Бедные собратья - воины Христа и Храма Соломона , в основном известные как рыцари-тамплиеры , были французским военным орденом католической веры, и одним из самых богатых и популярных военных орденов в западном христианстве . Они были основаны около 1119 года для защиты паломников на пути в Иерусалим , их штаб-квартира располагалась там, на Храмовой горе , и просуществовали почти два столетия в Средние века .
Официально одобренные Римско-католической церковью такими указами, как папская булла Omne datum optimize папы Иннокентия II , тамплиеры стали излюбленной благотворительной организацией во всем христианском мире и быстро росли в членстве и силе. Тамплиеры, в своих отличительных белых мантиях с красным крестом , были одними из самых искусных боевых подразделений крестовых походов . Они были видными в христианских финансах ; невоюющие члены ордена, которые составляли до 90% их членов, [1] [2] управляли большой экономической инфраструктурой во всем христианском мире. [3] Они разработали инновационные финансовые методы, которые были ранней формой банковского дела , [4] [5] построив сеть из почти 1000 командорств и укреплений по всей Европе и Святой Земле . [6]
Тамплиеры были тесно связаны с крестовыми походами. Поскольку они не смогли обеспечить свои владения в Святой Земле, поддержка ордена сошла на нет. [7] Слухи о тайной церемонии посвящения тамплиеров породили недоверие, и король Франции Филипп IV , будучи глубоко в долгу перед орденом, использовал это недоверие, чтобы воспользоваться ситуацией. В 1307 году он оказал давление на папу Климента V, чтобы арестовать многих членов ордена во Франции, подвергнуть их пыткам, заставить дать ложные признания, а затем сжечь на костре. [8] Под дальнейшим давлением папа Климент V распустил орден в 1312 году. [9] Внезапное исчезновение значительной части средневековой европейской инфраструктуры породило спекуляции и легенды, которые в настоящее время поддерживают имя «тамплиеры».
Бедные товарищи Христа и Храма Соломона ( лат . Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici и фр . Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon ) также известны как Орден Храма Соломона, а в основном — Тамплиеры ( фр . Les Chevaliers Templiers ) или просто Тамплиеры ( фр . Les Templiers ).
Храмовая гора, где располагалась их штаб-квартира, имела таинственный оттенок, поскольку находилась над тем, что, как считалось, было руинами Храма Соломона . [10]
После того, как франки в Первом крестовом походе захватили Иерусалим у халифата Фатимидов в 1099 году, многие христиане совершили паломничества к различным святым местам в Святой Земле . Хотя город Иерусалим был относительно безопасен под контролем христиан, остальная часть Утремера не была. Бандиты и мародеры с большой дороги охотились на этих христианских паломников, которых регулярно убивали, иногда сотнями, когда они пытались совершить путешествие от побережья в Яффе до внутренних районов Святой Земли. [11]
В 1119 году французский рыцарь Гуго де Пейн обратился к королю Балдуину II Иерусалимскому и Вармунду, патриарху Иерусалимскому , и предложил создать монашеский католический религиозный орден для защиты этих паломников. Король Балдуин и патриарх Вармунд согласились на просьбу, вероятно, на Соборе в Наблусе в январе 1120 года, и король предоставил тамплиерам штаб-квартиру в крыле королевского дворца на Храмовой горе в захваченной мечети Аль-Акса . [14]
Орден, насчитывавший около девяти рыцарей , включая Годфри де Сент-Омера и Андре де Монбара , имел мало финансовых ресурсов и полагался на пожертвования, чтобы выжить. Их эмблемой были два рыцаря, едущие на одной лошади, что подчеркивало бедность ордена. [15]
Нищее положение тамплиеров длилось недолго. У них был могущественный защитник в лице Святого Бернара Клервоского , ведущей церковной фигуры, французского аббата, в первую очередь ответственного за основание цистерцианского ордена монахов и племянника Андре де Монбара , одного из рыцарей-основателей. Бернар поддержал их и убедительно написал от их имени письмо « В похвалу новому рыцарству» [ 16] [17] , а в 1129 году на Соборе в Труа он возглавил группу ведущих церковников, чтобы официально одобрить и поддержать орден от имени церкви. С этим формальным благословением тамплиеры стали излюбленной благотворительной организацией во всем христианском мире , получая деньги, земли, предприятия и сыновей знатного происхождения из семей, которые стремились помочь в борьбе на Святой Земле . На Соборе в Пизе в 1135 году Папа Иннокентий II инициировал первое папское денежное пожертвование Ордену. [18] Еще одно важное преимущество пришло в 1139 году, когда папская булла Иннокентия II Omne Datum Optimum освободила орден от подчинения местным законам. Это постановление означало, что тамплиеры могли свободно пересекать все границы, не должны были платить никаких налогов и были освобождены от любой власти, кроме власти папы. [19] Однако на практике им часто приходилось прислушиваться к пожеланиям европейских правителей королевств, в которых находились их базы, особенно когда дело касалось заботы о деньгах и имуществе их дворян, когда они были помещены в их банки . [20]
Благодаря своей ясной миссии и обширным ресурсам орден быстро рос. Тамплиеры часто были передовыми ударными отрядами в ключевых сражениях Крестовых походов, поскольку тяжеловооруженные рыцари на своих боевых конях отправлялись в атаку на врага, впереди основных армейских частей, в попытке прорвать линии сопротивления. Одна из их самых известных побед была в 1177 году во время битвы при Монжизаре , где около 500 рыцарей-тамплиеров помогли нескольким тысячам пехотинцев победить армию Саладина , насчитывавшую более 26 000 солдат. [a]
Рыцарь-тамплиер — поистине бесстрашный рыцарь, и он защищен со всех сторон, ибо его душа защищена доспехами веры, как его тело защищено доспехами стали. Таким образом, он вооружен вдвойне и не должен бояться ни демонов, ни людей.
― Бернар Клервоский , ок. 1135 г.
De Laude Novae Militae – Во славу нового рыцарства [22]
Хотя основная миссия ордена была милитаристской, сравнительно немногие его члены были бойцами. Большинство действовали на вспомогательных должностях, чтобы помогать рыцарям и управлять финансовой инфраструктурой. Орден тамплиеров, хотя его члены и присягали на индивидуальную бедность, получил контроль над богатством за пределами прямых пожертвований. Дворянин, который был заинтересован в участии в крестовых походах, мог передать все свои активы под управление тамплиеров, пока он отсутствовал. Накапливая богатство таким образом по всему христианскому миру и Заморью, орден в 1150 году начал выпускать аккредитивы для паломников, отправлявшихся в Святую Землю: паломники сдавали свои ценности в местный прецепторий тамплиеров перед посадкой, получали документ, указывающий стоимость своего депозита, затем использовали этот документ по прибытии в Святую Землю, чтобы получить свои средства в размере сокровищ равной стоимости. Эта новаторская договоренность была ранней формой банковского дела и, возможно, была первой формальной системой, поддерживающей использование чеков ; это повысило безопасность паломников, сделав их менее привлекательными целями для воров, а также способствовало финансированию тамплиеров. [23]
Основываясь на этом сочетании пожертвований и деловых отношений, тамплиеры создали финансовые сети по всему христианскому миру. Они приобрели большие участки земли, как в Европе, так и на Ближнем Востоке; они покупали и управляли фермами и виноградниками; они строили огромные каменные соборы и замки; они занимались производством, импортом и экспортом; у них был свой собственный флот кораблей; и в какой-то момент они даже владели всем островом Кипр . Орден рыцарей-тамплиеров, возможно, можно назвать первой в мире многонациональной корпорацией . [24] [25] К концу 12 века тамплиеры также были политически влиятельны в Святой Земле. Светская знать в Иерусалимском королевстве начала предоставлять им замки и прилегающие земли в качестве способа улучшения их защиты от растущей угрозы Зенгидов в Сирии . Тамплиерам даже разрешалось вести переговоры с мусульманскими правителями независимо от феодалов. Замки тамплиеров стали фактически независимыми владениями со своими собственными экономическими рынками, и с этим пришел рост политической власти. Во время регентства, последовавшего за смертью короля Балдуина IV в 1185 году, королевские замки были переданы под опеку тамплиеров и госпитальеров , а великие магистры этих двух орденов, наряду с патриархом Иерусалима , также имели ключи к драгоценностям короны. [26]
С середины XII века тамплиеры были вынуждены (совместно с рыцарями-госпитальерами ) активно участвовать в антимусульманских военных действиях на Пиренейском полуострове. До этого времени человеческие ресурсы были направлены исключительно на добычу ресурсов для отправки на Латинский Восток. [27] В королевствах Кастилия и Леон они захватили несколько крупных крепостей (таких как Калатрава-ла-Вьеха или Кориа ), но хрупкость их позиций вдоль границы обнаружилась при наступлении Альмохадов . [28] В Арагоне тамплиеры захватили владения ордена Монджой в конце XII века, став важной авангардной силой на границе, в то время как в Португалии им было поручено управлять некоторыми замками вдоль линии Тежу. [29] Одним из них был Томар, который безуспешно осаждался халифатом Альмохадов в 1190 году .
Из-за экономических потерь, вызванных отправкой трети своих доходов на Восток, деятельность тамплиеров и госпитальеров на Пиренейском полуострове, тем не менее, находилась в невыгодном положении по сравнению с испанскими военными орденами, которые могли полностью направить свои ресурсы в этот регион. [30]
Подробности ранних военных действий Ордена на Ближнем Востоке неясны, хотя, по-видимому, их первые сражения были поражениями, потому что турки-сельджуки и другие мусульманские державы использовали иную тактику, чем та, что была в Европе в то время. В последующие годы тамплиеры приспособились к этому и также стали стратегическими советниками лидеров государств крестоносцев. [31] Первое зарегистрированное сражение с участием рыцарей-тамплиеров произошло в городе Текоа , к югу от Иерусалима, в 1138 году. Силы тамплиеров во главе с их Великим магистром Робертом де Краоном (который сменил Гуго де Пейена примерно годом ранее) были отправлены, чтобы вернуть город после того, как он был захвачен мусульманами. Поначалу им это удалось, но мусульмане перегруппировались за пределами города и смогли отбить его у тамплиеров. [32]
Миссия Ордена также развивалась от защиты паломников к участию в регулярных военных кампаниях на раннем этапе, [31] и это подтверждается тем фактом, что первый замок, полученный рыцарями-тамплиерами, находился в четырехстах милях к северу от паломнической дороги из Яффы в Иерусалим, на северной границе княжества Антиохии : замок Баграс в горах Аманус . [31] [33] Возможно, уже в 1131 году, а самое позднее в 1137 году, тамплиерам был предоставлен горный регион, который образовывал границу Антиохии и Киликийской Армении и включал замки Баграс, Дарбсак и Рош-де-Руассель. Тамплиеры были там, когда византийский император Иоанн II Комнин пытался сделать государства крестоносцев Антиохию, Триполи и Эдессу своими вассалами между 1137 и 1142 годами. Тамплиеры сопровождали императора Иоанна II с войсками из этих государств во время его кампании против мусульманских держав в Сирии с 1137 по 1138 год, в том числе при осадах Алеппо и Шайзара . [34] В 1143 году тамплиеры также начали принимать участие в Реконкисте в Иберии по просьбе графа Барселоны . [35]
В 1147 году отряд французских, испанских и английских тамплиеров [36] покинул Францию, чтобы присоединиться ко Второму крестовому походу , возглавляемому королем Людовиком VII . На встрече, состоявшейся в Париже 27 апреля 1147 года, они получили разрешение от папы Евгения III носить красный крест на своей форме. Их возглавлял провинциальный магистр тамплиеров во Франции Эверар де Барр , который позже был одним из послов, отправленных королем Людовиком для переговоров о проходе армии крестоносцев через Византийскую империю на пути в Святую землю. Во время опасного путешествия Второго крестового похода через Анатолию тамплиеры обеспечивали безопасность остальной части армии от турецких набегов. [37] После прибытия крестоносцев в 1148 году короли Людовик VII, Конрад III Немецкий и Балдуин III Иерусалимский приняли решение захватить Дамаск , но их осада летом того же года провалилась и закончилась поражением христианской армии. [38] [39] Осенью 1148 года некоторые вернувшиеся тамплиеры приняли участие в успешной осаде Тортосы в Испании , после чего одна пятая часть этого города была передана Ордену. [36]
Роберт де Краон умер в январе 1149 года, и его преемником на посту Великого магистра стал Эверард де Баррес, один из немногих лидеров осады Дамаска, чья репутация не пострадала от этого события. [38] После Второго крестового похода войска Зенгида под командованием Нур ад-Дина из Алеппо атаковали княжество Антиохия , и в июне 1149 года его армия разгромила крестоносцев в битве при Инабе , где был убит принц Раймонд Антиохийский . Король Балдуин III привел подкрепления в княжество, что заставило Нура заключить перемирие с Антиохией и не продвигаться дальше. [40] В состав войска короля Балдуина входило 120 рыцарей-тамплиеров и 1000 сержантов и оруженосцев. [41]
Зимой 1149 и 1150 годов король Балдуин III руководил реконструкцией крепости в городе Газа , которая была оставлена в руинах. [42] [43] Она была частью кольца замков, которые были построены вдоль южной границы Иерусалимского королевства для защиты его от набегов египетского халифата Фатимидов , и в частности от войск Фатимидов в крепости Аскалон , которая к тому времени была последним прибрежным городом в Леванте, все еще находившимся под контролем мусульман. [43] [44] Газа была передана рыцарям-тамплиерам, став первым крупным замком тамплиеров. [43] В 1152 году Эверард ушел с поста Великого магистра ордена по неизвестным причинам, и его преемником стал Бернар де Тремле . [45] В январе следующего года Бернард возглавил тамплиеров, когда король Балдуин III повел армию крестоносцев для осады Аскалона . Несколько месяцев боев прошли, пока стена города не была прорвана в августе 1153 года, и в этот момент Бернар повел сорок рыцарей в Аскалон. Но остальная часть армии не присоединилась к ним, и все тамплиеры были убиты мусульманскими защитниками. Аскалон был захвачен остальной армией несколько дней спустя, [46] [47] и Бернара в конечном итоге сменил Андре де Монбар . [48]
После падения Аскалона тамплиеры продолжили действовать в этом регионе из своего замка в Газе. В июне 1154 года они напали на Аббаса ибн Аби аль-Футуха , визиря Египта, когда он пытался бежать из Каира в Дамаск после поражения в борьбе за власть. Аббас был убит, а тамплиеры захватили его сына, которого позже отправили обратно к Фатимидам. [48] В конце 1150-х годов египтяне начали набеги на крестоносцев в районах Газы и Аскалона. [49]
В середине XII века ситуация начала меняться в крестовых походах. Исламский мир стал более единым под руководством таких эффективных лидеров, как Саладин , и возрожденного суннитского режима в Египте . Разногласия возникли между христианскими фракциями в Святой Земле и относительно нее. Тамплиеры время от времени конфликтовали с двумя другими христианскими военными орденами , госпитальерами и тевтонскими рыцарями , а десятилетия междоусобных распрей ослабили позиции христиан, как в политическом, так и в военном отношении. После того, как тамплиеры участвовали в нескольких неудачных кампаниях, включая решающую битву при Хаттине , Иерусалим был отвоеван мусульманскими войсками под командованием Саладина в 1187 году. Император Священной Римской империи Фридрих II вернул город христианам во время Шестого крестового похода 1229 года без помощи тамплиеров, но удерживал его лишь немногим более десятилетия. В 1244 году династия Айюбидов вместе с хорезмийскими наемниками отвоевала Иерусалим, и город не возвращался под контроль Запада до 1917 года, когда во время Первой мировой войны британцы захватили его у Османской империи . [50]
Тамплиеры были вынуждены перенести свою штаб-квартиру в другие города на севере, такие как морской порт Акра , который они удерживали в течение следующего столетия. Он был потерян в 1291 году, за ним последовали их последние оплоты на материке, Тортоса ( Тартус в современной Сирии ) и Атлит (в современном Израиле ). Затем их штаб-квартира переехала в Лимассол на острове Кипр, [51] и они также попытались сохранить гарнизон на крошечном острове Арвад , недалеко от побережья Тортосы. В 1300 году была предпринята некоторая попытка участвовать в скоординированных военных усилиях с монголами [52] с помощью новых сил вторжения в Арвад . Однако в 1302 или 1303 году тамплиеры потеряли остров из-за египетского султаната мамлюков во время осады Арвада . С исчезновением острова крестоносцы потеряли свой последний плацдарм на Святой Земле. [53]
Поскольку военная миссия ордена теперь стала менее важной, поддержка организации начала уменьшаться. Однако ситуация была сложной, поскольку за двести лет своего существования тамплиеры стали частью повседневной жизни во всем христианском мире. [54] Дома тамплиеров организации, сотни которых были разбросаны по всей Европе и на Ближнем Востоке , давали им широкое присутствие на местном уровне. [2] Тамплиеры по-прежнему управляли многими предприятиями, и многие европейцы ежедневно контактировали с сетью тамплиеров, например, работая на ферме или винограднике тамплиеров , или используя орден как банк для хранения личных ценностей. Орден по-прежнему не подчинялся местному правительству, что делало его повсюду «государством в государстве» — его постоянная армия , хотя у нее больше не было четко определенной миссии, могла свободно пересекать все границы. Эта ситуация усилила напряженность в отношениях с некоторыми представителями европейской знати, особенно потому, что тамплиеры проявляли интерес к созданию собственного монашеского государства, как это сделали тевтонские рыцари в Пруссии и Прибалтике , а также рыцари-госпитальеры на Родосе . [55]
Тамплиеров обвиняли в потворстве коррупции в своих рядах, что часто позволяло им влиять на правовые системы Европы, действовать в своих интересах и приобретать влияние на земли местных правителей за счет самих правителей. [20]
В 1305 году новый Папа Климент V , обосновавшийся в Авиньоне , Франция, отправил письма Великому Магистру Тамплиеров Жаку де Моле и Великому Магистру Госпитальеров Фульку де Вилларе , чтобы обсудить возможность слияния двух орденов. Ни один из них не был склонен к этой идее, но Папа Климент настоял на своем, и в 1306 году он пригласил обоих Великих Магистров во Францию, чтобы обсудить этот вопрос. Де Моле прибыл первым в начале 1307 года, но де Вилларе задержался на несколько месяцев. Ожидая, Де Моле и Клемент обсуждали уголовные обвинения, выдвинутые двумя годами ранее изгнанным тамплиером и обсуждавшиеся королем Франции Филиппом IV и его министрами. Все согласились, что обвинения были ложными, но Клемент отправил королю Филиппу письменную просьбу о помощи в расследовании. По мнению некоторых историков, Филипп, который уже был в большом долгу перед тамплиерами из-за своей войны против Англии , решил воспользоваться слухами в своих собственных целях. Он начал оказывать давление на церковь, требуя от нее принять меры против ордена, чтобы таким образом освободиться от своих долгов. [56]
На рассвете в пятницу, 13 октября 1307 года – дата, которая помогла повлиять на суеверие, но не обязательно на происхождение популярных историй о пятнице 13-го [58] [59] – король Филипп IV приказал одновременно арестовать де Моле и десятки других французских тамплиеров. Ордер на арест начинался словами: «Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume» («Бог недоволен. У нас в королевстве есть враги веры»). [60]
Были высказаны заявления о том, что во время церемоний приема в тамплиеры новобранцев заставляли плевать на Крест, отрекаться от Христа и заниматься непристойными поцелуями; братьев также обвиняли в поклонении идолам , и говорили, что орден поощрял гомосексуальные практики. [61] Многие из этих обвинений содержат тропы, которые имеют сходство с обвинениями, выдвинутыми против других преследуемых групп, таких как евреи, еретики и обвиняемые в ведьмах. [62] Эти обвинения, однако, были сильно политизированы без каких-либо реальных доказательств. [63] Тем не менее, тамплиерам были предъявлены обвинения во многих других преступлениях, таких как финансовая коррупция, мошенничество и секретность. [64] Многие из обвиняемых признались в этих обвинениях под пытками (хотя тамплиеры отрицали, что их пытали в своих письменных признаниях), и их признания, даже полученные под принуждением , вызвали скандал в Париже. Заключенных принуждали признаться, что они плевали на Крест. Один из них сказал: «Moi, Raymond de La Fère, 21 ans, reconnais que [j'ai] craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur» («Я, Raymond de La Fère, 21 год, признаю, что я трижды плюнул на Крест, но только устами, а не сердцем»). Тамплиеров обвинили в идолопоклонстве и поклонении либо фигуре, известной как Бафомет , либо мумифицированной отрубленной голове, которую они обнаружили среди прочих артефактов в своей первоначальной штаб-квартире на Храмовой горе. Некоторые предполагают, что эта голова могла принадлежать Иоанну Крестителю , среди прочего. [65]
Уступая требованиям короля Филиппа, папа Климент издал папскую буллу Pastoralis praeeminentiae 22 ноября 1307 года, которая предписывала всем христианским монархам в Европе арестовать всех тамплиеров и конфисковать их имущество. [66] Климент призвал к папским слушаниям для определения виновности или невиновности тамплиеров, и, освободившись от пыток инквизиторов , многие тамплиеры отказались от своих признаний.
Несколько тамплиеров перечислены как прибывшие из Жизора , чтобы защитить Орден 26 февраля 1310 года: Анри Заппеллан или Капеллан, Ансо де Рошериа, Энар де Вальденсия, Гийом де Руа, Жоффруа де Сера или де Ла Фер-ан-Шампань, Роберт Арль или де Эрменонвиль и Дре де Шеврю. [67] [68] [69] Некоторые имели достаточный юридический опыт, чтобы защищать себя на судебных процессах , но в 1310 году, назначив архиепископа Санса , Филиппа де Мариньи, руководить расследованием, Филипп заблокировал эту попытку, используя ранее вынужденные признания, чтобы сжечь на костре в Париже десятки тамплиеров. [70] [71] [72]
Когда Филипп пригрозил военными действиями, если папа не выполнит его волю, Климент наконец согласился распустить орден, сославшись на публичный скандал, вызванный признаниями. На Вьеннском соборе в 1312 году он издал ряд папских булл, включая Vox in excelso , официально распустившую орден, и Ad providam , которая передала большую часть активов тамплиеров госпитальерам. [73]
Что касается лидеров ордена, то пожилой Великий магистр Жак де Моле, признавшийся под пытками, отказался от своего признания. Жоффруа де Шарне , прецептор Нормандии , также отказался от своего признания и настаивал на своей невиновности. Оба мужчины под давлением короля были объявлены виновными в том, что они рецидивисты, и приговорены к сожжению заживо на костре в Париже 18 марта 1314 года. Сообщается, что де Моле оставался непокорным до конца, прося связать его таким образом, чтобы он мог смотреть на собор Парижской Богоматери и складывать руки вместе в молитве. [74] Согласно легенде, он крикнул из пламени, что и папа Климент, и король Филипп вскоре встретятся с ним перед Богом . Его настоящие слова были записаны на пергаменте следующим образом: «Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientôt arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort» («Бог знает, кто неправ и согрешил. Скоро беда постигнет тех, кто осудил нас на смерть»). [60] Климент умер всего месяц спустя, а Филипп умер во время охоты в том же году. [75] [76] [77]
Оставшиеся тамплиеры по всей Европе были либо арестованы и осуждены в ходе папского расследования (практически ни один из них не был осужден), либо включены в другие католические военные ордена, либо отправлены на пенсию и им было позволено мирно доживать свои дни. По папскому указу имущество тамплиеров было передано рыцарям-госпитальерам, за исключением королевств Кастилия, Арагон и Португалия. Португалия была первой страной в Европе, где они обосновались, что произошло всего через два или три года после основания ордена в Иерусалиме и даже присутствовало во время зарождения Португалии. [78]
Португальский король, Денис I , отказался преследовать и преследовать бывших рыцарей, как это произошло в некоторых других государствах под влиянием Филиппа и короны. Под его защитой организации тамплиеров просто изменили свое название с «Рыцарей Тамплиеров» на воссозданный Орден Христа , а также параллельный Верховный Орден Христа Святого Престола ; оба считаются преемниками рыцарей Тамплиеров. [79] [80] [81]
В сентябре 2001 года в архивах Ватикана Барбарой Фрале был обнаружен документ, известный как Шинонский пергамент, датированный 17–20 августа 1308 года , по-видимому, после того, как в 1628 году он был помещен в неправильное место. Это запись суда над тамплиерами, показывающая, что Климент освободил тамплиеров от всех ересей в 1308 году, прежде чем официально распустить орден в 1312 году, как и другой Шинонский пергамент от 20 августа 1308 года, адресованный Филиппу IV Французскому , в котором также упоминается, что все тамплиеры, признавшиеся в ереси, были «восстановлены в таинствах и единстве Церкви». Этот другой Шинонский пергамент хорошо известен историкам, [82] [83] [84] поскольку был опубликован Этьеном Балюзом в 1693 году [85] и Пьером Дюпюи в 1751 году. [86]
Нынешняя позиция Римско-католической церкви заключается в том, что средневековое преследование тамплиеров было несправедливым, что в ордене или его правилах не было ничего изначально неправильного и что Папа Климент был вынужден действовать под давлением масштаба публичного скандала и доминирующего влияния короля Филиппа IV, который был родственником Климента. [87]
Тамплиеры были организованы как монашеский орден, похожий на орден цистерцианцев Бернара , который считался первой эффективной международной организацией в Европе. [88] Организационная структура имела сильную цепочку полномочий. Каждая страна с большим присутствием тамплиеров (Франция, Пуату , Анжу , Иерусалим, Англия , Испания , Португалия , Италия , Триполи , Антиохия , Венгрия и Хорватия ) [89] имела магистра ордена тамплиеров в этом регионе.
Все они подчинялись Великому Магистру, назначаемому пожизненно, который курировал как военные усилия ордена на Востоке, так и его финансовые активы на Западе. Великий Магистр осуществлял свою власть через генеральных визитеров ордена, которые были рыцарями, специально назначенными Великим Магистром и монастырем Иерусалима для посещения различных провинций, исправления злоупотреблений, введения новых правил и разрешения важных споров. Генеральные визитеры имели право отстранять рыцарей от должности и отстранять магистра соответствующей провинции. [90]
В центральном штабе тамплиеров было несколько офисов, которые подчинялись Великому магистру. Они занимали временные должности, а не пожизненно. Вторым по рангу в Ордене был сенешаль . Высшим военным должностным лицом был маршал , в то время как прецептор (которого также иногда называли командором) отвечал за администрацию и провизию. Драпировщик отвечал за их униформу, казначей отвечал за финансы, туркополье командовал вспомогательными силами, а приор был главой церкви в штабе. [91] Штаб и его самые старшие должностные лица были известны как монастырь [92] [93] , и его роль заключалась в оказании помощи и консультировании Великого магистра по управлению администрацией Ордена. [94]
Точных цифр не существует, но предполагается, что на пике развития ордена насчитывалось от 15 000 до 20 000 тамплиеров, из которых около десятой части были настоящими рыцарями. [1] [2]
Существовало тройное деление рангов тамплиеров: благородные рыцари, неблагородные сержанты и капелланы. Рыцари носят белые мантии, символизирующие их чистоту и целомудрие. [95] Сержанты носили черное или коричневое. Все три класса братьев носили красный крест ордена. [96] До того, как они получили свое монашеское правило в 1129 году на Соборе в Труа, тамплиеры назывались только рыцарями ( milites на латыни), а после 1129 года их также называли братьями своего монашеского ордена. Поэтому три основных ранга в конечном итоге стали известны как братья-рыцари, братья-сержанты и братья-капелланы. Рыцари и капелланы назывались братьями к 1140 году, но сержанты сначала не были полноправными членами Ордена, и это не менялось до 1160-х годов. [97]
Рыцари были самым заметным подразделением ордена. Они были оснащены как тяжелая кавалерия , с тремя или четырьмя лошадьми и одним или двумя оруженосцами . Оруженосцы, как правило, не были членами ордена, а были чужаками, которых нанимали на определенный период времени. Тамплиеры не проводили церемоний посвящения в рыцари, поэтому любой, кто хотел стать рыцарем тамплиеров, должен был уже быть рыцарем. [98]
Ниже рыцарей в ордене и из неблагородных семей были сержанты. [99] Они принесли с собой жизненно важные навыки и ремесла от кузнецов и строителей, включая управление многими европейскими владениями ордена. В государствах крестоносцев они сражались вместе с рыцарями в качестве легкой кавалерии с одной лошадью. [100] Несколько из самых высоких должностей ордена были зарезервированы для сержантов, включая должность Командующего Убежищем Акры, который также был фактическим адмиралом флота тамплиеров. Но он был подчинен наставнику ордена, а не маршалу, что указывает на то, что тамплиеры считали свои корабли в основном для торговли, а не для военных целей. [101] [102]
С 1139 года капелланы составляли третий ранг тамплиеров. Они были рукоположенными священниками, которые заботились о духовных потребностях тамплиеров. [103] Этих тамплиерских священнослужителей также называли братьями-священниками или братьями-капелланами. [104]
Тамплиеры также использовали легковооруженных наемников в качестве кавалерии в 12 веке, которые были известны как туркополы (греческий термин для потомков турок). Его значение было истолковано как относящееся либо к людям смешанного мусульманско-христианского происхождения, которые стали христианами, либо к членам местного населения в Сирии . Где-то в 13 веке туркопол стал формальным званием, которое имели братья-тамплиеры, включая латинских христиан. [105]
Начиная с основателя Гуго де Пейена, высшим постом ордена был пост Великого магистра, должность, которая сохранялась пожизненно, хотя, учитывая военный характер ордена, это могло означать очень короткий срок полномочий. Все, кроме двух Великих магистров, умерли на своем посту, а несколько погибли во время военных кампаний. Например, во время осады Аскалона в 1153 году Великий магистр Бернар де Тремле повел группу из 40 тамплиеров через брешь в городских стенах. Когда остальная часть армии крестоносцев не последовала за ними, тамплиеры, включая их Великого магистра, были окружены и обезглавлены. [106] Великий магистр Жерар де Ридфор был обезглавлен Саладином в 1189 году при осаде Акры .
Великий магистр руководил всеми операциями ордена, включая как военные операции в Святой Земле и Восточной Европе , так и финансовые и деловые операции тамплиеров в Западной Европе . Некоторые великие магистры также служили полевыми командирами, хотя это не всегда было мудро: несколько ошибок в боевом руководстве де Ридфора способствовали сокрушительному поражению в битве при Хаттине. Последним великим магистром был Жак де Моле , сожженный на костре в Париже в 1314 году по приказу короля Филиппа IV. [72]
Бернар де Клерво и основатель Гуго де Пейн разработали особый кодекс поведения для Ордена Тамплиеров, известный современным историкам как Латинское правило . Его 72 пункта излагали подробности образа жизни рыцарей, включая типы одежды, которую они должны были носить, и сколько лошадей они могли иметь. Рыцари должны были принимать пищу в тишине, есть мясо не чаще трех раз в неделю и не иметь физического контакта любого рода с женщинами, даже с членами своей собственной семьи. Магистру Ордена было назначено «4 лошади, и один брат-капеллан и один клерк с тремя лошадьми, и один брат-сержант с двумя лошадьми, и один джентльмен-камердинер, чтобы нести его щит и копье, с одной лошадью». [108] По мере роста ордена добавлялись новые правила, и первоначальный список из 72 пунктов был расширен до нескольких сотен в его окончательном виде. [109] [110]
Ежедневное расписание ордена придерживалось канонических часов в Правиле Святого Бенедикта , с общими молитвами, назначенными на определенные часы в течение дня. Члены, которые не могли участвовать, должны были читать молитву Господню в те же часы.
Рыцари носили белый сюрко с красным крестом и белую мантию также с красным крестом; сержанты носили черную тунику с красным крестом спереди и черную или коричневую мантию. [111] [112] Белая мантия была назначена тамплиерам на Соборе в Труа в 1129 году, а крест, скорее всего, был добавлен к их одеждам в начале Второго крестового похода в 1147 году, когда Папа Евгений III , король Франции Людовик VII и многие другие знатные особы присутствовали на собрании французских тамплиеров в их штаб-квартире недалеко от Парижа. [113] [114] [115] Согласно Уставу, рыцари должны были носить белую мантию все время: им даже запрещалось есть или пить, если они не носили ее. [116]
Красный крест, который тамплиеры носили на своих одеждах, был символом мученичества, а умереть в бою считалось великой честью, которая обеспечивала место на небесах. [117] Существовало основное правило, согласно которому воины ордена никогда не должны были сдаваться, пока не упадет флаг тамплиеров, и даже тогда они должны были сначала попытаться перегруппироваться с другим христианским орденом, например, с орденом госпитальеров . Только после того, как все флаги падали, им разрешалось покинуть поле боя. [118] Этот бескомпромиссный принцип, наряду с их репутацией храбрости, превосходной подготовки и тяжелого вооружения, сделал тамплиеров одной из самых устрашающих боевых сил в средневековье.
Хотя это и не предписывалось уставом тамплиеров, позднее для членов ордена стало обычным носить длинные и заметные бороды. Около 1240 года Альберик из Труа-Фонтена описал тамплиеров как «орден бородатых братьев»; в то время как во время допросов папскими комиссарами в Париже в 1310–1311 годах из почти 230 допрошенных рыцарей и братьев 76 были описаны как носившие бороду, в некоторых случаях указанной как «в стиле тамплиеров», а 133, как говорят, сбрили свои бороды, либо в знак отречения от ордена, либо потому, что они надеялись избежать обнаружения. [119] [120]
Посвящение, [121] известное как Принятие ( receptio ) в орден, было глубоким обязательством и включало торжественную церемонию. Посторонним не разрешалось присутствовать на церемонии, что вызывало подозрения средневековых инквизиторов во время более поздних испытаний . Новые члены должны были добровольно передать все свое богатство и имущество ордену и поклясться «Богу и Богоматери» ( матери Иисуса ) в бедности, целомудрии, благочестии, послушании магистру ордена и завоевании Святой Земли Иерусалима. [122] Затем им обещали «хлеб и воду, и скудную одежду дома, и много боли и страданий». [123]
Большинство братьев присоединялись на всю жизнь, хотя некоторым разрешалось присоединиться на определенный период. Иногда женатому мужчине разрешалось присоединиться, если у него было разрешение жены, [112] но ему не разрешалось носить белую мантию. [124]
Благодаря своей военной миссии и обширным финансовым ресурсам, рыцари-тамплиеры финансировали большое количество строительных проектов по всей Европе и Святой Земле. Многие из этих сооружений все еще стоят. Многие места также сохраняют название «Темпл» из-за многовековой связи с тамплиерами. [125] Например, некоторые земли тамплиеров в Лондоне позже были сданы в аренду адвокатам , что привело к названию ворот Темпл-Бар и станции метро Темпл . Две из четырех судебных иннов , которые могут призывать членов действовать в качестве адвокатов, — это Внутренний Темпл и Средний Темпл — весь район, известный как Темпл, Лондон . [126]
Отличительными архитектурными элементами зданий тамплиеров являются использование образа «двух рыцарей на одной лошади», олицетворяющего бедность рыцарей, и круглые здания, спроектированные так, чтобы напоминать Храм Гроба Господня в Иерусалиме. [127]
Орден тамплиеров был расформирован в Католической церкви в 1309 году. После подавления Ордена ряд тамплиеров присоединились к недавно созданному Ордену Христа , который фактически поглотил тамплиеров и его имущество в 1319 году нашей эры, особенно в Португалии. [128] [129] История преследования и внезапного роспуска скрытных, но могущественных средневековых тамплиеров побудила многие другие группы использовать предполагаемые связи с ними как способ усилить свой собственный имидж и таинственность. [130] Помимо Ордена Христа, [128] [129] нет четкой исторической связи между тамплиерами и любой другой современной организацией, самая ранняя из которых появилась публично в 18 веке. [131] [132] [133] [134]
После роспуска ордена тамплиеров в 1319 году был создан Орден Христа, который принял в свои ряды многих тамплиеров, а также имущество тамплиеров в Португалии. [128] [129] Его штаб-квартирой стал замок в Томаре, бывший замок тамплиеров. [128]
Военный Орден Христа считает себя преемником бывших рыцарей-тамплиеров. После того, как тамплиеры были упразднены 22 марта 1312 года, [135] [81] Орден Христа был основан в 1319 году [136] [80] под защитой португальского короля Дениса , который отказался преследовать бывших рыцарей. Денис возродил тамплиеров Томара как Орден Христа, благодарный за их помощь во время Реконкисты и в восстановлении Португалии после войн. Денис вел переговоры с преемником Климента Иоанном XXII о признании нового ордена и его права наследовать активы и имущество тамплиеров. Это было предоставлено папской буллой Ad ea ex quibus от 14 марта 1319 года. [137] Португальцы привезли Орден Христа с собой в Конго и Бразилию, где Орден Христа продолжает вручаться; Ватикан дополнительно вручил Высший Орден Христа . [138] [139] [140]
Многие организации трезвости назвали себя в честь Бедных Соратников Христа и Храма Соломона, ссылаясь на веру в то, что первые рыцари-тамплиеры «пили кислое молоко, а также потому, что они вели «великий крестовый поход» против «этого ужасного порока» алкоголя». [141] Крупнейшая из них, Международный Орден Добрых Тамплиеров (IOGT), разрослась по всему миру после своего основания в 19 веке и продолжает выступать за воздержание от алкоголя и других наркотиков ; другие Ордена в этой традиции включают Орден Тамплиеров Чести и Умеренности (Tempel Riddare Orden), который широко представлен в Скандинавии. [141] [142]
Суверенный Военный Орден Храма Иерусалимского ( фр . Ordre Souverain et Militaire du Temple de Jérusalem , OSMTJ ; лат . Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani , OSMTH ) — самопровозглашённый орден , который был публично раскрыт в 1804 году [143] и «аккредитован как неправительственная организация (НПО) ООН в 2001 году». [144] Он является экуменическим, поскольку принимает в свои ряды христиан многих конфессий. [145] Бернар-Раймон Фабре-Палапра , иоаннит, отказавшийся признать авторитет Католической церкви, создал OSMTJ (современные расколы привели к SMOTJ). [146] Фабре-Палапра сделал себя Великим Магистром Тамплиеров и Верховным Понтификом своей собственной церкви. [146] В 1804 году он представил Хартию Лармениуса с претензией на преемственность первоначального Ордена Тамплиеров, однако в отношении этого заявления есть сомнения. [145] [147]
Масонство включило символы и ритуалы нескольких средневековых военных орденов в ряд масонских организаций , по крайней мере, с XVIII века. Это можно увидеть в « Красном Кресте Константина », вдохновленном Военным Константиновским Орденом ; « Мальтийском Ордене », вдохновленном рыцарями-госпитальерами; и « Ордене Храма », вдохновленном рыцарями-тамплиерами. Мальтийский и Храмовый Ордены занимают видное место в Йоркском уставе . Хотя некоторые утверждали о связи между историческими рыцарями-тамплиерами XIV века через членов, которые якобы нашли убежище в Шотландии и помогали Роберту Брюсу , эта теория была отвергнута как масонами, так и историками. [148] [149]
Тамплиеры были связаны с легендами, которые ходили даже во времена их существования. Многие ордена, такие как масоны, утверждали, что получили эзотерическую мудрость от тамплиеров или были прямыми потомками ордена. Масонские писатели добавили свои собственные домыслы в 18 веке, и дальнейшие вымышленные украшения были добавлены в популярных романах, таких как «Айвенго» , «Маятник Фуко» и «Код да Винчи» ; [150] современных фильмах, таких как «Сокровище нации» , «Последний тамплиер» , «Индиана Джонс и последний крестовый поход» ; телесериале « Падение рыцаря » ; а также видеоиграх, таких как «Сломанный меч» , «Deus Ex» , «Кредо убийцы» и «Ад Данте» . [151]
Тамплиеры были предметом многих теорий заговора и легенд. Легенда гласит, что когда Людовик XVI был казнен, масон окунул ткань в кровь короля и сказал: «Жак де Моле, ты отомщен». Идея заключается в том, что король Франции был ответственен за уничтожение тамплиеров в то время. Теория утверждает, что они все еще существуют и руководят тайным заговором, чтобы сохранить родословную Иисуса. [152]
Были спекулятивные популярные публикации, посвященные раннему занятию орденом Храмовой горы в Иерусалиме, а также предположения о том, какие реликвии могли там найти тамплиеры. Связь Святого Грааля с тамплиерами имеет прецеденты даже в художественной литературе XII века; Вольфрам фон Эшенбах в «Парцифале» называет рыцарей, охраняющих Грааль, templeisen , что, по-видимому, является сознательной беллетристикой тамплиеров . [ 153] [154] [155]
Ко времени Моле Великий магистр руководил по меньшей мере 970 домами, включая командорства и замки на востоке и западе, обслуживаемыми членами, численность которых вряд ли была менее 7000 человек, не считая служащих и иждивенцев, число которых должно было быть в семь или восемь раз больше.
Тамплиеры сохраняли базу на острове Арвад (также известном как остров Руад, ранее Арадос) у берегов Тортосы (Тартуса) до октября 1302 или 1303 года, когда остров был вновь захвачен мамлюками.
Семь из этих девяти тамплиеров также входят в список братьев, прибывших из Жизора 26 февраля 1310 года: Анри Заппеллан или Шапелян, Ансо де Рошериа, Энар де Вальденсия, Гийом де Руа, Жоффруа де Сера или де Ла Фер-ан-Шампань, Робер Арль или де Эрменонвиль и Дре де Шеврю; двое других, Робер де Мортефонтен и Робер де Мон-де-Суассон, возможно, появляются под другими именами. Мы не знаем причин, по которым эти девять тамплиеров не были возвращены в Жизор. Они каталогизированы как «непримиренные»: то есть они не были отпущены грехов и примирены с Церковью епархиальной комиссией. Они не присутствовали ни на соборе в Сансе, ни на соборе в Реймсе в мае 1310 года. Они были из разных епархий: Туль, Санс, Шалон-ан-Шампань, Трев, а также Суассон (Гийом де Руа), Лан (Жоффруа де Ла Фер) и Санлис (Робер Арль).
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )Noms des Frères собрались 28 марта 1310 года, обвиняя комиссаров в адрес Папы де l'Enquête по поводу скорби, вмененной Ордену Храма в целом... 184. Гийом Де Рой
Procès des Templiers» «Николя де Селл; Готье де Виллесавуа; Этьен де Компьень; Робер де Монтрей-о-Льон, Петр; Гийом де Рой; Жоффруа де Сер; Элои де Павант; Рауль и Пьер де Компьень, Пьер д'Анизи защищал весь Орден.
рыцари-тамплиеры [...] несли белые щиты с красными крестами, но [их] священное знамя, Босеан , было белым с черным знаменем
(WT, 12.7, стр. 554. Джеймс Витрийский, «Historia Hierosolimatana», изд. J. ars, Gesta Dei per Francos , т. I(ii), Ганновер, 1611, стр. 1083, интерпретирует это как знак мученичества.)По словам Вильгельма Тирского, именно при Евгении III тамплиеры получили право носить на своих туниках характерный красный крест, символизирующий их готовность принять мученическую смерть ради защиты Святой Земли.
Папа даровал тамплиерам право носить красный крест на своих белых мантиях, что символизировало их готовность принять мученическую смерть, защищая Святую землю от неверных.
Папа Евгений дал им право носить алый крест на своих сердцах, чтобы этот знак служил им торжествующим щитом, и они никогда не отворачивались перед лицом неверных: красная кровь мученика накладывалась на белизну целомудрия». (Мельвиль, « Жизнь тамплиеров» , стр. 92.)
Основанный в Португалии и одобренный папской буллой в 1319 году, после упразднения их Ордена в 1312 году, ряд тамплиеров присоединились к недавно созданному Ордену Христа. Рыцари этого Ордена стали известны как Рыцари Христа. Они носили белую мантию с красным крестом, который имел белый изгиб посередине, что также было переведено как двойной крест красного и серебряного цветов в некоторых средневековых документах. Первоначально Орден Христа располагался в Каштру-Марим; позже его штаб-квартира была перенесена в Томар, где находился замок тамплиеров.
После упразднения ордена тамплиеров в Португалии их поместья были переданы этой конной милиции. Название ордена было изменено на Орден Христа. Тамплиеры в Португалии подвергались небольшим преследованиям, и Орден Христа с момента своего основания в 1317 году всегда находился под защитой суверенов этой страны, а также Пап Римских.
взяли интервью у Джейд Рэймонд... Джейд говорит... Сокровища тамплиеров созрели для исследования. Что нашли тамплиеры
Латинские оценки армии Саладина, без сомнения, сильно преувеличены (26 000 в Тире XXI. 23, 12 000 турок и 9 000 арабов в Anon.Rhen. v. 517
