Как воспринимаемая государственность Испании , так и воспринимаемые различия между различными частями ее территории вытекают из исторических, географических, языковых, экономических, политических, этнических и социальных факторов.
Современная Испания была сформирована в результате расширения христианских государств на севере Испании, процесса, известного как Реконкиста . За Реконкистой, закончившейся падением Гранады в 1492 году, последовал спорный процесс религиозного и языкового объединения и политической централизации, который начался при католических монархах и продолжался с перерывами в 20 веке. Периферийный национализм в его современной форме возник в основном в Каталонии и Стране Басков в 19 веке. Современное разделение Испании на автономные сообщества воплощает попытку признать национальности и региональные идентичности внутри Испании в качестве основы для передачи власти.
Начиная с Реконкисты, в большинстве частей полуострова территории идентифицировали себя как отличные от остальной Испании одним из трех способов. На севере: Галисия , Леон , Кантабрия , Астурия , Страна Басков и Наварра ; и на востоке: Арагон , Каталония , Балеарские острова и Валенсия отличаются друг от друга претензиями на историческую независимость и, часто, наличием языка коренного меньшинства . Многие из этих областей также идентифицируют себя с христианскими королевствами с ранней Реконкисты, до того, как династические союзы связали провинции. На юге некоторые андалузцы заявляют об уникальной национальной идентичности, часто основанной на идее особого андалузского диалекта испанского языка или, иногда, из-за более глубокого влияния исторического периода Аль-Андалус там. В центральной Испании субъекты имеют идентичности, исторически связанные с Королевством Кастилия .
Требования большей автономии или полной независимости сохраняются в некоторых регионах, что противоречит мнению о том, что децентрализация уже зашла достаточно далеко. [1] Наиболее драматичными недавними проявлениями сепаратизма стали жестокая кампания баскской группы ЭТА в конце 20-го века и одностороннее провозглашение независимости Каталонии в 2017 году.
... полуостров решительно заявляет о фундаментальном единстве, включающем значительное разнообразие
— Мадариага, стр. 177–8
Материковая Испания исторически характеризовалась относительной недоступностью извне и трудным сообщением между различными ее частями. «[С]тены и зубцы разделяют внутри себя территорию, которую стены и зубцы отделяют от других стран». [2] В отличие от «огромного однообразия» центрального плато, окружающие периферийные районы «представляют путешественнику все возможные ландшафты». [3] Разнообразие форм сельского хозяйства и его производительность обусловлены контрастами в количестве осадков между «влажной» и «сухой» Испанией, а также тем, что было введено орошение. [4] В прошлом периферийные регионы пользовались дешевым прибрежным транспортом, тогда как транспортные расходы и расстояние препятствовали развитию центральных регионов. [5]
Пиренейский полуостров , как Hispania , стал подданным Рима в третьем-первом веках до нашей эры. Римляне разделили полуостров на различные провинции и ввели латинский язык , римское право , а позже и христианство на большей части полуострова. Их сменил ряд германских племен. Самыми значительными из них были вестготы , которые пытались объединить разрозненные части Иберии, сосредоточившись на римском наследии, особенно на римском праве. [6] [7]
711 год нашей эры знаменует начало арабского периода. Большая часть Иберии довольно быстро перешла под исламский контроль. В течение следующих нескольких сотен лет правители мусульманской Испании , особенно Кордовского халифата , консолидировали власть и покровительствовали искусствам и наукам, а также проявляли относительную религиозную терпимость .
В горных сельских районах на севере христианские правители восстанавливали свои позиции, несмотря на многочисленные внутренние конфликты, и они медленно расширяли свой контроль на протяжении всей Реконкисты, между битвой при Ковадонге около 720 г. н. э. и падением Гранады в 1492 г. [8]
В этот период усилиями их собственных жителей под руководством аристократов было образовано несколько независимых христианских королевств и в основном независимых политических образований ( Астурия , Леон , Галисия , Кастилия , Наварра , Арагон , Каталония ), которые сосуществовали с мусульманскими иберийскими государствами и имели собственную идентичность и границы. Португалия, ранее входившая в состав Леона, обрела независимость в 1128 году после раздела наследства дочерей Альфонсо VI и оставалась независимой на протяжении всей Реконкисты.
Все эти различные королевства управлялись вместе или по отдельности в личной унии , но сохраняли свои особые этнические различия, несмотря на сходства через общее происхождение или заимствованные обычаи. Эти королевства иногда сотрудничали, когда они сражались против Аль-Андалуса, а иногда объединялись с мусульманами против конкурирующих христианских соседей.
Общий нехристианский враг обычно считался единственным решающим катализатором объединения различных христианских царств. Однако он был эффективен только для окончательно отвоеванных территорий. Большая часть объединения произошла спустя долгое время после ухода последних мусульманских правителей. [9] Так же, как христиане остались в арабской Испании после мусульманского завоевания, так и мусульмане и арабская культура остались после христианского завоевания. [10]
В конце концов, королевства Кастилия и Арагон затмили другие по силе и размерам посредством завоеваний и династического наследования. Процесс объединения можно резюмировать следующим образом: с запада Галисия и Астурия объединились в Леон, который сам был включен в Корону Кастилии ; с востока Каталония и Валенсия объединились в Корону Арагона . [11] Короны Кастилии и Арагона окончательно объединились в 1469 году браком католических монархов . После этого мусульманский эмират Гранада был завоеван в 1492 году, а Наварра была захвачена и принуждена к союзу в 1512 году посредством сочетания завоеваний и сотрудничества местных элит. Кастилия и Арагон оставались во многих отношениях отдельными территориями: Филипп II и его кастильские чиновники отметили случай перехода в Арагон церемонией возложения своих символов власти. [12]
Во время монархии Бурбонов XVIII века центральные власти Испании предпринимали различные усилия по централизации, в частности, указы Нуэва-Планта, отменявшие большинство « фуэрос » — давних привилегий и институтов различных территорий. [13] Некоторые королевства, такие как Наварра и сеньории Страны Басков, сохраняли конституции, основанные на их исторических правах и законах, в то время как другие королевства восстали против этого процесса централизации, требуя возвращения своих нарушенных законов, а также лучших условий жизни ( Восстание комунерос , Восстание братств , Каталонское восстание ).
В территориальном делении Испании 1833 года страна была разделена на 49 провинций — большинство из которых с тех пор не изменились — которые были сгруппированы в 15 «исторических регионов», многие из границ которых имеют сильное сходство с границами современных автономных сообществ. Однако «историческим регионам» не были предоставлены никакие административные полномочия. [14]
Карлизм , роялистская католическая реакция на либеральное государство 19-го века , был наиболее силён среди бедных крестьян в Наварре, Стране Басков и сельских районах Каталонии. Националистические движения со значительной поддержкой появились в некоторых частях Испании — особенно в Стране Басков и Каталонии — позже в 19-м веке, совпав с потерей последних частей Испанской империи , отменой привилегий и тем, что некоторые регионы продвинулись больше, чем другие, в промышленном развитии. Диктатор Примо де Ривера выступил против региональных свобод и привилегий, но Вторая республика (1931–6) положила начало восстановлению и расширению региональной автономии.
После гражданской войны в Испании режим Франко ввел испанский язык в качестве единственного официального языка. Использование других языков было ограничено, и все формы региональной автономии и особых привилегий (за исключением Наварры) были подавлены. Попытка «искоренить языковое и культурное разнообразие Испании» зашла дальше, чем любой предыдущий режим, но только «привела к оживлению и распространению регионалистских настроений». [15]
В испанском переходе к демократии после периода Франко было много движений за большую автономию в некоторых регионах страны, выступающих за полную независимость в некоторых случаях и автономное «сообщество» в других. В соответствии с положениями Конституции 1978 года Испания была разделена на семнадцать автономных образований, каждое из которых включало одну или несколько из пятидесяти провинций . Различные полномочия были переданы из центра этим «автономным сообществам», которые имеют свои собственные парламенты и правительственные институты. Этот процесс создал децентрализованную государственную структуру, но не федеральную . [15] Признавая «право на автономию», Конституция подтвердила «нерушимое единство Испании». Произошла «реальная децентрализация власти» за счет «огромного и запутанного разнообразия статутов автономии». [16]
Восемь автономных сообществ (Андалусия, Арагон, Страна Басков, Канарские острова, Каталония, Галисия и Валенсия) официально обозначены как «национальности», в то время как остальные определяются как регионы, исторические регионы, сообщества и исторические сообщества. Обозначение «национальности» изначально ограничивалось «историческими национальностями» Каталонии, Страны Басков и Галисии, которые были выбраны для получения большей степени автономии раньше, [16] но более поздние поправки увеличили автономию большинства других регионов. [17]
Такое разграничение регионов и национальностей в Испании рассматривалось как несовершенное отражение исторических и этнических различий. [18] [19] Автономные сообщества не были созданы с нуля, а были собраны из уже существующих провинций, некоторые из которых сами содержали расколы с точки зрения языковой и региональной идентичности. [20] Напротив, несколько более мелких регионов, таких как Ла-Риоха, решили стать отдельными автономными сообществами, несмотря на слабую или противоречивую региональную идентичность.
Конституция 1978 года определяет испанский язык как официальный язык государства и заявляет, что «все испанцы обязаны знать его и имеют право использовать его». Далее в ней говорится, что другие испанские языки также являются официальными в соответствующих автономных сообществах, как это предусмотрено в их Уставах автономии. [21] Это положение подверглось критике как «принцип территориальности», противоречащий «принципу личности», лежащему в основе права использовать испанский язык в любой точке Испании. [22]
Среди населения Испании в целом 98,9% говорят на испанском языке, а 23,3% говорят на каталонском/валенсийском (17,5% говорят на каталонском и 5,8% говорят на валенсийском ), 6,2% говорят на галисийском и 3,0% говорят на баскском . [23] Валенсийский и каталонский рассматриваются большинством лингвистов и Европейским союзом как один и тот же язык. Существуют и другие языки меньшинств, такие как астурийский и леонский , которые являются диалектами одного и того же языка, на которых говорят в Астурии и регионе Леон , наряду с арагонским и аранским в Пиренеях.
Экономическая история Испании описывалась с точки зрения регионального дисбаланса между прогрессивной периферией и застойным центром. «Процветание периферии не могло быть легко перенесено на остальную часть Испании: все еще не было настоящей национальной экономики». [24] «К 1930 году, когда римлянин все еще чувствовал бы себя как дома в андалузском поместье, в Каталонии находились некоторые из крупнейших текстильных концернов в Европе». [25] Мадрид долгое время был центром мелкого производства, но развитие испанской промышленности началось в Каталонии в конце 18 века в форме хлопчатобумажных тканей, а позднее в Стране Басков, сосредоточенной на месторождениях железной руды. [26] Таким образом, регионы промышленного развития частично совпадали с теми, где наиболее заметными были особый язык и культура. [27] Более того, экономическое развитие Испании в целом было запоздалым и спорадическим, а ее богатство и престиж неоднократно страдали от потери колоний: «если бы [Испания] стала процветающим и прогрессивным сообществом, никто бы не обратился к каталонскому национализму». [28]
Региональное неравенство продолжалось в 1960-х и 1970-х годах, поскольку промышленность продолжала расти, в основном, в регионах, где она уже была сконцентрирована, что привело к внутренней миграции миллионов испанцев и способствовало возрождению национализма в принимающих регионах. [29] Каталония и Страна Басков, вместе с Мадридом и Наваррой, по-прежнему являются самыми богатыми частями Испании с точки зрения ВВП на душу населения, [30] и это подпитывало конфликт между регионами и центром по поводу региональной автономии в налогообложении и политики перераспределения между более богатыми и более бедными регионами. [16]
В опросах Eurobarometer по всей Европе людей просили «оценить свою привязанность к своему региону», а также к своей стране, ЕС и местной территории. На основе этих данных был составлен «индекс регионализма». [32] Согласно этому индексу Испания является страной с самой высокой вариацией между регионами в степени регионализма, интерпретируемой как отражение «внутренней напряженности в испанском государстве, где доминирующая кастильскоязычная группа, по-видимому, становится все более лояльной государству в ответ на давление со стороны некастильских регионов с целью децентрализации или отделения». Мадрид, Кастилия и Леон, Кастилия-Ла-Манча, Кантабрия и Мурсия входят в число 10 регионов с самым низким показателем в Европе по этому индексу, в то время как Страна Басков и Каталония входят в число 10 лучших. [33] В результате того, как испанское государство стало интегрированным, существует «постоянная напряженность между испанской национальной идентичностью, национализмом и государственным строительством, с одной стороны, и соответствующими силами в этнорегионах, с другой». [34]
В другом опросе, проведенном в 2002 году только в Испании, респондентам задавали вопрос об их сравнительной степени идентификации со своим регионом по сравнению с Испанией. В Стране Басков и Каталонии 15% или более «вообще не считали себя испанцами». Во всех регионах, за исключением Мадрида, большинство идентифицировали себя как минимум так же сильно со своим регионом, как и с Испанией, что указывает на «устоявшееся» региональное сознание по всей стране. [35] «[М]ногие испанцы не идентифицируют себя с тем, что они испанцы, а скорее склонны больше идентифицировать себя либо со своим регионом, либо со своим городом». [36]
Результаты опроса, проведенного в 2012 году Центром социологических исследований, четко выявили три автономных сообщества со значительно более высоким процентом населения, которое вообще не идентифицирует себя с Испанией: Страна Басков (23,5%), Каталония (21,9%) и Наварра (16,9%). [31]
В некоторых регионах продолжается давление с целью увеличения автономии или полной независимости. Две самые популярные партии в Испании придерживаются разных взглядов на этот вопрос. Народная партия поддерживает более централизованную Испанию с унитарным рынком и обычно не поддерживает движения, выступающие за большую региональную автономию. Новая партия «Граждане» была сформирована в Каталонии в 2006 году для противодействия независимости и теперь действует по всей Испании. [37] Испанская социалистическая рабочая партия поддерживает федеративное государство с большей автономией для регионов, но выступает против полной независимости любого региона. Националистические и регионалистские политические партии действуют во многих частях Испании, с сильно различающимися политическими платформами и степенями поддержки.
Испанский национализм был связан с концепцией кастильского региона как центра, соединяющего различные части Испании; однако на практике язык и культура центральной Испании имеют важное значение для концепции испанской нации. Другими обычными компонентами нации были паниспанизм и католическая церковь . Исторически развитие испанского национализма было связано с процессом государственного строительства испанской монархии со столицей в Мадриде. [38]
В течение XVI и XVII веков Испания значительно увеличила свое богатство и власть посредством колониальных завоеваний. Тем не менее, хотя и под единой монархией, Испания оставалась «конфедерацией слабо связанных государств» без «реального политического единства». Католическая церковь в Испании , поддерживаемая и поддерживаемая государством и инквизицией, навязывающей религиозную ортодоксальность, была гораздо более важна как объединяющий фактор. [39] Сила церкви начала ослабевать в XVIII веке, когда монархия Бурбонов стремилась к более централизованному государству. Либеральные правительства XIX века продолжили процесс централизации, но столкнулись с растущим сопротивлением в регионах и не смогли «изобрести традицию» как новый фокус для национального чувства: ежегодное празднование 2 мая , напоминающее о национальном сопротивлении наполеоновскому вторжению, не вызвало большого национального рвения, и религиозная идентичность Испании все еще преобладала над светской, когда к власти пришел Франко . [40] «По сравнению с Францией, централизующий дух Испании был очень мягким» [41] , и даже Франко не удалось навсегда сделать Испанию «культурно однородной нацией». [15]
Сегодня испанские националисты часто отвергают другие националистические движения в Испании, в частности каталонский и баскский национализм, но до сих пор не смогли «сформулировать коллективный проект, который мог бы объединить отдельные народы, ощущающие себя разными» [42] .
В Испании «национализм» может относиться к унитарному испанскому национализму или к утверждению государственности для одной из территорий в пределах Испании. Многие, но далеко не все сторонники последнего, призывают к отделению своей территории от испанского государства. Существуют четко определенные националистические партии, которые поддерживают отделение от испанского государства, например, Республиканская левая Каталонии . Другие националистические партии, такие как Конвергенция и Союз , Баскская националистическая партия и Галисийский националистический блок , заняли ряд позиций между поддержкой большей децентрализации испанского государства и призывами к прямому отделению.
Во многих частях Испании — Кастилии, Леоне, Кантабрии, Наварре, Балеарских островах, Валенсии, Андалусии, Риохе, Эстремадуре, Ла-Манче, Мурсии, Сеуте и Мелилье — большинство людей не ощущают конфликта между испанской национальностью и своей собственной заявленной национальной или региональной идентичностью.
Регионалисты «рассматривают регион как реальную историческую единицу». [43] Они могут призывать к большей автономии и определению региона как национальности или нации в пределах Испании, или могут стремиться продвигать интересы региона, не оспаривая его статус в системе автономных сообществ. Некоторые из этих регионалистских партий связаны с Народной партией в своем регионе или действуют как ее заменитель или отделение, как в Наваррском народном союзе (UPN).
Культурный образ « фламенко , танцев севильян и корриды , зародившийся в Андалусии» широко распространен за пределами Испании, но этот образ «довольно узкий и вводящий в заблуждение» и «действительно скрывает истинную неоднородную природу страны». [36]
Автономные сообщества, которые составляли бывшую Арагонскую корону (Арагон, Каталония, Валенсия и Балеарские острова), можно рассматривать с немного большим единством, когда речь идет о прошлом, чем когда речь идет о настоящем. [44] Ко времени династического союза между Фердинандом и Изабеллой Арагонская корона охватывала множество различных территорий, в том числе и в других частях Средиземного моря , хотя сейчас в границах Испании остаются только четыре. Во время союза и долгое время после него эти территории были известны как Королевство Арагон, Княжество Каталония , Королевство Валенсия и Королевство Майорка .
Несмотря на то, что все они находились под одной короной, каждое королевство фактически имело свое собственное отдельное правительство. [45] Арагонская корона характеризовалась ограниченной монархией и федералистской структурой. [46] Монархия была ограничена некоторыми из самых ранних конституций в Европе. Каждое государство по сути рассматривалось как отдельная страна с отдельными законами и парламентами, хотя и объединенными одним королем. Каждое королевство сохраняло свои традиционные законы ( fueros ). Парламенты заявляли о представительной власти для людей своего региона, инициировали новое законодательство (хотя король сохранял право вето) и должны были одобрять любые расходы короны. Затем монархии приходилось вести переговоры и идти на компромисс. Эти королевства сохранили большую часть своей независимой идентичности после династического союза Арагона и Кастилии, несмотря на последующие усилия по объединению и централизации со стороны испанских лидеров. [47]
Каталония, на северо-востоке Испании, граничащая с Францией и Средиземноморьем, содержит большие площади продуктивного сельского хозяйства. Исторически это была земля мелких собственников с относительно надежным владением. [48] Ее положение ориентировало ее торговлю на Средиземноморье через большой портовый город Барселону, а не на трансатлантическую торговлю, которая росла во время испанского Золотого века . [49]
Идентичность Каталонии берет свое начало еще до того, как она стала частью Арагонской короны. В значительной степени свободная от мусульманской оккупации, Каталония долгое время имела более тесные связи с Францией и другими регионами, кроме Иберии. Будучи недолго частью империи Карла Великого , каталонские графства отделились, когда монархи Каролингов оказались неспособны успешно их защищать. [50] К XI веку графство Барселона охватывало большую часть современной Каталонии и некоторые территории во Франции и стало важной средиземноморской державой. [51]
Графство Барселона объединилось в браке с Королевством Арагон в середине XII века, образовав Арагонскую корону, и графство стало известно как Княжество Каталония. С древним Парламентом Каталонии ( Corts Catalanes ) и каталонскими конституциями Каталония развила одну из первых конституционных монархий в Европе. Говорят, что Каталония «достигла своего максимального великолепия» в это время [52] и обладала сильной литературной традицией, особенно представленной Jocs Florals , формой поэтического конкурса. Кризис XIV века , конец правления Дома Барселоны и гражданская война (1462–1472) ослабили роль Княжества в Короне и международных делах.
.jpg/1280px-143_Antiga_f%C3%A0brica_t%C3%A8xtil_Cetriko,_al_c._Sant_Mart%C3%AD_(Centelles).jpg)
После объединения кастильской и арагонской корон (1479) Каталония продолжила существовать как отдельное политическое образование под испанской короной, сохраняя свои политические свободы. Тем не менее, имели место конфликты с центром по вопросам торговли и финансовой политики, [53] а война Жнецов 1640–59 годов продемонстрировала «типичные тенденции каталонского сепаратизма», когда Каталония искала защиты у Франции, тогда воевавшей с Испанией. [54]
Во время войны за испанское наследство Каталония в значительной степени поддержала притязания эрцгерцога Карла . Победоносные Бурбоны вскоре объявили вне закона многие каталонские политические и культурные институты посредством декретов Нуэва-Планта, а кастильский язык был введён в качестве официального языка. [55]
Renaixença , каталонское литературное и культурное возрождение, было отчасти ответом на индустриализацию и сыграло важную роль в развитии современной каталонской идентичности. [56] Более поздним этапом стало развитие особой формы модернизма в искусстве и архитектуре в период около 1900 года. Политическое утверждение того , что стало называться Catalanisme, было инициировано федералистскими взглядами Пи-и-Маргаля и республиканскими и прогрессивными взглядами Валенти Альмиралля , но именно Прат де ла Риба первым сформулировал каталонскую националистическую программу и помог основать консервативно ориентированную Lliga Regionalista , важную политическую силу в начале 20-го века. Их федералистская программа предусматривала большую степень отделения, а не полную независимость от Испании. [57] Более правое и клерикальное течение каталонского национализма, следующее за принципами карлистов, было вдохновлено епископом Хосепом Торрасом и Бажесом . [58] Определенная степень автономии была получена в 1913 году с образованием Манкоммунитата , в котором четыре провинции Каталонии были объединены для выполнения определенных функций. [59]
В период Второй Испанской республики (1931-1939) Каталония получила Статут самоуправления в 1932 году, при этом региональная администрация получила старое название Женералитат [60] , возглавляемая левой националистической партией Esquerra Republicana вместо консервативной Lliga . Автономное правительство было подавлено после победы испанских националистов в 1939 году и восстановлено в соответствии с Конституцией 1978 года как Женералитат Каталонии . Напряжение возросло после судебного приостановления частей пересмотренного Статута автономии в 2010 году, в частности, касающихся автономии в налоговой политике и использования термина «нация». [61] В 2010 и 2012 годах прошли массовые демонстрации , после чего каталонское правительство организовало референдумы о независимости в 2014 и 2017 годах , последний из которых лег в основу каталонской декларации независимости 2017 года.
Наличие отдельного каталонского языка рассматривалось как основа для «претензии Каталонии считаться чем-то большим, чем просто регион». [62] На каталонском говорят также в Валенсии, на Балеарских островах и в некоторых прилегающих районах Франции. Язык был распространен в Каталонии и за ее пределами в Средние века, но «умер как язык культуры в начале 16 века», [52] возродившись в 19 веке с Ренессансом . Использование языка было ограничено при Франко, но с тех пор он получил статус второго официального языка и активно продвигался правительством Каталонии.
По состоянию на 2011 год 95% населения понимали каталонский язык, а 73% могли говорить на нем. [63] В 2007 году 32% назвали каталонский основным языком, на котором они действительно говорили, против 50% для испанского (кастильского); 7% говорили на обоих языках в равной степени. [64] Этнолингвистический состав населения был сильно затронут обширной иммиграцией из некаталонских частей Испании, большая часть которой была связана с быстрым ростом промышленности, начиная с конца 19 века и, в частности, между 1950 и 1975 годами. [65]
Каталония, особенно Барселона , была первой частью Испании, которая индустриализировалась . Эта ранняя индустриализация и новые экономические проблемы, связанные с ней, привели к еще большему разрыву с центральным правительством и культурой. [66] Каталонские промышленники часто лоббировали защиту торговли и выступали против торговых договоров с другими странами. [67] [68]
По данным на 2014 год, Каталония является четвертым по богатству автономным сообществом Испании. [69]
До гражданской войны последователи каталонской партии Льига в основном принадлежали к среднему классу, в то время как промышленные рабочие (многие из которых не говорили по-каталонски) были более склонны поддерживать либо социализм, представленный различными политическими партиями и профсоюзом UGT , либо анархо-синдикализм ( CNT и FAI ). [70] Левая националистическая партия, Республиканская левая Каталонии ( Esquerra или ERC), была образована в 1931 году и вскоре выросла, чтобы затмить Льигу . [71]
После восстановления автономии в конце 1970-х годов доминирующей партией в каталонском парламенте до 2003 года была правоцентристская националистическая партия « Конвергенция и единение» (CiU) во главе с Жорди Пухолем . Социалистические избиратели разделились между выступающей за независимость партией Esquerra и ненационалистической Социалистической партией Каталонии (PSC), родственной партией PSOE . После периода правления левой коалиции, включающей обе эти партии и экосоциалистов, CiU под руководством Артура Маса вернулась к власти в 2010 году. На выборах 2015 года альянс, выступающий за независимость, в который входили CiU, Esquerra и другие группы, получил наибольшее количество мест, хотя и не абсолютное большинство. Против независимости выступила большая часть PSC и каталонские отделения испанской PP и партий Citizens. Во время переговоров о формировании нового правительства после выборов 2015 года Мас был заменен на посту президента Карлесом Пучдемоном . После заявления о независимости в октябре 2017 года испанское государство приостановило деятельность Женералитата в ожидании новых региональных выборов . Когда они состоялись 21 декабря, они снова дали большинство партиям, выступающим за независимость, которые получили 48% голосов, хотя «Граждане» стали крупнейшей отдельной партией в парламенте. [72]
Каталония входит в десятку лучших регионов Европы по «индексу регионализма». [33] Согласно другому опросу, проведенному в 2002 году, 16% жителей Каталонии «вообще не считали себя испанцами», а еще 24% больше идентифицировали себя с Каталонией, чем с Испанией. [35] Подавляющее большинство голосов за независимость на референдумах 2014 и 2017 годов сомнительно как отражение общего мнения из-за низкой явки, а в 2017 году — из-за действий полиции во время голосования. [73] [74] [75] В Каталонии проводились обширные опросы общественного мнения по вопросу независимости. Одна серия таких опросов показывает, что поддержка независимости заметно возросла после 2011 года и стабилизировалась на уровне около 40% в период с 2015 по 2017 год. [76]
За последние несколько десятилетий концепция, известная как каталонские страны ( Països Catalans ), развилась как направление каталонского национализма, пропагандируемое валенсийским писателем Жоаном Фустером . [77] Это идея о том, что Каталония, Валенсия, Балеарские острова и несколько других мест в Испании и других европейских странах объединены тем фактом, что они разделяют каталонский язык как исторический, и таким образом отличаются от остальной Испании. [78] Однако в Валенсии часто высказываются сомнения относительно включения в эту концепцию. [79]
Валенсийское сообщество расположено на средиземноморском побережье Испании. Прибрежная равнина или орта хорошо орошается и является сельскохозяйственно продуктивной, в то время как внутренние горные районы намного беднее. [80] Регион состоит из провинций Валенсия (со столицей и крупнейшим городом Валенсия ), Кастельон и Аликанте .
Современное Валенсийское сообщество отождествляется с историческим Королевством Валенсия, которое стало каталоноязычной частью Арагонской короны, когда оно было завоевано у арабов в 13 веке. Арагонская корона установила форму независимого правления в Валенсии, похожую на ту, что уже существовала в Арагонском королевстве и в Каталонии. Королевство Валенсия достигло пика численности населения и экономической мощи в то время. [81] Валенсия сохраняла высокое мусульманское , арабоязычное население в течение длительного времени после арагонского завоевания, что придало Валенсии сильный двурелигиозный, двуязычный характер. Валенсия с этого периода отмечена отличительной формой архитектуры морисков и множеством садов. [82] Антимусульманские настроения среди христиан способствовали восстанию Германиас (1519–23) против испанской короны. Это восстание было характерно для одного региона и действительно пыталось свергнуть общественный порядок, но оно не призывало к региональной идентичности, хотя позже стало частью регионального исторического повествования. [83] За ним последовало принудительное обращение мусульман в другую веру и их изгнание в 1609 году . [84] Это привело к потере до одной трети населения Королевства Валенсия и перемещению значительной части сельскохозяйственной рабочей силы.
Валенсия оставалась независимым государством под властью Короны Кастилии, управляемым собственным парламентом ( Corts Valencianes ) в соответствии с собственными уставами ( Furs of Valencia ) до 1707 года, когда декреты Nueva Planta упразднили Королевство Валенсия и подчинили его Королевству Кастилии и его законам и обычаям. Именно в 19 веке концепции валенсийской идентичности возродились под влиянием каталонского языка Renaixença . [85] В политической сфере консервативная католическая партия es:Derecha Regional Valenciana («Валенсийские региональные правые») была основана в 1930 году. Ее идеология была автономистской , и это была первая консервативная политическая партия, действующая именно в Валенсийском регионе. [86]
В 1977 году, после диктатуры Франко, Валенсия начала восстанавливать свою автономию с созданием Совета Валенсийской страны ( Consell del País Valencià ), [87] а в 1982 году Статут автономии создал несколько органов самоуправления в рамках Женералитата Валенсии и установил валенсийский язык в качестве второго официального языка. Первый демократически избранный президент , Жоан Лерма , вступил в должность в 1982 году в рамках перехода к автономии. [88] Статут, реформированный в 2006 году, напоминает о гражданском праве foral, в то же время он также признает Валенсию как национальность.
Валенсийский (как разновидность и альтернативное название каталонского языка) используется наряду с испанским примерно на двух третях территории Валенсийского сообщества и в большинстве густонаселенных прибрежных районов. Он не используется в некоторых внутренних районах и на крайнем юге, а его использование сократилось в двух главных городах Аликанте и Валенсии . Согласно опросу 2010 года, 48% респондентов заявили, что говорят на валенсийском «идеально» или «достаточно хорошо», а для 32% это был язык, который чаще всего использовался дома. [89]
Националистические настроения не распространены, и большинство населения не считает себя больше валенсийцами, чем испанцами. [35] Валенсийский регионализм, отмеченный антикаталонскими настроениями, также называется валенсианством или блаверизмом . Его приверженцы считают, что валенсийский язык отличается от каталонского , и призывают назвать автономное сообщество «Королевством Валенсия», в отличие от термина País Valencià , который может подразумевать идентификацию с Països Catalans или каталонскими странами. Только незначительная тенденция в рамках валенсианства предлагала независимость Валенсии как от Каталонии, так и от Испании. [90]
После восстановления демократии валенсийский национализм или регионализм сначала был представлен политически Валенсийским народным союзом и более консервативным, блаверистским Валенсийским союзом . Их сменил Валенсийский националистический блок (BNV, основанный в 1998 году). BNV выступал за сотрудничество и связи с другими каталоноязычными территориями и большую автономию — если не саму независимость — от Испании в форме Països Catalans . Он набирал 4–8% на региональных выборах, пока в 2011 году не присоединился к избирательному альянсу, коалиции Compromís , которая набрала 18% голосов на региональных выборах 2015 года и вошла в региональное правительство в коалиции с Социалистической партией . Коалиция Compromís сосредоточена на борьбе с коррупцией и значительно сократила свой националистический дискурс, чтобы получить более широкую привлекательность среди избирателей Валенсии, и часто обвинялась в сокрытии своей идеологии. [91] Избирательная поддержка национализма наиболее высока в районе, разделенном между двумя провинциями: южная часть провинции Валенсия и северная часть провинции Аликанте. Националистические партии имеют несколько городских советов, в основном в областях, упомянутых выше.
Состоящие из четырех основных обитаемых островов — Майорка, Менорка, Ибица ( Эйвисса на каталонском языке) и Форментера — у побережья Каталонии и Валенсии, Балеарские острова включают в себя одну провинцию и автономное сообщество Испании. Острова находились под контролем мусульман до 1229–1235 годов, когда они были завоеваны королем Хайме I Арагонским и образованы как Королевство Майорка , подчиненное Арагона. Менорка перешла под контроль Великобритании на большую часть XVIII века в результате Утрехтского договора 1713 года .
Более 70% жителей Балеарских островов говорят на диалектах каталонского языка, [92] который является вторым официальным языком в регионе. Он больше используется в сельской местности, чем в столице или в местах с высокой плотностью туристов. Балеарский каталонский развился в различные диалектные варианты (например, « mallorquí »). Каждый остров имеет свой собственный диалект, и четыре самых густонаселенных острова имеют свой собственный Островной совет, известный как Consell Insular, как уровень местного самоуправления.
Островитяне проявили интерес к каталонскому Возрождению и создали некоторую каталонскую литературу, но это тогда в основном сельское, консервативное общество не участвовало в политических движениях того времени. Со времен Франко произошло возобновление осознания балеарской идентичности, сосредоточенной на языке. [93] Некоторые на Балеарских островах, включая бывшего регионального президента Хосе Рамона Баузу , утверждают, что балеарские диалекты на самом деле являются отдельными языками, а не диалектами каталонского. В 2012 году Бауза предпринял шаги по сокращению преобладания каталонского в системе образования, спровоцировав большую демонстрацию и забастовку учителей. «Проблема языка является постоянной проблемой, которая вбивает клин между культурными и политическими разделениями сообщества». На Майорке существует чувство двойной каталонской и испанской идентичности, добавленное к «третьему чувству культурной идентичности — быть майорканцем». [94] Большое количество иммигрантов из Северной Европы в основном принимают местную идентичность, тяготея к более широкой каталоноязычной идентичности, поскольку ее легче приобрести, чем идентичность конкретного острова. [95]
На региональных выборах 2015 года альянс националистических партий Més per Mallorca и Més per Menorca («Больше за...») набрал 15% голосов, войдя в коалиционное правительство с PSOE и Podemos. В то время Més per Mallorca, по-видимому, отдавала приоритет социальным и экологическим проблемам над вопросами суверенитета. [96] Еще 8% досталось Proposta per les Illes (El Pi), автономистской партии, которая ставит своей целью продвижение каталонского языка, культуры и традиций островов; [97] эта партия осталась в оппозиции после выборов.
Три провинции, составляющие нынешнее автономное сообщество Арагон, примерно совпадают с бывшим Королевством Арагон, до начала XVIII века представлявшим собой отдельное образование в составе более широкой Арагонской короны. Орошаемая долина Эбро контрастирует с горными районами с малым количеством осадков, отмеченными в прошлом сельской бедностью, оплотом анархо-синдикализма в начале XX века и, в Маэстрасго , карлизма в XIX веке. [98]
Арагон, как и Каталония, сохранял большую часть своей независимости под властью Кастилийской короны [12] вплоть до восстания в 1591–1592 годах из-за своих региональных прав и независимости. [99] Регион сохранил значительное арабское влияние после изгнания, особенно в долине Эбро на юге, хотя оставил меньше следов в архитектуре, чем в Валенсии. [100]
В Арагоне есть свой собственный язык, арагонский , на котором говорят около 25 000 человек, в основном на горном севере [101], в то время как на кастильском говорят на южных двух третях, а на каталонском говорят вдоль восточной полосы . Из-за преобладания кастильского и присутствия каталонского язык не играет такой большой роли в арагонской идентичности, как в некоторых других местах, [102] но он пользуется некоторым официальным признанием. [103]
Большая часть населения Арагона не стремится к независимому государству; но существует сильная региональная идентификация [35] и значительная поддержка расширения автономии. [104] В дополнение к испанским политическим партиям, существует ряд партий, базирующихся в Арагоне. Две партии со значительной электоральной поддержкой — это Chunta Aragonesista (CHA), левая арагонская националистическая партия, и Арагонская партия (PAR), более регионалистская и консервативная. На региональных выборах 2015 года PAR получила 6,9% голосов, а CHA — 4,6%. Сторонники независимости представлены партиями Puyalón de Cuchas , Estado Aragonés и другими партиями.
Прибрежная полоса Бискайского залива , к северу от Кордильеры Кантабрика , имеет климат, отличный от климата большей части Испании, с обильными осадками и прохладным летом. За это ее называют España Verde (Зеленая Испания), и в целом она включает регионы Страны Басков, Наварры, Кантабрии, Астурии и Галисии.
Как уже упоминалось, северные территории по большей части разделяют схожую модель развития идентичности. Каждый регион имеет свой собственный язык или особый диалект, большинство из которых происходят от различных диалектов ранней Реконкисты. Большинство этих регионов были в значительной степени независимы от мусульманского правления и постоянно переходили от христианских королей во время Реконкисты, иногда будучи разделенными между тремя или четырьмя королевствами, но в других случаях полностью объединенными. В конце концов, христианская территория расширилась достаточно далеко, чтобы Португалия отделилась от Галисии, которая вскоре после этого объединилась с Леоном. После этого Реконкиста во всех частях, за исключением Валенсии, была проведена Португалией, Леоном и Кастилией. С этого момента все северные территории к западу от Наварры находились под властью кастильской короны, которая пыталась все больше централизовать. Несмотря на эту растущую централизацию, которая со временем объединила некоторые судебные и правительственные структуры со структурами Кастилии и способствовала усилению кастильства высших классов, регионы на севере Испании по-прежнему сохраняли и воссоздавали свою собственную региональную идентичность.
Страна Басков в более широком смысле состоит из нынешнего автономного сообщества Наварра и Северной Страны Басков во Франции . Само автономное сообщество состоит из трех провинций: Араба (Álava), Гипускоа (Guipúzcoa) и Бискайя (Vizcaya, Biscay). Наварра предпочитает оставаться за пределами автономного сообщества Страны Басков.
Большая часть страны между побережьем и долиной Эбро гористая. Гипускоа и Бискайя на побережье отделены от остальной части Испании высокими Кантабрийскими горами , в то время как Наварра ориентирована вглубь страны по направлению к Кастилии. [105] Экономически важные особенности включают месторождения железной руды Бискайи, концентрацию промышленности вокруг крупнейшего города Бильбао, порт Бильбао и сухопутный путь сообщения с Францией вокруг западной оконечности Пиренеев.
Записи о людях и названиях мест со времен Римской империи указывают на то, что баски занимали территорию, несколько большую, чем та, которую они населяют в настоящее время, и подтверждают утверждение Сабино Араны , традиционного основателя баскского национализма, о том, что родина басков была оккупирована басками дольше, чем любая другая часть Франции или Испании была заселена их народом. [106]
Как и другие северные регионы, баскские территории оставались независимыми христианскими королевствами, занимая центральное положение в христианской Иберии. [107] Баскские территории некоторое время были объединены в Королевство Памплона . Три нынешние испанские баскские провинции были включены в Королевство Кастилия в конце XII века, [108] но сохранили существенные местные права и привилегии ( fueros ). [109]
Страна Басков была одним из главных центров карлизма 19-го века, который выступал против правящей монархии и потерпел поражение в серии войн. Современный баскский национализм зародился в этот период. «Баскский национализм был настоящим крестьянским национализмом» [110] с не такой большой культурной и литературной основой по сравнению с Каталонией. [111] Первоначально известное как «форализм», движение было больше сосредоточено на возвращении свобод, утраченных после Первой Карлистской войны (1833–40) [112] [113] и после Третьей Карлистской войны в 1875 году, хотя даже тогда баски сохранили контроль над налогообложением и «высокую степень самоуправления». [114] Баскский национализм был кодифицирован под руководством Сабино де Араны , который основал Баскскую националистическую партию (PNV) в 1894 году. Целью Араны было полностью независимое баскское государство, известное под новым термином Euzkadi , основанное на баскском языке. Мировоззрение движения в то время было строго католическим и антилиберальным, но отличалось от карлизма, который был сильнее всего в Наварре и стремился изменить все испанское государство: [105] Баскский национализм тогда был «более явно расовым», чем его каталонский аналог, [115] как ответ на большое количество иммигрантов, прибывающих тогда из других мест Испании, чтобы присоединиться к растущей промышленной рабочей силе. [116]
Баскские националисты выступили против создания Второй республики в 1931 году. Статут о баскском самоуправлении в 1932 году был вынесен на референдум и отклонен в Наварре, но принят в трех других испанских баскских провинциях (узко в Алаве, подавляющим большинством в двух других). [117] Однако при правом правительстве того времени он так и не был полностью реализован. Это и другие недовольства привели басков к сопротивлению силам Франко во время Гражданской войны. [118] При последующем режиме Франко региональное самоуправление было подавлено, а публичное использование баскского языка было запрещено.
Группа ETA была основана в период Франко в 1959 году. Ее платформой был воинствующий баскский национализм, и в отличие от PNV ее политика была марксистской и антирелигиозной. [119] Начиная с 1968 года, ETA проводила кампанию бомбардировок, убийств и похищений по всей Испании. Среди убитых в 1973 году был Луис Карреро Бланко , президент Испании при Франко. Насилие ETA достигло своего пика во время перехода к демократии в конце 1970-х годов. Некоторые активисты ETA сами были убиты военизированными группами, такими как Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL) в 1970-х и 1980-х годах. [120] Поддержка насилия ETA позже сошла на нет, и группа прекратила свою вооруженную кампанию после объявления прекращения огня в 2010 году. [121]
Согласно Конституции 1978 года Страна Басков снова получила Статут Автономии (Статут Герники), образовав Баскское Автономное Сообщество, определяемое как национальность. Наварра снова отказалась присоединиться к Баскскому образованию. [122] В 2003 году президент Басков Хуан Хосе Ибарретче предложил план, который изменил бы текущий статус Страны Басков на «статус свободной ассоциации» . Он был одобрен 39–35 голосами Баскского парламента , но Конгресс депутатов Испании отклонил его 29–313 в 2005 году, тем самым остановив ход реформы. В сентябре 2007 года Ибарретче заявил, что референдум о независимости состоится 25 октября 2008 года, но он был объявлен незаконным и запрещен Конституционным судом .
Промышленное развитие с конца 19 века привело к масштабной иммиграции рабочих из других частей Испании. В 1998 году было подсчитано, что 30% населения Автономного сообщества Страны Басков родились в других регионах Испании, а 40% людей, проживающих на этой территории, не имели родителей-басков. [123]
Важным аспектом баскской идентичности является уникальный язык (баскский: Euskara ), который не связан ни с одним другим известным языком. В 2011 году 32% людей в автономном сообществе были зарегистрированы как «билингвы» на баскском и испанском языках, а еще 17% могли понимать баскский язык, но не говорили на нем хорошо. Знание баскского языка, по-видимому, увеличивалось со временем и в более молодых возрастных группах. [124] [125]
Баскский язык имеет статус второго официального языка в автономном сообществе и продвигается через систему образования и другими способами. Использование баскского языка сосредоточено в Гипускоа, восточной и центральной Бискайе, на севере Алавы, а также в северной половине Наварры. В этой области существуют различные диалекты баскского языка . Стандартный баскский язык был разработан в 1960-х годах с целью минимизировать проблемы, возникающие из-за диалектных различий.
Вплоть до 20-го века Страна Басков поддерживала «стабильное традиционное сельское общество» с небольшими фермами, которые были объединены в единое целое внутри семей, часто живущих не на земле, а в аграрных деревнях, как в других частях Испании. [126] Баски также занимались рыболовством, морской торговлей и, наконец, промышленным развитием на основе месторождений железа (конец 19-го века). Регион последовал за Каталонией, став одним из ведущих промышленных районов Испании. [127]
По данным на 2014 год Страна Басков является вторым по богатству автономным сообществом Испании. [69]
Анализ социальных опросов показал высокий уровень региональной идентификации в Стране Басков, самом верхнем «регионалистском регионе» в Европе. [33] В опросе 2002 года почти четверть жителей «вообще не считали себя испанцами». [35] Согласно опросу, опубликованному в 2016 году, 31% басков проголосовали бы за независимость на референдуме, а 39% — против. Доля считающих себя националистами составила 46%, этот показатель снизился с 2005 года. Среди заявленных националистов меньше тех, кто поддерживал полную независимость, чем ту или иную форму продолжающейся ассоциации с Испанией в рамках автономной или федеральной системы. [128]
Старейшая и крупнейшая из баскских националистических партий — Баскская националистическая партия (PNV, EAJ). Ее позиция — христианско-демократическая , она призывает к самоопределению и возможной независимости. [129] PNV регулярно побеждала на выборах на муниципальном, региональном или испанском уровнях в Стране Басков.
Партия «Батасуна» , цели которой совпадали с целями ЭТА, в целом получала от 10% до 20% голосов в Баскском автономном сообществе, пока не была запрещена в 2003 году. [130] [131] С тех пор другие левые партии или коалиции, выступающие за независимость, стали заметны: «Амайур» и позднее «Эй Хе Бильду» . [132]
На региональных выборах 2016 года обе ведущие партии поддерживали баскский национализм. PNV получила 37% голосов и 28 мест из 75 в Баскском парламенте, а EH Bildu получила 21% голосов и 18 мест. Остальные места получили баскские крылья крупных партий, действующих по всей Испании: PP, PSOE и Podemos.
Наварра граничит со Страной Басков, но ее южные части по рельефу, климату и сельскому хозяйству больше напоминают Кастилию. [133]
В наибольшей степени около 1000 года Королевство Наварра охватывало современную Страну Басков и другие области, которые сейчас являются Кастилией, Арагоном и Францией. В отличие от других баскских провинций, Наварра оставалась независимой, пока не была завоевана Кастилией в XVI веке. Испанская монархия позволила испанской Наварре, как и Стране Басков, сохранить свои fueros (традиционные обычаи и законы). Впоследствии они были ограничены, но никогда не отменялись. [20] Наварра меньше страдала от сепаратизма, чем такие места, как Каталония, и в обмен на поддержку Бурбонов во время войны за испанское наследство ей было разрешено сохранить свой особый статус и институты вплоть до Первой Карлистской войны. [134] Традиционно Наварра была «консервативным, стабильным сельским обществом», стойким католиком, главной базой карлизма 19-го века и единственной провинцией, поддержавшей восстание Франко в 1936 году, после чего ей снова был предоставлен особый статус. [135]
В 1982 году Наварра решила не принимать официальный статус автономного сообщества. Вместо этого в результате юридического процесса, известного как Amejoramiento («улучшение»), она считается Foral («уставным») сообществом (т. е. сообществом, обладающим fueros ). [20] Это рассматривается как продолжение «исторических прав» Наварры, которые теперь гарантированы Конституцией Испании. [136] Баскский статут автономии предусматривает, что Наварра может присоединиться к автономному сообществу Страны Басков в любое время, если это будет одобрено парламентом Наварры и народом. Этот вариант также не был принят Наваррой.
Баскская и испанская идентичности «сегодня накладываются друг на друга» в Наварре. [137] Баскский язык широко распространен в северных частях Наварры и используется примерно 12% населения провинции в целом. [138] Баскский язык пришел в упадок в центральных районах, и, как известно, на нем никогда не говорили в южной половине Наварры, которая почти исключительно населена носителями кастильского языка. Согласно Ley Foral del Vascuence («Закон о баскском языке»), провинция разделена на три языковых района: район баскского языка ( Zona Vascófona ), где баскский язык признан в качестве второго официального языка; район испанского языка с некоторыми льготами для носителей баскского языка ( Zona Mixta ) и район моноязычного испанского языка ( Zona No Vascófona ). [139] В политическом плане баскские националистические партии призывают Наварру присоединиться к Баскскому автономному сообществу. На региональных выборах 2015 года баскские националистические группировки Джероа Бай и Э. Х. Билду вместе набрали 30% голосов, немного опередив консервативную регионалистскую партию Наваррский народный союз (UPN), которая находилась у власти четыре срока. [140] После этих выборов президентом Наварры был назначен Ушуэ Баркос из Джероа Бай.
Автономное сообщество Кантабрия включает в себя единственную провинцию Кантабрия (ранее провинция Сантандер). Она была частью Королевства Кастилия с первых дней этого королевства, будучи известной за пределами территории как La Montaña («Гора»), [141] и обеспечивая Кастилии единственный выход к северному побережью. Географически, однако, Кантабрия была изолирована от Кастилии и контрастировала с ней во многих отношениях; первичное разделение между Кантабрией и остальной Кастилией было скорее географическим, чем политическим или идеологическим. [142]
Кантабрия впервые была образована как провинция только в 1778 году, когда для нее было выбрано древнее название Кантабрия, позже замененное на «Сантандер» по названию главного города. Провинция была включена в регион Старой Кастилии, когда в 1833 году были определены «исторические регионы» Испании. Предложение о Статуте автономии для Кантабрийско-Кастильского федерального государства появилось во время Второй республики. Во время формирования автономных сообществ Кантабрия основывала свои претензии на автономию на конституционном предписании, которое предусматривало самоуправление для «провинций с историческим региональным характером». В своем текущем Статуте автономии, принятом в 1981 году, Кантабрия называется comunidad histórica («историческое сообщество»). [143]
Развитие региональной идентичности Кантабрии, как говорят, было обусловлено созданием автономных институтов, основанных на географии, особом кантабрийском диалекте и особых традициях, местных легендах и символах. [144] Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации в Кантабрии. [33] Регионалистская партия Кантабрии (PRC), действующая с 1970-х годов, со временем увеличила свою поддержку и получила 30% голосов на региональных выборах 2015 года . Она была в региональном правительстве с 2003 по 2011 год в коалиции с Социалистической рабочей партией и заняла пост президента в 2015 году. Кантабрийский национализм представлен Кантабрийским националистическим советом , который не получил существенной электоральной поддержки.
Астурия — прибрежная и горная область, в которой в 19 и 20 веках была крупная угольная промышленность. Королевство Астурия было первым христианским королевством, основанным после мусульманского вторжения. Оно достигло известности на севере и северо-западе, прежде чем его затмили королевства Леон, Наварра и Кастилия. Астурия имела (и до сих пор имеет) свой собственный язык, астурийский , со сходством с леонским . Астурия никогда не имела сильных регионализмов по сравнению с другими регионами; однако в середине 17 века имелось краткое рассмотрение сепаратизма. Даже в то время и до недавнего времени любая форма региональной независимости была больше вызвана экономическими факторами, чем любая форма идеологического регионализма. [145] В опросе 2002 года 87% астурийцев продемонстрировали сильную региональную идентификацию, но не исключая испанскую идентичность. [35]
Самая важная регионалистская партия — Астурийский форум ( Foro Asturias , FAC), которая отделилась от Народной партии в 2011 году. Она была крупнейшей партией в региональном правительстве с 2011 по 2012 год и получила 25% голосов на региональных выборах 2012 года, но их рейтинг упал до 8% в 2015 году . Ее платформа сосредоточена на административных улучшениях и экономическом росте, а не на каком-либо увеличении автономии. [146] Националистические партии, выступающие за независимость, включают Unidá и Andecha Astur . Они получают лишь небольшую электоральную поддержку.
.jpg/1280px-Galicia_(37382462926).jpg)
Галисия — это область с обильными осадками, но бедной почвой, иногда сравниваемая с Ирландией, [147] с элементами кельтского наследия и собственным языком. Ее «отдаленность от остальной Испании... была ее главной характеристикой». [148] Галисийское сельское общество стало характеризоваться бедностью и «крайним подразделением» земельных владений, с крупномасштабной эмиграцией в другие части Испании и в Америку. [147] Еще в XI веке Галисия объединилась с Леоном, который сам был включен в Королевство Кастилия в 1230 году. Социальный конфликт достиг апогея во время восстания ирмандиньос в конце XV века, [149] после чего католические монархи сократили полномочия галисийской знати. До 1833 года Галисия сохраняла статус королевства в составе Кастилии со своей собственной ассамблеей . [150] «Устаревшая система» землевладения, [151] основанная на долгосрочной аренде или форосе , сохранялась вплоть до 1920-х годов и вызывала множество правовых споров и социальных конфликтов. [152]
Галисийский язык больше похож на португальский, чем на кастильский. В ранний средневековый период галисийский был языком поэзии с сильной литературной традицией, но он вышел из литературного употребления после 15-го века. Лингвистическое возрождение началось в 19-м веке с такими поэтами, как Росалия де Кастро , в рамках культурного возрождения, известного как Rexurdimento , а позже с галисийскими обществами, известными как Irmandades da Fala . [153] Движение к политической автономии в то время было дополнительно подстегнуто опасениями по поводу аграрной политики, но вызвало «но вялый интерес». [154] [148] Националистическая политическая программа, разработанная в 1918 году Irmandades , была подхвачена автономистскими политическими партиями, Автономной галисийской республиканской организацией (основана в 1929 году) и Partido Galeguista (1931). Эти партии подготовили и продвигали Статут автономии . [154] Партии вскоре стали частью Республиканской левой партии .
Действующий Статут Автономии определяет Галисию как «национальность». Правительство Галисии в 2005–2009 годах пыталось разработать новый Статут Автономии, в котором Галисия, скорее всего, была бы определена как «нация» (с декларативной, но не юридической ценностью). [155] Это было приостановлено после выборов 2009 года, на которых победила консервативная Народная партия. Большинство галисийцев в 2002 году идентифицировали себя со своим регионом либо так же сильно, либо сильнее, чем с Испанией, [35] но в опросе 2010 года только 1,7% поддержали независимость Галисии. [156]
В отличие от других испанских автономных сообществ, галисийские отделения основных испанских партий — консервативная Галисийская народная партия и Социалистическая партия Галисии (PSdeG-PSOE) — включают галисийство в число своих принципов. [157] [158] Галисийско-националистические партии имеют меньшее представительство, чем их коллеги в Каталонии или Стране Басков. Самая давняя националистическая группа в парламенте Галисии — Галисийский националистический блок (BNG), основанный в 1982 году. Это коалиция партий, некоторые из которых поддерживают независимость, например, UPG и Галисийское движение за социализм . Она только однажды имела долю власти в галисийском парламенте, с 2005 по 2009 год, когда она была частью коалиционного правительства с Социалистической партией Галисии. BNG выступает за национальный суверенитет, независимость [159] и активное продвижение галисийской культуры и языка. На выборах 2012 года недавно сформированная Галисийская левая альтернатива (AGE), которая отделилась от BNG и включала в себя независимые группы, обогнала BNG в парламенте, завоевав 9 мест. Группа-преемница AGE, известная как En Marea, участвовала в выборах 2016 года при поддержке испанских партий Podemos и United Left и привлекла 19% голосов против 8% у BNG; Народная партия Галисии получила большинство. [160]
Галисийский национализм присутствует в большинстве галисийских общественных движений, особенно в движении за защиту галисийского языка ( A Mesa pola Normalización Lingüística («Панель за нормализацию языка»), Queremos Galego («Мы хотим галисийский»), AGAL и другие группы) и в экологическом движении (ADEGA, Verdegaia, Nunca Máis («Никогда больше») и другие группы). Национализм также присутствует в организованных рабочих и профсоюзах: самым важным профсоюзом Галисии является леворадикальный националистический Confederación Intersindical Galega («Галисийская межсоюзная конфедерация»), насчитывающий более 80 000 членов и 5 623 делегатов. [161]
.jpg/1280px-Los_colores_del_verano_(3611528799).jpg)
Раздел Испании 1833 года определил Старую Кастилию и Новую Кастилию как исторические регионы. Старая Кастилия исключала исторический регион Леон , но включала провинции Кантабрия и Ла-Риоха . Новая Кастилия исключала Альбасете . Таким образом, то, что тогда называлось Кастилией, отличается от нынешних Автономных сообществ Кастилия и Леон , Сообщества Мадрида и Кастилии-Ла-Манча .
Кастилия, со столицей Мадридом в ее сердце, примерно совпадает с центральным плоскогорьем Испании ( месетой ). Это в основном регион с плохими почвами и нестабильными осадками. Исторически сельское хозяйство не приносило процветания и долгое время подчинялось могущественной гильдии владельцев овец, в то время как промышленное развитие сдерживалось расстоянием и сложным рельефом, что повышало транспортные расходы. [162]
Королевство Кастилия даже с XI века «претендовало на своего рода суверенитет над всеми князьями, христианскими или мусульманскими, полуострова». [163] Средневековая корона Кастилии разрослась, охватив почти всю Испанию за пределами короны Арагона; даже после создания совместной монархии в 1469 году Кастилия оставалась отличной от Арагона вплоть до XVIII века. Испанский был языком королевского двора и бюрократии. Испанские американские колонии были официально открыты только для кастильцев, и большая часть американской торговли проходила через Севилью , а позже и Кадис в Андалусии, также являвшейся частью королевства Кастилия. До Бурбонов кастильцы несли на себе основную тяжесть налогов, чтобы содержать военную и центральную администрацию Испании и военные силы. [164] Правительство из Мадрида постепенно распространилось на всю Испанию.
В рамках действующей системы автономных сообществ Леон включен в состав Кастилии, а Леон и Альбасете — в состав Кастилии-Ла-Манча . Кантабрия, Ла-Риоха и Сообщество Мадрида стали отдельными автономными сообществами.
Кастильцы, как «доминирующая группа» в Испании, «не различают свою национальную кастильскую идентичность и свою якобы наднациональную испанскую идентичность... они предпочитают думать о себе как об испанцах, а не как о кастильцах». [165] Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации во всех трех автономных сообществах, составляющих Кастилию. [33] Кастильское националистическое движение стремится объединить историческую Кастилию, включив в нее Кантабрию и Ла-Риоху. [166] Его политическое выражение Земля простолюдинов объединилось с Кастильской партией в 2009 году, но ни она, ни базирующееся в Ла-Манче Кастильское единство не получили значительной поддержки на региональных выборах. В Ла-Манче манчегийский регионализм существует с 19 века.
Историческое Королевство Леон когда-то простиралось на весь северо-западный регион Пиренейского полуострова. Это королевство участвовало в Реконкисте (в основном в Эстремадуре) в соперничестве с Кастилией. Несмотря на то, что оно было более крупным и могущественным из двух королевств, [11] Леон был насильно включен в состав Кастилии в 13 веке. Под властью Кастилии Леон сохранил титул Королевства и многие из своих собственных институтов вплоть до 19 века.
В Леоне есть собственный язык (или диалект), происходящий от астурско-леонского языка , который был языком большей части королевства Леон, пока был независимым от Кастилии. Регион Леон или «Леонская страна», состоящий из провинций Леон , Самора и Саламанка , был определен как «исторический регион» в 1833 году и теперь включен в более крупное Автономное сообщество Кастилия и Леон. Существует некоторая поддержка восстановления региона в форме отдельного Автономного сообщества (движение, известное как леонесизм ) и повышения статуса леонского языка. Это находит политическое выражение в Союзе народа Леона (UPL). UPL находит наибольшую поддержку в провинции Леон, где его доля голосов на региональных выборах достигла 18% в 1999 и 2003 годах (7% в 2015 году). Другие регионалистские партии — Leonese Autonomist Party–Leonesist Unity (PAL-UL) и Regionalist Party of the Leonese Country (PREPAL). Более воинственные националисты призывают к воссоединению всех исторически леонских территорий, включая некоторые в Португалии. [167]
Ла-Риоха расположена на границе Кастилии, Арагона и Страны Басков, вдоль реки Эбро , контрастируя со своими соседями своим интенсивным сельским хозяйством. Она преимущественно кастильская, но имеет баскское меньшинство. При создании автономных сообществ баски хотели присоединиться к Стране Басков, а некоторые кастильцы хотели присоединиться к Кастилии. Они не смогли договориться, и даже кастильцы не решались присоединиться к Старой Кастилии по экономическим (сельскохозяйственным) причинам. Поэтому, хотя ранее было мало регионализма, жители проголосовали за создание отдельного автономного сообщества. [168]
Регионалистская партия Риоха получила около 6% голосов на региональных выборах с момента своего основания в 1982 году. В опросе 2002 года 19% респондентов заявили, что они больше отождествляют себя с Ла-Риохой, чем с Испанией. [35] Большинство респондентов в опросе 2015 года в провинции не поддержали дальнейшее увеличение региональной автономии в Испании в целом. [169]
Этот преимущественно сельский и частично горный западный регион был завоеван в конце XII и начале XIII веков королевствами Леон и Кастилия. Образовавшиеся территории были названы Эстремадура Леонеса и Эстремадура де Кастилья (последняя включала земли далеко к северу от современного региона). [170] После объединения двух королевств Провинция Эстремадура получила признание в качестве административной области. [170] Эта провинция была воссоздана в 1653 году, когда главные города во главе с Трухильо вместе получили представительство в Кортесах Кастилии . [171] В ходе демаркации 1833 года Эстремадура была признана «историческим регионом», с тех пор состоящим из двух провинций Касерес и Бадахос .
В конце 1970-х годов предложение о включении Эстремадуры в Андалусское автономное сообщество было отклонено Андалусией на том основании, что Эстремадура была слишком бедна, а сама Эстремадура считала, что ее другой вариант, Новая Кастилия, также был слишком беден. В конце концов Эстремадура стала отдельным автономным сообществом. [172]
Эстремадура — малонаселенный регион, один из самых бедных в Испании, исторически зависящий от сельского хозяйства и животноводства. Он пережил большую эмиграцию: многие конкистадоры Америки приехали оттуда. [173] В настоящее время в экономике доминируют сферы услуг, с растущим сектором сельского туризма и очень немногими крупными предприятиями. [174]
На языке эстремадуры говорят в северных сельских районах, и он переходит в диалекты испанского языка, которые используются более широко. [175] [176] Есть несколько приграничных районов, где говорят на диалектах, близких к португальскому, например, около Оливенсы (Olivença). Суверенитет над Оливенсой и другими, более мелкими, приграничными районами является предметом спора между Испанией и Португалией с начала 19 века. [177]
Подавляющее большинство жителей Эстремадуры идентифицируют себя со своим регионом по крайней мере так же сильно, как и с Испанией, но без «отвержения испанскости». [35] Регионалистские политические партии включают Коалицию Эстремадуры (eXtremeños) и Объединенную Эстремадуру (ЕС). Избирательная поддержка, которую они получают, невелика. [178]
Южный регион Андалусия, самое густонаселенное и второе по величине автономное сообщество в Испании, состоит из восьми провинций ( Севилья , Кадис , Кордова , Малага , Гранада , Альмерия , Хаэн и Уэльва ). Его северная граница с другими испанскими регионами определяется Сьерра-Морена , и он имеет обширные береговые линии как на Атлантическом океане, так и на Средиземном море. Географический субрегион Верхняя Андалусия (или Восточная Андалусия ) в основном лежит в пределах системы Баэтик , в то время как Нижняя Андалусия (или Западная Андалусия ) сосредоточена в Баэтической депрессии долины Гвадалквивира . [179]
Андалусия видела много волн захватчиков и поселенцев: за древними иберами следовали кельты , финикийцы и другие торговцы Восточного Средиземноморья, римляне, мигрирующие германские племена , североафриканские мусульмане, кастильцы и другие испанцы Реконкисты. Гранада была последним мусульманским королевством в Испании, просуществовавшим до 1492 года, прежде чем весь регион был поглощен Королевством Кастилия. Мориски — христианизированные потомки мусульман — были изгнаны из Испании после двух восстаний в Альпухаррасе . Севилья, а затем и Кадис росли в богатстве и значении как основные рынки для торговли с испанской Америкой . В середине 17 века в Андалусии был заговор с целью восстания. [180]
Андалусский национализм возник в конце 19 века, когда такие лидеры, как Блас Инфанте (1885–1936), боролись за автономную Андалусию в составе федерального государства. В 1980 году, после краха режима Франко, регион подал петицию на референдуме о предоставлении ему «ускоренного пути» к более полной степени автономии на той же основе, что и «историческим нациям» Каталонии и Страны Басков. Хотя Андалусия всегда была частью Кастилии после Реконкисты, ей, тем не менее, была предоставлена автономия, после чего аналогичный статус автономии был распространен на все части страны, которые этого хотели ( Наварра отказалась). [181] Статут автономии , принятый в то время, определяет этот регион как национальность. В более позднем Статуте автономии, утвержденном в 2007 году, Андалусия определяется как национальное образование и как «историческая национальность». [182] Согласно опросу [183] 18,1% поддержали объявление Андалусии государством в новом статуте, в то время как 60,7% андалузцев не согласились с этим. Опрос 2002 года показал, что подавляющее большинство андалузцев, как и большинство других испанцев за пределами Кастилии, идентифицировали себя со своим автономным сообществом по крайней мере так же сильно, как и с Испанией в целом. [35]
Экономика Андалусии традиционно основывалась на сельском хозяйстве, которое по-прежнему является важным сектором. Со времен римлян земельная собственность была сконцентрирована в большей степени, чем где-либо еще в Испании, в крупных поместьях, называемых латифундиями , которые обрабатывались многочисленными безземельными рабочими. [184] Многие из этих сельских рабочих были привлечены к анархистскому движению в конце 19-го и начале 20-го веков. [185] Промышленность развивалась медленно и составляет меньшую часть экономики, чем в других частях Испании; большая ее часть состоит из небольших заводов, перерабатывающих первичные продукты. [186] Туризм стал важным сектором экономики, сосредоточенным на Коста-дель-Соль .
Андалузцы говорят на отдельных диалектах кастильского языка, которые в совокупности известны как андалузский испанский . Эти диалекты имеют некоторые общие черты; среди них сохранение большего количества арабских слов, чем где-либо еще в Испании, [187] [188] а также некоторые фонологические различия по сравнению со стандартным испанским языком , но четкой границы для языкового региона нет. [189] Андалузский испанский является одной из наиболее распространенных форм испанского языка в Испании и из-за эмиграционных тенденций оказал большое влияние на американский испанский .
Андалусия сама по себе может считаться совокупностью отдельных регионов. [190] Тем не менее, Андалусия сохранила относительно общую идентичность, основанную на схожих экономиках, еде, обычаях и меньшей формальности, чем остальная часть исторического региона Кастилия. Несмотря на указы об изгнании , некоторые аспекты арабской культуры сохранились на протяжении значительной части раннего современного периода: в искусстве, архитектуре (например, наличие домов, выходящих на внутреннюю сторону), социальных практиках, типах одежды и танцев. [191] Андалусская культурная идентичность была уже очерчена в 19 веке и широко распространена в литературном и изобразительном жанре андалусского costumbrismo . [192] [193] Андалусская культура стала широко рассматриваться как испанская культура par excellence , отчасти благодаря восприятию романтических путешественников. По словам Ортеги-и-Гассета :
Андалусия, которая никогда не проявляла ни чванства, ни капризности партикуляризма, которая никогда не претендовала на статус отдельного государства, является из всех испанских регионов тем, который обладает культурой, наиболее радикально отличающейся от ее собственной. [194]
- Ортега-и-Гассет, Теория Андалусии , 1927 г.
Политически Alianza Socialista de Andalucía (ASA) была основана в 1971 году и вела кампанию за автономию Андалусии в переходный период, основываясь на экономических, а не исторических или культурных факторах. [195] Андалузская партия (PA) продолжала кампанию за самоопределение и признание андалузцев как нации в Европе народов . Эта партия получила 1,5% голосов и не получила ни одного места на региональных выборах в 2015 году. [196] Она была распущена в том же году. [197] В профсоюзном движении националистический Андалузский рабочий союз (SAT) насчитывает 25 000 членов и имеет сильное присутствие в сельских районах. [198]
.svg/1280px-Localizaci%C3%B3n_de_Andaluc%C3%ADa_Oriental_(PAO).svg.png)
В восточной части Андалусии существует регионалистское движение — в основном в провинциях Гранада , Альмерия и Хаэн , но с некоторой поддержкой также в провинции Малага — которое стремится создать автономное сообщество, отделенное от Западной Андалусии . Исторически Гранада была последним арабским королевством на Пиренейском полуострове и имела свой собственный административный регион до 1833 года, когда андалусские провинции были объединены в один «исторический регион». Платформа для Восточной Андалусии [199] [200] способствовала расширению движения. Среди мотивов движения наиболее важными являются экономические, стремление извлечь выгоду из испанской децентрализации в отличие от севильского централизма, а также исторические. Движение не связано с определенной политической платформой. [201] Политическая партия Partido Regionalista por Andalucía Oriental стремится к новому автономному сообществу для региона, не отвергая при этом более широкого единства Испании. [199]
Бывшие кочевые цыгане отчетливо отмечены высоким (но снижающимся) уровнем эндогамии и сохраняющейся социальной стигмой и дискриминацией . Хотя они разбросаны по всей стране, почти половина из них живет в Андалусии, где они пользуются гораздо более высоким уровнем интеграции и общественного признания и являются основным элементом андалузской идентичности. [202] [203] [204] [205]
Канарские острова образуют архипелаг в Атлантике, в 100 километрах (62 мили) от побережья южного Марокко и в 1800 километрах (1100 миль) полета от Мадрида. Восемь островов заселены, причем более 80% населения проживает на двух островах Тенерифе и Гран -Канария , каждый из которых является частью другой провинции . Говорят на особом диалекте — канарском испанском .
Острова были первыми заселены народом, известным как гуанчи , говорившим на языке, родственном берберскому . Королевство Кастилия завоевало и включило острова в свой состав в 15 веке, хотя в более поздние века происходили восстания коренных народов. [206] Канарские острова приобрели различные особые полномочия и привилегии ( fueros ), [207] включая уровень местного самоуправления, называемый cabildos insulares (островные советы), который существует до сих пор и является уникальным в Испании. Канарский национализм возник в конце 19 века под руководством Николаса Эстеванеса , Секундино Дельгадо и других. В 1964 году Антонио Кубильо основал MPAIAC (Движение за самоопределение и независимость Канарского архипелага). Некоторые сепаратистские группы совершали акты терроризма в поздний период Франко и в последующие годы. [208]
Ведущим сектором экономики является туризм, в 2016 году его посетило почти 15 миллионов человек. [209] Экспортируется широкий ассортимент сельскохозяйственной продукции, включая важную культуру бананов. [210] Острова находятся в пределах Европейского союза и таможенного союза ЕС , но за пределами зоны НДС ЕС . [211] Вместо НДС взимается местный налог с продаж (IGIC), взимаемый по разным ставкам для разных продуктов. Некоторые экспортные поставки с Канарских островов на материковую часть Испании или в остальную часть ЕС облагаются налогом на импорт и НДС.
Анализ социальных опросов показал высокий уровень региональной идентификации на Канарских островах. [33] Канарская коалиция (КК), образованная в 1993 году объединением нескольких канарских националистических партий, является крупной политической силой на Канарских островах, на выборах 2015 года получив 18 из 60 мест в парламенте Канарских островов и 300 из 1382 мест в муниципальных советах с 16% голосов. [212] КК стремится к автономии, но не к независимости. [213] На островах было мало поддержки движений за независимость [208], таких как MPAIAC (распущен в 1982 году), Народный фронт Канарских островов и Национальный конгресс Канарских островов . Большинство людей на островах (88,4%) считают себя и испанцами, и канарцами, в то время как только 6,1% считают себя только канарцами. [214]
Этот средиземноморский регион когда-то был центром исламского королевства, Тайфа Мурсия . Он стал подданным Королевства Кастилия в 13 веке. Территориальное разделение 1833 года признало Мурсийский «исторический регион», состоящий из двух провинций, Мурсия и Альбасете , но никакие административные полномочия не были предоставлены этим регионам. Независимый кантон Мурсиано был провозглашен во время недолгой Первой Испанской Республики в 1873 году . [215] После инаугурации Второй Республики в 1931 году снова прозвучал призыв к большему Мурсийскому региону в рамках более децентрализованной государственной структуры, которая тогда предусматривалась. [216] Согласно Конституции 1978 года, Мурсия решила стать отдельным автономным сообществом, состоящим из одной провинции, больше по финансовым причинам, чем из-за региональной идентичности. [217]
Регион является сельскохозяйственно продуктивным, где может быть обеспечено достаточное количество воды, и имеет важную туристическую торговлю, сосредоточенную на побережье. Диалект, мурсийский испанский , является разговорным и письменным, который, как утверждают некоторые, следует признать отдельным языком, murciano . [218]
Анализ социальных опросов показал низкий уровень региональной идентификации в Мурсии. [33] В политическом плане, несколько мурсийских националистических и регионалистских партий были созданы в 1980-х и 1990-х годах; [219] однако в настоящее время в Мурсии нет националистической или регионалистской партии со значительным влиянием. [178]
Сеута и Мелилья — портовые города, испанские анклавы на побережье Северной Африки . Их включение в состав Испании оспаривается Марокко. В их населении много марокканцев и мусульман, говорящих на североафриканских языках.
Сеута находилась под португальским владычеством с 15-го века и была передана Испании в 17-м веке. Мелилья была оккупирована Испанией в 1497 году и неоднократно осаждалась марокканскими войсками с тех пор. Сеута была присоединена к провинции Кадис , а Мелилья к провинции Малага до 1995 года, когда вступили в силу их Статуты об автономии. [220] Сохраненные Испанией, когда остальная часть Испанского Марокко получила независимость в 1956 году, территории являются объектом претензий Марокко. Однако, как сообщается, многие жители марокканского происхождения предпочитают, чтобы территории оставались в составе Испании. [221] [222]
Официальный язык — испанский, но оба города были описаны как «лаборатории многоязычия». [223] Около 40% населения имеют марокканское (арабское и берберское) происхождение и говорят на дарижа-арабском в Сеуте и на рифийском берберском в Мелилье. [223]
Сеута и Мелилья исторически являются военными опорными пунктами и рыболовецкими портами со статусом свободных портов . [224] Они находятся за пределами европейской системы НДС и таможенного союза и имеют специальный режим с низким налогообложением. [225] [226] Экономика Сеуты по-прежнему сосредоточена на порту и на развитии промышленного и розничного секторов. [226] Экономика Мелильи доминирует за счет рыболовства и трансграничной торговли с Марокко. [222]
Города имеют статус автономных городов и управляются мэром-президентом и выборной ассамблеей (советом правительства). В обоих городах есть левые регионалистские партии: на выборах 2015 года в соответствующие 25-местные советы коалиция Кабальяс в Сеуте получила 4 места с 13% голосов, а коалиция за Мелилью получила 7 мест с 26% голосов. [227] Эти две партии сотрудничают в «регионалистском фронте» в национальном парламенте, чтобы отстаивать требования двух городов. [228]
С 2010 года Сеута и Мелилья объявили мусульманский праздник Ид аль-Адха или Праздник жертвоприношения официальным государственным праздником. Это первый случай, когда нехристианский религиозный праздник официально отмечается в Испании со времен Реконкисты. [229] [230]
_(special_marker).svg/1280px-Andalucia_in_Spain_(including_Canarias)_(special_marker).svg.png)
.svg/1280px-Aragon_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Asturias_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Islas_Baleares_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Pais_Vasco_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
_in_Spain.svg/1280px-Islas_Canarias_(real_location)_in_Spain.svg.png)
.svg/1280px-Cantabria_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Castilla-La_Mancha_in_Spain_(plus_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Castilla_y_Leon_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Cataluna_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Ceuta_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Comunidad_de_Madrid_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Extremadura_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Galicia_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-La_Rioja_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Melilla_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Navarra_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Region_de_Murcia_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
.svg/1280px-Comunidad_Valenciana_in_Spain_(including_Canarias).svg.png)
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )