stringtranslate.com

Шаддадиды

Шаддадиды были суннитской мусульманской династией курдского происхождения. [a] [4] [3] которые правили в различных частях Армении и Аррана с 951 по 1199 год нашей эры. Они обосновались в Двине . За время своего долгого пребывания в Армении они часто вступали в браки с царской семьей Багратуни из Армении. [b] [c]

Они начали править в городе Двин, и в конечном итоге правили другими крупными городами, такими как Барда и Гянджа . Младшая линия Шаддадидов получила города Ани и Тбилиси [6] в качестве награды за службу сельджукам , вассалами которых они стали . [7] [8] С 1047 по 1057 год Шаддадиды вели несколько войн против византийской армии. Территория между реками Кура и Арас находилась под властью династии Шаддадидов.

Происхождение

Шаддадиды были курдского происхождения, родом из племени Хадхабани . [9] Историк Эндрю Пикок отмечает, что Шаддадиды «стремились к более прославленному происхождению, чем у курдских соплеменников ». Некоторые члены семьи Шаддадидов, такие как Манучихр, Ануширван, Гударз и Ардашир, были названы в честь сасанидских шахиншахов доисламского Ирана (224-651 гг. н. э.), и династия также заявляла о своем происхождении от Сасанидов . [3] Идея притязаний на связи с доисламским иранским прошлым, поскольку они «стремились узаконить себя как наследников доисламских иранских традиций», была чертой, которую Шаддадиды разделяли с многочисленными другими современными династиями. Помимо иранского влияния, в правящей династии Шаддадидов ощущалось сильное армянское влияние, о чем свидетельствуют члены семьи, носящие армянские имена, такие как Ашот. [3]

История

Шаддадиды Двина и Гянджи

Византийцы заманены в ловушку и побеждены Аплесфаром ( Абул-Асваром , курдским эмиром Двина . XIII в.)
Чеканка Фадла б. Мухаммад Шаддади , Джанза (985–1031 гг. н.э.). [10]

В 951 году Мухаммед обосновался в Двине . Не в силах удержать Двин против вторжения Мусафиридов , он бежал в армянское царство Васпуракан . Его сын Лашкари I положил конец влиянию Мусафиридов в Арране , взяв Гянджу в 971 году. Позже он расширил свое влияние в Закавказье до Шамкира на севере и до Барды на востоке (современный Азербайджан). Правление его брата Марзубана также длилось всего несколько лет.

Третий сын Мухаммеда, Фадл I , расширил свою территорию во время своего длительного правления. Он отнял Двин у армянских Багратидов в 1022 году, и его походы против них имели разную степень успеха. Он также совершил набег на хазар в 1030 году, удерживая части Аррана (современный Азербайджан). [11] Позже в том же году, возвращаясь из успешной кампании в Грузии , его армия столкнулась с грузинскими и армянскими войсками и была решительно разбита. После поражения Фадла I весь регион стал хаотичным, так как Византийская империя оказывала давление на армянских князей, а турки-сельджуки приобретали влияние на Арран после возобновившегося нападения сельджуков на Двин.

Абу-л-Фатх Муса стал преемником Фадла I в 1031 году и правил до своего убийства сыном и преемником Лашкари II в 1034 году. Поэт Катран Тебризи восхвалял Лашкари II за его победу над армянскими и грузинскими князьями во время его пребывания в Гяндже. Лашкари II правил Арраном в течение пятнадцати лет, что описывается османским историком Мунеджимом Баши как беспокойное правление. [12] Когда он умер в 1049 году, его преемником стал Ануширван , но он был все еще несовершеннолетним, и реальная власть принадлежала камергеру ( хаджибу ) Абу Мансуру, который был регентом . [13]

Новый режим быстро встретил сопротивление большой фракции среди населения. Мунаджим Баши, суммируя ныне утерянную местную хронику, сообщает, что это произошло потому, что Абу Мансур немедленно согласился сдать несколько пограничных крепостей кахетинцам , грузинам и византийцам , чтобы «обуздать их жадность к Аррану». [14] [3] Это решение спровоцировало восстание лидеров под руководством аль-Хайтама, начальника кожевников в Шамкоре . По словам Владимира Минорского , это движение представляло собой восстание городской знати против высшей бюрократической касты. Абу Мансур, тогда проживавший в Шамкоре, попытался арестовать аль-Хайтама, но аль-Хайтам и его гильман (слуги) «выхватили свои кинжалы» и выступили за двоюродного деда Ануширвана Абу'л-Асвара Шавура , правителя Двина . [15]

Абу-л-Асвар занял Шамкор, урегулировал там неспокойную ситуацию и отправился в свою резиденцию в столице, Гяндже. Он арестовал Ануширвана, чье правление внезапно закончилось через два месяца, а также Абу Мансура и его родственников. [16] Долгое правление Абу-л-Асвара ( ок. 1049–1067) оказалось зенитом Шаддадидов. [3] [17] Он был последним независимым правящим эмиром Шаддадидов, когда Тугрил I прибыл в Гянджу и потребовал его вассальной зависимости.

« Церковь Святых Апостолов » в Ани , построенная во времена Шаддадидов. [18]

В июле 1068 года сын Абу-л-Асвара Шавура, Фадл II, вторгся в Грузию с 33 000 человек и опустошил ее окрестности. Баграт IV из Грузии разбил его и заставил войска Шаддадидов бежать. По дороге через Кахетию Фадл был взят в плен местным правителем Агсартаном . Ценой уступки нескольких крепостей на реке Иори Баграт выкупил Фадла и получил от него сдачу Тбилиси , где он восстановил местного эмира на условиях вассалитета. [19]

Во время плена Аль-Фадла II его старший брат Ашот правил Арраном в течение восьми месяцев (август 1068 г. – апрель 1069 г.), даже чеканил монеты со своим именем и именем своего сюзерена, сельджукского султана Алп Арслана . [20] [3] В 1075 г. Алп Арслан аннексировал последние территории Шаддадидов. Младшая ветвь Шаддадидов продолжала править в Ани и Тбилиси [6] как вассалы империи Сельджуков до 1175 г., когда Малик-шах I сверг Фадла III . [21] [22]

В 1085 году Фадл III поднял восстание и завладел Гянджой. [23] Малик-шах начал кампанию в 1086 году и снова отстранил Фадля от власти. [23] Боковая линия Шаддадидов, через Манучихра , продолжала править в Ани . [23]

Историк Эндрю Пикок отмечает, что Шаддадиды «стремились к более знатному происхождению, чем у курдских племен». [3] Некоторые члены семьи Шаддадидов, такие как Манучихр, Ануширван, Гударз и Ардашир, были названы в честь сасанидских шахиншахов доисламского Ирана (224-651 гг. н. э.), и династия также заявляла о своем происхождении от Сасанидов. [d] [24] [3] Идея притязаний на связи с доисламским иранским прошлым, поскольку они «стремились узаконить себя как наследников доисламских иранских традиций», была чертой, которую Шаддадиды разделяли с многочисленными другими современными династиями. [3] В дополнение к иранским влияниям, в правящем доме Шаддадидов были сильные армянские влияния, что подтверждается наличием у членов семьи армянских имен, таких как Ашот. [3]

Шаддадиды Ани

Руины мечети Манучихр , мечети Шаддадидов XI века, построенной среди руин Ани. [25]
Внутренний вид мечети Манучихр , 1881 г. [26]

В 1072 году сельджуки продали Ани эмиру Шаддадидов Манучихру . Манучихр отремонтировал и расширил стены Ани. Шаддадиды в целом проводили примирительную политику по отношению к подавляющему числу армян и христиан в городе и даже женились на нескольких представителях знати Багратидов .

Сын и преемник Манучихра, Абу-л-Асвар был обвинен современным армянским историком Варданом Аревелци в преследовании христиан и попытке продать Ани эмиру Карса . Его правление было прекращено возродившимся царем Грузии Давидом IV , которому Ани сдался без боя в 1124 году. Абу-л-Асвар Шавур закончил свои дни в качестве пленника грузин, в то время как Ани был передан Давидом IV своему генералу Абулети . Сын Абу-л-Асвара Шавура Фадл IV смог возобновить правление Шаддадидов в Ани в 1125 году. [3]

В 1130 году Грузия подверглась нападению султана Ахлата , Шах-Армена Сёкмена II ( ок. 1128-1183). Эта война началась с перехода Ани в руки грузин; Деметрию I пришлось пойти на компромисс и уступить Ани Фадлу IV на условиях вассальной зависимости и неприкосновенности христианских церквей. Фадл распространил свою власть на Двин и Гянджу , но не смог удержать эти города. Он был убит своими придворными после падения Двина под натиском турецкого эмира Курти около 1030 года. Его братья, Махмуд и Хушчикр, правили недолгое время подряд, пока эмират не был захвачен племянником Фадла, Факр ад-Дином Шаддадом . [3]

В 1139 году Деметрий совершил набег на город Гянджу в Арране. Он привез железные ворота побежденного города в Грузию и подарил их монастырю Гелати в Кутаиси . Несмотря на эту блестящую победу, Деметрий смог удерживать Гянджу только несколько лет. [27] [28] В ответ на это султан Эльдигузидов несколько раз нападал на Гянджу, и в 1143 году город снова пал перед султаном, который назначил своего эмира управлять им.

Факр ад-Дин Шаддад попросил руки дочери Салтука II , однако Салтук отказал ему. Это вызвало глубокую ненависть Шаддада к Салтуку. В 1154 году он задумал заговор и заключил тайный союз с Деметрием I. Пока грузинская армия ждала в засаде, он предложил дань Салтукидам , правителю Эрзерума , и попросил последнего принять его в качестве вассала. В 1153-1154 годах эмир Салтук II двинулся на Ани, но Шаддад сообщил об этом своему сюзерену, царю Грузии. Деметрий двинулся на Ани, победил и захватил эмира. По просьбе соседних мусульманских правителей и отпустив его за выкуп в размере 100 000 динаров , уплаченный зятьями Салтука, и Салтук поклялся не воевать против грузин, он вернулся домой. [29]

Внутренний потолок мечети Манучихр

В 1156 году христианское население Ани восстало против эмира Факр ад-Дина Шаддада и передало город его брату Фадлу V. Но Фадл тоже, по-видимому, не мог удовлетворить народ Ани, и на этот раз город был предложен Георгию III Грузинскому , который воспользовался этим предложением и подчинил Ани, назначив своего генерала Иване Орбели его правителем в 1161 году. Коалиция мусульманских правителей во главе с Шамс ад-Дином Элдигузом , правителем Адарбадагана и некоторых других регионов, предприняла поход против Грузии в начале 1163 года. К нему присоединились шах-Армен Сёкмен II, Ак-Сункур, правитель Мараги , и другие. С армией в 50 000 человек они двинулись на Грузию. Грузинская армия была разбита. У Георгия не было выбора, кроме как заключить мир.

Элдигуз , возрожденный атабек Азербайджана, передал город Шаханшаху на условиях вассалитета. Шаддадиды правили городом около 10 лет, но в 1174 году царь Георгий взял Шаханшаха в плен и снова занял Ани. Иване Орбели был назначен губернатором города. В 1175 году южные провинции Грузии снова были захвачены объединенным мусульманским войском. Это ознаменовало начало еще одной долгой борьбы за Ани. Летописи не позволяют восстановить какую-либо связную картину этой борьбы, но мы можем предположить, что город и регион часто переходили из рук в руки. Грузины захватывали Ани четыре раза: в 1124, [30] 1161, [31] 1174 [32] и 1199 годах. Первые три раза его отвоевывали Шаддадиды. В 1199 году грузинская царица Тамара захватила Ани и подарила город армяно-грузинскому роду Мхаргрзели . [3] [33]

Правители Шаддадидов

Эмиры в Двине и Гяндже

Эмиры в Ани

Смотрите также

Примечания

  1. Катран утверждает, что Шаддадиды имели сасанидское происхождение. [3]
  2. ^ " Однако, наряду с иранскими традициями, влияние армянских соседей и родственников Шаддадидов было сильным, отсюда появление типично армянских имен, таких как Ашот, среди членов династии. Действительно, Катран даже подчеркивает армянское происхождение династии, называя Фазлуна «славой семьи Багратидов» (Касрави, стр. 261) " [3]
  3. ^ " После взятия Ани в следующем году эта старая столица Багратидов попала под власть мусульманской династии Шаддадидов. Хотя они были курдского происхождения, они вступали в браки с армянами. Первый эмир Ани, Манучихр, например, был сыном армянской принцессы и сам женился на армянке. " [5]
  4. ^ «Шаддадиды называли своих детей в честь сасанидских шаханшахов и даже заявляли о своем происхождении от сасанидской линии».

Ссылки

  1. ^ Пикок 2005, стр. 210.
  2. ^ Лорнеджад и Дустзаде 2012, стр. 152–153.
  3. ^ abcdefghijklmno Павлин 2011.
  4. ^ Кеннеди 2016, стр. 215.
  5. ^ Томсон 1996, стр. xxxvi.
  6. ^ ab Minorsky 1949, стр. 29.
  7. ^ Босворт 1997, стр. 169.
  8. ^ Пикок 2005, стр. 216.
  9. ^ Бозарслан, Хамит; Гюнеш, Дженгиз; Ядирги, Вели, ред. (2021). Кембриджская история курдов. Cambridge University Press . стр. 30. ISBN  978-1-108-47335-4 .
  10. ^ "Медный сплав Фадла б. Мухаммада Шаддади, Джанза, xxx H. 0000.999.7486" . нумизматика.org . Американское нумизматическое общество.
  11. ^ Босворт и Бюхнер 1997, стр. 157.
  12. ^ Минорский 1953, стр. 18, 46–49.
  13. Минорский 1953, стр. 18.
  14. Минорский 1953, стр. 18, 2731 (примечание 11), 49.
  15. ^ Минорский 1953, стр. 18–19, 49–50.
  16. Минорский 1953, стр. 19.
  17. Минорский 1953, стр. 64.
  18. ^ Истмонд, Энтони (доктор философии Оксфордского университета по искусству средневековой Грузии на Кавказе). «Церковь Святых Апостолов». Пересекая границы . Институт искусств Курто в Лондоне.
  19. ^ Минорский 1993, стр. 754.
  20. Минорский 1953, стр. 6, 24.
  21. Блэр 1991, стр. 68.
  22. ^ Босворт 1997, стр. 170.
  23. ^ abc Bosworth 1968, стр. 95.
  24. ^ Вакка 2017, стр. 7.
  25. ^ Калас, Вероника (2008). «Грузинские аспекты средневековой архитектуры в Ани в тринадцатом веке: церковь Тиграна Оненца и мечеть Минучира». В Туманишвили, Д. (ред.). Грузинское искусство в контексте европейских и азиатских культур. Тбилиси: Грузинский центр искусств и культуры. С. 211–216.
  26. ^ Аллишар (1881). Ширак. Тегагрут'ивн паткерац'ойц' [Иллюстрированное топографическое исследование Ширака].
  27. ^ Рэйфилд, Дональд (2013). Edge of Empires: A History of Georgia . Reaktion Books. стр. 100. ISBN 978-1-78023-070-2.
  28. ^ Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии (2-е изд.). Rowman & Littlefield. стр. 259. ISBN 978-1-4422-4146-6.
  29. ^ Профессор Яшар Юдже-проф. Али Севим: Türkiye tarihi Cilt I , AKDTYKTTK Yayınları, Стамбул, 1991, стр. 149-150.
  30. Минорский 1953, стр. 84.
  31. ^ Минорский и Бойл 1978, стр. 216.
  32. Минорский 1953, стр. 96.
  33. ^ Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в XI-XII веках . Тбилиси: Генатлеба. С. 150.

Источники

Дальнейшее чтение