Цыгане в Венгрии (также известные как рома или цыгане-венгры ; венгерский : magyarországi romák, magyar ciganyok ) — венгерские граждане цыганского происхождения . Согласно переписи 2011 года, они составляют 3,18% от общей численности населения, что само по себе делает их крупнейшим меньшинством в стране, [21] хотя, по разным оценкам, численность цыган достигает 8,8% от общей численности населения. [22] [6] [23] Их иногда называют венгерскими цыганами , но иногда это считается расовым оскорблением . [24] [25] [26]
Цыгане в Венгрии происходят из Северной Индии , [27] [28] [29] [30] из северо-западных индийских регионов Раджастана и Пенджаба . [31] [32]
Лингвистические данные бесспорно показали, что корни цыганского языка лежат в Индии: язык имеет грамматические характеристики индоарийских языков и разделяет с ними большую часть основного лексикона, например, части тела или повседневную жизнь. [33]
Точнее, цыганский язык разделяет основной словарный запас с хинди и пенджаби . Он разделяет многие фонетические особенности с марвари , а его грамматика наиболее близка к бенгальскому . [34]
Генетические результаты 2012 года позволяют предположить, что цыгане возникли на северо-западе Индии и мигрировали как группа. [28] [29] [35] Согласно генетическому исследованию, проведенному в 2012 году, предки нынешних зарегистрированных племен и зарегистрированных кастовых популяций северной Индии , традиционно называемых кома , являются вероятными предковыми популяциями современных европейских цыган. [36]
В феврале 2016 года во время Международной конференции ромов министр иностранных дел Индии заявил, что представители общины рома — дети Индии. Конференция завершилась рекомендацией правительству Индии признать общину рома, проживающую в 30 странах, частью индийской диаспоры . [37]
Дату прибытия первых групп цыган в Венгрию точно определить невозможно. [38] [39] Спорадические упоминания о лицах по имени Цыган , Цыган или Чыган или о деревнях [39] по имени Зыган можно найти в грамотах 13–14 веков. [40] [41] Однако люди, носящие эти имена, возможно, не были цыганами, и не было доказано, что Зыган был населен цыганами в 14 веке. [40] Соответственно, эти имена, похоже, произошли от древнетюркского [41] слова, обозначающего прямые волосы ( sÿγan ), а не от цыганского народа в Венгрии. [42]
Цыгане впервые прибыли в Венгрию в XIV и XV веках, и это событие, вероятно, было связано с крахом византийской власти в Анатолии, где они, вероятно, проживали в течение нескольких сотен лет. [43] [Примечание 1] Их присутствие на территории средневекового Венгерского королевства было впервые записано в главе Мирчи Старого , принца Валахии , который держал регион Фогарас (Фэгэраш) в феодальном праве как вассал Венгерской короны между 1390 и 1406 гг. [44] [38] В грамоте упоминаются 17 «палаточных цыган» (Ciganus tenoriatos) , которых держал местный боярин Костя, сеньор Алсо- и Фельсовиста и Алсоарпаса (ныне Виштеа-де-Жос, Виштеа де Сус и Арпашу де Жос в Румынии ). [44] [38] Далее, в финансовых отчетах города Брассо (ныне Брашов в Румынии) зафиксировано предоставление еды «лорду Эмаусу Египтянину» и его 120 [41] последователям в 1416 году. [38] Поскольку цыгане в этот период часто упоминались либо как «египтяне», либо как «народ фараона», Господь Эмаус и его народ, должно быть, были цыганами. [41]
В то время как цыганское население Западной и Центральной Европы подвергалось жестоким юридическим преследованиям в 15 и 16 веках, в парламентах Венгрии и Трансильвании в этот период не было принято никаких антицыганских законов. [45] Эту разницу можно объяснить современной политической и военной конфронтацией между этими государствами и растущей мощью Османской империи . [46] Цыганское население использовалось в качестве солдат, при строительстве и обслуживании укреплений, а также в качестве ремесленников, ответственных за производство оружия и боеприпасов. [47] После раздела Венгрии, последовавшего за битвой при Мохаче , большая часть цыганского населения была сконцентрирована в Восточно-Венгерском королевстве . [48] Зарегистрировано, что они участвуют в широком спектре экономической деятельности в городских районах, а также в профессиях, связанных с металлообработкой. [48] На протяжении всего этого периода в Восточно-Венгерском королевстве сохранялся спрос на рабочую силу рома, причем города и знать конкурировали за рабочую силу рома и налоговые поступления, которые они приносили. [48] В XVI и XVII веках цыгане также приобрели репутацию музыкантов, и записи показывают, что цыганские музыканты высоко ценились дворянством, хотя общее количество цыган на всех венгерских территориях оставалось небольшим. [49]
Цыгане-мусульмане поселились в Баранье и городе Печ в Османской Венгрии . После осады Печа , когда Габсбурги вернули его, цыгане-мусульмане и другие мусульмане были обращены в католическую веру в 1686–1713 годах. [50] Интересно, что Гагары , подгруппа Домов в Египте, имеют устную историю о том, что некоторые из них когда-то отправились в Венгрию. [51]
В середине XVIII века императрица Мария Терезия (1740–1780) и император Иосиф II (1780–1790) решали цыганский вопрос противоречивыми методами просвещенного абсолютизма . Мария Терезия издала указ, запрещающий использование названий «Цыгани» (венгерский) или «Цигеунер» (немецкий) («цыган») и требующий использования вместо них терминов «новый крестьянин» и «новый венгерский». Позже она ввела ограничения на цыганские браки и приказала забирать детей у цыганских родителей и воспитывать их в «буржуазных или крестьянских» семьях. Это сочеталось с указами, запрещавшими кочевой образ жизни, которому вела большая часть цыганского населения. [52]
После обретения Венгрией независимости в 1919 году венгерское правительство провело ряд антицыганских мер. [53] Из-за бюрократических препятствий цыганам было запрещено заниматься своими традиционными профессиями, а ежегодные полицейские рейды на цыганские общины были предусмотрены законодательством. [54] Во время Второй мировой войны 28 000 венгерских цыган были убиты нацистами , которые работали совместно с венгерскими властями во главе с Ференцем Салаши из партии «Скрещенные стрелы » . [55] [56]
После установления послевоенной администрации официальная дискриминация в отношении рома была устранена и условия жизни рома улучшились. [57] Однако они по-прежнему находились в экономически невыгодном положении и не получили такой выгоды от послевоенной земельной реформы, как этнические венгры. [57]
Во время Венгерской революции 1956 года в восстании приняли участие несколько тысяч венгерских цыган, что оценивается примерно в 5–8% революционных сил. [58] Среди известных цыганских деятелей революции был Дилинко Габор, который участвовал в битве при перевале Корвин , а затем стал художником.
В 1960-е и 1970-е годы происходил процесс интеграции цыган в венгерское общество, при этом многие цыгане становились все более урбанизированными и оставляли свои традиционные занятия, чтобы устроиться на работу в промышленности. Это стало частью целенаправленной попытки интегрировать ромов в венгерское общество путем устранения экономических и культурных особенностей, которые отличали их от большинства населения. [59] Несмотря на такую политику, цыгане по-прежнему имели более низкие доходы, чем нецыгане, что, как полагали, было связано с большим размером семьи и более сельской формой проживания. [60] Некоторые цыгане продолжали участвовать в негосударственной экономике, особенно в музыке, ремеслах, торговле лошадьми и торговле, их состояние росло и падало на протяжении всей коммунистической эпохи в зависимости от степени экономической автономии, разрешенной режимом. [61] После падения коммунизма венгерские цыгане непропорционально сильно пострадали от экономического коллапса страны: высокий уровень безработицы сопровождался ростом антицыганских расистских настроений. [62]
Текущие демографические изменения в Венгрии характеризуются старением и сокращением численности населения, в то время как число людей цыганского происхождения растет, а возрастной состав цыганского населения намного моложе, чем у населения в целом. Округами с самой высокой концентрацией цыган являются Боршод-Абауй-Земплен и Сабольч-Сатмар-Берег (официально 45 525 и 25 612 человек в 2001 году соответственно), [63] но есть и другие регионы с традиционно высокой численностью цыганского населения, такие как части Бараньи и Среднее течение долины Тисы .
Хотя традиционно они жили в сельской местности, в условиях общих тенденций урбанизации со второй половины 20 века многие из них переехали в города. В Будапеште проживает значительное цыганское меньшинство (официально 12 273 человека в 2001 году). Реальная численность цыган в Венгрии является спорным вопросом. По переписи 2001 года 205 720 человек назвали себя цыганами, но по оценкам экспертов и цыганских организаций, в Венгрии проживает от 450 000 до 1 000 000 цыган. [64] [65]
Исследования 1990-х годов показывают, что для большинства цыган в Венгрии родным языком является венгерский. Только около 5% говорили на цыганском языке, а еще 5% говорили на бояшском языке как на родном, причем число особенно цыганского языка быстро сокращается. [66] Бояш – это язык, родственный румынскому языку, за исключением заимствованных слов, не связанных с цыганским.
Во время Второй мировой войны около 28 000 цыган были убиты нацистами в Венгрии. [56] С тех пор численность цыганского населения быстро увеличилась. Сегодня каждый пятый или шестой новорожденный венгерский ребенок принадлежит к цыганскому меньшинству. Основываясь на текущих демографических тенденциях, согласно оценке Central European Management Intelligence, проведенной в 2006 году, к 2050 году доля цыганского населения удвоится. [67]
* Местонахождение округа Пешт — Будапешт, но Будапешт не является частью округа Пешт. Данные об уезде в округе Пешт см. выше, под данными по Будапешту.
Артистизм венгерских цыган, особенно в музыке, неразрывно связан с культурной тканью страны. Влиятельный венгерский композитор Ференц Лист спорно утверждал, что их музыка составляет основу того, что во всем мире воспринималось как венгерская музыка. [70] [71]
Хотя цыгане жили в Венгрии на протяжении веков, в Венгрии по-прежнему существует расизм, дискриминация и социальная изоляция, связанная с цыганским меньшинством, и сама тема рома является спорной темой в стране. Маргинализация цыган усилилась после падения коммунизма, [72] [62] с усилением антицыганской дискриминации с 2011 года из-за сдвига венгерской политики вправо. [73]
В то время как почти половина венгерских учащихся средних школ поступают в профессиональные средние школы или общеобразовательные гимназии, которые предоставляют лучшие возможности, только каждый пятый цыганский ребенок поступает туда. Более того, процент отсева в средних школах значителен. [74] Чуть более 80% цыганских детей заканчивают начальное образование , но только одна треть продолжает обучение до среднего (среднего) уровня. Это намного ниже, чем у более чем 90% детей из нецыганских семей, которые продолжают обучение на среднем уровне. Менее 1% цыган имеют высшее образование. [75]
Разделение цыганских детей на отдельные школы и классы также является проблемой, и за последние 15 лет эта проблема усилилась. Сегрегированные школы отчасти являются результатом « бегства белых », когда родители-нецыгане отправляют своих детей в школы в соседних деревнях или городах, хотя в местной школе много учащихся-цыган, но цыганских детей также часто помещают в отдельные классы даже внутри страны. «смешанные» школы. [76] В 2016 году Европейская комиссия возбудила дело против Венгрии за сегрегацию цыганских детей, [77] это последовало за шестью случаями, когда Верховный суд Венгрии постановил, что школьные округа применяли сегрегацию в школах. [78] В том году, по данным Amnesty International , 45% цыганских детей посещали сегрегированные школы. [79]
В 2020 году Верховный суд Венгрии постановил, что цыганские дети в городе Дьёндьёспата пострадали от незаконной сегрегации в их школе, в которой этнические цыгане обучались на первом этаже, а нецыгане – на втором. [80]
В 2023 году Европейский суд по правам человека вынес решение против Венгрии за расовую сегрегацию цыганских учеников в начальной школе Йокай Мор в Пилишчабе . [81] Суд призвал Венгрию «разработать политику борьбы с сегрегацией в сфере образования и принять меры по ее устранению». [82]
Многие другие цыганские дети отправляются в классы для учеников с ограниченными возможностями обучения. Процент цыганских детей в специальных школах вырос примерно с 25% в 1975 году до 42% в 1992 году, при этом исследование 1997 года показало незначительные изменения; однако в отчете Национального института народного образования говорится, что «большинство экспертов сходятся во мнении, что значительное количество детей рома, посещающих специальные школы, не являются даже слегка умственно отсталыми». [83]
При переходе к рыночной экономике трудящиеся-рома имели непропорционально большую вероятность потерять работу, что привело к серьезным экономическим трудностям и социальной изоляции. [62] Цыганское население Венгрии по-прежнему страдает от повышенного уровня бедности, что можно лишь частично объяснить большим размером семьи. [84] Уровень безработицы среди цыган в 2012 году составлял не менее 70%, что в три-четыре раза выше, чем среди нецыган. [85] Хельсинкский комитет по правам человека по Венгрии сообщил, что цыгане не получают равного обращения при трудоустройстве, а специальный докладчик ООН по расизму заявляет, что, по данным НПО, высокий уровень безработицы среди цыган является результатом частой дискриминации. на рынке труда. [85] Более 40% цыган, опрошенных в 2012 году, заявили, что подверглись расовой дискриминации, и цыганам, которых приглашают на собеседование, обычно говорят, что вакансия занята, когда их этническая принадлежность становится очевидной. [85] Китайские торговцы в Венгрии часто нанимают на работу цыганских женщин, поскольку они не требуют высокой оплаты. Эти механизмы не предусматривают никаких налогов или социального обеспечения. [86]
Жилищные условия венгерских цыган значительно хуже, чем у нецыган по целому ряду показателей депривации. [85] [87] Венгерские цыгане часто живут в отдельных районах небольших изолированных деревень, где отсутствуют базовые услуги. [85] НПО, ученые и религиозные организации, работающие с ромами, сообщают, что им часто отказывают в доступе к государственному жилью, а там, где существуют государственные программы по улучшению условий их жизни, им могут препятствовать местные власти. [85]
Расово мотивированное насилие в отношении цыган со стороны представителей большинства населения стало все более распространенным в начале 1990-х годов, первоначально связанное с крайне правыми бандами скинхедов . Полиция и суды часто преуменьшали или отрицали расовую составляющую этих нападений. [88] Рост антицыганских настроений в 21 веке, наряду с ростом антисемитизма, ксенофобии и успехом крайне правых на выборах, привел к очередному росту насилия в отношении цыган. [89] В период с июля 2008 г. по август 2009 г. шесть цыган были убиты и 55 ранены в результате серии нападений на расовой почве в нескольких сельских венгерских деревнях. [90] Группа из четырех мужчин-неонацистов, обвиняемых в совершении убийств, предстала перед судом в 2011 году. Все они были признаны виновными в 2013 году, трое из них были приговорены к пожизненному заключению. [91] Судебный процесс стал темой фильма « Суд в Венгрии», вышедшего на международном уровне в 2014 году . [92]
После роста насилия против рома в Венгрии Управление по демократическим институтам и правам человека Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе сообщило, что цыгане могут стать «козлами отпущения» за экономические проблемы, последовавшие за кризисом 2008. Amnesty International сообщила, что помимо этих смертоносных нападений, было множество других, не получивших огласки, [93] и добавила, что преступления на почве ненависти часто не квалифицируются полицией как таковые. [93]
22 апреля 2011 года группа линчевателей под названием Ведеро организовала тренировочный лагерь в городе Дьёндьёспата . Это вызвало страх у местных цыганских жителей, и Аладар Хорват, лидер Движения за гражданские права рома, призвал Красный Крест эвакуировать женщин и детей. Красный Крест опроверг информацию о том, что это была эвакуация, заявив, что поездка была организована по просьбе цыганской общины на пасхальные каникулы. [94] 22 апреля лагерь был демонтирован, и члены Ведеро покинули этот район. Четыре дня спустя некоторые из членов вернулись в Дьёндьёспату, что привело к драке между местными цыганами и Ведеро, в результате которой четыре человека получили ранения. [95]
5 августа 2012 года в городе Девечер прошла антицыганская политическая демонстрация, организованная партией Йоббик , которая привела к насилию в отношении собственности цыганского населения города. Участники марша скандировали «Цыганская преступность», «Цыгане, вы умрете» и «Мы сожжем ваши дома, и вы умрете внутри», в то время как полиция не предприняла никаких действий, чтобы остановить их. С трибуны прозвучали призывы к «окончательному решению цыганской проблемы». В 2017 году Европейский суд по правам человека установил, что правительство Венгрии действовало незаконно, не защитив цыганское население от угроз насилия и запугивания, и что эта неспособность могла создать впечатление, что такие угрозы были санкционированы государством. Правительство было вынуждено возместить ущерб жертвам цыган. [96]
Антицыганские настроения и дискриминация постоянно существовали в Венгрии после распада Австро-Венгерской империи, и эти взгляды часто отражались или поощрялись антицыганской политикой и риторикой политических партий и правительств. [62] Опрос Pew Research, проведенный в 2019 году, показал, что 61% венгров отрицательно относятся к цыганам. [97] По данным Общества защиты народов, находящихся под угрозой исчезновения , цыгане «сознательно презираются большинством населения», а антицыганские настроения становятся все более открытыми. [85] Среди большинства населения распространен целый ряд негативных взглядов на цыган: исследование, проведенное в 2011 году, показало, что 60% венгров считают, что цыгане преступность «у них в крови», а 42% поддержали право баров не допускать цыган на въезд. . [98]
Дискриминация цыган со стороны государственных органов хорошо задокументирована. Цыгане подвергаются сегрегации в государственных школах [99] и страдают от дискриминации в отношениях с полицией. [88] В июне 2022 года Европейский центр по правам ромов обвинил полицию Венгрии, а также полиции пяти других стран, в дискриминационном обращении с цыганами. Эта дискриминация заключалась в неспособности защитить цыган от преступлений на расовой почве и серьезно расследовать их, а также в преследовании и преследовании этих общин. [100]
После вторжения России в Украину в 2022 году украинские беженцы-цыгане в Венгрии подверглись различным проявлениям дискриминации. При попытке въезда в страну цыгане были отделены от своих соотечественников-нецыган и рассматривались как экономические мигранты . [101]
Членов основных венгерских политических партий обвиняют на национальном и международном уровне в том, что они придерживаются расистских антицыганских взглядов и позиций в соответствии с преобладающими стандартами ЕС . [102] [103] [104] Начальник полиции Мишкольца Альберт Пастор, который был уволен со своей должности и переведен на другую после обвинения в антицыганских заявлениях, а затем восстановлен в должности после протестов, был выбран единым кандидатом в мэры на выборах венгерских социал-демократов и Демократической коалиции в 2014 году. [105] Он заявил, что определенные виды преступлений совершаются исключительно цыганами, а в ответ на возражение повторил свои взгляды и заявил, что они обобщены на основе отчетов местной полиции. Поскольку ведение статистики этнической преступности противоречит венгерскому законодательству, представитель Альянса свободных демократов поинтересовался, собрал ли Пастор частный архив статистики преступности. Пастор ответил, что его заявления основаны не на статистике, а на упоминаниях этнической принадлежности преступников в сообщениях жертв преступлений. [106] [107]
В 2013 году правящая партия Фидес отказалась осудить комментарии своего ведущего сторонника Жолта Байера , [108] [109] [110] [111] [112] [113] который написал:
"Значительная часть цыган непригодна к сосуществованию... Они не приспособлены к жизни среди людей. Эти цыгане - животные, и они ведут себя как животные... Этим животным нельзя допускать существования. Ни в коем случае. Это необходимо решить — немедленно и независимо от метода». [102]
Заместитель премьер-министра Тибор Наврачич сначала резко раскритиковал это заявление, но позже выступил в защиту Байера, заявив, что комментарии Байера не были его искренним мнением. [102] Руководитель по связям с общественностью «Фидес» Мате Кочиш еще больше поддержал Байера, заявив, что критики статьи Байера «встали на сторону» цыганских убийц, хотя в результате нападения, о котором упоминал Байер, никто не был убит. [108] [114] Позже Байер заявил, что его слова были вырваны из контекста и неправильно поняты, поскольку его целью было возбуждение общественного мнения, он отрицал расовую дискриминацию и заявил, что желает лишь изолировать от общества только тех цыган, которые «преступные» и «неспособные и непригодные к сосуществованию». Эти комментарии привели к рекламному бойкоту газеты Bayer Magyar Hírlap . [102] [115]
В 2013 году посол в Норвегии Геза Есенски спровоцировал протесты в Венгрии и Норвегии из-за содержащихся в учебнике утверждений, в которых говорилось, что цыгане страдают психическими заболеваниями, поскольку «в цыганской культуре сестрам, братьям или двоюродным братьям разрешено вступать в брак друг с другом или просто вступать в половую связь друг с другом». [116] [117] Езенски заявил, что эти заявления, которые, по его словам, основаны на Википедии, не были расистскими, и он получил поддержку со стороны министерства иностранных дел Венгрии. Из-за этих комментариев Норвежский институт Холокоста и религиозных меньшинств попросил Езенски не присутствовать на мероприятии Международного симпозиума Валленберга. [102]
В Венгрии преобладает мнение, что цыгане ассоциируются с преступностью. Этот нарратив является важным фактором в политическом дискурсе вокруг цыган. [118]
В 2006 году в городе Олашлишка школьного учителя линчевали члены семьи и соседи цыганской девочки, которую он сбил на своей машине, причем местные жители ошибочно полагали, что девочка была убита или серьезно ранена в результате инцидента. [118] [119] [120] [93] Это преступление было использовано крайне правой политической партией «Йоббик» для внедрения антицыганского дискурса в венгерские СМИ, характеризуя убийц как «цыганскую мафию» и требуя решения предполагаемой проблемы. «цыганское преступление». [119] [120] [93] [118] По мнению социолога Маргит Файшмидт, такое отождествление цыган с преступностью, которое не подтверждается статистическими данными, подогревается новыми сообщениями в СМИ, связанными с крайне правыми, что приводит к дальнейшему расизм, дискриминация и насилие в отношении цыган. [121] Нарратив о «цыганских преступлениях» представляет этнических венгров большинства как внутреннюю группу, являющуюся жертвой по своей сути преступной внешней группы цыган, служащую расистскому националистическому нарративу крайне правых групп. [119] [120] [93] [118] Моральная паника вокруг так называемых «цыганских преступлений» была определена как фактор, способствующий вполне реальному расовому насилию, которому подвергаются венгерские цыгане, которое полицейские власти часто отказываются идентифицировать как ненависть. преступления. [93] [85] [122]
В Венгрии двое цыган были избраны в парламент в качестве кандидатов от основных партий в 1990 году, но только один в 1994 году и ни один в 1998 году. После парламентских выборов 2010 года в Национальном собрании было четыре представителя цыган. [123]
В период с 2004 по 2009 год Виктория Мохачи , венгерский политик цыганской национальности, была членом Европейского парламента , одной из немногих групп цыганских депутатов Европарламента (еще один этнический цыганский член — Ливия Ярока ). Она была членом Альянса свободных демократов (SZDSZ), входящего в состав Европейской либерально-демократической и реформистской партии . В 2008 году Мохачи начали получать угрозы смертью после того, как он привлек внимание к делу цыганского мужчины и ребенка, убитых неонацистами, а также к недостаткам в последующем полицейском расследовании. Она бежала в Канаду , где с тех пор ей было предоставлено политическое убежище. [124]
После выборов 2009 года Ливия Ярока, член Фидес , стала единственным представителем цыган в Европейском парламенте . [125]
Венгерские цыгане представлены рядом традиционных политических партий и организаций, в том числе Социальной коалицией рома (организация, состоящая из 19 цыганских организаций), Ассоциацией независимых интересов цыган в Венгрии (новая коалиция, включающая Лунго Дром, Независимую партию Фралипе). Цыганская организация и Демократическая федерация рома в Венгрии) и другие. Самым последним дополнением стала Демократическая цыганская коалиция, созданная в декабре 2002 года тремя цыганскими организациями к местным выборам 2003 года.
Важным правовым регулированием, непосредственно влияющим на положение цыганского населения в Венгрии, является Закон LXXIX 1993 года о государственном образовании, в который в 1996 и 2003 годах были внесены поправки, предоставляющие национальным и местным органам самоуправления меньшинств возможность создавать и поддерживать учебные заведения. и который определил борьбу с сегрегацией в школах как свою цель.
{{cite web}}
: CS1 maint: archived copy as title (link)Цыган часто называют «цыганами», но многие из них считают этот экзоним уничижительным термином.
{{cite book}}
: CS1 maint: postscript (link)Затем ромская лексика - это длинная обратная связь, марварская, панджабштская и др., в грамматической сфере, начинающаяся с многих индийских языков, с бенгальской.[Хотя ромская лексика ближе к хинди, марвари, пенджаби и т. д., в грамматической сфере мы находим много общего с восточно-индийским языком, с бенгали.]