stringtranslate.com

Сарит Танарат

Фельдмаршал Сарит Танарат (также пишется как Дханараджата ; тайский : สฤษดิ์ ธนะรัชต์ , произносится [sā.rìt tʰā.ná.rát] ; 16 июня 1908 — 8 декабря 1963) был тайским военным офицером, который устроил переворот в 1957 году, заменив Плэка Пибунсонгкхрама на посту премьер-министра Таиланда до смерти Сарита в 1963 году. Он родился в Бангкоке , но вырос в родном городе своей матери на исан -говорящем северо-востоке Таиланда и считал себя выходцем из Исана . Его отец, майор Луанг Руангдетанан (настоящее имя Тонгди Танарат), был кадровым армейским офицером, наиболее известным своими переводами на тайский язык камбоджийской литературы. [5] [6] [7] У него были частично китайские корни. [5] [6] [7]

Военная карьера

Сарит Танарат получил образование в монастырской школе и поступил в Королевскую военную академию Чулачомклао в 1919 году, не завершая свое военное обучение до 1928 года, после чего он был уполномочен в качестве второго лейтенанта . Во время Второй мировой войны он служил командиром пехотного батальона и принимал участие во вторжении и оккупации государств Шан в Бирме . В отличие от многих своих коллег-офицеров, Сарит не был уволен в конце войны. Вместо этого он был повышен до командующего 1-м пехотным полком базирующейся в Бангкоке гвардейской дивизии. [8] Будучи полковником, он сыграл ведущую роль в военном перевороте 1947 года, который сверг правительство премьер-министра Тавала Тамронга Навасвадхи , протеже Приди Пханомьонга , восстановив ранее свергнутого фельдмаршала Луанга Пибунсонгкрама в качестве премьер-министра. После этого Сарит проявил постоянный интерес к политике. [5] В 1954 году он стал командующим Королевской армией Таиланда .

События, приведшие к перевороту

В начале 1950-х годов правительство Пибуна становилось все более непопулярным. Это проложило путь возвышению фельдмаршала Сарита Танарата.

Выборы 26 февраля 1957 г.

Принятие Закона о политических партиях 1955 года привело к появлению более двадцати пяти политических партий. Законодательный комитет правительства был преобразован в партию Seri Manangkhasila , которую возглавил Фибун, Сарит был заместителем руководителя, а Пхао — генеральным секретарем. Сарит не играл значительной роли в избирательном процессе и в целом оставил Пхао у власти.

Хотя партия Сери Манангкхасила победила Демократическую партию, последняя, ​​как считалось, одержала моральную победу. Демократическая партия и пресса обвинили правительство в фальсификации результатов голосования и использовании хулиганов для террора как кандидатов, так и избирателей. [8] : 106–107  В попытке подавить общественное недовольство Фибун объявил чрезвычайное положение, а Сарит был назначен верховным главнокомандующим вооруженными силами. Однако Сарит фактически отмежевался от коррумпированной партии, когда прокомментировал, что выборы 1957 года. «были грязными, самыми грязными. Все обманули». [9]

Кризис Исана

В 1957 году случилась одна из самых страшных засух в Исане . Она вызвала массовый исход людей с северо-востока в Бангкок, что привело к социальным проблемам. Правительство, казалось, считало эту диаспору естественной и говорило, что она может нейтрализовать недовольство крестьян. [10] Министр сельского хозяйства фельдмаршал Фин Чунхаван сказал, что миграция северо-восточных жителей в город и их потребление лягушек и ящериц являются нормальными и что беспокоиться не о чем. [11] На железнодорожной станции Хуа Лампонг в Бангкоке ежедневно прибывало так много беженцев, что студентам и монахам пришлось организовать пункты оказания экстренной помощи. [12]

10 августа заместитель министра сельского хозяйства Пхин был отправлен на вертолете для обследования региона Исан, где он не нашел ничего подозрительного. Второе обследование, также проведенное с воздуха, было опубликовано и снова показало, что в Исане нет кризиса, поскольку вся земля находится в приемлемом состоянии. В последней попытке решить проблему правительство Пхибуна выделило 53 миллиона бат , которые должны были быть разделены поровну между 53 представителями Исан. [13]

Мошенничество с древесиной

Прежде чем правительство смогло оправиться от неумелого управления кризисом в Исане, его честность снова была поставлена ​​под сомнение. Таиланду был предоставлен заем в размере 66 миллионов долларов США на плотину Пумипона , плотину высотой 154 метра на реке Пинг в Таке. [14] Проект должен был занять шесть лет и должен был окупиться после завершения. Многие депутаты были против займа, поскольку он был предоставлен сразу после голода в Исане. [15] Из уважения к королю план строительства плотины не был отклонен. Ситуация еще больше обострилась, когда Тхием Хомрит, генеральный директор Департамента лесного хозяйства, был вынужден уйти в отставку и был обвинен в административной некомпетентности.

Разгневанный обвинениями, Тхием обратился к прессе, чтобы раскрыть настоящую причину своего увольнения. [15] Он заявил, что несколько влиятельных фигур в правительстве Таиланда хотели создать Лесную компанию Таиланда, которая объединилась бы с другими частными компаниями и таким образом контролировала бы лесозаготовительную и тиковую промышленность. Фин, возглавлявший этот проект, хотел приостановить все лесозаготовительные лицензии, когда другие компании отказались вступать в сговор. План создания Лесной компании Таиланда включал проект плотины Бхумибхол , поскольку члены Лесной компании хотели монополизировать вырубку леса в районах, которые должны были быть затоплены плотиной. Тхием далее сообщил, что партия Сери Манангкхасила подала раннюю заявку на получение лицензии на вырубку деревьев в этом районе. [16] По словам Тхиема, его отказ одобрить заявку правительства стал причиной его увольнения.

Переворот

13 сентября 1957 года Сарит передал Фибуну ультиматум армии. Ультиматум, подписанный 58 офицерами армии, призывал к отставке правительства. Общественность поддержала ультиматум Сарита. [ необходима цитата ]

15 сентября собралось общественное собрание, чтобы выразить протест против Фибуна и его правительства. Толпа, которая быстро росла в числе, двинулась к резиденции Сарита, чтобы продемонстрировать поддержку требованиям армии. Поскольку Сарита не было дома, толпа ворвалась в правительственный комплекс, где они выступили с речами, осуждающими правительство. Позже протестующие вернулись в дом Сарита, где он ждал, чтобы обратиться к ним. В своей речи Сарит сказал: «От имени армии и депутатов второй категории я осуществлял свою деятельность, основываясь на народной воле и интересах народа — ваш приход сюда дает мне моральную поддержку для продолжения». [17]

На следующее утро Сарит и его армия устроили государственный переворот . Менее чем за час армия успешно захватила стратегические пункты без сопротивления. Чтобы идентифицировать себя, силы Сарита носили белые повязки на рукавах как знак чистоты. [ необходима цитата ] После этих событий Пхибун немедленно бежал из страны, а Пхао был депортирован в Европу. Так началось правление Сарита.

Факторы, повлиявшие на правление Сарита

По мнению многих западных ученых, холодная война в значительной степени поддерживала режим Сарита. В своей книге Дэниел Файнман утверждает, что Фибун, а позднее и Сарит, согласовывали свою внешнюю политику с антикоммунистической внешней политикой США, чтобы получать финансовую и военную помощь. [18] Строгая позиция Сарита против коммунизма еще больше укрепила веру США в то, что только тайские военные могут сдержать коммунистическую угрозу.

Напротив, Ликхит Дхиравегин [19] подчеркивает, что понятие фокхо (патриархальное правление) из королевства Сукхотаи и девараджа (бог-король) и сакдина (знаки достоинства) из королевства Аюттайя имеют важное значение для понимания современной тайской политики. Анализ Ликхита показывает, как Сарит объединил патерналистское правление из Сукхотаи ( пхокхун ) с деспотической властью Аюттайи, чтобы создать свой личный политический стиль. По словам Така, Луанг Вичит Ватхакан сыграл важную роль в формировании принципов лидерства Пхибуна и Сарита. [8] От него Сарит познакомился с идеей паттивата (революции) и руководящим принципом лидерства пхокхун .

Срок полномочий Сарит

Сарит Танарат до 1963 г.

Патернализм

В течение нескольких дней после переворота тарифы на электроэнергию были снижены [20] , а семьи, живущие в районе Бангкок-Тонбури, испытывающем нехватку воды, получали 300 больших ведер воды бесплатно каждый месяц. [21] Чтобы помочь нуждающимся, Революционный совет приказал муниципальному правительству отменить определенные налоги, сборы за официальные услуги и лицензионные сборы. Больницам было приказано выдавать бедным бесплатные лекарства и медицинскую помощь, в то время как студентам-медсестрам и социальным работникам было поручено посещать дома, чтобы помогать с родами и проблемами со здоровьем. [ необходима цитата ]

Чтобы снизить цены на продукты питания , Сарит приказал открыть новые рынки по образцу воскресных блошиных рынков в Санам Луанг . Торговцы могли продавать свои товары напрямую населению, а не через посредников, тем самым снижая цены на продукты питания. Участвующие торговцы должны были платить только номинальную плату. Сарит также снизил цену на холодный черный кофе, популярный напиток среди местных жителей, с 70 сатангов за стакан до 50 сатангов за стакан. (Чтобы обойти это, торговцы подавали кофе в меньших стаканах, добавляли меньше кофе или больше льда в напиток. Затем тайцы были вынуждены заказывать «специальный» кофе, который был оригинальным кофе по оригинальной цене). [ необходима цитата ]

Ассоциация торговцев рисом согласилась снизить цены на рис в контролируемых ею магазинах. [22] Чтобы показать, что все участвуют в революции, Сарит призвал флот поставлять дешевые кокосы для продажи населению. [23]

Несмотря на то, что многие из этих программ не просуществовали долго или не были реализованы, их анонсы помогли создать атмосферу энтузиазма в отношении нового правительства. [ необходима цитата ]

Работа с девиантами

Вскоре после переворота Сарит приказал арестовать и перевоспитать хулиганов ( anthaphan ). Согласно Прокламации Революционного совета № 21, anthaphan были проклятием общества, и для поддержания счастья простых людей необходимо было избавиться от них. [24] Те, у кого были длинные волосы, яркая одежда и узкие брюки, модные в то время, также подвергались преследованиям. Еженедельные танцы в саду Люмпини были запрещены, а рок-н-ролльная музыка была запрещена на правительственных вечеринках. После освобождения жертв Сарит сказал, что он не ненавидел их, но его действия были необходимы для «семьи». [25]

Проституция также считалась угрозой обществу. Сарит приказал перевоспитать всех арестованных проституток, отправив их в учреждения, которые снабдили бы их новыми навыками. Он также принял Закон против проституции, BE 2503. [26]

Избавление от опиума

Сарит был полон решимости положить конец потреблению и продаже опиума в Таиланде по нескольким причинам. Во-первых, он хотел продемонстрировать людям, что он не намерен получать прибыль от торговли опиумом, в отличие от своего предшественника Фао. Во-вторых, он хотел угодить западным державам, которые считали, что этот наркотик использовался коммунистами для подрыва морали и экономики демократических стран. [25] Наконец, он считал искоренение опиума частью своей миссии по моральному подъему страны. В результате было уничтожено 43 445 опиумных трубок, и был создан Комитет по борьбе с наркоманией во главе с Саритом. [25]

Наведение порядка

Генерал Сарит заявил, что Таиланд будет соблюдать Всеобщую декларацию прав человека ООН 1948 года, которую Таиланд подписал, [27] за исключением случаев, когда он этого не делает. [28]

Статья 17 Временной конституции Таиланда, BE 2502 или «M17» была правовой основой для Сарита, чтобы отдать приказ о казни. Используя M17, парламент был упразднен, газеты подвергались строгой цензуре, политические партии были запрещены, а люди, подозреваемые в сговоре с коммунистами, были заключены в тюрьму. С 1958 по 1963 год одиннадцать человек были казнены по M17. Пятеро были приговорены к смертной казни за поджог, один за производство героина, один за руководство мессианским восстанием и четверо по обвинению в коммунизме, включая активиста и бывшего депутата Кхронга Чандавонга . [29] Прокламация Революционного совета № 12 от 22 октября 1958 года предоставила следственным органам полномочия задерживать подозреваемых столько, сколько необходимо. [30] Многие из преследуемых были не коммунистами, а писателями или интеллектуалами, которые выступали против правления Сарита. Согласно прокламации, около 1000 подозреваемых были заключены в тюрьму. [8]

По словам Фрэнка Дарлинга, режим Сарита был авторитарным и отступал от той малой демократии, которая была достигнута во время революции 1932 года. [31] Так предполагает, что строгое правление Сарита можно понимать как современный стиль лидерства пхокхун , когда доброжелательный лидер вмешивается, чтобы помочь своему народу. [8]

Монархия

Барельеф с изображением Сарита Танарата в Кхонкэне , изображающий его государственный переворот в 1957 году.

Под правлением Сарита монархия была возрождена и возвращена на центральное место. [32] Сарит организовал для короля Пхумибхола Адульядета посещение публичных церемоний, посещение провинций, покровительство проектам развития и вручение дипломов выпускникам университетов Таиланда, помогая приблизить монархию к народу и поднять статус короля до уровня почтения. Практика простирания , когда голова касается земли перед королевскими аудиенциями, запрещенная десятилетиями ранее королем Чулалонгкорном , была восстановлена. 5 декабря 1982 года 21-й пехотный полк армии был переведен во дворец, а королева Сирикит была назначена его главнокомандующим . [ необходима цитата ]

Правительство Сарита возродило традиционные фестивали и церемонии, которые были заброшены после революции 1932 года . Примером может служить возрождение церемонии Первой вспашки (Raek Nakhwan), которая восходит к королевству Сукотаи.

По словам Така, у режима Сарита было две основные причины для возрождения монархии. [8] Во-первых, монархия легитимировала не только его режим, но и его политику. План Сарита устроить переворот против Пхибуна был поддержан монархией, о чем свидетельствует письмо, написанное королем. В письме выражалось доверие короля к Сариту и призывалось Сариту выполнить свой долг перед правительством. [26] Во-вторых, монарх внес вклад в патерналистские программы режима. В этом случае трон действовал как благотворительная организация, собирая средства от частных доноров, направляя их в общественные программы, которые повышали репутацию как режима, так и монархии. [8]

После 1966 года число публичных появлений короля возросло, и с течением лет визитов становилось все больше. Новое могущественное положение короля было подтверждено числом запланированных аудиенций у премьер-министра и других министров кабинета. Монархия также приблизилась к военным, о чем свидетельствует число военных мероприятий, в которых король принимал участие в 1963 году. [8]

Смерть Сарит и последствия

Сарит неожиданно умер в конце 1963 года от печеночной недостаточности, как раз когда его экономические меры оказались успешными. Произошла мирная передача власти заместителям генерала Сарита: Таном Киттикачорну , который стал премьер-министром, и Прафасу Чарусатиену , который стал заместителем премьер-министра. Таном и Прафас поддерживали авторитарный стиль правления Сарита, его антикоммунизм и его проамериканскую политику. [33]

Прочность отношений Сарита с королём Пхумипоном стала очевидной, когда король приказал объявить во дворце 21-дневный официальный траур после его смерти, при этом тело Сарита находилось под королевским покровительством в течение 100 дней, а король и королева присутствовали на его кремации 17 марта 1964 года. [34]

Посмертные откровения

После смерти Сарита его репутация была подпорчена, когда битва за наследство между его сыном, майором Сетхой Танаратом, и его последней женой, Танпуйинг Вичитрой Танаратом, раскрыла огромные размеры богатства Сарита, которое в общей сложности составляло более 100 миллионов долларов США. [35] Помимо того, что он был членом советов директоров 22 компаний, [36] выяснилось, что он владел трастовой компанией, пивоварней, 51 автомобилем и 30 участками земли, большую часть которых он раздал своим десяткам любовниц. Газеты на тайском языке опубликовали имена 100 женщин, которые утверждали, что делили с ним постель, шокировав общественность, когда его коррупция была раскрыта. [37]

Памятник Сарит Дханараджате в Кхонкэне

Королевские украшения

Как обычно бывает с высокопоставленными тайскими военными и политиками, Сарит получил множество королевских наград в системе почета . К ним относятся: [38]

Иностранные награды

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В то время в Таиланде не было фамилий.

Ссылки

  1. Ссылки ทหาร» [Объявление Кабинета министров о присвоении воинских званий] (PDF) (на тайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 14 августа 2016 года.
  2. ^ "Ведомости ศทหาร» [Объявление канцелярии премьер-министра о присвоении воинских званий] (PDF) (на тайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 14 августа 2016 года.
  3. ^ "Ведомости ศตำรวจ» [Объявление канцелярии премьер-министра о присвоении полицейских званий] (PDF) (на тайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 5 октября 2018 года.
  4. ^ "ข่าวในพระราชสำนัก พระบรมมหาราชวง" [Королевские новости - Королевская семья] (PDF) (на тайском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 5 октября 2018 года.
  5. ^ abc Gale, T. 2005. Энциклопедия мировых биографий.
  6. ^ аб Смит Ниеминен Вин (2005). Исторический словарь Таиланда (2-е изд.). Издательство Прагер. п. 225. ИСБН 978-0-8108-5396-6.
  7. ^ ab Ричард Дженсен, Джон Дэвиданн, Сугита (2003). Транстихоокеанские отношения: Америка, Европа и Азия в двадцатом веке . Praeger Publishers. стр. 222. ISBN 978-0-275-97714-6.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  8. ^ abcdefgh Chaloemtiarana, Thak (1979). Таиланд: Политика деспотического патернализма . Бангкок: Thammasat University Press.
  9. ^ "Унк". Саям Никон . 3 марта 1957 года.
  10. ^ Хантингтон, Сэмюэл (1968). Политический порядок в меняющихся обществах . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 279–280.
  11. ^ "Унк". Саям Никон . 15 августа 1957 года.
  12. ^ "Унк". Саям Никон . 20 августа 1957 года.
  13. ^ "Унк". Саям Никон . 17 августа 1957 года.
  14. ^ "unk". Всемирный банк. 20 августа 1957 г.
  15. ^ аб "унк". Саям Никон . 29 августа 1957 года.
  16. ^ "Унк". Саям Никон . 11 августа 1957 года.
  17. ^ "Унк". Саям Никон . 17 сентября 1957 года.
  18. ^ Файнман, Дэниел (1997). Особые отношения: Соединенные Штаты и военное правительство в Таиланде, 1947–1958 . Гонолулу: Издательство Гавайского университета.
  19. ^ Дхиравегин, Ликхит (1992). Полудемократия: эволюция политической системы Таиланда . Сингапур: Times Academic Press.
  20. ^ "Унк". Саям Рат . 26 октября 1958 года.
  21. ^ "Унк". Саям Рат . 6 ноября 1958 года.
  22. ^ "Унк". Саям Рат . 14 ноября 1958 года.
  23. ^ "Унк". Саям Рат . 12 декабря 1958 года.
  24. ^ "Пракат Хонг Хана Паттиват № 21" . хуй . 2 ноября 1958 года.
  25. ^ abc «Том кремации Сарит Танарат». хуй . п. 50.
  26. ^ аб "Ратчакича". Том. 77. 1 ноября 1960 г.[ необходима полная цитата ]
  27. ^ "Права человека: UDHR: Всеобщая декларация прав человека". Concordian International School . Получено 24 ноября 2018 г.
  28. ^ Бейкер, Крис (23 ноября 2018 г.). «Getting Away with It» (рецензия на книгу) . Bangkok Post . Получено 24 ноября 2018 г.
  29. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2005). История Таиланда . Издательство Кембриджского университета. п. 283. ИСБН 978-0521816151. Получено 30 сентября 2018 г.
  30. ^ Чалоемтиарана, Тхак. Тайская политика . стр. 819–821.
  31. ^ Дарлинг, Фрэнк (1960). «Маршал Сарит и абсолютистское правление в Таиланде». Pacific Affairs . 33 (4): 347–360. doi :10.2307/2753394. JSTOR  2753394.
  32. ^ Чалоэмтиарана, Так (2007). «Различия с разницей: деспотический патернализм Сарит Танарат и демагогический авторитаризм Таксина Чинавата». Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies . 19 (1): 50–94. ISSN  0741-2037.
  33. ^ Яно, Туру (1968). «Сарит и «проамериканская политика» Таиланда». Развивающиеся экономики . 6 (3): 284–299. doi : 10.1111/j.1746-1049.1968.tb00966.x .
  34. ^ "Некролог: король Таиланда Пхумипон". BBC News . 13 октября 2016 г.
  35. ^ Джонк, Том Феликс; Гаргер, Илья (22 марта 2016 г.). «Как Америка может вернуть Таиланд на путь истинный». New York Times . Получено 23 октября 2016 г.
  36. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2009). История Таиланда (2-е, бумажное изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 170. ИСБН 9780521759151.
  37. ^ "Thailand: Sarit's Legacy". Time . 27 марта 1964 г. Получено 23 октября 2016 г.
  38. ↑ Биография Сарит Танарат. Архивировано 28 апреля 2002 г. на Wayback Machine на сайте Королевской армии Таиланда (на тайском языке). Доступ 19 ноября 2008 г.
  39. ↑ Royal Gazette, Vol. 76 No. 115 (Special), p. 36. 16 декабря BE 2502 ( CE 1959). Доступ 20 ноября 2008.
  40. ↑ Royal Gazette, Vol. 76 No. 53, p. 1400. 19 мая BE 2502 ( CE 1959). Доступ 20 ноября 2008 г.
  41. ↑ Royal Gazette, Vol. 69 No. 72, p. 4647. 9 декабря BE 2495 ( CE 1952). Доступ 20 ноября 2008.
  42. ↑ Royal Gazette, Vol. 68 No. 74, p. 5646. 11 декабря BE 2494 ( CE 1951). Доступ 20 ноября 2008.
  43. ↑ Royal Gazette, Vol. 67 No. 39, p. 3039. 18 июля BE 2493 ( CE 1950). Доступ 20 ноября 2008 г.
  44. ^ abcdefghijklm "PDF.js viewer". Архивировано из оригинала 26 июня 2020 г. Получено 6 января 2021 г.

Дальнейшее чтение