23] на экспорт, обогатились благодаря этому экономическому процветанию, и они стали менее охотно участвовать в воинской повинности и барщинских сборах. Прай уклонялись от призыва на военную службу посредством подушевого налога или налога на товары , а также полного отсутствия [10] , чтобы участвовать в другой, более прибыльной коммерческой деятельности. [23] Это привело к общему снижению эффективного контроля над рабочей силой сиамского королевского двора Аюттхая над своими подданными. Когда в 1735 году умерла вдовствующая королева Йотатеп , на ее похороны не хватило мужчин [23] , поэтому королю Бороммакоту пришлось отправить свою дворцовую стражу, чтобы присоединиться к процессии. В 1742 году королевскому двору удалось арестовать десять тысяч уклонистов от призыва в армию. [23] Подавление местных губернаторов означает, что они были менее вооружены и неспособны обеспечить линию обороны от внешних захватчиков. Хроническая нехватка рабочей силы подорвала систему обороны Сиама. [10] Правительственная структура поздней Аюттхая служила для обеспечения внутренней стабильности и предотвращения восстаний, а не для защиты от вторжений. [30] Внутренние восстания представляли собой более реалистичную и непосредственную угрозу, чем бирманские вторжения, которые стали чем-то далеким прошлым для Сиама. Упадок контроля над рабочей силой и нарушение системы защиты, что в конечном итоге привело к падению Аюттайи в 1767 году, сделало Сиам уязвимым и привело к тому, что сиамский двор не смог адаптироваться и реформироваться в ответ на изменения. [23]
Княжеская борьба началась в 1755 году, когда принц Тамматибет , старший сын Бороммакота, который был Вангна или принцем Переднего дворца и предполагаемым наследником , арестовал слуг своих сводных братьев Чао Сэм Крома или Трех принцев, которые были сыновьями Бороммакота, рожденными в второстепенные супруги, а не главные королевы, за нарушение принцев званий и почестей. Один из Трех Принцев в ответ сообщил Бороммакоту, что Тамматибет был в романтических отношениях с двумя супругами короля. Боромакот наказал Тамматибета, нанеся ему сто восемьдесят ударов плетьми, согласно сиамским законам. Тамматибет в конце концов скончался от ран и умер в 1756 году. [15] В 1757 году принц Тепфифит, другой сын Бороммакота, по согласованию с высшими министрами Чатусадома предложил своему отцу королю сделать принца Утумфона новым наследником. Утумфон первоначально отказался от этой должности из-за того, что у него был старший брат принц Эккатат . Однако Боромакот намеренно обошёл вниманием Эккатата, сославшись на то, что Эккатат некомпетентен [15] и наверняка принесет катастрофу королевству. Боромакот заставил своего сына Эккатата стать буддийским монахом, чтобы держать его подальше от политики, и назначил своего другого сына Утумпхона новым Вангной в 1757 году.
Боромакот умер в мае 1758 года. Три принца предъявили свои претензии на трон Утумфону и приказали своим армиям ворваться в королевский дворец, чтобы захватить оружие. Затем пять старших буддийских прелатов умоляли Трех Принцев прекратить свои воинственные действия. Три принца подчинились и отправились в Утумпхон, чтобы выразить почтение. Однако Эккатат тайно послал полицейских арестовать Трех принцев и казнил их. Утумфон взошел на трон как новый король, но столкнулся с политическим давлением со стороны своего старшего брата Эккатхата, который демонстративно остался в королевском дворце и не вернулся в свой храм, несмотря на то, что был буддийским монахом. Утумфон в конце концов сдался и отрекся от престола в июне 1758 года, пробыв на троне всего месяц. [15] Затем Эккатат с радостью оставил монашество, чтобы занять трон в качестве короля Эккатата, последнего короля Аюттхая в 1758 году. Утумфон стал монахом в храме Ват Праду Сонгтам, за что получил прозвище Кхун Луанг Хават («Король, который ищет храм»). В ноябре 1758 года принц Тепфифит вместе с другими высокопоставленными министрами придумал заговор с целью свержения Эккатата в пользу Утумфона. Однако Утумфон, не желая занять трон, решил рассказать о подстрекательском заговоре самому Эккатату. Затем Эккатат заключил этих заговорщиков в тюрьму, а своего сводного брата Тепфифита сел на голландский корабль для ссылки в шри-ланкийское королевство Канди . [15] Прайя Прахланг, министр торговли, также был замешан в этом. Прахлангу удалось заплатить королю крупную сумму денег, чтобы избежать наказания. Эккатот не только пощадил Фракланга, но и сделал его Чаопрайю Фракланга Самуха Найоком или премьер-министром.
В начале восемнадцатого века побережье Тенассерим было разделено между Бирмой и Сиамом, при этом Тавой принадлежал Бирме, а Сиам имел Мерги и Тенассерим . В 1742 году, перед лицом восстания Мон, бирманские губернаторы Мартабана и Тавоя укрылись в Сиаме. [26] Затем Сиам захватил все побережье Тенассерим. После завоевания Алаунгпайей Нижней Бирмы в 1757 году Тавой вернулся в Бирму. В 1758 году диссиденты Мон напали на Рангун и Сириам, но были отброшены бирманцами. [24] Повстанцы из Монса бежали на французском судне и оказались в сиамском порту Мерги. Бирма потребовала от Сиама выдать повстанцев Мон, но сиамские власти отказались, заявив, что это всего лишь французское торговое судно. Затем Бирма восприняла эту сиамскую позицию как поддержку восстаний Монов против Бирмы. Понимая, что восточные границы Бирмы никогда не будут умиротворены, если Сиам будет защищать дело Мон, Алаунгпайя решил напасть на Сиам. [24] Побережье Тенассерим затем стало бирманско-сиамской конкурирующей территорией.
.jpg/1280px-%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B8%AA%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%A2_%E0%B8%88.%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%97%E0%B8%AD%E0%B8%87_(20).jpg)
Алаунгпая также был полон решимости завоевать Сиам как часть концепции универсального правителя Чакравартина , чтобы положить начало новой эпохе Будущего Будды Майтрейи . [33] Алаунгпайя и его армия покинули Швебо в середине 1759 года в Рангун, где ему сообщили, что сиамцы напали на Тавой, а бирманские торговые корабли были захвачены сиамцами в Тавое. [9] Бирманский авангард во главе с Минхаунгом Наврахтой и принцем Мьеду (Синбюшин) быстро взял Мерги и Тенассерим в январе 1760 года. Король Экатат послал армию под командованием Прайи Йоммараджа с Прайей Петчабури Руангом в качестве авангарда, чтобы занять позицию на перевале Сингкхон. и еще одна армия под командованием Прайи Раттанатибета в качестве арьергарда в Куйбури . Однако Прайя Йоммарадж потерпел поражение, когда бирманцы вошли в Западный Сиам . Прайя Раттанатибет послал своего подчиненного Кхун Ронг Палат Чу ( ขุนรองปลัดชู ) противостоять бирманцам в заливе Вакхао [34] на берегу Сиамского залива недалеко от современного Прачуап Кхири Хана , но потерпел поражение от бирманцев в битве при Вакхао. Сиамские генералы, которые явно были некомпетентны по сравнению со своими закаленными в боях бирманскими коллегами, полностью отступили в Аюттайю. Бирманский авангард быстро один за другим взял Куйбури, Пранбури , Пхетчабури , Ратчабури и Супханбури . [24] Когда ситуация стала критической, запаниковавший двор Аюттайи и люди стали умолять более способного короля Утумфона оставить монашество и принять на себя командование. Утумфон послал Чаопрайю Калахома Клонгклаеба, Самуха Калахома или военного министра, с сиамской армией занять позицию в Пхахай на реке Талан к северо-западу от Аюттайи. В битве при Талане бирманский авангард был обстрелян сиамскими боевиками при переправе через реку. Только тогда, когда подоспели основные королевские силы Алаунгпайи, чтобы спасти авангард. [9] Калахом Хлонгклеб и другие сиамские командиры были убиты в бою.
Бирманцы достигли северо-западной окраины Аюттхая в апреле 1760 года и заняли позицию у Бангбана . Сиамские лодочники и иностранные купцы перебрались в южные части городского рва, чтобы укрыться. Однако бирманские силы атаковали и уничтожили беженцев у южного рва, а также разграбили территорию. Николаас Банг, голландский опперкопытец из Аюттхая, погиб от утопления, пытаясь спастись от бирманцев. [15] Бирманцы установили свои пушки на построенные башни, чтобы обжечь Аюттхаю. Пожар охватил дворец Сурият Амарин, королевскую резиденцию короля Эккатата, в результате чего обрушился шпиль дворца. Однако время бирманцев подходило к концу, поскольку приближался сезон дождей, который превратил пригороды Аюттхая во враждебные болота, порожденные болезнями и дискомфортом. В тайских хрониках говорится, что Алаунгпая был ранен в результате случайного взрыва пушки, а в бирманских хрониках говорится, что Алаунгпая заболел дизентерией. [24] Тем не менее, Алаунгпая был вынужден повернуть назад, отступив через перевал Маэсот , и в конце концов умер от болезни в деревне Кинвья, [24] на полпути между Мьявадди и рекой Салуин , [35] в мае 1760 года. [24] Таким образом, Сиам был спасен. от бирманского завоевания в последний раз.
После кончины Алаунгпая его старший сын Наунгдавги унаследовал трон в 1760 году в качестве нового бирманского короля, но в Бирме наступил короткий период внутренних потрясений. Минкхаунг Наврахта, возвращаясь из сиамской кампании в качестве арьергарда, [35] прошел через Таунгу, где Тадо Тейнкату, принц Таунгу, [9] который был братом Алаунгпая, попытался арестовать его по приказу нового короля Наунгдавги. [35] Затем Минхаунг Наврата поднял восстание и захватил Аву, но был побежден и убит. [9] Тадо Тейнкату также вскоре поднял оружие против своего племянника Наунгдавги, но также был подавлен в 1762 году. [9] После этих событий Бирма снова стала готова к новому раунду военных экспедиций.
Аютия была спасена от бирманского завоевания в последний раз после отступления Алаунгпайи в мае 1760 года и возобновления политических конфликтов. Более способный Утумфон, бывший король, оставил монашество, чтобы возглавить командование против бирманского вторжения в 1760 году. В июне 1760 года Утумфон однажды посетил своего брата Эккатата, но обнаружил Эккатата с обнаженным мечом, лежащим у него на коленях – жест политического характера. агрессия и вражда. Затем Утумфон решил оставить королевский дворец и политику, чтобы снова стать буддийским монахом в храме Ват Праду в середине 1760 года, на этот раз навсегда. В феврале 1761 года группа из 600 беженцев-монов взяла в руки оружие и восстала против Сиама, заняв позицию у горы Кхао Нангбуат в современной Сарике, Накхон Найок, к востоку от Аюттхая. Эккатхат послал королевские войска численностью 2000 человек под командованием Прайя Сихараджа Дечо для борьбы с повстанцами Мон. Монсам, вооруженным только заточенными деревянными палками, удалось дать отпор сиамским силам. Эккатату пришлось послать еще один полк из 2000 человек под командованием Прайи Йоммараджа и Прайи Петчабури Руанга, чтобы успешно подавить восстание Мон. Это показало, насколько неэффективными стали сиамские вооруженные силы к 1761 году.
Принц Тепфифит, который ранее был сослан в Шри-Ланку после неудавшегося восстания в 1758 году, оказался вовлеченным в политические конфликты на Шри-Ланке. Голландцы вступили в сговор с местной сингальской знатью, в том числе монахами секты Сиам Никайя , [36] с целью убить короля Кирти Шри Раджасинхи из Канди и заменить его сиамским принцем Тепфифитом в 1760 году. [15] [36] Однако Кирти Шри Раджасинха узнал о заговоре и изгнал Тепфифита из Шри-Ланки. В конце концов Тепфифит вернулся в Сиам и прибыл в порт Мерги в 1762 году. [15] Эккатат был потрясен и разгневан возвращением своего беглого сводного брата и приказал заключить его в Тенассерим.
Голландско-сиамские отношения находились в ухудшенном состоянии из-за того, что голландская торговля в Сиаме была убыточной, а сиамский суд вынуждал голландцев платить сборы за признание или процессию сиамским торговым чиновникам. [15] Голландцы полностью закрыли свои фабрики в Аюттхае, Лигоре и покинули Сиам в 1741 году. Однако голландцы решили вернуться и возобновить свой торговый пост в Сиаме в 1748 году, опасаясь, что британцы прибудут и захватят власть. [15] Во время этого упадка голландско-сиамских отношений вмешались британцы. В 1762 году Джордж Пигот, губернатор Мадраса и президент Ост-Индской компании, послал британского торговца Уильяма Пауни (известного в тайских хрониках как «Аланкапуни») [ 14] в Аюттхаю, чтобы возобновить отношения с Сиамом. Пауни подарил королю Эккатату льва, арабского коня, страуса и предложил основать британский форпост в Мерги. [14]
В конце 1763 года бирманский губернатор по имени Удаунгза восстал и захватил власть в Тавое, убив назначенного Конбаунгом губернатора Тавоя. Затем Удаунгза провозгласил себя губернатором Тавоя и отправил дань для подчинения Сиаму. После этого инцидента побережье Тавой и Тенассерим снова вернулось под власть сиамов.
После бирманского завоевания Ланны в 1558 году Ланна или современный Северный Таиланд находился в основном под властью Бирмы. В то время, когда бирманская династия Таунгу ослабла, Онг Кхам , бывший тайлюйский король Луангпрабанга , изгнал бирманцев из Чиангмая в 1727 году и провозгласил себя королем Чиангмая [37] как независимый суверен. Остальная часть Ланны вскоре последовала за ней, и Бирма потеряла контроль над регионом, но Ланна распалась на отдельные княжества. Онг Кхам из Чиангмая умер в 1759 году, и ему наследовал его сын Онг Чан. [37] Однако Онг Чан был свергнут своим братом в 1761 году, который вместо этого передал трон буддийскому монаху. В 1762 году король Бирмы Наунгдавги напомнил, что пятьдесят семь городов Ланны раньше находились под сюзеренитетом Бирмы, и стремился вернуть Ланну под контроль Бирмы. [9] Наунгдавги послал бирманскую армию под командованием Абая Камани с Минхла Тири (позже Маха Наврата ) в качестве заместителя командующего с силами в 7500 человек для завоевания Чиангмая в октябре 1762 года. [9] Абая Камани достиг Чиангмая в декабре. , заняв позицию у Ват Кутао и осадив Чиангмай. Чиангмай обратился за поддержкой к королю Аюттхая Эккатату. Чиангмай сохранялся в течение многих месяцев до августа 1763 года [38], когда Чиангмай пал перед бирманскими захватчиками. Эккатат послал Чаопрайю Пхитсанулока Руанга, губернатора Пхитсанулока , чтобы он привел сиамские силы для спасения Чиангмая, но он опоздал, поскольку Чиангмай уже пал под властью бирманцев, поэтому сиамцы повернули назад.
Король Наунгдавги умер в декабре 1763 года, и ему наследовал его брат, принц Мьеду, который стал королем Синбюшином . [9] Абая Камани депортировал почти все северное тайское население Чиангмая, включая бывшего короля Онг Чана и Смима Хтау, бывшего короля Пегу, в Бирму в 1764 году. Новый король Синбюшин назначил Абая Камани губернатором Мёвуна или Бирмы. из Чиангмая и возвысил Минхла Тири до статуса Маха Навраты [ 9] Мьинвуна или командующего кавалерией. Однако вскоре Ланна вспыхнул восстанием против Бирмы в 1764 году под предводительством Саена Хванга в Пхаяо и Нве Мано в Лампхуне . Синбюшин был полон решимости завершить незавершенную миссию своего отца Алаунгпая по завоеванию Сиама, поэтому в 1764 году начал грандиозную кампанию для достижения своей цели. Он послал 20-тысячную армию под командованием Немио Тихапате , бирманского полководца, который мать Лаоса (Ланна), согласно тайской хронике, составленной в 1795 году, завоевала Ланну, Лаос, а затем продолжила завоевание Сиама. Немио Тихапате отправился в Ланну в феврале 1764 года, [9] победив Саен Хванга возле Чианг Саена и Нве Мано при Лампхуне. Немио Тихапате также взял Лампанг , назначив Чайкеу (отца Кавилы ) правителем Лампанга. После умиротворения Ланны, когда наступил сезон дождей, Немио Тихапате и его бирманские войска отдохнули и укрылись в Нане .
С начала восемнадцатого века лаосское королевство Ланьсанг распалось на три отдельных королевства: Луангпрабанг , Вьентьян и Чампасак . Лаосские королевства Луангпхабанг и Вьентьян были вовлечены в политическое соперничество. В октябре 1764 года король Вьентьяна Онг Боун написал письмо королю Синбюшину, призывая бирманцев вторгнуться в его соперника Луанг Прабанга. Укрывшись на сезон дождей в Нане в 1764 году, Немио Тихапате и его бирманская армия отправились на завоевание Луангпрабанга. Бирманцы покинули Нан в ноябре 1764 года и достигли Луангпрабанга . [9] [11] Король Луангпрабанга Сотикакумман и его брат принц Суринявонг возглавили лаосскую армию численностью 50 000 человек [11] лицом к лицу с бирманцами на берегах Меконга . Однако в битве при Меконге лаосцы потерпели сокрушительное поражение и были вынуждены отступить в город. Немио Тихапате напомнил своим солдатам, что целью этой кампании было не только завоевание Ланны и Лаоса, но и завоевание Аюттхая, поэтому им не следует терять много времени и срочно взять Луангпрабанг. [9] [11] Луангпрабанг пал перед бирманцами в марте 1765 года. [33] [11] Сотикакумману пришлось отдать свою дочь, других лаосских дворянок и слуг бирманскому двору. [9] Его брат Суринявонг также был взят в плен в качестве военнопленного и заложника.
После победы бирманцев при Луангпрабанге король Вьентьяна Онг Боун подчинил свое королевство бирманскому правлению. Лаосские королевства Луангпрабанг и Вьентьян (не включая Королевство Чампасак) затем стали вассалами Бирмы в 1765 году и оставались таковыми до сиамского завоевания Лаоса в 1778–1779 годах. После кампании в Луангпрабанге Немио Тихапате и его армия отправились усмирять Кенгтунг , а затем заняли укрытие в сезон дождей в Лампанге, [9] обдумывая вторжение в Сиам к концу того же года.
При своем вознесении на престол в 1764 году новый бирманский король Синбюшин был полон решимости выполнить незавершенную миссию своего отца, короля Алаунгпая, по завоеванию Аюттхая. Синбюшин хотел продолжить войну с Сиамом с момента окончания последней войны. [39] Бирманско-сиамская война (1765–1767) была продолжением войны 1759–1760 годов , поводом для войны которой стал спор по поводу контроля над побережьем Тенассерима и его торговли, [40] и поддержка сиамцами Этнические повстанцы-моны из павших восстановили Королевство Хантавади в Нижней Бирме. [41] Война 1760 года, унесшая жизнь основателя династии короля Алаунгпая , оказалась безрезультатной. Хотя Бирма восстановила контроль над верхним побережьем Тенассерима до Тавоя , она не достигла ни одной из своих других целей. На юге Бирмы сиамцы с готовностью предоставили убежище побежденным повстанцам из числа этнических мон .
Будучи заместителем главнокомандующего в войне 1760 года, Синьбюшин использовал свой непосредственный опыт для планирования следующего вторжения. Его генеральный план предусматривал наступление на сиамскую столицу с севера и юга. [42] План сражения бирманцев во многом сформировался под влиянием их опыта войны 1759–1760 годов. Во-первых, они должны были избегать единственного направления атаки вдоль узкого побережья Сиамского залива , которое, как они обнаружили, могло быть легко перекрыто более многочисленными сиамскими силами. В 1760 году бирманцы были вынуждены потратить почти три месяца (январь – март), чтобы пробиться с береговой линии. [43] На этот раз они планировали многостороннюю атаку со всех сторон, чтобы растянуть численно превосходящую сиамскую оборону. [42]
Во-вторых, они начнут вторжение раньше, чтобы максимально продлить период кампании в засушливый сезон. В предыдущей войне Алаунгпайя начал вторжение слишком поздно (в конце декабря 1759 г. - начале января 1760 г.). [44] Когда в середине апреля бирманцы наконец достигли Аюттайи, до сезона дождей у них оставалось чуть больше месяца, чтобы захватить город. На этот раз они решили начать вторжение в разгар сезона дождей. Бирманцы надеялись, что, начав вторжение раньше, их армии окажутся на расстоянии досягаемости от Аюттайи в начале засушливого сезона. [45]
Отправив Немио Тихапата в Ланну в конце 1764 года, Синбюшин отправил в Тавой еще одну армию из 20 000 человек во главе с Маха Наврахтой Мьинвуном или командующим кавалерией в Тавой в декабре 1764 года (8-е наступление Надав 1126 года ME) [13] с Немио Гоннаратом и Туйином Янаунггьяу. в качестве заместителей командира [9] и с Меткья Бо и Тейнгья Минхаунг в качестве авангарда. Бирманский артиллерийский корпус возглавила группа из примерно 200 французских солдат , попавших в плен в битве при Сириаме в 1756 году во время бирманской гражданской войны 1752–1757 годов .
Отправив свои армии для нападения на Аюттхаю, король Синбюшин сам возглавил бирманские войска для нападения на Манипур в январе 1765 года . В феврале, но бирманцы одержали верх, что побудило монарха Манипура бежать в Качар , прося помощи у королевства Ахом . [46] Синбюшин оставался в Манипуре около месяца, пока не вернулся в Бирму, где он назначил принца Мойранга, дядюшку и политического врага Джайсинга, марионеточным королем Манипура под бирманским господством. [46] Синбюшин депортировал большое количество людей мейтей обратно в Бирму, [46] набрав всадников мейтей в качестве отрядов кассайской лошади, служащих бирманской армии. По возвращении в Бирму Синьбюшин понял, что его королевская столица Швебо , расположенная в северо-западном углу Бирмы, непригодна для управления [8] , поэтому он перенес королевскую столицу в Аву 1 апреля 1765 года (11-е прибытие Тагу, 1127 г. н. э.). . [9]
Бирманские завоевания Ланны и Лаоса в 1762–1765 годах позволили Бирме получить доступ к продовольствию и людским ресурсам, которые, как позже выяснилось, сыграли решающую роль в кампании в Аюттхая. Не Мьо Тихапате было приказано собрать армию из Шанских государств на протяжении всего 1764 года. К ноябрю Не Мьо Тихапате командовал 20-тысячной армией в Кенгтунге , готовившейся к отправке в Чиангмай . По традиции, шанские полки возглавляли свои саофы (начальники). [4] (Однако не все были довольны призывом в бирманскую армию. Некоторые саофы северных штатов Шан, которые в то время платили двойную дань Бирме и Китаю , бежали в Китай и пожаловались китайскому императору). [47] [48] Немио Тихапате оставил свои армии в Лампанге на сезон дождей 1765 года, готовясь к предстоящему вторжению в Сиам.
Побережье Тенассерим снова оказалось под властью Сиама в конце 1763 года из-за бегства Удаунгзы, самопровозглашенного губернатора Тавоя. Маха Наврата и его армия покинули Бирму в декабре 1764 года, [9] достигнув Мартабана. Маха Наврахта послал свой авангард из 5000 человек, чтобы захватить Тавой в январе 1765 года. Удаунгза укрылся в Мерги. Маха Наврахта отправил корабль в Мерги с просьбой о сдаче Удаунгзы. Когда сиамские власти не подчинились, Маха Наврата 11 января 1765 года быстро захватил Мерги и Тенассерим, уничтожив население, которое не смогло бежать. [15] Аюттхая с ужасом восприняла известие о бирманском завоевании Тенассерима, поскольку королевский двор готовился к защите столицы. [15]
В апреле 1765 года король Синбюшин перенес свою королевскую резиденцию в Аву, традиционную столицу Бирмы. Он также усилил Маха Наврату дополнительными силами численностью 10 000 человек, в том числе; [9]
включая недавно набранные силы из Тенассерима;
В сочетании с первоначальной численностью в 20 000 человек общая численность сил под командованием Маха Навраты составила 30 000 человек [49] . Бирманская армия теперь мобилизовала 50 000 человек, включая тех, кто находился в Ланне. (Вероятно, это была крупнейшая мобилизация бирманской армии со времен вторжения Байиннаунга в 1568–1569 гг .). [50]
Тайские, французские и голландские источники утверждают, что бирманские войска вторглись в Западный Сиам в начале 1765 года. Удаунгза, беглый бывший губернатор Тавоя, бежал из Тенассерима на юг, на перешеек Кра, в Крабури . [51] Бирманцы стремились преследовать Удаунгзу, а затем последовали за Удаунгзой в Крабури, сожгли город дотла. Тавойский губернатор бежал дальше в Пхетчабури, где укрылся и принц Тепфифит. По пути бирманские войска разграбили и сожгли сиамские города Чумпхон , Патио , Куйбури и Пранбури, а затем вернулись в Тавой через перевал Сингхон.
Король Экката организовал размещение принца Тепфифита в Чантабури, а Удаунгза - в Чонбури на восточном сиамском побережье. Затем сиамский король послал войска, чтобы остановить наступление бирманцев;
В мае 1765 года Маха Наврахта в Тавое послал свой авангард из 5000 человек под командованием Меткья Бо и Тейнгья Минкхаунга, проходя через перевал Мьитта, чтобы атаковать Канчанабури. Пхра Фиренторатеп в Канчанабури со своими 3000 человек потерпел поражение и отступил. Затем бирманский авангард быстро завоевал города Западного Сиама. К этому моменту королевское правительство Аюттайи утратило всякий контроль над своими периферийными городами, которые оказались во власти бирманцев. Бирманские захватчики проявили примирительный подход к этим отдаленным сиамским городам. Города, не оказавшие сопротивления, были спасены от разрушения, а сдавшихся сиамских лидеров заставили присягнуть на верность. [9] Любые города, которые сопротивлялись и поднимали оружие против бирманских захватчиков, подвергались военному наказанию и порабощению.
Основные сиамские силы Чаопрайи Прахланга встретились с бирманским авангардом у Ратчабури, что привело к битве при Ратчабури. Сиамцы в Ратчабури сопротивлялись много дней. Сиамские погонщики слонов отравляли своих слонов алкоголем, чтобы сделать их более агрессивными, но однажды это опьянение зашло слишком далеко, поскольку слоны стали неуправляемыми, [51] что привело к сиамскому поражению и захвату бирманцами Ратчабури. Западно-сиамские города Ратчабури, Пхетчабури, Канчанабури и Чайя пали под властью бирманцев. Сиамцы в этих павших городах в больших количествах бежали в джунгли, поскольку их выслеживали и захватывали захватчики.
После завоевания Западного Сиама бирманский авангард расположился лагерем в Канчанабури в современном районе Та Мака , где встречаются две реки ( Хва Яй и Хва Ной ), в то время как сам Маха Наврата все еще находился в Тавое. Маха Наврахта также организовал западно-сиамских пленников из Петчабури, Ратчабури, Канчанабури, Суфанбури, Чайи и Чумпхона в полки , поставленные под арьергард Мингьи Камани Санда [9] Вуна Пахана. Французские и голландские источники сообщили , что к началу 1765 года все города к западу от Аюттайи перешли под контроль Бирмы . оккупировать Западный Сиам, который был источником голландских товаров, включая саппан и олово. [15]
Основной причиной быстрого падения Канчанабури могла быть закалённость бирманцев в боях. Но могло быть и так, что сиамское командование просчиталось, откуда будет исходить главный удар бирманцев, и не укрепило форт в достаточной степени, чтобы выдержать крупную атаку. Судя по сообщениям сиамских хроник об основном маршруте атаки, сиамское командование, по-видимому, полагало, что основная атака бирманцев будет нанесена с побережья Сиамского залива , а не по наиболее очевидному и кратчайшему маршруту через Канчанабури. Сиамские источники сообщают, что основной путь вторжения Маха Навраты проходил из южного Тенассерима, пересекая хребет Тенассерим в Чумпоне и Пхетчабури . [52] [53] Путь полностью отличается от маршрута Канчанабури, о котором сообщается в бирманских хрониках . Историк Чжо Тет особо добавляет, что основной маршрут атаки проходил через перевал Мьитта . [5]
Поскольку к началу 1765 года бирманцы оккупировали весь Западный Сиам, разбив лагерь в Канчанабури, король Экка организовал сиамские силы численностью от 15 000 до 16 000 человек [15] для рассредоточения для защиты от бирманских захватчиков в июне 1765 года;
К середине 1765 года Маха Наврата, командир бирманской колонны Тавой, все еще находился в Тавое, а его авангард уже расположился лагерем в Канчанабури. В августе 1765 года бирманский авангард в Канчанабури во главе с Меткья Бо атаковал и отразил южносиамские силы под командованием губернатора Лигора в Банг-Бамру. Потерпев поражение, губернатор Лигора был обвинен в некомпетентности, арестован и заключен в тюрьму в Аюттхае. Меткья Бо и Тейнгья Минхаунг возглавили свой бирманский авангард, чтобы атаковать Тхонбури. В панике сиамский командир Прайя Раттанатибет оставил свою позицию и отступил, а его полк Корат был технически рассредоточен. Бирманский авангард захватил построенный французами форт Вичайен в Бангкоке. Французская католическая семинария и голландская торговая фабрика в Тонбури также были сожжены и разрушены. [15] После успешного захвата Тонбури, бирманский авангард вернулся на позиции в Канчанабури.
После покорения Ланны и Лаоса Немио Тихапате и его бирманские войска укрылись на сезон дождей в Лампанге. Завоевание Ланны и Лаоса позволило бирманцам получить доступ к огромной рабочей силе и другим ресурсам, которые можно было использовать при вторжении в Сиам с севера. В середине 1765 года Немио Тихапате набрал в полки местных жителей Ланны и Лаоса, добавив к существующим бирманским силам 43 000 человек, 400 слонов, 1200 лошадей и 300 речных судов; [9]
Немио Тихапате и его бирманско-ланна-лаосские силы покинули Лампанг 23 августа 1765 года (8-й день Таутхалина 1127 года ME) [13] в разгар сезона дождей вниз по реке Ванг , чтобы атаковать Хуа Муанг Нуэа или Северный Сиам. Причиной более раннего начала северной армии было то, что она находилась гораздо дальше от Аюттхая, чем ее южные коллеги. Однако стратегия не сработала так, как планировалось. Как и Маха Наврахта, Немио Тихапате послал свой авангард из 5000 человек под командованием Сатпагьона Бо для первых завоеваний. Сатпагьон Бо встретил Прайю Пхетчабури Руанга, командующего силами обороны северной Сиама в Саванкхалоке , что привело к битве при Саванкхалоке. Саванкхалок сопротивлялся много дней, но в конце концов был побежден бирманским командиром Сатпагьоном Бо, и Прайя Пхетчабури Руанг был вынужден отступить на юг, в Чайнат .
Первоначальное поражение сиамцев при Саванкхалоке сделало весь Северный Сиам уязвимым для бирманских завоеваний. После Саванкхалока Сатпагьон Бо напал на Сукхотай и Так , где губернатор Прайя Так был вызван в Аюттхая, не оставив городу мало защиты. Так оказал сопротивление, но в конце концов пал перед бирманским командиром Сатпагьоном Бо. После Така Сатпагьон Бо приступил к атаке Кампхенг Пхета , который не оказал сопротивления. Бирманские вторгающиеся силы на северном фронте проводили ту же политику, что и на юго-западном фронте, в отношении периферийных сиамских городов: сдавшиеся города были избавлены от разрушения, но любые города, которые сопротивлялись, подвергались наказанию. Продвижение северной армии было сильно замедлено из-за дождливой погоды и «мелких вождей», которые устроили бой, вынудив Тихапате штурмовать город за городом. [4] [45] Тем не менее, бирманский авангард пробился вниз по реке Ван, наконец взяв Так и Кампхенг Пхет к концу сезона дождей. [54]
Сам Маха Наврата двинул свои основные силы из Тавоя в Канчанабури, оставив Тавой 23 октября 1765 г. (10-е наступление Тазаунгмона 1127 г. н.э.) [55] в трех направлениях. Под его началом было от 20 000 до 30 000 человек. (Бирманские источники сообщают, что 30 000 человек, включая 2 000 лошадей и 200 слонов [55] , но Дж. Э. Харви называет фактическую численность вторжения в 20 000 человек. [4] По крайней мере часть разницы может быть объяснена арьергардом, который остался защищать побережье Тенассерима. ). Небольшая армия вторглась через перевал Трех Пагод в сторону Суфанбури . Другая небольшая армия вторглась на побережье Тенассерима в направлении городов Мерги (Мьеик) и Тенассерим (Танинтари). Однако основной удар его атаки был направлен на Канчанабури. [45] Его 20-тысячная основная южная армия вторглась через перевал Мьитта . (Это был тот же маршрут, который японцы использовали в 1942 году для вторжения в Бирму из Таиланда .) Канчанабури пал без особого сопротивления. [5]
В 1765 году британский торговец Уильям Пауни (в тайских источниках его называли Алангкапуни) отплыл на своем торговом корабле в Аюттхая [14] , привозя на продажу индийский текстиль. Однако его бизнес оказался неудачным, очевидно, потому, что Сиам находился в разгаре войны, и никто не удосужился покупать роскошные товары. Вместо этого Пауни оказался вовлеченным в войну коренных народов, когда король Эккатат через своего министра Чаопрайю Фракланг попросил у Пауни помощи для защиты от бирманского вторжения, на что Пауни согласился на условиях, что сиамский двор должен предоставить ему адекватные ресурсы. [14] Затем Пауни отплыл вниз по течению от Аюттхая и поставил на якорь свою бригантину в Тонбури, чтобы остановить наступление бирманцев. Авраам Верндлий, голландский опперкопытный , был очень обеспокоен перспективой того, что королевский город Аюттхая снова подвергнется нападению со стороны бирманцев, поскольку все еще маячили свежие воспоминания о смерти предыдущего опперкопыта в 1760 году и потере товарных товаров. [15] В октябре 1765 года голландский дипломатический корабль прибыл в Аюттайю из Батавии , дав инструкции Верндлию тайно закрыть и покинуть голландскую фабрику в Аюттайе, чтобы избежать нападений бирманцев. Верндлий на корабле, перевозившем как можно больше голландских товаров, поспешно покинул Аюттхая 28 октября. [15] Отдохнув в устье реки Чао Прайя, Верндлий и его голландский корабль покинули Сиам в начале ноября 1765 года, [15] закончив Аюттхая. – Голландские отношения.
В декабре 1765 года Маха Наврата в Канчанабури послал свой авангард под командованием Меткья Бо, чтобы снова занять Тонбури, достигнув Тонбури 24 декабря. Меткья Бо занял позицию в форте Вичайен в Бангкоке, установив свою пушку, чтобы открыть огонь по бригантинному военному кораблю Пауни в Тонбури, что побудило Пауни отступить в Нонтхабури. Сиамский командующий Прайя Йоммарадж в Нонтхабури оставил свою позицию и в панике отступил, оставив Пауни одного сражаться с бирманцами. Затем Меткья Бо занял позицию и разбил лагерь в храме Ват Кхема Пхитарам в Нонтхабури, примерно в 60 км к югу от Аюттхаи, на обоих берегах реки Чао Прайя. Пауни запросил у сиамского королевского двора больше огнестрельного оружия и боеприпасов. [14] Аюттхийский суд согласился отправить припасы, но Пауни был вынужден взамен положить свои товары [14] на Пхра Кланг Синкха или Королевский склад – условие, которое Пауни выполнил лишь неохотно.
Наконец бирманцы столкнулись с серьезной сиамской оборонительной линией, охраняющей путь к столице. Однажды ночью Пауни и его сиамские союзники отплыли, чтобы внезапно нанести совместную сухопутно-морскую атаку на бирманский гарнизон в Нонтхабури, что привело к битве при Нонтхабури в декабре 1765 года — первому крупному сражению на южном театре военных действий. Бирманцы понесли потери, но притворились, что отступают. Ничего не подозревающие сиамские солдаты вместе с несколькими британскими торговцами без осторожности вошли в Нонтхабури, где попали в засаду и были разбиты бирманцами. [14] Бирманцы надели на пику отрубленную голову британского суперкара для демонстрации. Потерпев поражение, Пауни потребовал дополнительных орудий, лодок и персонала из Аюттхая через Чаопрайю Прахланг, но на этот раз его требования не были выполнены из-за нехватки ресурсов у сиамского двора и из-за того, что он не полностью доверял Пауни. Пауни был недоволен тем, что Сиам [14] не выполнил его требования, поэтому решил выступить против Сиама. Пауни оставил свою позицию и в конце концов покинул Сиам, оставив свой груз в Аюттайе и ограбив по пути шесть китайско-сиамских джонок.
Чаопрайя Пхитсанулок Руанг , который командовал северно-сиамским полком в храме Ват Пхукхаотонг в Аюттхае, в разгар войны получил разрешение от короля Эккатата вернуться в Пхитсанулок, чтобы присутствовать на похоронах своей матери, оставив во главе своего подчиненного Луанга Коса. . [51] В октябре 1765 года бирманский авангард под командованием Сатпагьона Бо напал на Сукхотай и взял город. Сиамцам сначала пришлось покинуть свой город и вернуться, чтобы осадить оккупированный бирманцами Сукхотай, что привело к битве при Сукхотай. Чаопрайя Пхитсанулок перевел войска со своей базы в Пхитсанулоке для участия в осаде Сукхотаи.
В ноябре 1765 года принц Чаофа Чит, который был политическим заключенным во дворце Аюттхаян, вырвался на свободу и отправился навестить Утумпхона [15], короля храма в храме Ват Праду Сонгтхам, с помощью Луанга Коса из Пхитсанулока. Этот политический инцидент взбудоражил сиамский королевский двор. Затем Луанг Коса отвез принца Чита на север, в Пхитсанулок, где губернатор Чаопрайя Пхитсанулок отсутствовал и уехал, сражаясь с бирманцами в Сукхотае. Затем принц Чит решил захватить власть и обосноваться в Пхитсанулоке, укрепившись против короля Эккатхата. Леди Чуэнчианг, жена Чаопрайи Пхитсанулок, сбежала на маленькой лодке, чтобы сообщить своему мужу в Сукхотай о перевороте принца Чита в Пхитсанулоке. Чаопрайя Пхитсанулок был настолько разгневан, что решил отказаться от своей кампании в Сукхотае и вернулся в Пхитсанулок, приведя свои войска, чтобы подчинить себе принца Чита. [51] Завязалась битва между Чаопрайей Пхитсанулоком и принцем Читом в Пхитсанулоке, и это отвлечение позволило бирманцам продолжить путь. В конце концов, Чаопрайя Пхитсанулок смог вернуть свой город, захватив беглого принца Чита. Затем Чаопрайя Пхитсанулок казнил принца Чита путем утопления.
Северная армия Не Мьо Тихапате застряла в северном Сиаме, хотя темпы его продвижения значительно улучшились после окончания сезона дождей. Взяв Кампхенг Пхет, Тихапате повернул на северо-восток и захватил главные северные города Сукхотай и Пхитсанулок. В бирманских хрониках говорится, что бирманская армия силой взяла Пхитсанулок, оккупировав Пхитсанулок в качестве базы на несколько месяцев. [9] Однако тайские хроники описывают, что Немио Тихапате отправился прямо из Сукхотая в Кампхенг Пхет в январе 1766 года, не взяв Пхитсанулок, предполагая, что Чаопрайя Пхитсанулок сохранил свое положение в Пхитсанулоке, поскольку он позже выжил и стал одним из лидеров регионального режима после Падения. из Аюттайи. В Пхитсанулоке Немио Тихапате сделал паузу, чтобы пополнить ряды, потому что примерно за 4 месяца он уже потерял много людей в результате изнурительной кампании и «болезней, которые можно предотвратить». Местных вождей заставили выпить воду преданности и предоставить призывников в бирманскую армию. (За пределами Аюттхаи Маха Наврата тоже собирал местные сборы.) [45] [56]
Пока бирманцы пополняли свои ряды, сиамское командование с опозданием направило еще одну армию, чтобы отбить Пхитсанулок . Но сиамская армия была отброшена с большими потерями. Это был последний крупный бой сиамцев на севере. После этого сиамская оборона рухнула. Немио Тихапате послал двух своих командиров Тири Нанда Тингьян и Кьявгаунг Кьяуту, чтобы завершить строительство оставшихся северных сиамских городов Пхичай , Пхичит , Накхон Саван и Анг Тонг . [9] Бирманская армия двинулась на лодке вниз по реке Нан , взяв Пхичай, Пхичит, Накхон Саван, и вниз по Чао Прайя, взяв Анг Тонг. [53] Захваченные сиамские пушки и огнестрельное оружие были отправлены в удерживаемый бирманцами Чиангмай для хранения. [9] Немио Тихапате также организовал северных сиамцев из Така, Кампхенг Пхета, Саванкхалока, Сукхотаи, Пхитсанулока, Пхичай, Пхичита, Накхон Савана и Анг Тонга в новые полки под авангардным командованием Нанды Удейна Кьявдина. [9]
В начале 1766 года король Экка отправил министра сельского хозяйства Прайю Пхолатепа возглавить сиамские войска, численность которых, согласно бирманским хроникам, насчитывает до 60 000 человек, 500 слонов и 500 пушек, [9] на базу в Сигуке (Тигок на бирманском языке, в современном языке). Нам Тао, Банг Бан , Аюттхая ) примерно в десяти километрах к западу от Аюттхая.
Маха Наврата в Канчанабури двинулся в сторону Аюттхая в январе 1766 года, разделив свои армии на два маршрута; [9]
Маха Наврахта и его основные силы встретились с сиамскими силами численностью 60 000 человек под командованием Чаопрайи Фоллатепа в Сигуке к западу от Аюттхая, что привело к битве при Сигуке. Превзойденная численностью 3 к 1, более опытная бирманская армия, тем не менее, разгромила гораздо более многочисленную сиамскую армию, которая, по словам бирманцев, была «разрублена на куски», [57] вынудив оставшиеся сиамские войска отступить к столице. [3] Маха Наврата прибыл в Аюттхаю, как и планировалось, в рекордно короткие сроки. («40 000 человек Алаунгпайи потребовалось около трех с половиной месяцев, чтобы добраться до Аюттхаи в 1760 году, тогда как 20-тысячной армии Маха Навраты потребовалось всего около двух месяцев»). Но он отступил к северо-западу от города, потому что не видел северной армии Тихапата и потому, что не хотел вступать в еще одно крупное сражение со своей истощенной армией. Он использовал перерыв, чтобы пополнить ряды сиамскими призывниками. [56]
Мингий Камани Санда и его флот проследовали через реку Чао Прайя и заняли позицию в Бангсае (в современном районе Банг Па-ин ), примерно в пяти километрах к югу от Аюттхая, где находился главный контрольно-пропускной пункт водного пути Аюттхая. После победоносной битвы при Сигуке Маха Наврата сообщил королю Синбюшину в Аве, что он завоевал все города к западу от Аюттхая и уже занял позицию на окраине Аюттхая, [9] ожидая, когда Немио Тихапате присоединится с севера. Король Синбюшин назначил Минги Манья новым губернатором Тавоя вместо Удаунгзы, что означает долгосрочный бирманский контроль над Тавоем. Бирманский король также послал полк Мон численностью 2000 человек под командованием Биннья Сейна в качестве дополнительных сил. Из Анг Тонга Немьо Тихапате провел свою армию по старому маршруту реки Чао Прайя, который впоследствии стал современным каналом Кхлонг Бангкаео от Анг Тонга до Аюттхаи (Старый маршрут реки Чао Прайя был случайно изменен из-за рытья нового канала от Анг Тонга до Аюттхая). Памок постепенно высыхал в пользу нового маршрута и к началу периода Бангкока стал меньшим каналом Банг Као.). Немио Тихапате достиг окрестностей Аюттхаи 20 января 1766 года (5-й день Табодве, 1127 г. н.э.), [9] вступив в контакт с армией Маха Навраты. [45] Немио Тихапате занял позицию в Пакнам Прасоп (Панан Паток на бирманском языке, современный район Банг Пахан ), примерно в семи километрах к северу от Аюттхая.
К январю 1766 года все основные бирманские силы, включая колонны Тавоя и Чиангмая, подошли к Аюттайе в трех направлениях;
В январе 1766 года, когда основная бирманская колонна Немио Тихапата в Чиангмае приближалась к Аюттхае по старому маршруту реки Чао Прайя, король Экка послал сиамские армии, как по суше, так и по рекам, под командованием премьер-министра Чаопрайи Прахланга с 10 000 человек (50 000 человек). согласно бирманским хроникам) [9] остановить наступление бирманцев у Пакнам Прасопа (Панан Паток по-бирмански) к северу от Аюттайи. Немио Тихапате встретил сиамские армии примерно в двух с четвертью милях [9] к северо-западу от Пакнам-Прасоп на реке Лопбури , что привело к битве при Пакнам-Прасоп в январе 1766 года. Тайские хроники подчеркивали недисциплинированную неэффективность сиамских вооруженных сил. Немио Тихапате полностью разгромил сиамские армии Фракланга в этой битве, нанеся сиамской стороне тяжелые потери и потери. Пхракланг и оставшиеся его армии отступили в Аюттхаю. Затем Немио Тихапате смог продолжить путь и обосноваться в Пакнам Прасопе к северу от Аюттхая. 1000 сиамских солдат, 200 слонов, 500 орудий и 300 небольших лодок были захвачены бирманцами. [9]
Через три дня после первого поражения сиамцев при Пакнам Прасопе король Экка отправил еще одну армию под командованием Чаопрайи Прахланга с 10 000 человек в новой попытке вытеснить бирманцев из Пакнам Прасопа в январе 1766 года. На этот раз несколько жителей города Аюттхая даже последовали за сиамцами. армии отправлялись в битву только для того, чтобы из любопытства посмотреть бирманско-сиамскую битву. Немио Тихапате повел свою бирманскую армию численностью 10 000 человек, 100 слонов и 1000 лошадей, чтобы вступить в бой с сиамцами. [9] Согласно тайским хроникам, Немио Тихапате соблазнил сиамцев мыслью, что он собирается отступить. Ничего не подозревающие сиамцы атаковали бирманцев, стоявших у Пакнам Прасопа, но попали в засаду и были разбиты с флангов. Сиамцы снова понесли тяжелые потери и во второй раз потерпели поражение при Пакнам-Прасопе, трупы сиамских солдат разбросаны по полю боя. Погибли и любопытные зрители сражения в Аюттайе. Бирманцы захватили 1000 сиамских военнослужащих и 100 сиамских слонов в качестве военной добычи. [9]
Через пять дней после поражения сиамцев при Пакнам Прасопе, в конце января 1766 года, сиамцы предприняли еще одну попытку атаковать бирманцев на окраинах. Король Экка предпринял последнюю попытку предотвратить осаду города, отправив две армии по 50 000 человек, 400 слонов и 1000 орудий [9] под командованием Прайя Петчабури Руанга (в бирманских хрониках называемого Бра Тан), губернатора Пхетчабури и Прайя Така. (будущий король Таксин ) атаковать Маха Наврату в Сигуке к западу от Аюттхая. Разбухший от сиамских рекрутов, Маха Наврахта ответил отправкой двух армий по 20 000 человек, 100 слонов и 500 лошадей каждая [9] (всего 40 000 человек, что превышает их численность до вторжения в 20 000–30 000 человек) под командованием Немио Гоннарата и Минги Зеяту. Бирманцы заняли позиции у пагоды Чеди храма Ват Пхукхаотонг , которая была построена бирманским королем Байиннаунгом после Первого падения Аюттхая в 1569 году, примерно двумястами годами ранее, к северо-западу от Аюттхая, что привело к битве при Ват Пхукхаотонг в январе. 1766. Сиамские войска вышли и атаковали бирманские позиции, сосредоточенные вокруг пагоды Чеди Пукхао Тонг. Прайя Петчабури и Прайя Так реализовали новую стратегию. [9] Вместо того, чтобы сразу атаковать все бирманские контингенты, сиамские командиры решили выделить для атаки бирманский полк западного крыла Мингьи Зеяту на западной стороне пагоды. Сиамский губернатор Суфанбури, пополнивший ряды бирманцев, вызвался сражаться со своими бывшими сиамскими товарищами. Прайя Пхетчабури вызвал бывшего губернатора Супханбури на личный бой. Губернатор Пхетчабури (сражался за Сиам) и губернатор Супханбури (сражался за Бирму) вступили в поединок на слонах . Однако дезертировавший губернатор Супханбури в конце концов был застрелен сиамским пожаром. [9]
Минги Зеяту на западном крыле столкнулся с интенсивными атаками сиамцев и был на грани разгрома. Минги Зеяту решил отступить, чтобы симулировать отступление, и маневрировал к восточной стороне пагоды, успешно обойдя сиамцев с тыла. Немио Гоннарат, увидев движения Минги Зеяту, погнал свою армию присоединиться к беспорядкам. Сиамцы были атакованы как с фронта, так и с тыла, разделены на две части, окружены, разбиты и разбиты. Прайя Петчабури и Прайя Так отступили в цитадель Аюттхая. Бирманцы захватили 2000 сиамских мужчин, 200 сиамских слонов и 200 сиамских ружей. [9] Последовавшая битва уничтожила большую часть многотысячной сиамской армии, а остальные попали в плен. Оставшиеся сиамские войска отступили в город и закрыли ворота. [6] [58]
После битвы Маха Наврата в Сигуке похвалил сиамского губернатора Суфанбури, который, несмотря на то, что был сиамцем, погиб в войне за Бирму. [9] Маха Наврахта отметил, что Минги Зеяту нарушил военное положение, съежившись и отступив перед лицом врагов, совершая необдуманные движения, что привело к потерям на бирманской стороне и, следовательно, заслуживал смертной казни. Немио Гоннарат и другие бирманские командиры, однако, защищали Минги Зеяту, говоря, что решения Минджи Зеяту были приняты в результате отчаянных попыток спасти ситуацию, поскольку его контингент подвергся сильному нападению со стороны сиамцев. Затем Маха Наврахта сказал, что Мингьи Зеяту по-прежнему виновен по закону, но он простит и пощадит Мингьи Зеяту только по просьбе своих товарищей-командиров. [9]
К февралю 1766 года бирманская колонна Чиангмая под командованием Немио Тихапата прошла весь путь с севера до Анг Тонга, заняв позицию и сражаясь на северной окраине Аюттхая. Пока Немио Тихапате осаждал Аюттхаю, в его тылу возникло местное сопротивление сиамских жителей деревни Банг Рачан. Деревня-лагерь Банг Рачан или Банг Раджан была первым и единственным успешным движением против бирманских захватчиков с начала войны. Банг Рачан возглавляли неэлитные простолюдины. Это был один из очень немногих простых поступков, зафиксированных в сиамских королевских хрониках. История жителей деревни Банг Рачан полностью отсутствовала в бирманских хрониках, возможно, из-за того, что сопротивление Банг Рачана, если оно когда-либо существовало, представляло незначительную угрозу для основной бирманской армии. Повествование Банг Рачана много раз пересказывалось в версиях тайских хроник, самая ранняя из которых сохранилась в 1795 году и написанных в патриотическом тоне. История Банг Рачана была расширена националистической историографией начала двадцатого века [16] и продолжала вдохновлять тайский национализм до наших дней.
Жители павших сиамских городов либо бежали в леса, либо поступали на службу бирманским военным. Жители деревни Банг Рачан сражались с местным бирманским гарнизоном в Висет Чайчан, а не с основными бирманскими силами. Почтенный монах Пхра Ачарн Таммачот из Супханбури переехал жить в храм Ват Пхокаотон в Банг Рачане, [59] привлекая множество последователей. К февралю 1766 года сиамские беженцы из многих городов в этом районе, включая Висет Чайчан, Сингбури и Санкхабури, собрались в Банг Рачане вокруг монаха Таммачота. [51] Согласно тайским хроникам, группа сиамских мужчин во главе с Най Тхаеном была недовольна обращением с бирманцами, поскольку у них вымогали деньги и членов семей. [51] Затем Най Тхаен возглавил свою группу, чтобы убить несколько бирманских чиновников, и бежал, чтобы присоединиться к монаху Таммачоту в Банг Рачане, что привело к созданию лагеря Банг Рачан в феврале/марте 1766 года. Ко времени восстания Банг Рачана Основные армии Бирмы уже обосновались на окраине Аюттхая.
Най Тхаен был лидером защитников Банг Рачана, а монах Таммачот служил духовным лидером, зачаровывая магические амулеты для бойцов Банг Рачана. [51] Най Тэн укрепил свою позицию в Банг Рачане и собрал 400 человек для битвы. Банг Рачан выдержал восемь атак бирманцев за пять месяцев, [60] согласно тайской традиции, с февраля по июнь 1766 года. Незначительный бирманский гарнизон в Висет Чайчан отправил первую атаку с 500 мужчинами, вторую атаку с 700 мужчинами и третью атаку с 900 мужчинами. все из которых были отражены Банг Рачаном. Четвертая атака в марте 1766 года запомнилась как победоносная битва сиамцев. Бирманские силы численностью 1000 человек подошли к Банг-Рачану. Най Тхаен, у которого теперь было 600 человек, повел своих соотечественников сражаться с бирманцами у канала в современном Саваенг Ха , Анг Тонг . Бирманцы снова были отброшены, а бирманский командир был убит. Однако Най Тхаен, лидер Банг Рачан, был выведен из строя выстрелом в колено. Затем руководство взял на себя другой сиамский простолюдин Най Чан Нуад Кхео («Чан Усатый»).
После первоначального успеха лагеря Банг Рачан бирманцы решили послать более крупные войска. Шестую волну из более чем 1000 бирманцев возглавил ситке из Тавоя. Банг Рачан запросил у Аюттхая две пушки, чтобы усилить оборону. Однако король Эккатот решил не передавать пушки Банг Рачану, опасаясь, что, если Банг Рачан перейдет к бирманцам, драгоценные юттхайские пушки попадут в бирманские руки. [51] Прайя Раттанатибет, министр дворцовых дел, отправился в Банг Рачан, чтобы помочь защитникам отлить собственные пушки из бронзы. Седьмая атака бирманских войск численностью 1000 человек была снова отражена Банг Рачаном под предводительством Най Чана.
Война между Банг Рачаном и бирманцами приняла новый оборот в апреле/мае 1766 года, когда Туги, беженец из племени Мон в Сиаме, сотрудничал с Бирмой и вызвался уничтожить Банг Рачана. (Когда бирманские войска покинули Сиам после падения Аюттайи, этот Туги остался командовать небольшим бирманским гарнизоном в Аюттайе.) Тугии импровизировал новую стратегию, не сталкиваясь с сиамцами в открытом поле, а скорее укрепившись в частоколе. Най Чан повел бойцов Банг Рачана атаковать Туги, но не смог сместить командира Мон. Тугии в ответ напал (восьмой и последний раз) и обстрелял Банг Рачан из пушек, убив многих жителей деревни Банг Рачан, что привело к битве при Банг Рачане в мае. Прайе Раттанатибету удалось отлить две пушки, но они были сломаны и не работали. Най Чан, лидер Банг Рачана, был застрелен в бою. Затем Раттанатибет сдался и вернулся в Аюттхаю. Банг Рачан сохранялся до 20 июня (2-й убыль восьмого лунного месяца) [60] 1766 года, когда лагерь Банг Рачан наконец пал под властью бирманцев после восьми нападений бирманцев за пять месяцев. Жители деревни Банг Рачан в конце концов разошлись, и сопротивление было прекращено.
Сфера власти Бирмы и Китая пересекалась в штатах Шан и Тай Нуэа на бирманско-китайской границе, где процветала трансграничная торговля между Юньнанью и Бирмой. [61] С упадком власти бирманской династии Таунгу в начале восемнадцатого века, Цинский Китай оказал влияние на эти пограничные государства Тай, включая Могаунг и Бхамо в долине Иравади , Хсенви и Тай Лю Сипсонгпанна . Эти государства Шаня служили буфером между Бирмой и Китаем, а также платили дань одной или обеим державам. [24] Однако с возрождением Бирмы под властью Алаунгпайи недавно основанной династии Конбаунгов Бирма восстановила свой контроль над государствами Шан, что привело к китайско-бирманским конфликтам на границах. В 1758 году король Алаунгпайя послал бирманские войска атаковать и завоевать Хсенви, потому что саофа Хсенви, Сао Менгти, поддержал бирманского принца Шведаунга, сына Маха Дамаязы, последнего короля династии Таунгу , в его борьбе за правление Алаунгпая в Бирме. Сао Мэнти бежал из Хсенви и вскоре умер в Юньнани . Бирманцы назначили Сан Хкама Пата, сводного брата Сан Менгти, новым пробирманским саофой Хсенви. В 1762 году Сан Хкам Пат с бирманскими войсками от имени Бирмы напал и завоевал штаты Тай Нуэа Генгма и Мэндин, которые Китай считал под своим влиянием. Однако Сан Хкам Пат был свергнут и убит, его заменил антибирманский Сао Кхам Ленг в качестве саофы . В 1765 году Бирма послала войска, чтобы отвоевать Хсенви, и изгнала Сао Кхам Ленга, который также укрылся в Юньнани.
В это же время в Кендуне шла гражданская война между двумя претендентами на престол – Сао Монг Самом и его племянником Сао Пином. Сао Пин укрылся в Юньнани от своего дяди. В 1765 году король Синбюшин послал Немио Тихапата подчинить и усмирить Ланну в рамках своего плана по завоеванию Аюттхая. Также в 1765 году объединенные бирманско-кенгтунские силы атаковали Сипсонгпанну, [62] находившуюся под китайским сюзеренитетом. Раньше Цин проводил политику невмешательства, позволяя союзным вождям коренных жителей Тай самостоятельно отражать бирманские вторжения. [62] Однако в 1765 году Лю Чжао (劉藻), вице-король Юнгуя, попробовал альтернативную политику, развернув основную армию Зеленого Знамени Цин для отражения атак бирманцев, считая местные силы Тай неэффективными против бирманцев. По мере обострения китайско-бирманской напряженности бирманский суд закрыл границы Шаня, не позволяя юннаньским торговцам вести свой обычный бизнес. [61] Юньнаньско-китайские купцы прорвались через бирманские пограничные баррикады, что привело к двум инцидентам, в которых китайский торговец был заключен в тюрьму в Бхамо ( Ванмау ), а другой убит в Кенгтуне. [27] Спровоцированные китайские власти в Юньнани затем использовали эти незначительные инциденты как предлог для военного наказания. Китайские торговцы пожаловались на инциденты китайским властям в Юньнани. [62] Сао Пин, принц Кенгтун, укрывшийся там, подстрекал Лю Чжао атаковать Кенгтун. Вторжения бирманцев в Генгму, Мэндин и Сипсонгпанну в сочетании с жестоким обращением с китайскими торговцами предоставили Китаю контекст для вторжения в Бирму.
После того, как Немио Тихапате покинул Ланну, чтобы вторгнуться в Аюттхаю в середине 1765 года, Лю Чжао послал 3500 человек [62] из Армии Зеленого Стандарта для нападения на Кенгтун в декабре 1765 года, [38] что привело к первому китайскому вторжению в Бирму. Однако китайские захватчики были с готовностью отброшены бирманским командующим Немио Ситху в Кенгтуне. Император Цяньлун , узнав о поражении Китая в Кендуне, уволил Лю Чжао со своей должности и вместо этого назначил Ян Инджу (楊應琚) новым наместником Юнгуя. Лю Чжао затем покончил жизнь самоубийством из-за вины и стыда. Хотя закаленные в боях бирманские силы в конечном итоге отбросили осаждающих, Бирма теперь сражалась на два фронта, на одном из которых располагалась самая большая армия в мире. [63] Тем не менее, Синьбюшин, видимо (как оказалось, ошибочно) полагал, что приграничный конфликт можно сдержать как второстепенную войну. Он отказался отозвать свои армии из Сиама, хотя и усилил бирманские гарнизоны вдоль китайской границы — в Кенгтунге, Кенхунге и Каунгтоне . [ нужна цитата ]
Аюттхая отремонтировала и активизировала свою неиспользованную систему обороны после вторжения Алаунгпайи в 1760 году. Однако неэффективность контроля над рабочей силой продолжала преследовать сиамские оборонительные возможности. [10] Эффективной мобилизации рабочей силы и сильного военного руководства не было, как в шестнадцатом веке. Губернаторы периферийных территорий были лишены военной доблести, поскольку были склонны к восстаниям. [30] Король Экка, который послал сиамские войска, чтобы остановить наступление бирманцев на границах, но все они потерпели поражение. Сиамские командиры были неопытны и не имели стратегии борьбы с тактикой бирманцев. Аютия предприняла тщетные и минимальные попытки удержать периферийные города во время вторжения бирманцев. Суд Аюттхая набрал силы из периферийных городов, включая их губернаторов, для защиты города Аюттхая. В результате периферия стала еще менее защищенной, поскольку отдаленные сиамские города быстро пали под бирманскими завоеваниями. Благодаря победам бирманцев при Пакнам Прасопе и Ват Пхукхаотонг в январе 1766 года они смогли ступить на окраину Аюттхая и осадить сиамский королевский город. Терпя поражения, Аютия не имела другого выбора, кроме как прибегнуть к традиционной оборонительной стратегии. Сиам эвакуировал всех жителей пригородов в город, плотно закрыл городские ворота и занял оборону.
Сиамская оборонная стратегия основывалась на предполагаемой неприступности городских стен Аюттхая и наступлении сиамского сезона дождей. Традиционные войны между Бирмой и Сиамом обычно проводились в засушливый сезон с января по август. Дожди пошли в мае, а уровень воды начал подниматься в сентябре, достигнув пика в ноябре. В сезон наводнений окрестности Аюттайи оказались затопленными и превратились в огромное море паводковых вод. Любые захватчики были вынуждены покинуть Аюттхаю с наступлением сезона наводнений, поскольку высокий уровень воды нанес бы ущерб войне. Военнослужащие будут чувствовать меньше комфорта во время наводнений, а продовольствие будет повреждено. Король Эккатат и его двор предполагали, что бирманцы в конечном итоге отступят в конце засушливого сезона. [64] Однако у бирманцев были другие планы, и они не собирались уходить. Король Синбюшин планировал, что его кампания по завоеванию Сиама, возможно, растянется на многие годы, чтобы его не сдерживал сезон дождей. Сиам просто ждал, пока у бирманцев иссякнет их выносливость, и с наступлением коварного сезона дождей они выдохлись и в конце концов отказались от своей кампании. Сиамское командование провело тщательную подготовку к обороне столицы. Укрепления представляли собой высокую кирпичную стену с широким мокрым рвом. На стенах было установлено множество орудий и пушек, накопленных со времен последней бирманской войны. Наконец, они сделали ставку на наступление сезона дождей, который в прошлом не раз спасал город. Они считали, что если им удастся продержаться до наступления муссонных дождей и затопления великой Центральной равнины, бирманцы будут вынуждены отступить. [3] [58]
Когда бирманцы приблизились к Аюттхае в январе 1766 года, король Экка переселил всех буддийских монахов в храмы на окраине Аюттхаи, включая своего брата Утумфона, короля храмов, укрыться внутри городских стен Аюттхаи. Утумфон переехал из храма Ват Праду Сонгтам и поселился в храме Ват Ратча Прадицатан, примыкающем к северной стене внутри цитадели Аюттхая. Утумфон ранее оставил монашество, чтобы командовать войной во время вторжения Алаунгпая в 1760 году, но столкнулся с политическими последствиями со стороны Эккатхата. На этот раз некоторые сиамские дворяне снова попросили Утумпхона сделать то же самое, но король храма категорически отказался. Всякий раз, когда он выходил из своего храма просить милостыню, Утумфон получал множество писем с просьбой спасти королевство, но Утумфон был настойчив в своем пребывании в монашестве.
Город Аюттхая расположен на острове у слияния трех рек – Чао Прайя , Лопбури и Пасак , окруженных водами, служащими естественным городским рвом. В период бирманско-сиамских войн шестнадцатого века городские стены Аюттхая были перестроены из кирпича и камня и расширены, чтобы полностью достигать берегов рек со всех сторон. В течение длительного периода внешнего мира стены Аюттхая простояли два столетия и использовались ограниченно. Стены несколько раз ремонтировались. Самый важный случай произошел во время правления короля Нараи, когда западные инженеры внесли свой вклад в создание более прочной и усиленной стены. [17] После 1586 года ни один захватчик не достигал города Аюттхая в течение почти двухсот лет [29] до 1760 года. Городские стены Аюттхая имели высоту три ва и два сока (семь метров) и толщину два ва (около четырех метров). . Он имеет до шестидесяти обычных городских ворот и около двадцати больших туннельных ворот, которые пропускали большие группы людей или домашних животных. Здесь также есть водные ворота, которые облегчают прибрежный транспорт.
Сиам научился производству огнестрельного оружия с фитильными замками и бронзовых пушек у португальцев в шестнадцатом веке. Сиам имел домашние печи для литья пушек и стал известным производителем пушек. Однако и Бирма, и Сиам не могли производить свои собственные мушкеты с кремневым замком , которые должны были импортироваться исключительно из европейцев. Сиамское правительство закупило большое количество чугунных пушек большего калибра западного производства. Некоторые из пушек имели длину тридцать футов (9,1 м) и стреляли ядрами массой 100 фунтов (45 кг). [65] Сиамцы религиозно поклонялись отдельным пушкам, поскольку они верили, что в этих пушках обитают сверхъестественные духи-защитники. [66] В Сиаме также использовались малокалиберные пушки с затвором , которые сотнями использовались на полях сражений, а также могли быть установлены на слонах или кораблях.
Несмотря на то, что Аютия обладала большим количеством огнестрельного оружия, во время бирманского вторжения 1765–1767 годов оно не было использовано в полной мере. Длительный перерыв в войне означал, что лишь немногие сиамцы умели эффективно обращаться с этим огнестрельным оружием. В повествовании тайских хроник показано, что сиамские артиллеристы неправильно обращались со своими пушками и не попали в цель. Когда бирманцы наконец захватили Аюттхая в 1767 году, они обнаружили в королевском арсенале более 10 000 новых мушкетов и боеприпасов, которые до сих пор не использовались даже после 14-месячной осады. [67] Между тем, бирманцы уделяют особое внимание тренировкам по стрельбе, чтобы нанести наибольший урон своим врагам. В 1759 году король Алаунгпая издал королевский указ, инструктирующий своих мушкетеров, как правильно пользоваться кремневым огнестрельным оружием. [38] По оценкам, шестьдесят процентов бирманских военнослужащих использовали мушкеты с кремневым замком. [68]
В феврале 1766 года бирманские вторгшиеся армии осадили Аюттхая, при этом два богьоке или великих командира Маха Наврахта и Немио Тихапате расположились лагерем на западе и севере Аюттхая соответственно;
Понимая, что до сезона дождей осталось менее четырех месяцев, бирманское командование сначала предприняло несколько штурмов городских стен. Но это место оказалось слишком сильным и слишком хорошо защищенным. Из-за многочисленных частоколов за пределами города бирманцы не могли даже приблизиться к стене, а те, кто приближался, были расстреляны ружейным огнем сверху. Теперь бирманцы окружили город линией укреплений и приготовились уничтожить его голодом. Однако на начальном этапе осады сиамцы внутри Аюттхая действовали довольно хорошо. В городе было много продовольствия, поскольку французский миссионер отметил, что «только нищие страдали от голода, а некоторые умерли от него». В цитадели Аюттхая жизнь текла своим чередом. Бирманская блокада Аюттхая была относительно менее укомплектованной на восточной стороне, поскольку позже будет показано, что Аюттхая все еще могла общаться с внешним миром через восточный периметр. Затем эта бирманско-сиамская война превратилась в битву на выносливость. В течение семи месяцев с февраля по сентябрь 1766 года в Аюттхае не происходило никаких крупных сражений.
К 1766 году Западный и Северный Сиам попали под бирманскую оккупацию, но Восточный Сиам остался нетронутым. С середины 1765 года принц Кромма Муен Тепфифит, мятежный сводный брат Эккатата, был помещен под политическое заключение в Чантхабури на восточном побережье Сиама по приказу короля Эккатата. Там принц Тепфифит привлек большое количество восточносиамских последователей. В середине 1766 года, узнав о событиях в Аюттхае, Тепфифит решил собрать своих людей из Чантабури и перебраться в Прачинбури , чтобы обосноваться. Уже будучи видным политическим деятелем, принц Тепфифит стал новой точкой сбора антибирманского движения в Сиаме. Восточносиамские мужчины из Прачинбури, Накхоннайока , Чонбури, Банг Ламунга и Чаченгсао сплотились перед принцем Тепфифитом в Прачинбури. Принц Тепфифит построил себе частокол в Пакнам Йотака, примерно в 30 километрах к юго-западу от Прачинбури, у слияния рек Бангпаконг и Накхон Найок в современном Бан Санге , Прачинбури , чтобы собрать армию для нападения на осаждающих бирманцев в Аюттайе. Дом Тепфифита в Прачинбури принял десять тысяч сиамских военных беженцев. [51] Сиамский принц собрал авангардную армию из 2000 человек, готовясь к походу на Аюттхаю и заявляя о необходимости спасти сиамский королевский город. [15]
Когда новости о восстании принца Тепфифита достигли Аюттхая, большое количество сиамской знати и их подчиненных покинули Аюттхая, чтобы присоединиться к Тепфифиту в Прачинбури на востоке, в том числе Прайя Раттанатибет, министр дворцовых дел и многократный командующий. Мотивация восстания князя Тепфифита, вероятно, проистекала как из патриотических, так и из политических намерений. Царь Эккатат, который никогда не доверял Тепфифиту, послал несколько войск, чтобы подчинить своего беспокойного сводного брата. Маха Наврахта и Немио Тихапате также послали бирманские войска на восток, чтобы подавить Тепфифита. Бирманские войска атаковали принца Тепфифита у Пакнам Йотака, что привело к битве при Пакнам Йотака в сентябре 1766 года. Восточно-сиамский полк принца Тепфифита был уничтожен бирманцами, а Тепфифит бежал на северо-восток. Сопротивление восточносиамцев бирманским захватчикам в конечном итоге рассеялось. Затем бирманцы поселились в Прачинбури и в Пакнам Чоло в современном Банг-Кла , Чаченгсао на реке Бангпаконг , что привело к бирманскому присутствию в Восточном Сиаме (эти бирманские контингенты позже вступят в бой с Прайя Так четыре месяца спустя, в январе 1767 года).
Принц Тепфифит и его последователи, включая Прайю Раттанатибет, бежали на северо-восток. Однако Раттанатибет заболел и умер. Тепфифит устроил похороны своего министра и направился в Накхонратчасиму (Хорат). Прайя Накхон Ратчасима, губернатор Кората, счел принца Тепфифита политической угрозой и пригрозил арестовать принца. Затем Тепфифит послал своего сына принца Прайонга возглавить небольшой отряд для убийства губернатора Кората в сентябре 1766 года. Затем принц Тепфифит пришел к власти в Накхонратчасиме. Однако пять дней спустя Луанг Пхенг, брат убитого губернатора Кората, обратился за помощью к Пхра Пхимаю, губернатору Пхимая, и собрал силы, чтобы отомстить за своего мертвого брата. Город Корат пал перед Луанг Пхенгом, который жаждал мести, убив принца Прайонга и других сыновей Тепфифита. Луанг Пхенг также предложил казнить принца Тепфифита, но Пхра Пхимай взял Тепфифита с собой в город Пхимай под своим присмотром. [51]
В сентябре 1766 года бирманские войска вместе с великими командующими Маха Наврахтой и Немио Тихапате подошли к городским стенам Аюттхая, чтобы окружить город;
Бирманские армии достигли городских стен Аюттхая 14 сентября 1766 года. Аютия послала войска атаковать бирманцев у Ват Такаронг, чтобы помешать им разбить лагерь, но снова потерпела поражение. Когда бирманцы оказались в пределах досягаемости сиамских пушек, сиамцы предприняли попытку выстрелить из пушки из сиамского форта Саткоп в северо-западном углу города по бирманскому речному флоту в Ват Такаронг на западе. Выстрел сиамской пушки попал в прямое попадание, в результате чего погибло несколько человек на двух бирманских лодках [70], но сама пушка сломалась и стала непригодной для использования. [51]
К сентябрю 1766 года сиамские защитники поняли, что бирманцы не уйдут. Прошло время, а признаков капитуляции Сиама не появилось, и приближение ужасного сезона дождей вызвало тревогу среди бирманского командования. Несколько старших командиров посоветовали отменить вторжение. Однако Маха Наврата решил продолжить вторжение, и его поддержал его коллега Тихапате. Теперь бирманское командование готовилось встретить подъем реки, собирая лодки и строя насыпи на возвышенностях. [58] Маха Наврата приказал выращивать рис на рисовых полях в пригороде Аюттхаи для производства продуктов питания. [9] Когда пошли дожди, бирманская линия укреплений вокруг города была поглощена поднимающейся рекой. Теперь бирманцы были разбиты на несколько корпусов, цеплявшихся за искусственные острова вокруг города. [58] Видя, что противник разбросан по изолированным лагерям, сиамцы атаковали его на лодках. У бирманцев также было много лодок, и они встречали сиамские лодки в том же духе.
.jpg/1280px-Naresuan_life_-_Wat_Suwan_Dararam_-_Section_02_(2116_BE).jpg)
По состоянию на ноябрь 1766 года паводковая вода вокруг Аюттайи достигла своего пика, поскольку и бирманцы, и сиамцы могли перемещаться только на лодках. Экката поручил своим командирам Прайя Петчабури Руангу и Прайя Таку храм Ват Яй Чаймонгкхон [51] к юго-востоку от городских стен с десятью тысячами человек. Когда бирманский флот из Бангсая подошел к Аюттхае с юга, Петчабури Руанг и Прайя Так направили свой сиамский флот, чтобы встретить бирманский флот возле храма Ват Сангхават примерно в двух километрах к юго-востоку от Аюттхаи, что привело к битве при Ват Сангхават в ноябре 1766 года. Завязалась ожесточенная битва, когда бирманцы и сиамцы прыгнули в лодки друг друга, чтобы вступить в рукопашный бой. Прайя Петчабури, сиамский командующий, был окружен двадцатью бирманскими лодками. [9] Бирманский боевик по имени Нга Сан Тун греб на лодке, чтобы захватить Прайю Пхетчабури. Прайя Пхетчабури прыгнул в лодку Нга Сан Туна, готовясь разрезать бирманских боевиков своим мечом. Нга Сан Тун принял быстрые меры, ударив Прайю Пхетчабури шомполом. [9] [13] В тайских хрониках говорится, что Прайя Петчабури был сбит замертво выстрелом из мушкета, но в бирманских хрониках говорится иначе, что Прайя Петчабури, известный как Бра Тан, был схвачен живым. Поскольку их лидер предположительно был мертв, сиамцы запаниковали и отступили. Прайя Так, однако, большую часть боя бездействовал и не участвовал в спасении своего товарища Прайя Пхетчабури. [51] Бирманцы захватывают десять тысяч сиамских пленников. Маха Наврата предоставил сиамским пленникам еду и кров. [13] После своего поражения Прайя Так решил не возвращаться в цитадель Аюттхая и вместо этого разместил свои войска у храма Ват Пхичайсонгкхрам у восточной стены через городской ров.
В ноябре 1766 года, через десять дней после поражения сиамцев при Ват Сангхават, король Эккатат послал еще один отряд для нападения на Немио Тихапате на севере. Немио Тихапате организовал свои оборонительные позиции. Два полка по 5000 человек каждый были размещены на обоих берегах реки Лопбури у деревни Уин (предположительно Фосамтон) [13] в ожидании засады. Немио Тихапате послал еще 10 000 человек, чтобы заманить сиамский флот в свою ловушку. Сиамский флот с десятью тысячами человек двинулся на север, заманенный бирманским флотом-приманкой в Фаниате, всего в километре к северу от Аюттайи, где стоял слон- хедда . Не подозревая о засаде, сиамский флот направился прямо в ловушку Тихапате. Сиамский флот был уничтожен в результате засады бирманских войск с обоих берегов реки в исходной точке, при этом бирманцы захватили большое количество сиамских мужчин. [9]
К ноябрю 1766 года, после двух сокрушительных поражений при Ват Сангхават и Фосамтон, согласно бирманским хроникам, и сиамский двор, и население дрожали от страха и беспокойства [9] [13], поскольку они осознали, что их положение стало ужасным. Сиамцы решили навсегда закрыть городские ворота Аюттхая, полностью запечатав их кирпичами, и единственным способом пройти через них было перелезть через стену с помощью веревок. В любом случае попытки сиамцев прорвать осаду не увенчались успехом. В это время бирманские войска дальше выращивали собственный рис, а их лодки не позволяли припасам попасть в город. К концу сезона дождей в городе начали заканчиваться запасы продовольствия. [58]
К декабрю 1766 года численность сиамских войск иссякла, и Аюттхая могла отправить на поля сражений лишь несколько тысяч человек. Аютия также начала вербовать иностранцев для борьбы с бирманцами. Король Эккатат предпринял еще одну попытку сиамцев дать отпор бирманцам, разместив полк из 2000 человек в храме Ват Чайваттанарам к юго-западу от Аюттхая и еще 2000 китайцев под предводительством Луанга Афаипифата, китайского вождя, в Клонг Суан Плу [20] на юго-востоке. из Аюттайи. Луанг Афаипифат ранее вел своих китайских наемников в бой против бирманцев в 1760 году. Афаипифат забаррикадировал свой китайский контингент на заброшенной голландской торговой фабрике, поскольку голландцы ранее покинули свою фабрику перед лицом бирманского вторжения в октябре 1765 года, оставив большое количество торговых грузов. [15]
Прайя Так был сиамским дворянином из китайского иммигранта Теочью с личным именем Чжэн Синь (鄭新). Его отец Чжэн Юн (鄭鏞) был китайским иммигрантом, женившимся на своей сиамской жене. [18] Бывший торговец, Чжэн Синь вошел в сиамскую бюрократию и был назначен Прайя Так губернатором Така в 1764 году, но год спустя был призван присоединиться к защите Аюттхая от бирманских захватчиков. Прайя Так активно участвовал в боях и к 1766 году стал одним из самых выдающихся полководцев в сиамских рядах.
К концу 1766 года положение сиамцев стало отчаянным. Бирманцы не отказались от кампании в сезон дождей и продолжили кампанию в засушливый сезон, когда в январе вода отступила. Аютия истощила свои продовольственные и человеческие ресурсы в борьбе с бирманскими осаждающими, поскольку сопротивление захватчикам становилось все более бесполезным. Большое количество отчаявшихся граждан Аюттайи просто сдались осаждающим бирманцам, которые пообещали им справедливое обращение. Сиамское руководство не смогло эффективно справиться с ситуацией. Согласно распространенному мнению, Прайя Так предстал перед судом за несанкционированный выстрел из пушки, поскольку король Экка ранее повелел, чтобы все выстрелы из пушек были одобрены самим королем. Прайя Так был также обвинен в падении своего товарища [12] Прайя Пхетчабури в битве при Ват Сангхават в ноябре 1766 года. Эти события привели Прайя Така в уныние, который пришел к убеждению, что падение Аюттайи неизбежно и нет смысла сопротивляться бирманцам. внутри города. После своего поражения при Ват Сангхават Прайя Так не вернулся в цитадель Аюттхая, а разместил свои войска в храме Ват Пхичайсонгкхрам к востоку от Аюттхая.
Действия бирманцев на восточной окраине Аюттайи были менее интенсивными, чем на других сторонах. В конце 1766 года Прайя Так собрал своих китайско-сиамских последователей из 500 человек [19] в храме Ват Пхичайсонгкхрам. 4 января 1767 года Прайя Так и его последователи прорвались через относительно менее укомплектованное бирманское окружение на восток, чтобы занять новую позицию в Восточном Сиаме. В ту же ночь внутри цитадели Аюттхая вспыхнул сильный пожар, уничтоживший около 10 000 домов.
Бирманцы оккупировали Прачинбури и Чаченгсао в Восточном Сиаме после покорения принца Тепфифита ранее, в сентябре 1766 года. Бирманский гарнизон в Прачинбури двинулся против Прайя Така, встретив китайско-сиамские войска в Пхосаохане, примерно в двадцати километрах к востоку от Аюттайи. в современном районе Утай . Прайя Так одержал победу над бирманцами и двинулся в Прачинбури. Бирманский флот из Чаченгсао двинулся вверх по течению реки Бангпаконг, чтобы атаковать Прайя Так в Прачинбури. Прайя Так выстрелил из своих пушек на вынос из Аюттхая, чтобы уничтожить бирманцев в битве при Прачинбури 10 января. После победы над бирманскими контингентами в Восточном Сиаме Прайя Так отправился вниз по течению реки Бангпаконг в Чонбури, Паттайя , и в конечном итоге поселился в Районге на восточном сиамском побережье. который был избавлен от бирманского вторжения в конце января 1767 года.
Король Синбюшин не ступил в Сиам во время вторжения 1765–1767 годов, позволив своим генералам совершить завоевание. Пока бирманские армии осаждали Аюттхая, Ян Инджу успешно взял Кенгтун в мае 1766 года, [62] назначив правителем Кенгтуна соперника Сао Пина. Затем Ян Инджу спланировал вторжение в центральные районы Бирмы через Бхамо ( Ванмау ), нацеливаясь непосредственно на Аву, королевскую столицу Бирмы. Шанская саофа Бхамо уже перешла на сторону Китая. Синбюшин, который ожидал нового китайского вторжения, подобного первому, и соответствующим образом подготовился, был удивлен внезапным увеличением сил китайского вторжения (25 000 против 6 000 при первом вторжении). Он приказал Баламиндину укрепиться в частоколе в Каунгтоне недалеко от Бхамо и послал Маха Тиха Тура атаковать китайские вторгающиеся силы в тылу через Сипсонгпанну. Ян Инджу, сам занимавший командную должность в Юнчане , послал Чжао Хунбана (趙宏榜), губернатора Тэнъюэ (Момейн), возглавить вторжение и атаковать Бхамо через перевал Тиеби (鐵壁). Чжао Хунбан из Тенъюэ легко взял Бхамо в октябре 1766 года и атаковал частокол Баламидина в Каунгтоне. Однако Баламидин выстоял против китайских атак, выиграв время, пока китайцы не ослабли от болезней. Китайцы умерли больше от малярии, чем от военных действий [61] [71], поскольку Каунгтонский частокол Баламиндина предотвратил дальнейшее продвижение Китая. Бирманский командующий Немио Ситу с 15 000 человек отбил Бхамо у Чжао Хунбанга в январе 1767 года. Затем бирманцы вернули Кенгтунг и оккупировали Сипсонгпанну. [62] Бирманские мушкетеры нанесли большие потери китайской кавалерии. [27] Другой китайский контингент во главе с Ли Шишэном (李時升), комиссаром Юньнани, вторгся через Хсенви, но был атакован с обоих флангов Немио Ситху с запада и Маха Тиха Тура с востока. [27] Ли Шишэн отступил в Лунчуань (Мовунь). Затем бирманцы последовали за отступающими китайцами и осадили Лунчуань, который находился на территории Китая. [72]
Тогда Бирма вела войну на два фронта – Китай и Сиам. Тем не менее, пламенный король Синбюшин не желал отзывать армии из Сиама; вместо этого он направил оставшиеся войска в северных штатах Шан на китайский фронт. Тем не менее, он отправил директиву (от 9 января 1767 г.) своим командирам в Сиаме быстро захватить город и вернуться, когда они будут необходимы для защиты родины. [73] Действительно, когда выяснилось, что ситуация в Китае удалось сдержать, он позже направил еще одну директиву Сиамскому фронту «продолжать» осаду. [74] Маха Наврата затем заявил, что Аюттхая, несмотря на множество поражений, все еще упорствует, поэтому следует активизировать усилия, чтобы завершить завоевание Аюттхая. Маха Наврата также предложил тактику рытья подземного туннеля в Аюттхая, взяв модель из Тхеравадин Махасадха Джатака , в котором Махосадха вырыл туннель в город Панчала, чтобы взять в заложники членов семьи Кулани, короля Панчалы, включая его прекрасную дочь Панчалу Чанди [9] . Немио Тихапате переехал из Фосамтона в Фаниат, где стоял слон-хедда, прямо у северной стены Аюттайи. Немио Тихапате сжег сиамский королевский дворец Котча Правет в Фаниате и построил там башню. Бирманцы разобрали кирпичи многих сиамских храмов в пригородах Аюттхая, чтобы построить двадцать семь [13] боевых башен, окружающих Аюттхая, высотой семь таунгов (примерно три метра, см. единицы измерения Мьянмы ) и окружностями от 150 до 300 таунгов . . Бирманские башни позволяли им поднимать пушки и стрелять по Аюттайе, нанося городу ущерб. Некоторые земляные валы были выше стен, и пушки обстреливали город и сам дворец. [70]
Португальцы прибыли в Аюттхая в шестнадцатом веке и поселились в Бан-Портукете примерно в 1,5 км ниже по течению от городской стены к югу от Аюттхая. [21] Португальские монахи-доминиканцы основали церковь Святого Доминика (также называемую церковью Сан-Пьетро) в Бан-Портукете в конце шестнадцатого века, а затем португальские иезуиты построили неподалеку церковь Сан-Паоло около 1606 года. [21] Однако, когда португальская морская мощь пришла в упадок, Католические приходы в Аюттхае были захвачены французскими священниками. Французские миссионеры из Парижского общества иностранных миссий основали церковь Святого Иосифа, также являющуюся семинарией, в 1662 году на южном рву Аюттхая, в четырех километрах к западу от Бан-Портукета. Церковь Святого Иосифа также была резиденцией апостольских викариев Сиама , которые обладали властью над католическими подданными в Сиаме, большинство из которых были португальцами. В 1767 году Пьер Бриго, титулярный епископ Таклана, был апостольским викарием Сиама и проживал в церкви Святого Иосифа. Португальцы в Сиаме сильно смешались с местным сиамским населением, поскольку их называли терминами «креолы» и «метисы». [21] Они служили наемниками, мушкетерами и канонирами, [21] управляя огнестрельным оружием и артиллерией.
Из-за падения династии Мин и увеличения торговой деятельности между Сиамом и Цинским Китаем в начале восемнадцатого века большое количество китайцев прибыло, чтобы поселиться в Сиаме. Первыми прибывшими были китайские купцы Хоккиен, которые поселились в юго-восточном углу Аюттхая [21] возле форта Помфет, известного как Найкай (內街), внутри городской стены Аюттхая, превратив это место в богатый рынок. Менее привилегированные китайцы Теочью, прибывшие позже, были отправлены в шумный и пользующийся дурной репутацией Кхлонг Суан Плу [21] за пределами стены на юго-востоке.
Суд Аюттайи привлек местных китайцев и португальцев для защиты города. Когда в ноябре 1766 года бирманский флот подошел к южной окраине Аюттайи, португальцы в Бан-Портукете остались изолированными от городского форта, став анклавом сопротивления бирманцам. 13 ноября 1766 года бирманцы напали на церковь Святого Иосифа, но были отброшены католическими защитниками. «Они зарезали толпу бирманцев, пытавшихся штурмовать колледж». [21] К февралю 1767 года китайский частокол в Кхлонг Суан Плу и португальские лагеря в Бан Портукете были главной линией обороны Сиама на юге. Однако группа из 300 китайских наемников воспользовалась ситуацией, отправившись разграбить храм Ват Пхра Пхуттабат [20] в Сарабури к востоку от Аюттхая – один из самых священных религиозных объектов королевства. Китайцы сожгли Мондоп или главное здание, в котором находился след Будды, собрав золото и серебро. [20] Сиамский суд в таком плачевном состоянии ничего не мог поделать с этим инцидентом. Король Эккатат приказал Луангу Афаифифату, китайскому вождем, найти и вернуть лишь немного золота и серебра, взятых из храма.
В феврале 1767 года китайцы в Клонг Суан Плу направили свой военный флот против бирманских башен на юге вдоль реки Чао Прайя, проходя между башнями Мингьи Зеяту и Нанда Удейн Кьявдин, что привело к битве при Клонг Суан Плу. Однако бирманцы перекинули реку железной цепью, чтобы воспрепятствовать проходу. Китайско-сиамские военные джонки были остановлены железными цепями, и эти большие корабли столпились у мыса. Затем два бирманских командира обстреляли из своих башен застрявший китайско-сиамский флот, уничтожив и уничтожив флот. Бирманские войска из близлежащих башен прибыли, чтобы завершить битву. Многие китайцы и сиамцы погибли и утонули в этом бою. [9]
Будучи ограниченными осадой, оставшиеся защитники Аюттхая были лишены продовольствия и людских ресурсов, в то время как бирманцы накопили их в изобилии. Жители Аюттхая начали умирать от голода, и город впал в анархию, поскольку процветали грабежи и грабежи. Еще больше сиамцев из Аюттайи просто ушли, чтобы сдаться бирманским осаждающим, которых информировали о ситуации внутри Аюттайи через волны прибывающих беженцев. В феврале 1766 года сиамцы установили на северной стене Аюттхая большую пушку Дваравати, [66] которая считалась древним стражем города, чтобы стрелять по бирманским лагерям Немьо Тихапате. Однако сиамцы не умели обращаться с этой вышедшей из употребления древней пушкой. Первый огневой снаряд был выведен из строя и упал на городской ров. Второй раунд оказался слишком сильным и пробил далеко от цели. Поскольку сиамцы верили, что в пушках обитают духи-хранители, выход из строя пушки означал, что сверхъестественные защитники были не в пользу защитников Аюттхаи. [66] Тем временем бирманские пушки со своих боевых башен фактически нанесли ущерб Аюттхае, убив множество людей. При этом условии король Аюттхая Эккатат решил искать мира. В феврале 1767 года [38] Эккатат послал Прайю Калахома, военного министра, чтобы представить Маха Наврате условия переговоров. Бирманские и тайские хроники представили свои версии этой попытки мирных переговоров;
Тем не менее, и Бирма, и Сиам не были удовлетворены ответами друг друга. Мирные переговоры, очевидно, провалились, и война продолжилась.
Во время бирманского вторжения в Аюттхаю в 1765–1767 годах было два богьоке или бирманских великих командира - Маха Наврахта из колонны Тавой и Немио Тихапате из колонны Чианг Май Ланна. Однако Маха Наврата каким-то образом действовал как фактический верховный главнокомандующий всех осаждающих бирманских армий в Аюттхае. Через пять дней после неудачных бирманско-сиамских мирных переговоров [9] Маха Наврата умер от болезни в феврале 1766 года. Считалось, что Маха Наврата был кремирован в пагоде храма Ват Сигук к западу от Аюттхая. Смерть Маха Навраты создала вакуум власти в рядах бирманцев. Согласно тайской хронике, составленной в 1795 году, бирманские лидеры западной колонны Тавой должны были избрать своего нового командира. Были выбраны три кандидата – Немио Тихапате, Тейнгья Минхаунг и Минги Камани Санда. Мингьи Камани Санда в конечном итоге был выбран, потому что он был настоящим бирманцем, в то время как у Немио Тихапате была мать лаосского происхождения (Ланна), а у Тейнги Минкхаунга была мать мон.
Однако Немио Тихапате все равно заявил о своей власти взять на себя командование колонной Тавой. Немио Тихапате сообщил о смерти Маха Навраты королю Синбюшину в Аве, попросив принять на себя командование всеми бирманскими войсками в Аюттхае. Из-за растущей угрозы китайско-бирманских конфликтов Синьбюшин отдал приказ Немио Тихапате ускорить завоевание Аюттхая, чтобы отвлечь бирманские силы на китайско-бирманский фронт. [9] Он назначил Минье Минхлу Узану губернатором Мартабана в качестве нового Богьоке колонны Тавой, не позволяя Тихапате взять на себя абсолютный контроль. Синбюшин также послал дополнительные силы в 3000 человек [9] для сопровождения Минье Минхла Узаны в Аюттхаю. Этот новый полк покинул Аву 18 февраля 1767 года (5-й убыль Табодве 1128 года ME). [9] Однако новому полку под командованием Минье Минхла Узана потребовалось время, чтобы добраться до Аюттхаи. Не Мьо Тихапате теперь взял на себя роль единоличного главнокомандующего. [70] По словам принца Дамронга, смерть Маха Навраты нанесла ущерб сиамцам, поскольку позволила бирманским силам объединиться под единым командованием Немио Тихапата.
К марту 1766 года на южном фронте было четыре основных сиамских оборонительных пункта; Сиамский полк в храме Ват Чай Ваттанарам к юго-западу от Аюттхая, католический лагерь в церкви Святого Иосифа на южном рву под руководством Пьера Бриго, португальское сопротивление в Бан Портукет к юго-востоку от Аюттхая и китайский лагерь в Кхлонг Суан Плу, а также в к юго-востоку от Аюттайи, включая заброшенную голландскую торговую фабрику. Сатпагьон Бо, бирманский командующий, повел свои 500 человек в атаку на сиамцев у Ват Чай Ваттанарам, которые пали после девяти дней сопротивления. Другой бирманский командир Уттама Тинка Кьяу повел свои 500 человек в атаку на китайские лагеря на старой голландской фабрике. И китайцы, и португальцы разделили свои силы вдоль линии обороны и объединили свои силы, чтобы противостоять бирманцам, но безуспешно. После сопротивления около месяца [20] китайские лагеря пали в середине марта 1767 года. Португальский лагерь Бан Портукет также пал 21 марта. Бирманцы держали в заложниках католических священников, требуя выдачи Пьера Бриго, апостольского викария в Семинария Святого Иосифа, обещавшая не разрушать христианские церкви. Бриго сдался бирманцам, которые не сдержали своих обещаний и сожгли все церкви; Церкви Святого Доминика, Сан-Паоло и Святого Иосифа 23 марта 1767 года. Последняя сиамская линия обороны на южном фронте в конечном итоге рухнула.
В конце марта 1767 года Немио Тихапате выбрал северо-восточный угол Аюттхая в Уарау, где он будет рыть туннель, чтобы проникнуть в Аюттхая. Тихапате приказал построить в Уарау три форта, каждый диаметром 800 таунгов и высотой десять таунгов (около 4,5 метров). [9] Каждый из бирманских командиров; Сатпагьон Бо, Титсейн Бо и Тадо Миндин, каждый по 2000 человек, были прикреплены к каждому форту. Три форта должны были контролировать и охранять туннель, ведущий в Аюттхаю. Бирманцы вырыли пять туннелей, чтобы добраться до корня стен Аюттхая. Чамеун Си Соррарак [13] (в бирманских хрониках его называли Бра Мундари), который был братом любимой наложницы Эккатата, вызвался уничтожить бирманцев. Десятитысячный сиамский отряд обрушился на три бирманских форта, словно пчелиный рой. [9] Битва при Уарау была напряженной: сиамские солдаты наступали на трупы своих товарищей, чтобы подняться по переносным лестницам в форты. [9] Большому количеству сиамцев удалось войти в форты, которые почти капитулировали перед сиамцами. Однако бирманское подкрепление подоспело как раз для того, чтобы дать отпор сиамцам. В этом бою погибло 800 сиамцев, еще 200 попали в плен, а сам Чамён Си Соррарак вернулся в цитадель Аюттхая.
.jpg/1280px-D85_3734_%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B8%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%93%E0%B9%8C%E0%B8%AA%E0%B8%96%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%AB%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%8A%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B4_The_National_Memorial_of_Thailand_Photographed_by_Trisorn_Triboon_(27).jpg)
К началу апреля 1767 года Немио Тихапате выкопал пять туннелей в Аюттхаю, но Эккатат все еще упорствовал в своем противостоянии бирманским осаждающим. Перед возможным падением Аюттхая тайские хроники записывали в Аюттхая сверхъестественные предзнаменования, относящиеся к этому событию; [51]
Затем Немио Тихапате решил положить конец войне раз и навсегда, подложив деревянные бревна к корням городской стены Аюттхая в северо-восточной части Уарау и поджег корни стены через туннели в 16:00 7 апреля 1767 года, чтобы подорвать стена. Северо-восточная часть стены Аюттхая была разрушена пожаром внизу в 8 часов вечера, и бирманские войска при поддержке артиллерийского огня штурмовали стены. (Харви сообщает дату 28 марта, но в «Хрониках Конбаунг Хсет » указан вторник, 5-е число Табаунга 1128 года ME, то есть 7 апреля. [2] ) Нападавшие наконец проломили стены и вошли в город. Оставшиеся сиамские силы численностью 10 000 человек под командованием Чаопрайи Фрахланга и Прайи Калахома все еще продолжали сражаться внутри города, но в конечном итоге были разбиты. Последовала беспорядочная резня. Все, что было видно, было сожжено. [70] Тайские хроники сообщают, что дома, храмы и дворцы были сожжены дотла и были настолько освещены, что выглядело как дневное время. Тайские источники также сообщили, что бирманцы пытали и убивали граждан Аютайи, чтобы вымогать у них деньги и богатство. Бирманские и тайские источники по-разному рассказывают о смерти Эккатата, последнего короля Аюттхая;
Бирманцы спешно похоронили тело короля Эккатата перед храмом Монгкхоль Бофит. Бирманские завоеватели также захватили в плен другого члена династии Аюттхаян Бан Плу Луанг;
Бирманцы захватили в плен дворянство Аюттхаи, в том числе Чаопрайю Прахланга Самуха Найока или премьер-министра, Прайю Калахома, военного министра, Прайю Ратчапхакди, королевского казначея, Прайю Йоммараджа из полицейского управления и Прайю Фоллатеп, министра сельского хозяйства. Немио Тихапате вернулся в Фосамтон на севере и потребовал от своих подчиненных не оставлять себе сиамскую военную добычу и сдать все ему. Бирманцы захватили золото, серебро, драгоценные камни, прекрасные королевские одежды, слонов, лошадей, буддийские писания Трипитаки , трактаты по астрологии и медицине. [9] Бирманцы также нашли огромное количество неиспользованного огнестрельного оружия, включая 10 000 кремневых ружей, 3550 маленьких пушек, две большие пушки и 50 000 артиллерийских снарядов. [9] Тогда было решено, что из-за большого количества огнестрельного оружия бирманцы будут брать только те, которые обладают хорошими качествами, а остальное уничтожать. Незахваченное сиамское огнестрельное оружие и пушки были либо взорваны, либо сброшены в воду.
Даже изображения Будды взломали ради золота, которым они были покрыты. [3] Изображение Будды Пхра Си Санпхет высотой около шестнадцати метров, отлитое в 1500 году нашей эры и на протяжении веков служившее палладием королевства Аюттхая, было разрушено и расплавлено бирманцами. 30 000 пленников Аюттхая были насильно переселены в столицу Бирмы Аву . [75] Немио Тихапате распределил аюттайских военнопленных в свои ряды: командиры Татму получили по 100 семей каждый, командиры Ситке получили по 75 семей каждый, чиновники Накана получили по 50 семей каждый, Татье получили по пять семей каждый, а обычные солдаты получили по две семьи каждый. [9] Бирманцы привезли Утумфона и сотни сиамских дворян и членов королевской семьи для переселения в Бирму. Практически ничего не осталось от Большого дворца Аюттхая 14-го века, где проживали 33 короля пяти династий, или от блестящего Санпхет Прасата, который раньше принимал иностранных посланников и государственных гостей. Сиамский король был найден мертвым, опознанным его братом Утумфоном . Город Аюттхая, население которого, как говорят, может соперничать с современным Лондоном или Парижем, был сожжен дотла «казалось, неудержимой бирманской военной машиной». [57]
Многовековому королевству Аюттхая пришел конец. Сиам был насильственно погружен в анархию и гражданскую войну с исчезновением центральной власти.
Континентальная Юго-Восточная Азия в восемнадцатом веке характеризовалась упадком центральной власти, политической фрагментацией и снижением контроля над рабочей силой. В течение восемнадцатого века основные государства, центры Мандалы , претерпели бурные разрушительные изменения, которые привели к политическому восстановлению по мере прихода к власти новых групп элит. Бирма была первым королевством, претерпевшим такое изменение, за ней последовали Сиам, а затем Вьетнам. Бирманцы находились в непрерывных войнах и расприх с 1740 года. Падение бирманской династии Таунгу от рук Монов Восстановленного королевства Хантавадди в 1752 году позволило подняться новому, более эффективному и компетентному режиму Конбаунгов короля Алаунгпая . Король Алаунгпайя, его командиры и боевые силы сражались с монами и французами в Нижней Бирме, с шанами на востоке и с Манипуру на северо-западе, приобретая военный опыт. Алаунгпайя провел военные реформы, которые позволили более эффективно проводить призыв на военную службу. [26] Бирманская элита была захвачена новым классом военных. [26] Ко времени вторжения Алаунгпая в Аюттхаю в 1759 году Бирма под властью новой династии Конбаунг стала консолидированной милитаристской державой.
Сиам, с другой стороны, не сталкивался с серьезными внешними угрозами со времен Бирманско-Сиамской войны 1661–1662 годов. С тех пор сиамская оборонительная система практически не использовалась. Сиам находился в общем состоянии упадка центральной власти и контроля над рабочей силой. Из-за процветающей торговли с Цинским Китаем сиамцы избегали военной службы, чтобы участвовать в другой экономической деятельности. Кроме того, растущая мощь принцев означала, что они накопили Пхрай Сом или частных княжеских слуг за счет Пхрай Луанга или прямых королевских слуг, доступных для защиты. [26] Аюттайский суд мало что мог сделать, чтобы решить эти проблемы, и сиамская оборона пришла в упадок и упадок, что сделало Сиам слабым и беззащитным перед энергичными бирманскими военачальниками и личным составом.
В традиционной сиамской бюрократии гражданские и военные обязанности не были четко определены. Ожидалось, что гражданские администраторы также будут выполнять военные обязанности, например, командовать армиями в военное время. Во время бирманского вторжения в Сиам в 1765–1766 годах сиамские квазигражданские министры, в том числе Чаопрайя Прахланг, премьер-министр и министр торговли и иностранных дел, Прайя Раттатибет, министр дворцовых дел, Прайя Йоммарадж, глава полицейского управления, и Прайя Фонлатеп, министр. земель и сельского хозяйства были призваны возглавить сиамские армии против бирманских командиров, которые обладали высшими стратегическими и военными компетенциями. Только Калахом имел прямые военные обязанности, но мощь и роль Калахома значительно сократились. После падения Аюттхаи в 1767 году Сиам также пережил аналогичный феномен после разрушения, поскольку новый класс военнослужащих при новом режиме Тонбури короля Таксина пришел к власти в новом милитаристском сиамском режиме Тонбури, обновляя и повышая ценность сиамских языков. военная энергия и доблесть.
Король Алаунгпая совершил паломничество из своей королевской резиденции Швебо в июле 1759 года на юг, чтобы совершить заслуги в пагоде Шведагон в Рангуне . [9] Узнав о сиамских провокациях, Алаунгпая объявил о своем плане и графике вторжения и завоевания Аюттайи в сентябре 1759 года. [38] Однако Алаунгпая провел большую часть своего времени в начале засушливого сезона, зарабатывая заслуги и общаясь с британцами в Неграйсе. Алаунгпайя и его бирманские армии смогли покинуть Рангун только в конце декабря 1759 года . Декабрь 1759 года. Алаунгпайя и его бирманские войска прошли долгий путь от Тавоя до Мерги , войдя через перевал Сингхон на побережье Сиамского залива , захватив западно-сиамские города, заняв целых три месяца с декабря 1759 года по март 1760 года, прежде чем достичь окраин. Аюттхая, оставляя бирманцам только один месяц, чтобы заставить Аюттхая сдаться до наступления сезона дождей в мае, когда бирманцы будут вынуждены отступить из-за негостеприимных болотистых условий пригородов Аюттхая в сезон дождей.
Аютия имеет традиционную стратегию пассивного противостояния захватчикам в грозной цитадели Аютии, полагаясь на впечатляющие стены, построенные французскими архитекторами семнадцатого века, и наступление сезона дождей, чтобы отразить осаждающих. Король Эккатат призвал губернаторов периферийных провинций покинуть свои города и направить свои силы на защиту Аюттхая, сосредоточив внимание на центральной обороне, не намереваясь сохранять отдаленные города. Затем бирманцы прошли через сиамские отдаленные провинциальные города и завоевали их без особых усилий и сопротивления. Алаунгпая достигла окраин Аюттхая в конце марта 1760 года, напав на сиамский королевский город. Однако, имея обильные запасы продовольствия и оружия, Аюттайю не удалось заставить сдаться за один месяц. В конце концов, в середине апреля 1760 года Алаунгпая заболел. Он созвал военный совет, чтобы обсудить дальнейшие действия. Его сын принц Мьеду (впоследствии король Синьбюшин ) и командир его авангарда Минхаунг Наврата предложили общее отступление. [9] Минхаунг Наврахта указал на недостатки плана Алаунгпая по завоеванию Аюттайи, заявив, что бирманский король начал кампанию слишком поздно, [9] не имея достаточно времени, чтобы принудить Аюттайю сдаться, и что король провел время в непрямых действиях. , длинный маршрут, проходящий через Тенассерим. Минхаунг Маврахта предположил, что для того, чтобы традиционно завоевать Аюттхая в течение года, бирманцам следует начать очень рано в засушливый сезон, завершить все сиамские периферийные города к декабрю или январю [9] и выбрать более короткий и прямой путь к Аюттхае. Алаунгпайя и его бирманские контингенты отступили. Традиционная сиамская стратегия пассивной обороны сработала, хотя и в последний раз, отложив падение Аюттайи на семь лет.
Принц Мьеду, который был командиром авангарда своего отца Алаунгпая в его кампании в Сиаме в 1759–1760 годах , на всем пути от Тавоя до Аюттайи, ознакомился с традиционной сиамской стратегией и тактикой. [9] Принц Мьеду взошел на бирманский трон как король Синбюшин в декабре 1763 года. Новый бирманский король наблюдал как бирманскую, так и сиамскую стратегию, тактику и недостатки, отражая и формируя свою собственную стратегию и план завоевания Аюттхая. Хотя Синбюшин лично не ступал в Сиам во время бирманского вторжения 1765–1767 годов, его командир Маха Наврата, похоже, хорошо передал свою стратегию. Сам Маха Наврата, ранее Минхла Тири, участвовал под командованием принца Мьеду в битве на реке Талан против сиамцев в марте 1760 года. [9] Сам Маха Наврата также имел опыт ведения войны против Сиама. Маха Наврахта провел свою тавойскую колонну из Тавоя по очень прямому маршруту в Центральный Сиам в октябре 1765 года .
Сиам, с другой стороны, не сильно пострадал от бирманского вторжения 1760 года. После отступления бирманцев Сиам вернулся к обычной политике разногласий при дворе. В феврале 1761 года около 600 мятежников-беженцев в Накхон Найоке , которые были вооружены только деревянными палками для ближнего боя, сумели дать отпор многотысячным королевским войскам Аюттхаи. Это продемонстрировало, насколько неэффективными стали сиамские вооруженные силы. Возвращение беглого принца Кроммы Муэна Тепфифита в Сиам в 1762 году [15] привлекло внимание сиамского короля Эккатата к этому вопросу. Король Эккатат приказал разместить на стене Аюттхаяна оружейные стойки и подготовить легковоспламеняющиеся вещества против наступающих нападающих, но это не оказало существенного влияния на оборону. Не было никаких военных реформ или существенных улучшений, которые позволили бы Сиаму противостоять энергичным бирманским захватчикам, находившимся в лучшей военной форме.
Бирманское командование ввело новшества в свою стратегию завоевания Аюттайи. Синбюшин решил, что кампания по завоеванию Сиама, которую невозможно осуществить за один год, должна растянуться на несколько лет, чтобы иметь достаточно времени, чтобы истощить Аюттхая ее ресурсы. Стратегия Бирмы заключалась в том, чтобы обойти сиамскую пассивную оборону, включая Великую стену Аюттхая и сезон дождей. Когда в середине 1766 года наступил сезон дождей, Маха Наврахта настоял на том, чтобы бирманские осаждающие не отступали, а стояли на своих местах, [9] терпя влажные сиамские болота, чтобы оказать давление на Аюттхаю. Сиамцы, не ожидавшие, что бирманцы останутся там во время сезона дождей, истощили свои ресурсы. Единственным препятствием для бирманцев была стена Аюттайи. В январе 1767 года Маха Наврахта приказал построить двадцать семь боевых башен вокруг Аюттхая [13] в целях снижения защитных стен. После смерти Маха Навраты от болезни Немио Тихапате в марте 1767 года приказал рыть подземные туннели, чтобы обойти стены Аюттхаи. [9] Через туннели бирманцы смогли поджечь корни стен, вызвав Часть стены Аюттхая обрушилась. Стена, последняя оставшаяся защита Аюттайи, в конечном итоге была прорвана, и бирманцы триумфально завершили завоевание Аюттайи благодаря новаторской стратегии и настойчивости.
Война подошла к пику военной мощи Конбаунгов . (Их победа над китайцами считается вершиной). [76] По словам Либермана, «почти одновременные победы над Сиамом (1767 г.) и Китаем (1765–1769 гг.) свидетельствовали о поистине поразительном плане, не имеющем аналогов со времен Байиннаунга». [77] Конечно, дело было не столько в том, что у бирманцев было больше войск или превосходное вооружение; они не. Основная причина победы бирманцев была та же, что и в войне 1760 года: бирманцы, участвовавшие в последовательных войнах с 1740 года, просто имели опытных, проверенных и уверенных в себе командиров, [78] в то время как большинство сиамских командиров имели небольшой боевой опыт, за исключением война 1760 года.
Бирманские контингенты завоевали Ланну в 1763–1764 годах и завоевали Лаос в 1765 году, что позволило бирманцам обойти сиамские северные границы. Бирманские завоевания Ланны и Лаоса наносят ущерб Аюттхае, поскольку эти недавно завоеванные регионы предоставили бирманцам под командованием Немио Тихапате большое количество рабочей силы и других продовольствия. Большое количество мужчин Ланны и Лаоса было завербовано в бирманскую армию. [9] Именно способность бирманских командиров возглавить многонациональную армию, состоявшую из полков из разных частей империи, сделала вторжение возможным. ( Верхняя Бирма , родина династии Конбаунгов, сама по себе не могла бы начать наступательную войну против более густонаселенного Сиама без своей политики, заключающейся в том, чтобы завоеванные земли способствовали его следующим военным усилиям). В этой войне бирманское командование смогло воодушевить (или подтолкнуть) свои войска. Историк Харви пишет: «Проснувшись, мужчины сражались с духом, соперничая между собой за то, кто первым взойдет на стену», хотя он задается вопросом, почему: «Они умирали, как мухи, от болезней, которые можно было предотвратить, и получали ужасные раны, за которые они не получили никакой благодарности». от короля, поскольку потеря конечности, даже при почетной службе, лишает человека права войти во дворец: зрение Его Величества не должно быть запятнано реальностью». [56]
Немио Тихапате возглавил полки бирманцев-Ланны из Ланны, чтобы начать вторжение в августе 1765 года, [13] на два месяца раньше, чем его коллега Маха Наврата из Тавоя, который прибыл позже, в октябре 1765 года, потому что путь вторжения от Ланны до Аюттхаи занимал большее расстояние, чем из Тавоя. Аютия при короле Эккатате, по сравнению с предыдущим вторжением 1760 года, предприняла больше попыток дать отпор бирманским захватчикам на границах и периферии, отправив сиамские войска для перехвата вторгшихся бирманцев на север и запад, но относительно неопытные и недисциплинированные сиамские войска не смогли этого сделать. противостоять «закаленным в боях» бирманским захватчикам в их лучшей форме.
На западном фронте сиамцы оказали существенное сопротивление бирманцам у Рачабури [9] , но в конечном итоге были разбиты и разбиты. Когда началась настоящая война, сиамские командиры оказались вялыми и несогласованными. [53] Поскольку сиамские попытки дать отпор бирманцам в провинциальных городах потерпели неудачу, сиамские силы отступили, и Аюттхая приняла традиционную стратегию пассивного положения внутри грозной цитадели Аюттхая. Король Эккатхат так же, как и во время войны 1760 года, приказал всем губернаторам провинций покинуть свои города и направил свои провинциальные силы на защиту Аюттхаи, включая доблестного губернатора Пхетчабури. В отчаянии Аютия оставила провинциальные города и их жителей захватчикам, сосредоточившись на сохранении самой королевской столицы Аютии, поскольку сиамцы не могли противостоять бирманцам на западном и северном фронтах провинций. К концу 1765 года большинство сиамских западных и северных провинциальных городов были завоеваны бирманцами. Затем бирманцы использовали свои новые завоевания, вербовав местных жителей Западного и Северного Сиама в свои ряды, [9] еще больше увеличив численную численность бирманцев. Сами сиамцы, не надеясь на центральную власть, охотно вступали в ряды бирманцев, просто чтобы выжить. Бирманские командиры смогли мотивировать свои сиамские рекруты, которые к битве при Аюттхае составляли значительное меньшинство бирманской армии. Участие сиамцев в бирманской армии подчеркивает тот факт, что война велась между правителями, а не между народами. [79]
Традиционная сиамская стратегия пассивной защиты на этот раз не сработала, поскольку бирманцам с помощью своей новаторской стратегии удалось обойти сиамскую оборону. Когда наступил сезон дождей, бирманцы не ушли, а остались на своих местах, осаждая Аюттайю. [9] В конце концов, бирманцы обошли грозную Аюттайскую стену , просто выкопав туннель под ней, [ 9 ] силой захватив Аюттхая в апреле 1767 года. достаточно квалифицированы и прошли военную подготовку или не имели достаточного количества рабочей силы, чтобы использовать имеющееся огнестрельное оружие в полной мере, несмотря на их обильный арсенал. Инновационная стратегия и военная компетентность бирманской стороны в сочетании с консервативной стратегией и военной некомпетентностью сиамской стороны способствовали разрушительному падению и возможному завоеванию Аюттайи бирманцами. Винченцо Сангермано , итальянский миссионер, работавший в Бирме в 1783–1806 годах, примерно через три десятилетия после войны, описал бирманское завоевание Аюттайи в своей работе « Описание Бирманской империи» , опубликованной в 1833 году, следующим образом; [80]
На третьем году своего правления Земпиушен (Синьбюшин) покинул новый город Моццобо (Моксобо) и перевез двор в Аву, древнюю резиденцию бирманских королей. В то же время он направил свою армию против сиамцев, которые отказались платить дань, обещанную его отцу Аломпра (Алаунгпая). Джодиа (Аютия), обычная резиденция их королей, была взята и разграблена; скорее из-за трусости сиамцев или, скорее, из-за разногласий, отвлекавших двор, чем из-за какой-либо доблести со стороны бирманцев. Через короткое время завоеватели покинули город, унеся с собой неоценимую добычу вместе с неисчислимым множеством рабов, среди которых было большинство членов царской семьи. В ходе этой экспедиции бирманцы также овладели Мерги (Мерги) и его округом на побережье Тенассерима.
Вмешательство китайских нападений на Бирму во время китайско-бирманской войны ускорило неизбежное падение Аюттайи, поскольку король Синбюшин приказал в январе 1767 года бирманским командирам Маха Наврахте и Немио Тихапате, осаждавшим Аюттайю, подойти и завершить завоевание Бирмы. Аюттхая с целью переброски сил на китайский фронт. [9] Однако китайское вторжение в Бирму, произошедшее одновременно с нападением бирманцев на Аюттхаю, было полным совпадением. Фактического сотрудничества между Китаем и Сиамом не было, и Китай не оказывал никакой военной поддержки Сиаму до 1777 года. Идея о том, что Китай и Сиам сотрудничали против Бирмы в 1765–1767 годах, является заблуждением. Учитывая географическое расстояние, Китай не знал о бирманском вторжении в Сиам, а сиамский двор не знал о китайском вторжении в Бирму. Ян Инджу, верховный главнокомандующий китайских войск в Бирме, в мае 1767 года предложил Сиаму сотрудничать с Китаем для вторжения в Бирму с другого направления, [18] не зная, что Аюттхая уже была превращена бирманцами в руины. Только когда в декабре 1768 года пришло сообщение из Хатьена , Китай узнал о разрушении Аюттхая. [81] Озабоченность бирманцев китайскими войнами в 1766–1769 годах действительно дала Сиаму возможность возродиться под властью нового режима Тхонбури, но это был непреднамеренный эффект.
После победоносного бирманского завоевания «Явнака Айокза» (Ланна и Аюттхая) Немио Тихапате, великий бирманский полководец, приказал провести торжества в Аюттхая. Были организованы выступления танцевальных стилей Бирмы, Монс, Тавой, Тенассерим, Шан, Ланна, Лаоса и Сиама. [9] Во время пира Немио Тихапате заявил своим подчиненным, что китайский император послал армии для вторжения в Бирму, но все они были отброшены доблестными бирманскими армиями и командирами, понеся тяжелые потери. Поэтому завоеватели Аюттайи должны поспешно завершить свою миссию в Сиаме, забрав элиту и жителей Аюттайи обратно в Бирму, чтобы присоединиться к своим товарищам на китайском фронте и добиться еще большей славы на полях сражений. [9] Городские стены и укрепления Аюттхая также должны быть разрушены и демонтированы.
После двухмесячной оккупации Аюттайи Немио Тихапате и бирманские победители наконец покинули Аюттайю 6 июня 1767 года (9-е наступление Найона в 1129 году ME). [9] Немио Тихапате отправил сиамских пленников, сокровища и оружие в Мартабан в качестве перевалочного пункта. Сиамские военные трофеи были разделены на два маршрута транспортировки;
Из Мартабана сиамских пленников и сокровища перевезли дальше в Аву, столицу Бирмы. Немио Тихапате и его свита прибыли в Аву в августе 1767 года. [9] Сиамские пленники были переданы бирманскому королю Синбюшину, который предоставил сиамским народам и сановникам прожить остаток своей жизни в Аве и Сагаинге. Сиамские принцессы и придворные дамы вошли в бирманский королевский гарем. В бирманских хрониках указывается ошеломляющее число сиамских пленников — 100 000 душ, [9] тогда как в тайских хрониках указывается скромная цифра — 30 000 человек. Когда в 1783 году бирманский король Бодавпая перенес столицу Бирмы в Амарапуру , король храмов Утумфон и другие сиамские элиты переехали вместе с ним и поселились в деревне Явахенг (Рахаенг) в Амарапуре. [83] Утумфон провёл свою жизнь в качестве буддийского монаха в Бирме около трёх десятилетий до своей смерти в 1796 году в Амарапуре, где он был кремирован. Считается, что его останки похоронены на кладбище Линзингон в современной Амарапуре, Мандалай . [83]
После Третьей англо-бирманской войны в 1885 году британцы захватили сиамские пушки, которые были захвачены в Аюттхая в 1767 году и позже размещены в Мандалае в форте Сент-Джордж в Мадрасе (современный Ченнаи ). [84]
Чиновник Мон по имени Туги или Суки был оставлен ответственным в Фосамтоне к северу от Аюттхая, чтобы наблюдать за бирманской оккупацией Аюттхая. Сиамская элита, которая была слишком стара или больна, чтобы отправиться в долгое путешествие, была оставлена под стражей бирманцами в Фосамтоне. Большое количество сиамцев бежало и укрылось в районах, не затронутых бирманскими атаками, включая Чантхабури на восточном побережье Сиама, Накхонратчасима (Корат) на северо-востоке и Накхонситхаммарат (Лигор) на юге, вплоть до Камбоджи.
К январю 1767 года положение китайцев в китайско-бирманской войне ухудшилось . Столкнувшись с нападениями бирманцев в китайских штатах Шан или Кошанпье , китайский командующий Ли Шишэн был осаждён бирманцами под командованием Маха Тиха Тура в Лунчуане . Ян Инджу, вице-король Юнгуя и главный командующий кампанией, начал переговоры с бирманцами, а также отправил ложные отчеты китайскому императору Цяньлуну, утверждая, что силы Цин одержали великие победы и убили многих бирманцев. Позже Цяньлун узнал правду из своего специального отчета. Поскольку китайцы еще не знали о насильственном падении Аюттайи в апреле 1767 года, Ян Инджу в мае 1767 года предложил, чтобы Сиам Аюттайя также сотрудничал с Цин для вторжения в Бирму с другого фронта [18] – предложение, которое император Цяньлун отклонил как « абсолютно нелепо», [18] не желая проявлять слабость, обращаясь за помощью к зависимому государству. В конце концов, Ян Инджу и Ли Шишэн были арестованы и казнены в Пекине, что положило конец второму китайскому вторжению в Бирму. Только когда более года спустя, в декабре 1768 года, Китай отправил инспекторов в Хатьен , китайцы в конце концов узнали о падении Аюттайи от рук Бирмы. [81]
После двух неудачных вторжений в Бирму император Цяньлун начал использовать маньчжурских знаменосцев для участия в войне вместо того, чтобы полагаться исключительно на ханьский китайский зеленый штандарт . [85] Минжуй (明瑞) был назначен новым наместником Юнги и новым командующим бирманским фронтом. [33] [85] Минжуй организовал 25 000 человек, 3 000 маньчжуров, а остальные были ханьскими китайцами. Силы Цин должны были атаковать Бирму из Юнчана в двух направлениях, через Хсенви и Бхамо , чтобы нанести двустороннюю клешню атаку на бирманскую королевскую столицу Аву, намереваясь завоевать Бирму;
Чтобы усилить китайский фронт, он отозвал из Сиама большую часть армии, которая вернулась в Аву с сиамскими пленниками в июле 1767 года. [8] Ответом бирманцев на это китайское вторжение было;
Минруй со своими войсками захватил Хсенви в ноябре 1767 года и приступил к разгрому бирманских сил Маха Ситу в битве при ущелье Готейк , называемой Манджие (蠻結), что стало первой крупной победой Цин в войне, нанеся тяжелые потери китайцам. Бирманский. Когда силы Цин под командованием Минжуя приблизились к бирманской столице и достигли города Сингу всего в тридцати милях к северу от Авы, [85] бирманский король Синбюшин осознал серьезность ситуации, но не впал в панику. [33] Мингруи, однако, не смог воплотить в жизнь свой план, потому что его коллега Э'эрджинг'ер, задержанный в Бхамо, не смог пробиться к грозному частоколу Каунгтона под Баламиндином . Сам Э'эрджин'эр заболел и умер, и его обязанности взял на себя его брат Э'эрденг'эр (額爾登額).
Страдая от нехватки продовольствия, Минжуй решил отступить. Затем Маха Тиха Тура применил свою тактику, чтобы закрыть выход, поймать в ловушку силы Цин и нарушить линии снабжения, в результате чего Цин оказался в ловушке и голодал внутри Бирмы, когда Маха Тиха Тура и Немио Ситу отбили Хсенви у Цин. Маха Тиха Тура также нанес поражение отступающим силам Цин в битве при Маймё , называемой Манва (蠻化), в марте 1768 года. Преследующие бирманцы последовали за отступающей армией Цин и атаковали ее у Монъю или Сяомэнъюй (小孟育), в которой большое количество цинских солдат было убито, многие цинские командиры погибли, а сам Минжуй перерезал маньчжурскую очередь , дающую императору, и повесился на дереве в самоубийстве. [33] [85] Узнав о поражении Третьей Цин и смерти Минжуя, император Цяньлун пришел в ярость и приказал казнить Э'эрден'эра путем медленного разрезания .
Несмотря на три поражения, цинский император Цяньлун не отказался от бирманской войны. В апреле 1768 года Цяньлун назначил Фухэна , главного советника и дядю Минжуя, [85] новым руководителем кампании. Цинские военачальники в Юньнани начали сомневаться в возможности завоевания Цин Бирмы, но Фухэн и император оставались воинственными. [85] Фухэн переосмыслил стратегию, предпочитая напрямую атаковать Аву через реку Иравади вместо того, чтобы идти через хорошо защищенные границы Шанских государств. Фухэн нанял Фуцзяньский [85] военно-морской полк и привез множество китайских плотников, чтобы построить прибрежный флот в Иравади. Намереваясь организовать внезапную атаку, Фухэн повел цинские силы численностью 40 000 человек [62] в Бирму в октябре 1769 года, до окончания сезона дождей, [85] рискуя подвергнуть цинские силы гневным рукам малярии. Через Монгмао Фухэн захватил шанские государства Могаунг и Мохньин . Саобвы этих двух государств присоединились к китайцам . Затем Фухэн нанял своих плотников, чтобы построить военно-морской флот и построить большой частокол в Швеньяунгбине [28] [27] в борьбе с бирманским частоколом Каунгтон.
Бирманский король Синбюшин ответил, отправив 52 000 человек под командованием Маха Тиха Тура, чтобы освободить Бхамо, и отправив 12 000 военно-морских сил под командованием Немио Ситху для борьбы с китайским флотом в Могаунге. Немио Ситу и его бирманский флот плыли вверх по течению Иравади, чтобы атаковать и уничтожить флот Фухэна, поскольку бирманцы обладали лучшими боевыми каноэ и огнестрельным оружием. [28] [62] Маха Тиха Тура взял крепость Швеньянбинь Цин в ноябре 1769 года, атаковал линию снабжения и снова поймал Цин в ловушку. В конце концов, малярия опустошила ряды Цин. Многие цинские командиры заболели и умерли. Сам Фухэн заболел и стал недееспособным, поручив командование своему заместителю Агую [85] (阿桂).
Агуи, который скептически относился к возможному успеху Китая в Бирме, [85] отправил письмо Маха Тиха Туре, открывая канал для переговоров. Бирманские командиры не хотели вести переговоры, заявляя, что Бирма одерживает верх, но Маха Тиха Тура настаивал и высказал свою точку зрения, заявив, что, несмотря на бирманские победы, Цин не уступит и в будущем пошлет новые волны армий для вторжения в Бирму. . Маха Тиха Тура послал высокопоставленного чиновника Немио Маха Туя в качестве бирманского делегата для обсуждения условий мира с Агуем и Ха Госином [85] (哈國興), которые были представителями Цин, в результате чего 22 декабря 1769 года был заключен Каунгтонский мирный договор, [33] в В соответствии с этим Цин пообещал вернуть пять беглых шаньских саоф в Бирму, приняв бирманский сюзеренитет над этими шаньскими княжествами в обмен на то, что Бирма будет возвращать китайских пленников и отправлять дань в Пекин раз в десять лет, что интерпретировалось как «дружественные отношения и обмен посольствами добрая воля» на равных основаниях в бирманских источниках. Вскоре после этого Фухэн умер. [85]
Синбюшин, узнав о своеволии Маха Тиха Туры в переговорах с Цин без его одобрения, пришел в ярость, наказал жену Маха Тиха Тура и жен других бирманских чиновников, ведущих переговоры, приказав дамам в течение трех лет держать над головой китайские подарки. дни. [27] Маха Тиха Тура, зная, что на него обрушивается королевский гнев, попытался угодить своему повелителю, бирманскому королю, возглавив его армии для нападения на Манипур в 1770 году. Император Цяньлун ждал дани подчинения бирманцев, но, поскольку дань не пришла, Цяньлун был разгневался и приказал закрыть китайско-бирманскую границу в 1770 году, [85] нарушив торговлю за счет местных китайских и шанских купцов. Технически Бирма и Цинский Китай оставались в состоянии войны в течение следующих двух десятилетий, пока не произошел странный инцидент. [85] Загадочное «китайское дипломатическое» письмо пришло от Шанов к бирманскому двору в 1787 году, [85] в котором бирманский король Бодавпайя назывался «западным королем», исходящим от «восточного короля». [85] Бодавпайя ответил взаимностью, отправив дипломатическую миссию в Пекин в 1788 году. Император Цяньлун был рад и удивлен долгожданным прибытием бирманской «дани» и согласился на то, чтобы шанские государства Хсенви, Бхамо, Кенгтунг, Могаунг и Мохньин оказались под властью. Бирманский сюзеренитет, [86] поскольку все они предположительно находились под китайской данной сферой в глазах императора, наконец, приняв бирманский сюзеренитет над этими шансскими государствами.
После падения Аюттхая из-за отсутствия центральной власти воцарилась анархия. Бирманские завоеватели оставили небольшие оккупационные силы в Аюттхае и Тонбури в Нижнем Центральном Сиаме, оставив остальную часть королевства местным режимам, возникшим из многих региональных центров [12] , соперничающим за заполнение вакуума власти, в том числе;
Прайя Так проводил время в Чантхабури, собирая людей и занимаясь кораблестроением. В октябре 1767 года Прайя Так направил свой флот с 5000 человек из Чантхабури в Чао Прайю, [19] взяв Тонбури в ноябре и приступив к атаке на Аюттхая, затем находившуюся под командованием бирманско-монского оккупанта Суки, который отдавал команды из Фосамтона к северу от Аюттхая. 6 ноября 1767 года, через семь месяцев после падения Аюттайи, Прайя Так захватил Фосамтон, изгнал бирманцев-оккупантов и освободил Аюттайю. Останки короля Экки были эксгумированы и подвергнуты надлежащим ритуалам кремации. [88] Прайя Так обнаружил, что старый королевский город Аюттхая лежит в руинах и не подходит в качестве своей крепости на случай возможного возмездия со стороны Бирмы. Затем Прайя Так решил обосноваться в Тонбури к югу от Аюттхая. 28 декабря 1767 года [19] Прайя Так возвел себя на трон в качестве короля Таксина, нового короля Сиама, основав королевство Тонбури . В 1768 году бирманский губернатор Тавоя повел силы из 2000 человек из Тавоя в атаку, что привело к битве при Бангкунге ( Банг Конти , Самут Сонгкрам ), в которой Таксин отразил вторжение бирманцев. Тем временем Чао Пхра Фанг, несмотря на то, что он был сельским лидером, сумел свергнуть и захватить режим Пхитсанулока, расширив свою власть на весь Северный Сиам.
После изгнания бирманцев король Таксин в качестве своей следующей миссии решил воссоединить Сиам. Таксин завоевал режим Пимаи в 1768 году, забрав принца Тепфифита из Пимая для казни в Тонбури. В 1769 году Таксин направил свой флот, чтобы атаковать и завоевать Южный Сиам, захватив и доставив под стражу в Тхонбури Чао Накхон Ну, правителя Лигора. Наконец, в 1770 году Таксин двинулся на север, чтобы завоевать Пхитсанулок и Северный Сиам, став единоличным правителем единого Сиама [12], но не смог захватить в плен монаха-вождя Чао Пхра Фанг, который просто исчез.
Помимо приобретения нижнего побережья Тенассерима, бирманцы не достигли своих более крупных целей — укрощения Сиама и обеспечения безопасности своих периферийных регионов. Фактический результат оказался противоположным. Новое энергичное сиамское руководство теперь могло лучше поддерживать восстания в Лан На и Нижней Бирме . С другой стороны, наступательный военный потенциал Бирмы значительно уменьшился после двух длительных войн с Сиамом и Китаем. В последующие годы Синьбюшин был полностью озабочен еще одним китайским вторжением. [89] [90] В то время как Бирма отбивалась от китайских вторжений, новый сиамский режим короля Таксина освободил Аюттхая и взял под свой контроль почти все бывшие территории Аюттхая, за исключением побережья Тенассерим.
Вторжение бирманцев и завоевание Аюттайи радикально изменили сиамскую геополитическую доктрину. Защита от Бирмы стала основной целью сиамской политики в последующие периоды Тонбури и Раттанакосин. В военном отношении Сиам реформировал свою собственную военную стратегию. Вместо пассивной оборонительной стратегии Сиам сосредоточился на «активной обороне», разбивая врагов на границах и периферии, а не занимая оборонительную позицию в столице, [91] более эффективном наборе и мобилизации рабочей силы. В 1774 году Таксин ввел Сак Лек , или призывную татуировку, для простолюдинов Пхрай , чтобы предотвратить уклонение от воинской повинности. После 1766–1767 годов бирманские армии больше никогда не достигали сиамских столиц.
Аютия допустила ошибку, позволив Бирме взять под свой контроль соседние государства Ланна и Лаос, используя их для геологического обхода и огромных ресурсов. Затем Сиам стремился взять под свой контроль этих соседей посредством упреждающих ударов в качестве передовой защиты от бирманских угроз. Ланна Чиангмай служил бирманской военной базой для вторжений в Сиам. Король Тонбури Таксин затем двинул свои армии на север , чтобы завоевать Чиангмай в конце 1774 года. Король Вьентьяна Онг Боун , союзник Бирмы, чувствуя быстрый рост Сиама, сообщил бирманскому королю о возрождении Сиама в 1772 году . затем начал новую кампанию по отвоеванию Сиама двумя маршрутами; маршрут Тенассерим и маршрут Ланна, аналогично предыдущему вторжению 1765–1767 годов. [91] Некоторые бирманские полководцы-завоеватели Аюттайи повторили их роли. Мингьи Камани Санда был назначен губернатором Мартабана и был назначен ответственным за вторжение в Сиам. Однако этот план встретил неудачи. В 1773 или 1774 году командование южной бирманской армии в Мартабане спровоцировало мятеж своих этнических войск мон и подавило мятеж с «неоправданной строгостью». Более 3000 солдат Мон и их семьи бежали в Сиам и присоединились к сиамской армии. [92] Спровоцировало восстание в основном поведение бирманских командиров, которые «опьянели от победы». Сиамцы лишь помогали создать готовую ситуацию на земле. [92] В Ланне экспедиция Таксина в Чиангмай совпала с восстанием коренных жителей Ланны против бирманского правления. Чиангмай пал под властью сиамцев 15 января 1775 года. [93]
Успеху бирманцев в войне способствовало вступление Маха Тиха Тура – известного полководца, участвовавшего в китайско-бирманской войне. В начале 1775 года Маха Тиха Тура послал свой авангард под командованием Сатпагьона Бо, одного из завоевателей Аюттхая, для нападения на Западный Сиам через перевал Трех Пагод , что привело к битве при Бангкео . Таксину удалось окружить Сатпагён Бо и его бирманские войска более чем на месяц, вынудив Сатпагён Бо капитулировать. В конце 1775 года Маха Тиха Тура сам повел свою бирманскую армию численностью 35 000 человек, чтобы вторгнуться в Северный Сиам, осадив Пхитсанулок. [91] Согласно тайским хроникам, сиамские защитники пострадали от эффективной стрельбы бирманских мушкетеров. В марте 1776 года Маха Тиха Тура прорвал линию обороны Сиама, отбросил короля Таксина и королевские армии на юг и разграбил Пхитсанулок, сжег и разрушив город. Затем сиамцы отступили и заняли оборонительную позицию у Тонбури. Однако известие о смерти бирманского короля Синбюшина достигло фронта в июне 1776 года. Маха Тиха Тура и его бирманские контингенты были вынуждены отступить. [8] Таким образом, Сиам был спасен от еще одного возможного бирманского завоевания.
До падения Аюттхая население города Аюттхая оценивается примерно в один миллион человек около 1700 года нашей эры, [94] вероятно, преувеличенная цифра. Когда Прайя Так, впоследствии король Таксин, отвоевал Аюттхая в ноябре 1767 года, он обнаружил бывшую сиамскую королевскую столицу в полных руинах, наполненную разлагающимися человеческими скелетами после войны. Поскольку предполагаемое возмездие со стороны Бирмы все еще маячило, Таксин нуждался в защищенном оплоте от возможных нападений бирманцев, а разрушенный город Аюттхая не мог служить этой цели. В качестве стратегического шага Таксин приказал мигрировать оставшихся граждан Аюттайи на юг, в Тонбури – свою новую базу всего в двадцати километрах от Сиамского залива . [12] В декабре 1767 года, [19] Таксин короновал себя как новый король Сиама и установил Тонбури в качестве новой сиамской королевской резиденции, положив конец многовековому существованию Аюттайи как сиамской королевской столицы.
Разрушение Аюттайи продолжалось и после 1767 года. [23] Во время падения Аюттайи элита Аюттайи поспешно захоронила свои богатства и сокровища на территории города, чтобы предотвратить их разграбление бирманскими завоевателями и для возможного возвращения в будущем. Однако не вся элита Аюттайи вернулась, чтобы вернуть свое богатство, поскольку большинство из них были либо мертвы, либо депортированы в Бирму. В период Тхонбури Аюттхая стала пристанищем для искателей сокровищ. Бизнес по поиску сокровищ в Аюттхае стал настолько прибыльным, что суду Тхонбури пришлось предоставить предпринимателям концессию на разграбление руин. [23] Иоганн Герхард Кениг , датский ботаник, посетил Аюттайю в декабре 1778 года, через одиннадцать лет после падения;
Число храмов в городе, должно быть, было очень велико, и теперь они представляют собой ужасное зрелище, потому что столько сводчатых крыш и высоких колонн заросло деревьями и кустарниками, так густо перемешанными с вьющимися растениями, что возникает общее мнение, что город населен тиграми.
[95]
Охота за сокровищами в бывшей сиамской столице продолжалась вплоть до печально известного события в 1956 году, когда грабители сокровищ ворвались в тогда еще не обнаруженный склеп Ват Ратчабурана; эта история стала национальной сенсацией.
В 1781 году король Таксин предоставил налоговую монополию в Аюттхае чиновнику по имени Пхра Вичитнаронг, который насильно вымогал налоги у охотников за сокровищами, что привело в ярость население Аюттхаи и привело к жестокому восстанию в Аюттхае в 1782 году под руководством Буннака Банмаэлы. Король Таксин послал Прайя Сан подавить восстание в Аюттхае, но вместо этого Прайя Сан вернулся, чтобы захватить власть в Тонбури. [23] В последующей цепочке событий король Таксин был казнен, и Чаопрайя Чакри взошел на трон как король Рама I из династии Чакри в 1782 году. [23] Кирпичи срочно нуждались в строительстве новой королевской столицы Бангкока и руин Аюттхая. были важным источником строительных материалов. Руины Аюттхая были разобраны на кирпичи для строительства Бангкока в 1782 году. [23] Король Рама I назначил Буннака Банмаэлу Прайя Чайвичит губернатором Аюттхая. В период Раттанакосин губернаторы Аюттхая были известны под титулом Прайя Чайвичит. Аютия сохранилась как провинциальный город. Жан-Батист Паллегуа посетил Аюттхая в 1834 году, отметив, что в новом городе Аюттхая проживает около 40 000 человек, окружающие руины, населенные сиамцами, китайцами и лаосцами. [96] Кроме того, Паллегуа заметил, что грабежи сокровищ в Аюттхая все еще практиковались, даже спустя семь десятилетий после падения Аюттхая.
.jpg/1280px-Bust_of_Phraya_Boranrajadhanindra_(Phorn_Tejagupta).jpg)
В конце девятнадцатого века сиамский королевский двор в Бангкоке начал интересоваться историческими исследованиями Аюттхая. Первая местная карта Аюттхая после 1767 года была составлена примерно в 1850 году. Король Чулалонгкорн и его министр принц Дамронг проявили интерес к восстановлению истории Аюттхая как части модернизированного национального строительства. Прайя Боран Ратчатханин ( тайский : พระยาโบราณราชธานินทร์ ) был назначен губернатором Аюттхая в 1898 году, [97] став пионером археологических исследований и раскопок Аюттхая. Боран Ратчатханин возглавил первые раскопки руин Аюттхая в 1907 году, описав состояние руин королевского дворца Аюттхая как «курганы битого кирпича и осколки штукатурки, заросшие деревьями». Чтобы добраться до основания фундамента руин Аюттхая, пришлось прокопать около 1,5 метров сквозь обломки и отложенные слои ила. [97] Боран Рачатханин расчистил территорию и определил здания. В 1929 году Прайя Боран Ратчатханин опубликовал первую современную подробную археологическую карту Аюттхая. Департамент изящных искусств современного Таиланда начал новые раунды раскопок в 1969 году, поскольку в 1976 году Аюттхая была объявлена национальным историческим парком. В 1991 году исторический парк Аюттхая был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Возможно, самым важным наследием войны стало возрождение Сиама как крупной военной державы в материковой Юго-Восточной Азии. Война заменила старый режим Аюттхая и привела к власти новую энергичную династию. Несмотря на то, что бирманское королевство оставалось периодической угрозой выживанию Сиама в течение еще нескольких десятилетий, новое сиамское руководство сплотило королевство и бросило вызов бирманцам на новых и неиспытанных территориях, компенсируя «историческую военную неполноценность Сиама по отношению к Бирме». [98] Возрождающийся Сиам создал оборонительную империю, поглотив бирманских вассалов/данников в Лан На, лаосских государствах и некоторых частях Шанских государств к началу XIX века. [16] [99]
Несмотря на то, что Сиам временно отвоевал части Тенассерима в течение десятилетий после 1767 года, Сиаму никогда больше не удалось успешно удержать побережье Тенассерима.
К началу 19 века Сиам при династии Раттанакосин был одной из трех главных держав в материковой Юго-Восточной Азии, наряду с Бирмой и Вьетнамом, и имел вторую по величине империю во всей Юго-Восточной Азии после династии Конбаунг. [100] После того, как Первая англо-бирманская война 1824–1826 гг. устранила бирманскую угрозу Сиаму, Сиамская империя расширилась на восток, захватив в вассальную зависимость новое кольцо мелких королевств вплоть до вьетнамской границы и приобретя рабочую силу из отдаленных регионов для пополнения истощенных территорий. Сиамское население до начала британского и французского колониализма на материковой части Юго-Восточной Азии в конце 19 - начале 20 веков.
_%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%95%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%A3_%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%9E%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B8%A3_(7).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Население Сиама за десятилетия до падения Аюттхая в 1767 году оценивалось примерно в два миллиона человек, из них около 200 000 человек проживали в самом городе Аюттхая. [21] Никаких прямых записей о демографических изменениях сиамцев после 1767 года не существует, но, по оценкам, во время войны погибло около 200 000 сиамцев, и зафиксировано, что 100 000 [9] сиамцев (согласно бирманским хроникам) или 30 000 [22] человек ( цифра согласно тайским источникам) были депортированы в Бирму. В результате депопуляция Сиама повлияла на сиамскую геополитическую политику в последующие периоды Тонбури и Раттанакосин. Центральный Таиланд оказался наиболее пострадавшим регионом, поскольку находился в центре войны. Большое количество сиамцев также бежало в джунгли, спасаясь от всеобщего хаоса и жестокости. В более поздние периоды, согласно обычаям традиционных войн в Юго-Восточной Азии, Сиам вел войны против соседних королевств и захватывал большое количество военных пленников, чтобы восполнить нехватку рабочей силы в Сиаме. [21] Включены крупные события, связанные с притоком населения;
Король Таксин также способствовал иммиграции китайцев в Сиам. [102] Население Сиама выросло с примерно двух миллионов человек в конце восемнадцатого века до четырех миллионов человек в середине девятнадцатого века. Потребовалось почти столетие, после ряда вынужденных и добровольных иммиграций, чтобы удовлетворить потребность Сиама в рабочей силе.
До падения Аюттайи, с начала восемнадцатого века, Сиам был крупным производителем риса и экспортером риса в цинский Китай [23] – главного торгового партнера Сиама. Сельскохозяйственное производство практически прекратилось во время трехлетней войны, поскольку сокращение населения и разрушение плантаций привели к резкому сокращению ресурсов риса. В период Тхонбури король Таксин столкнулся с постапокалиптической ситуацией с нехваткой продовольствия, голодом и инфляцией как с серьезной проблемой. Выжившие на войне люди умерли от голода. Таксин просто раздавал деньги нуждающимся людям. Внутренняя цена на рис выросла до высокого уровня, поскольку производство риса прекратилось, достигнув цены в пять раз выше, чем до падения Аюттхая. Сиам решил стать импортером риса, поскольку сиамское правительство закупало более дешевый рис из-за границы, чтобы облегчить голод, особенно в портовом городе-государстве Хатьен . В 1776 году королю Таксину пришлось поручить своим министрам лично контролировать производство риса на окраине Тхонбури, чтобы обеспечить достаточный урожай.
Королевский двор Аюттхая получал доход от торговли с Китаем и голландцами. Новый король Таксин стремился возобновить отношения с этими иностранными державами, чтобы приносить доход своему правительству. Голландцы наотрез отказались возобновлять торговые отношения с Сиамом в 1769 году, [103] оставив единственной альтернативой Китай. Затем Таксин обратился за признанием к китайскому императорскому двору, чтобы вступить в торговые отношения с династией Цин. [81] Благодаря восстановлению производства риса и торговли с Китаем, сиамская экономика постепенно восстановилась. К началу девятнадцатого века, в начале периода Раттанакосин, Сиам снова стал экспортером риса, и экономические условия были восстановлены так, как это было во времена Аюттхая.
Сиамские пленники, увезенные из Аюттхая, оказали огромное влияние на традиционный бирманский театр и танец. В 1789 году бирманской королевской комиссии, состоящей из принцев и министров, было поручено переводить сиамские и яванские драмы с тайского на бирманский язык . С помощью сиамских художников, захваченных в Аюттхае в 1767 году, комиссия адаптировала два важных эпоса с тайского языка на бирманский : сиамскую Рамаяну и Энао , сиамскую версию яванских сказок Панджи , на бирманский Яма Заттау и Энаунг Заттау. [104] Один из стилей классического бирманского танца, Йодая Ака (букв. Аюттхаянский танец), считается одним из самых деликатных из всех традиционных бирманских танцев . Песни Йодая также образуют жанр Махагиты , бирманского канона классических песен.
До разрушения сиамского государства в 1767 году сиамские монархи редко использовали идею о том, что король является «защитником религии, народа [так в оригинале] и бога». Однако после 1767 года династии Тонбури и Бангкок взяли и всем сердцем продвигали элитный протонационализм, чтобы защитить сиамский буддизм и Сиамское королевство во времена будущих экзистенциальных угроз, подобных 1767 году. Следующие последующие сиамские монархи Таксин, Рама I и Рама II все подчеркивали идею протонационализма, подчеркивая стремление защитить королевство и буддизм, назначая строгие смертные наказания для прай, отказавшихся сражаться в защиту «Господа Будды», а также создавая карты маршрутов бирманского вторжения и переводя бирманские хроники на тайский язык. . Эта форма протонационализма сыграет значительную роль в трансформации протонационального, роялистского повествования в национальное повествование вестернизирующими монархами Рамой V , Рамой VI и Рамой VII , а также Хана Ратсадон (Народная партия) после 1932 года. правительство в успешном создании сиамской, а затем и тайской национальной идентичности в ответ на европейский колониализм XIX века. [105]
По сравнению с Бирмой во время Первой англо-бирманской войны 1824–1826 годов, через шестьдесят лет после падения Аюттайи, историк Майкл Вунди писал, что «у бирманцев, возможно, был бы шанс, если бы они почувствовали, что британцы представляют угрозу для само существование их нации». [106]
С тех пор наследие войны негативно сказывается на бирманско-таиландских отношениях.
Падение Аюттхая считается одним из величайших национальных бедствий Таиланда. Сиамский летописец писал: «Король Хантавадди (Байиннаунг) вел войну как монарх, а король Авы (Синбюшин) как разбойник». [107] В 1917 году сиамский принц Дамронг Раджанубхаб опубликовал крайне националистическую историю многовековой вражды между двумя странами « Наши войны с бирманцами» (Thai Rop Pharma) , которая оказала большое влияние на развитие взглядов Таиланда на свою национальную политику. история, как ее можно найти в школьных учебниках и популярной культуре. По его мнению, бирманцы не только были диким и агрессивным народом, но и Сиам потерпел поражение в войне только тогда, когда он был неподготовлен и разделен против самого себя. Короли, сплотившие народ, такие как Наресуан и Рама I , вели успешные национально-освободительные войны против империалистического врага. [79] Таким образом, древние битвы между соперничающими правителями внезапно превратились в войны между народами. [108]
Более поздние ученые предостерегают от того, чтобы историю XVI и XVIII веков помещать в концептуальные рамки XX века. Историк Дональд Сикинс пишет, что «24 тайско-бирманские войны, описанные Дамронгом, были войнами между монархами, а не между народами», и что «многие выдающиеся сиамцы той эпохи, включая отца Наресуана, были готовы принять бирманское господство». [79] Другой историк Хелен Джеймс пишет, что «эти войны были в первую очередь борьбой за региональное и династическое превосходство и не были ни национальными, ни этническими конфликтами». [109] В конце концов, многие сиамские рекруты участвовали в нападении на Аюттхая. Эту точку зрения разделяют современные тайские ученые, такие как Нидхи Эосивонг и Сунаит Чутинтаранонд . [110] По мнению Сунаита, «негативное отношение к бирманцам не возникает исключительно в результате прошлых отношений. Это, скорее, результат политических маневров тайских националистических правительств, особенно военных режимов». [108]
Тем не менее, современные академические точки зрения не заменили точки зрения Дамронга в тайских школьных учебниках или популярной культуре. Это породило чувство вражды среди тайского народа по отношению к бирманцам и придало тайско-бирманским отношениям реальные политические последствия. Эта враждебность, по крайней мере, в тайском политическом руководстве, проявляется в тайской политике «буферной зоны», которая в разное время предоставляла убежище, а также активно поощряла и «спонсировала» несколько групп этнического сопротивления вдоль границы. [111] [112]
В декабре 1954 года У Ну , первый премьер-министр Бирманского Союза , во время своего первого государственного визита в Бангкок публично извинился за прошлые проступки Бирмы. [113] Однако большинство бирманцев сегодня знают лишь поверхностно о вторжениях своих прошлых королей. Большинство мало что знает о разрушениях и зверствах, совершенных бирманскими войсками в Сиаме, потому что в бирманских школьных учебниках они просто не упоминаются. Многие бирманцы не осознают некоторых исторических причин тайской вражды и политики тайского правительства в отношении буферных зон. Многие бирманцы, особенно военнослужащие, по-прежнему скептически относятся к заверениям правительства Таиланда о том, что оно не потерпит никаких действий, которые «подрывают стабильность соседних стран». [112]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )