stringtranslate.com

Война за престолонаследие

После смерти Карла II французский король Людовик XIV провозгласил своего внука Филиппа Анжуйского новым королём Испании (ноябрь 1700 г.), что положило начало Войне за испанское наследство (1701–1714 гг.).

Война за престолонаследие — это война, вызванная кризисом престолонаследия, в котором два или более человека претендуют на право наследования умершего или свергнутого монарха . Соперников обычно поддерживают фракции внутри королевского двора . Иногда вмешиваются иностранные державы , объединяясь с фракцией. Это может расширить войну до войны между этими державами.

Войны за престолонаследие были одними из самых распространенных типов войн на протяжении всей истории человечества, но замена абсолютных монархий международным порядком, основанным на демократии с конституционными монархиями или республиками, положила конец почти всем таким войнам к 1900 году. [1] [2]

Терминология

Описания

В историографии и литературе война за престолонаследие может также называться спором о престолонаследии , династической борьбой , междоусобным конфликтом , [3] [4] братоубийственной войной , [5] или любой комбинацией этих терминов. Однако не все из них обязательно описывают вооруженный конфликт, и спор может быть разрешен без перерастания в открытую войну. Войны за престолонаследие также часто называют гражданской войной , хотя на самом деле это был конфликт внутри королевской семьи или более широкой аристократии, в который были втянуты гражданские лица. [6] В зависимости от обстоятельств, является ли война за престолонаследие также гражданской войной в смысле внутригосударственной войны (если она ограничивается вооруженным конфликтом внутри одного государства), или это может быть межгосударственная война (если вмешиваются иностранные державы; иногда ее называют «международной» войной), или и то, и другое. [7] Таким образом, названия или описания войны могут просто зависеть от точки зрения; например, Нолан (2008) заявил: « Война Вильгельма 1689–1691 годов , иногда известная как Якобитская война, была войной за престол в Англии и международной войной за или против Франции для большинства неирландских участников. Но это была гражданская война в Ирландии». [8] Аналогичным образом, ученые иногда не соглашаются, следует ли называть династический конфликт Моголов 1657–1661 годов (состоящий из нескольких подконфликтов, фаз и фракций) «войной за престол» или « (княжеским) восстанием ». [a]

Порядок наследования

Существует несколько различных типов порядка наследования , некоторые из которых, возможно, не закреплены в законе, а установлены только местным обычаем или традицией. В зависимости от времени и места, порядок наследования переходил от одной системы к другой. [10] Вот некоторые яркие примеры:

Анализ

Общие элементы

Война за престолонаследие — это тип войны, касающийся борьбы за престол: конфликт о верховной власти в монархии . Хотя она обычно ассоциируется с наследственной монархией (либо с первородством , либо с каким-либо другим принципом наследственного престолонаследия ), эта концепция также применялась к выборным монархиям . [24] Это может быть внутригосударственная война , межгосударственная война (если вмешиваются иностранные державы) или обе. [7]

Война за престол может возникнуть после (или иногда даже до) смерти общепризнанного правителя определенной территории (иногда не оставив после себя (законного) потомства или не назначив четко наследника), или объявленного безумным или иным образом неспособным управлять и низложенного. Затем вперед выходят несколько претендентов (также известных как «претенденты», «кандидаты» или «соперники»), которые либо связаны с предыдущим правителем (по происхождению или браку), и поэтому заявляют о праве на свои владения на основе наследственного принципа , либо заключили договор на этот счет. Они будут искать союзников среди знати и/или за рубежом, чтобы поддержать свои претензии на трон. После того, как все варианты дипломатического решения — такие как раздел власти или финансовая сделка — или быстрого устранения (по сути, государственный переворот ) — например, путем убийства или ареста — будут исчерпаны, последует военное противостояние. [25] Довольно часто такие споры о престолонаследии приводили к длительным войнам. [26] Потенциальные кандидаты не всегда ограничивались членами королевской семьи; в зависимости от обстоятельств аристократы других знатных семей в пределах королевства имели право заменить умершего монарха и могли воспользоваться возможностью кризиса престолонаследия, чтобы взять под контроль государство и основать новую династию . [27]

Факторы, которые увеличивали риск кризиса престолонаследия, включали отсутствие законных наследников (особенно, когда (правящая ветвь) династии вымирала), незаконнорожденных детей, оспариваемое наследование и создание побочных династических ветвей . [28] Последний фактор, в частности, имел потенциал не только стимулировать войны за престолонаследие после смерти монарха, но и княжеские восстания кадетов и кузенов, пока они были еще живы. [28] Несовершеннолетие правителя требовало от регентов и министров управлять государственными делами до тех пор, пока они не достигнут совершеннолетия, что облегчало оппозицию со стороны военной и административной элиты несовершеннолетнему монарху, а также увеличивало риск широкомасштабной политической нестабильности и гражданского конфликта. [29]

Некоторые войны за престолонаследие ведутся за право женщин на наследование . В некоторых странах этого не существует (« феод меча », где применяется Салический закон , например), но есть в других («феод веретена»). [30] Часто правитель, у которого нет сыновей, но есть одна или несколько дочерей, пытается изменить законы о престолонаследии , чтобы его преемницей могла стать дочь. [31] Такие поправки затем объявляются оппонентами недействительными, ссылаясь на местную традицию . [31] В Европе император Священной Римской империи (или король римлян ) все чаще и чаще предоставлял наследникам меньшие внутренние феоды по женской линии с 13-го века. [31] Privilegium Minus 1156 года, учредивший герцогство Австрийское , уже позволял женщинам наследовать государство. [c]

Распространенность и воздействие

Споры о наследовании земли были частыми в аграрных обществах , и «растущее разделение поместий было общей причиной подрыва территориальной аристократии » в культурах по всему миру. [3] Например, в X и XI веках Сасанидская Персия , различные государства в Индии, династия Сун в Китае и средневековая Европа боролись с кризисами престолонаследия. [3] По словам британского государственного деятеля Генри Брумэна ( лорд-канцлер 1830–34), в Европе между 1066 годом и Французской революцией (1789–99) было больше и длительнее войн за престолонаследие , чем все другие войны вместе взятые. «Война за престолонаследие — самая продолжительная из войн. Наследственный принцип поддерживает ее в постоянной жизни — [тогда как] война за престолонаследие всегда коротка и никогда не возобновляется», — высказал он мнение, выступая за выборную монархию для решения этой проблемы. [33] По данным Калеви Холсти (1991, стр. 308, таблица 12.2), который каталогизировал и классифицировал войны с 1648 по 1989 год по 24 категориям «вопросов, которые порождали войны», «династические/претензии по поводу престолонаследия» были (одной из) основных причин 14% всех войн в период 1648–1714 годов, 9% в период 1715–1814 годов, 3% в период 1815–1914 годов и 0% в периоды 1918–1941 и 1945–1989 годов. [1] [34] Браумёллер (2019) объяснил это резкое снижение (и практическое исчезновение) войн за престолонаследие с XVIII века и далее в основном тем фактом, что «наследование больше не служит ни для укрепления территориальных владений, узаконенных непрерывными кровными линиями, ни для создания фактических союзов или давних преданностей среди великих держав». [35] Он добавил, что «международный порядок, основанный на политической демократии, более или менее устраняет стимулы для войн за престолонаследие». [36]

Войны за престолонаследие на протяжении всей истории часто были наихудшим сценарием для абсолютных монархий и других автократий , поскольку они, как известно, наиболее слабы и уязвимы, когда правитель умирает, и неизвестно, кто станет преемником. [37] Соперничающие претензии на абсолютную власть в таком режиме очень склонны выходить из-под контроля и перерастать в насилие, поскольку такие режимы действуют в соответствии с правилом силы или принципом «кто сильнее, тот и прав » . [37] Кризис престолонаследия не только рискует втянуть все население в «гражданскую» войну между фракциями, поддерживающими соперничающих претендентов, [37] но и создаваемый им вакуум власти также предоставляет угнетенным группам внутри государства возможность восстать, [37] а вассальным государствам за его пределами — вернуть себе независимость, [38] и, хотя государство ослаблено, оно также предоставляет правителям соседних государств возможность вторгнуться для продвижения своих собственных интересов (с их собственными претензиями на трон или без них или при поддержке другого претендента внутри государства). [37] Во многих случаях огромная долгосрочная политическая и экономическая нестабильность, вызванная войнами за престолонаследие, приводила к падению династии или государства, или и того, и другого. [39]

Такие ученые, как Иоганнес Куниш и Иоганнес Буркхардт (1997), возлагали вину за войны за престолонаследие в Европе раннего Нового времени на такие понятия, как божественное право королей и абсолютизм , поскольку они создавали внутренние проблемы в «государственной системе, которая не знала ни эффективных форм сотрудничества, ни четкой иерархии, которая не знала ни формального равенства между ее членами, ни четких границ». [40] Нолан (2008) добавил о периоде 1650–1715 годов в Европе: «Сложные вопросы престолонаследия Бурбонов и Габсбургов были повседневным делом высокой европейской политики во все времена и проклятием жизней масс крестьян, уносимых приливами и отливами мира и водоворотом войны». [41] Для него Девятилетняя война (1688–1697) и война за испанское наследство (1701–1714) были «двумя великими, кульминационными конфликтами, которые поглотили локальные конфликты», так что эти десятилетия породили «поколение войн, которые вращались вокруг династических амбиций и личных убеждений Людовика XIV ». [41]

Предотвращение и смягчение последствий

«Самый правдоподобный довод, который когда-либо выдвигался в пользу наследственной преемственности, заключается в том, что она предохраняет нацию от гражданских войн; и если бы это было правдой, это было бы весомо; тогда как это самая наглая ложь, когда-либо навязанная человечеству».

– Томас Пейн , Здравый смысл (1776) [37]

На протяжении веков и по всей планете предпринимались различные попытки предотвратить или смягчить войны за престолонаследие.

Применимость

Иногда бывает трудно определить, была ли война исключительно или в первую очередь войной за престолонаследие, или же в игру вступали и другие интересы, которые в равной степени или более важны для формирования конфликта, такие как территория , экономика , религия и т. д. [48] Многие войны не называются «войной за престолонаследие», потому что наследственное наследование не было самым важным элементом или, несмотря на то, что оно (частично) было . Например, Великая Северная война (1700–1721) велась в первую очередь из-за территории, но в 1704–1706 годах она была сосредоточена на престолонаследии в Польше . [48] Аналогичным образом, войны также могут быть несправедливо названы «войной за престолонаследие», в то время как престолонаследие на самом деле не было самым важным вопросом, висящим на волоске, например, когда Людовик XIV использовал сомнительные претензии на престолонаследие в качестве предлога для объявления войны за деволюцию (1667–1668), которую он скорее стремился вести ради территориальной выгоды. [48] ​​Некоторые войны за престолонаследие были связаны с несколькими одновременными спорами, как в случаях Девятилетней войны (из-за Англии, Пфальца и Кельна) и Войны за польское наследство (из-за Польши и Лотарингии). [48] Начало войны может быть мотивировано спором о престолонаследии, но ее фокус или масштаб могут меняться в ходе, и наоборот, особенно если новый кризис престолонаследия разразился в разгар войны, которая изначально началась по другим причинам (например, русско -шведская война (1741–1743) ). [48]

Модели по континентам

африканские узоры

«Всеобщая спешка за оружием; сражение начиналось сразу и продолжалось до тех пор, пока один из соперников не погибал, тогда все его последователи подчинялись победителю и становились его людьми. Редко случалось, чтобы за трон сражались больше двух принцев, остальные просто смотрели и принимали результат боя. Иногда, однако, на него претендовали несколько человек, и каким бы ни было число соперников, сражение не прекращалось, пока в живых не оставался только один из них».

– Джон Роско (1923) описывает войны за престолонаследие среди народа баньоро в империи Китара [49]

По словам Кэтрин Кокери-Видрович (1988), войны за престолонаследие были «настолько распространены в истории африканских монархий, что кажутся почти институтом». [50] Особенно в матрилинейных обществах было мало законов о престолонаследии или устоявшихся обычаев. [51] «Династические истории повсюду пересекаются с войнами за престолонаследие (почти исключительная причина гражданских войн), а королевские генеалогии очень трудно реконструировать», при этом многим «несчастным наследникам — предполагаемым — более или менее насильственно не давали вступить в должность». [52]

Изменение порядка наследования

В различных африканских культурах порядок престолонаследия менялся в течение столетий от одного типа к другому, и особенно во время переключения, было несколько войн за престолонаследие, прежде чем новая система была консолидирована. Например, смерть майи Идриса I Нигалеми ( ок.  1370 г. ) из империи Канем-Борну спровоцировала войну за престолонаследие, поскольку было неясно, следует ли отдавать предпочтение коллатеральному (от брата к брату) или сыновнему/патрилинейному (от отца к сыну) наследованию; патрилинейное было доминирующим до начала 14-го века в Канем-Борну, но было заменено коллатеральным к 1400 году. [10] Хроника Кано описывает наследование от отца к сыну в королевстве Кано , но всегда упоминает имя матери правителя, что может указывать на остатки предшествующей матрилинейной системы. [53] Королевство Ятенга перешло от коллатерального к сыновнему наследованию в конце 18-го века. [54]

Буньоро

Несколько войн за престолонаследие Буньоро произошли в Восточно-Африканской империи Китара в XVII и XVIII веках. [38] Последние две зафиксированные случаи произошли около 1851 и 1869 годов . [55] Каждая смерть мукама ( «короля») Китара создавала вакуум власти, в течение которого все законные королевские кандидаты должны были вести переговоры, чтобы договориться о едином кандидате, который станет следующим правителем. [49] В случае неудачи «традиции побуждали их мобилизовать своих сторонников и участвовать в кратком и решительном политическом насилии, чтобы выиграть вакантное место». [49] Использование такого политического насилия было институционализированной законной процедурой для прекращения вакуума королевской власти, но иногда соперникам не удавалось быстро победить друг друга, как того требовал обычай. [55] Длительные войны за престолонаследие часто разрушали общество масштабными голодами, резней и кризисами беженцев, ставя под угрозу дальнейшее существование государства. [55] Они также почти всегда совпадали с восстаниями в зависимых государствах, что указывает на то, что вассалы регулярно стремились использовать слабость своего сюзерена во время споров о престолонаследии, чтобы вернуть себе независимость. [38]

Модели Америки

В андских цивилизациях, таких как империя инков (1438–1533), было принято, чтобы лорд передавал свое правление сыну, которого он считал наиболее способным, не обязательно старшему сыну; иногда он выбирал брата. После того, как в 1492 году началась испанская колонизация Америки , некоторые андские лорды начали утверждать, что их старшие сыновья были единственными «законными» наследниками (что было обычным для европейских обычаев первородства), в то время как другие поддерживали андские обычаи наследования, включающие совместное регентство младшего сына действующего правителя в течение жизни последнего, каждый раз, когда обстоятельства благоприятствовали одному из подходов. [56]

Азиатские узоры

Бирма

Хелен Джеймс (2004) заявила, что в конце XVII века в бирманской династии Восстановленных Таунгу «передача власти после смерти монарха всегда была проблемой, поскольку было много претендентов на трон из-за практики полигамии . Сыновья главных королев часто оспаривали наследование». [57] Алаунгпайя , основатель новой династии Конбаунгов (1752–1885), намеревался назначать своих преемников по агнатическому старшинству (от брата к брату), [19] [58] по словам Джеймса, в попытке «избежать кровопролития, которое сопровождало каждую передачу власти после смерти бирманского монарха. Это была тщетная надежда. Сама директива привела к кровавым кризисам престолонаследия, поскольку некоторые из его сыновей стремились передать корону своим сыновьям вместо братьев, тем самым нарушая предсмертное желание Алаунгпайи». [58] Его старшему сыну Наунгдоджи пришлось вести двухлетнюю войну за престолонаследие (1760–1762), чтобы утвердить свою власть. [58] Наследование Синбьюшина не оспаривалось, но назначение его сына Сингу Мина наследником, а не младшего брата, породило неизбежный спор о престолонаследии незадолго до его смерти. [59] Следующий король, Сингу, сумел избежать войны за престолонаследие, своевременно убив или сослав большинство своих потенциальных соперников, хотя правление Сингу было прервано княжеским восстанием в феврале 1782 года, в котором Пхаунгказа Маунг Маунг захватил трон на семь дней, прежде чем Бодавпая убил и заменил его. [59] Бодопайя успешно устранил всех своих соперников при восшествии на престол и в 1802 году положил конец «двадцатипятилетнему конфликту между прямой и боковой линией престолонаследия» в пользу первой, согласно Кенигу (1990). [59] Тем не менее, два короля были свергнуты своими братьями в результате переворотов в 1837 и 1853 годах, а в 1866 году наследный принц (брат короля) был убит двумя сыновьями короля. [60] Когда последний бирманский король, Тибо Мин (годы правления 1878–1885), начал свое правление, он приказал убить около 80 своих родственников, чтобы предотвратить любые попытки оспорить его восшествие на престол. [61]

Китай

По словам Артура Уолдрона (2008), «на протяжении всей своей истории китайские государства были преимущественно сухопутными, и (...) их войны в основном были войнами за престолонаследие и сухопутными завоеваниями». [62] В предполагаемой первой династии Ся , а также в подтвержденной династии Шан , как отец-сын, так и старший брат-младший брат, по-видимому, существовали как наследование по мужской линии, так и первородство по мужской линии постепенно становилось частой практикой в ​​поздней Шан. [63] Восстание трех стражей (ок. 1042–1039 гг. до н. э.) после смерти короля У из Чжоу , возможно, является первой войной за престолонаследие в китайской зарегистрированной истории. Во время правления герцога Чжуана Чжэн был самым могущественным государством периода Весны и Осени , но война за престолонаследие 701–680 гг. до н. э. после его смерти сделала его одним из самых слабых. [64] По мере того, как власть династии Чжоу падала, мощь государств росла (Эпоха Гегемонов ), и всякий раз, когда королевский клан Чжоу не мог самостоятельно решить кризис престолонаследия, ведущие государства должны были вмешаться военным путем в интересах «законного» наследника, что часто происходило в VII и VI веках. [65] Однако, по мере того, как государства становились все более могущественными, и герцогам приходилось делегировать контроль над определенными областями родственникам по мере расширения их территорий, они все больше рисковали также столкнуться с внутренней династической борьбой. [65] В частности, с этой проблемой столкнулись крупнейшие государства, а именно Ци (например, война за престолонаследие Ци в 643–642 гг. до н. э.) и Цзинь ; в последнем случае это в конечном итоге привело к разделу Цзинь в 403 г. до н. э., который ознаменовал начало периода Воюющих царств . [65]

После объединения всех государств в свою династию Цинь , первый китайский император Цинь Шихуанди не смог установить надежные правила наследования до своей смерти в 210 г. до н. э., после чего его клан немедленно потерял контроль над правительством в пользу Ли Си и Чжао Гао , и его династия вскоре пала (207 г. до н. э.). [66] Победив в последующем конфликте Чу-Хань и основав династию Хань , император Гаоцзу стремился обеспечить стабильный процесс наследования, который не поставил бы под угрозу династию. [66] Он укрепил положение назначенного наследника, создав должность наследного принца, в которой группа чиновников обучала и служила назначенному наследнику задолго до того, как наступит его время наследовать. [66] Эта система наследных принцев предотвратила множество споров о престолонаследии во времена династии Хань, и хотя она часто давала сбои в периоды Троецарствия , Цзинь и Северной и Южной династий , она «созрела» во времена династий Тан и Сун . [15] Тем не менее, государство Хань несколько раз страдало от династической нестабильности. Когда император Хань умирал, официально не назначив преемника, его вдова, вдовствующая императрица , имела исключительное право назначить на эту должность одного из выживших сыновей или родственников покойного императора. [67] В такие времена или когда на трон Хань возводили младенца-императора, регент , часто также вдовствующая императрица или один из ее родственников мужского пола, принимал на себя обязанности императора до тех пор, пока он не достигал совершеннолетия. Иногда фракция вдовствующей императрицы — клан супругов — была свергнута в результате государственного переворота или войны за престолонаследие. Например, императрица Люй Чжи была фактическим правителем двора во время правления детей-императоров Цяньшао ( годы правления 188–184 до н. э.) и Хоушао ( годы правления 184–180 до н. э.) [68] , но ее фракция была свергнута во время беспорядков клана Люй после ее смерти в 180 г. до н. э., и вместо этого императором был провозглашен Лю Хэн . [69]

В конце династии Хань в 190-х годах императорская семья Лю утратила эффективный контроль над государством; видные представители знати стали военачальниками, пытающимися основать свои собственные династии. Вместо того, чтобы назначать губернаторов императором, они пытались обеспечить преемственность своих собственных кланов, сделав эту должность наследственной, что привело к нескольким кризисам престолонаследия. Клан Юань, когда-то видный кандидат на замену императорской семьи Лю, погрузился в братоубийственную войну после смерти Юань Шао (202–205). [70] Смерть Лю Бяо в августе 208 года вызвала спор о престолонаследии между его сыновьями Лю Цуном и Лю Ци , но быстрое вторжение Цао Цао заставило Цуна сдаться без боя, а Ци бежал. [71] Смещение Цао Пи последнего императора Хань Сяня и основание династии Вэй в 220 году заставило Лю Бэя , отпрыска императорской семьи, провозгласить себя законным императором и основать династию Шу Хань в 221 году, за которой последовало Восточное У Сунь Цюаня в 229 году; это трехстороннее притязание на императорский трон положило начало периоду Троецарствия . [70] : 774  Смерть наследника Сунь Цюаня привела к борьбе за престол между Сунь Хэ и Сунь Ба (241–250); Цюань низложил Хэ, заставил Ба покончить с собой и назначил 5-летнего Сунь Ляна преемником. [70] : 622, 774–775  Лян стал императором в возрасте 7 лет в 252 году, но этот мальчик-правитель был свергнут в 258 году. [70] : 775 

Япония

В государстве Ямато не было четких правил престолонаследия (таких как первородство ), и смерть монарха часто приводила к кризису, когда за трон боролись несколько претендентов из нескольких могущественных кланов. [72] Религиозный конфликт Сога-Мононобе (552–587) между просинтоистским кланом Мононобе и пробуддийским кланом Сога иногда приводил к войнам за престолонаследие, особенно в 585–587 годах. [73] Чтобы предотвратить дальнейшие проблемы своей власти из-за кризисов престолонаследия и обеспечить принятие буддизма, лидер клана Сога-но Умако приказал убить императора Сусюна в 592 году и вместо этого назначил императрицей Суйко (первую женщину на императорском троне в истории Японии) с принцем Сётоку в качестве регента, удерживая бразды правления за кулисами. [74] Такая конфигурация привела к стабильному правлению императрицы Суйко до 628 года, «необычайно долгий период для того периода». [74] Однако, когда она умерла, и сын Сётоку принц Ямасиро заявил о своих правах на трон, он был отвергнут кланом Сога в пользу императора Дзёмэя . [73] После того, как последний умер в 641 году и ему наследовала его жена, императрица Когёку , Ямасиро снова заявил о своих правах на трон, но он и его семья были убиты (возможно, самоубийством), когда напали солдаты Сога-но Ирука . [74] Последний впоследствии был убит в инциденте Исси в 645 году принцем Нака-но-Оэ , который установил марионеточного императора Котоку, прежде чем сам занял трон как император Тэндзи в 654 году. [74] Смерть Тэндзи в 672 году вызвала войну Дзинсин ; Поскольку правил наследования еще не существовало, любой близкий родственник покойного императора, независимо от пола, мог претендовать на равные права на корону. [75]

Фитны в ранних исламских государствах

Исторические фитны и подобные конфликты в раннем исламе были по сути войнами за престолонаследие, возникшими не (в первую очередь) из-за религиозных споров, а из-за отсутствия согласия в ранней исламской политической мысли о том, как политически организовать раннюю мусульманскую общину. [ 76] В частности, не было единого мнения относительно осуществления власти и того, как должны назначаться лидеры. [76] Это отсутствие конституционной теории было приписано Али Абдель Разику (1888–1966) идее о том, что пророк Мухаммед был в первую очередь озабочен религиозными правилами и не отдавал приоритета основанию политической системы, никогда не оставлял известного преемника (= халифа ) и не устанавливал стандартных правил, по которым должны были назначаться будущие лидеры. [77] После его смерти в 632 году это заставило сподвижников искать специальные решения вопроса о лидерстве, что вызвало споры о преемственности , которые привели к фитнам , в частности, к первой фитне (656–661), второй фитне (680–692), третьей фитне (744–747), четвертой фитне (809–827) и фитне аль-Андалуса (1009–1031). [78] В конечном итоге споры привели к крупному расколу между мусульманами-суннитами , которые считали, что лидер должен каким-то образом избираться из числа курайшитов , и мусульманами-шиитами , которые считали, что лидер должен быть прямым биологическим потомком Мухаммеда через Али , и что каждый лидер лично назначал своего преемника. [78] Омейядский халифат (661–750) не следовал ни одной из школ мысли, поскольку его основатель Муавия I не был ни потомком Мухаммеда, ни сподвижником, избранным халифом; вместо этого основой власти Омейядов были военный успех и богатство, приобретенное в результате завоеваний. [ необходима цитата ] Поэтому многие ранние мусульмане считали эту династию нелегитимной, и эта «возможно, самая большая проблема» способствовала ее падению во время Третьей фитны (744–747) и тесно связанной с ней Аббасидской революции (747–750). [ необходима цитата ]

Исламские династии

Другие войны за престолонаследие в более поздних исламских государствах Азии (в основном персидско-арабские, тюркские и монгольские монархии), которые не были названы фитнами , также имели место, например, во время Аббасидского халифата , где мирный переход власти после смерти халифа был скорее исключением, чем правилом. [79] По словам Джастина Мароцци (2015), наследование Аль-Мансура Аль-Махди в 775 году «было, по стандартам будущего, пропитанным кровью наследованием Аббасидского халифата, образцом порядка и приличия». [79] В период раздробленности Аббасидов на автономные династии (ок. 850–1050 гг.) это все еще было распространенной проблемой, согласно Энтони Блэку (2011 г.): «Большинство династий были парализованы борьбой за престолонаследие; было трудно установить конституционное правило престолонаследия в условиях исламского права и племенных обычаев, которые делили наследство поровну между всеми сыновьями. (...) Чтобы получить престолонаследие в клановой династии, вам нужно было снова продемонстрировать, что Бог на вашей стороне. Это означало получение поддержки посредством сочетания военного успеха и хорошей репутации». [39] Эрик Дж. Ханне (2007) пришел к похожему выводу о династии Буидов в частности: «Поскольку Буиды традиционно делили свои земли между братьями, дядями и кузенами, семейная конфедерация, которая в лучшем случае была хрупкой ситуацией, работала только тогда, когда у кого-то была сильная личная фигура, такая как Адуд ад-Даула (ум. 372/983), чей сюзеренитет был принят только после длительной междоусобной войны». [4] Войны за престолонаследие иногда могли вызвать большую нестабильность в государстве, чем любая стабильность, которую могли достичь самые способные правители в мирное время. [39] Ссылаясь на Ибн Халдуна , Блэк утверждал, что это был один из основных факторов, почему практически все исламские династии (за заметным исключением Османской империи ) просуществовали всего около 100–200 лет, прежде чем распались из-за кризисов престолонаследия. [39]

Согласно «Джами ат-таварих » Рашида ад-Дина Хамадани ( ок. 1316 г.), Ильханат страдал от борьбы за престолонаследие, плохого правления и коррупции с момента его основания Хулагу-ханом в 1260-х годах до восшествия на престол Газана в 1295 году, первого Ильхана, принявшего ислам и приложившего усилия для обоснования легитимности Ильханата на этой религии. Однако, поскольку Газан был покровителем Рашида , этот рассказ о нестабильности раннего Ильханата мог быть преувеличен, чтобы прославить Газана и узаконить его правление. [ требуется цитата ]

индийский субконтинент

В нашей части земного шара наследование короны устанавливается в пользу старшего по мудрым и неизменным законам; но в Индостане право правления обычно оспаривается всеми сыновьями покойного монарха, каждый из которых поставлен перед жестоким выбором: пожертвовать своими братьями, чтобы самому править, или пожертвовать своей жизнью ради безопасности и стабильности владычества другого.

– Франсуа Бернье , Путешествия в Империю Великих Моголов (1670) [5]

В Империи Великих Моголов (1526–1857) не существовало традиции первородства. [80] Вместо этого было принято, чтобы сыновья свергали своего отца, а братья воевали друг с другом не на жизнь, а на смерть. [81] Французский путешественник XVII века Франсуа Бернье , который провел около 12 лет в Индии (1658–1670; частично совпадая с войной за престол Моголов 1657–1661), восхвалял Аурангзеба как «великого короля» с «разносторонним и редким гением», но критиковал «несправедливые и жестокие» средства, с помощью которых он и другие императоры Моголов пришли к власти через войну, а не европейский метод престолонаследия «в пользу старшего сына по мудрым и неизменным законам», с которым был знаком сам Бернье. [5] Джудит Э. Уолш (2006) заявила, что войны за престолонаследие были «единственной проблемой, которую Моголы так и не решили», и что после смерти Аурангзеба в 1707 году повторяющиеся «борьбы за престолонаследие более или менее положили конец власти Моголов» [82] С другой стороны, такие ученые, как Фаруки (2002) утверждали, что исследования, которые утверждают, что борьба за престолонаследие Моголов ослабила империю, могут быть вызваны «давним предубеждением в западноевропейских трудах, отдающих предпочтение институту первородства над всеми другими способами наследования». [83] Вместо этого Фаруки стремился «продемонстрировать, как внутридинастическое сотрудничество и распри были не только не ослаблением империи, но и решающим фактором в создании и воспроизводстве власти Моголов». [84]

Малайский архипелаг

Войны за престолонаследие после смерти Хаяма Вурука , такие как война Регрег (1404–1406), как общепризнано, ослабили яванскую империю Маджапахит в XV веке и стали одной из главных причин ее окончательного падения в 1527 году. [85] [86] Султанат Самудера Пасаи на севере Суматры пережил борьбу за престол в 1412–1415 годах, в которую вмешался четвертый поход за сокровищами китайцев династии Мин адмирал Чжэн Хэ . [87] Начиная со смерти султана Агунга из Матарама в 1645 году, каждый раз, когда умирал султан Матарама , вспыхивала война за престолонаследие, и эти повторяющиеся конфликты подрывали государство. [88] Начиная с восстания Трунаджайи (1674–1681) и далее, Голландская Ост-Индская компания (VOC) начала использовать династические кризисы для расширения своего экономического, политического и территориального контроля над Явой, поддерживая своего предпочтительного кандидата на трон превосходящей огневой мощью в обмен на обширные уступки после победы. [89] Яванские войны за наследство (1703–1755) позволили компании ослабить и в конечном итоге разделить Матарам на более мелкие государства, которые она могла бы легко контролировать. [89] Британский писатель начала 19 века заметил: «В малайских государствах война за наследство почти неизменно следует за кончиной раджи , и вместе с другими их феодальными распрями являются проклятием для них всех — угнетая жителей, сдерживая промышленность и препятствуя торговле». [90] Он рекомендовал британскому правительству принять определенные меры для предотвращения этих войн в интересах как коренных жителей, так и иностранцев, но утверждал, что англичане не должны становиться «завоевателями и угнетателями» малайцев, «как голландцы во всех своих владениях по всему архипелагу». [90] Британцы установят « косвенное правление » над малайскими штатами и превратят султанов по сути в своих агентов. [91] В 1819 году британцы воспользуются кризисом престолонаследия султаната Джохор, чтобы разделить его территорию с голландцами, оставив материковый Джохор, включая Сингапур, за собой и уступив султанат Риау-Лингга Нидерландам. [92] В то время как Бруней оставался абсолютной монархией, короли независимой Малайзиивзяли на себя более церемониальные роли идентичности в рамках конституции. [91]

Османская империя

Османская империя была исламской династией, возникшей в Малой Азии , которая постепенно расширилась в Юго-Восточную Европу и сделала Константинополь своей столицей после завоевания ее в 1453 году ; она разработала уникальные практики наследования, которые «резко отличались от обычных практик наследования на протяжении почти всей ее истории». [93] Можно выделить три обычая: выживание сильнейшего, братоубийство и правление старшего. [94] С 14-го по конец 16-го века османы практиковали открытое наследование — то, что историк Дональд Квотерт описал как « выживание сильнейшего , а не старшего сына». [95] Следуя общей центральноазиатской традиции, при жизни их отца всем взрослым сыновьям правящего султана давали должности губернаторов провинций, чтобы они могли получить опыт в управлении, в сопровождении и под руководством своих свиты и наставников. [96] После смерти своего отца, правящего султана, эти сыновья боролись между собой за престол, пока один из них не одерживал победу. [96] Первый сын, достигший столицы и захвативший контроль над двором, обычно становился новым правителем. [96] Первым таким случаем была короткая Османская война за престолонаследие 1362 года после смерти султана Орхана , между шехзаде (принцем) Мурадом I , шехзаде Ибрагим-беем (1316–1362; губернатор Эскишехира ) и шехзаде Халилом . [ нужна цитата ] Мурад победил и казнил своих единокровных братьев Ибрагима и Халила, что стало первым зарегистрированным случаем османского королевского братоубийства . [ нужна цитата ] В 1451 году Мехмед II стал первым османским принцем, который, захватив столицу, казнил всех своих братьев еще до того, как могла начаться какая-либо война за престолонаследие. [96] Хотя в то время исламское и христианское общества одинаково осудили бы такой шаг как безнравственный и греховный акт убийства, Мехмед и последующие потенциальные султаны оправдывали бы его как прерогативу правителя совершать братоубийство (в мирное время) для обеспечения порядка и стабильности государства. [96] Османское королевское братоубийство продолжалось до 1648 года и произошло только один раз в 1808 году. [97] В 1617 году Османская династия приняла систему престолонаследия, называемую экбериет , по которой старейший оставшийся в живых родственник мужского пола покойного султана (часто дядя или брат) занимал трон.[94] Это было объединено с системой kafes («золотая клетка») в 1622 году, которая помещала всех мужчин-членов королевской семьи под домашний арест на территории дворца, чтобы обеспечить пул потенциальных преемников под контролем правящего султана. [94] Практика ekberiyet – kafes будет преобладать до конца Османской империи и упразднения Османского султаната в 1922 году. [ 94]

Вьетнам

О раннем вьетнамском королевстве Дай Ко Вьет (968–1054), основанном в Хоалы , Николас Тарлинг (1992) отметил: «Короли Хоа-лу правили в основном с помощью угрозы насилия, и смерть каждого из них сопровождалась войной за престолонаследие». [11] Напротив, правители поздней династии Чан (1225–1400) приняли практику «[отречения] от престола в пользу своих избранных взрослых наследников после смерти своих предшественников, после чего правили как «старшие» короли». [16] Тарлинг добавил, что «короли Чан принимали решения, консультируясь со своими дядями, братьями и кузенами, тем самым укрепляя солидарность внутри королевского клана», и что династия начала распадаться, когда эти правила перестали соблюдаться. [16] Когда бездетный король Чан Зу Тонг не смог назначить наследника, его смерть в 1369 году ознаменовала начало двух десятилетий войны за престолонаследие, пока премьер-министр Хо Куи Ли не захватил власть и не восстановил порядок в 1390 году, а в 1400 году не упразднил династию Чан в пользу своей собственной. [98]

Сиам/Таиланд

За исключением наследования Наресуана Экатотсаротом в 1605 году, «методом королевского престолонаследия в Аюттайе на протяжении всего семнадцатого века была битва». [12] Хотя европейские посетители Таиланда в то время пытались различить какие-либо правила в сиамском порядке престолонаследия, отмечая, что на практике младший брат умершего короля часто наследовал ему, этот обычай, по-видимому, нигде не был юридически закреплен. [12] Правящий король часто даровал титул упараджи («вице-короля») своему предпочтительному преемнику, но на самом деле это был «процесс исключения»: любой мужчина из королевского клана (обычно братья и сыновья покойного короля) мог претендовать на трон Аюттайи для себя и победить, победив всех своих соперников. [12] Более того, группировки дворян, иностранных торговцев и иностранных наемников активно сплотились вокруг своих предпочтительных кандидатов в надежде извлечь выгоду из исхода каждой войны. [12]

Европейские узоры

Причины

«В то время как Карл Второй, король Испании , славнейшей памяти, недавно умер, не оставив потомства , его Священное Императорское Величество потребовал престолонаследия в королевствах и провинциях покойного короля, как законно принадлежащих его августейшей семье ; но христианнейший король , стремясь к такому же престолонаследию для своего внука герцога Анжуйского , и притворяясь, что право действительно досталось ему по некоей воле покойного короля, узурпировал владение всем наследством, или испанской монархией , для вышеупомянутого герцога Анжуйского и вторгся с оружием в руках в провинции Испанских Нидерландов и Миланское герцогство ...»

– Император Леопольд I провозглашает свою позицию по войне за испанское наследство в Гаагском договоре (1701) [99]

Истоки войн за престолонаследие в Европе лежат в феодальных или абсолютистских системах правления, в которых решения о войне и мире могли приниматься одним сувереном без согласия населения. Политика соответствующих правителей в основном определялась династическими интересами. Немецкий историк Иоганнес Куниш (1937–2015) установил: «Все движущей силой был закон династий о престиже власти, расширении власти и желании сохранить себя». [6] Более того, правовая и политическая согласованность различных провинций «государственной территории» часто заключалась всего лишь в наличии общего правителя ( личная уния ). Поэтому ранние системы правления основывались на династиях, исчезновение которых немедленно приводило к государственному кризису. Состав правительственных учреждений различных провинций и территорий также облегчал их раздел в случае конфликта, как и статус претензий на отдельные части страны со стороны иностранных монархов. [100]

Ранняя средневековая Европа была переполнена конфликтами из-за собственности или прав собственности. Р. И. Мур (2000) охарактеризовал ситуацию как «очевидно бесконечный и бессмысленный междоусобный конфликт, который бушевал на каждом уровне аристократического общества с десятого века и далее. Он продолжался повсюду в Латинской Европе (хотя и принимал несколько иную форму к востоку от Рейна ) на протяжении одиннадцатого века и не утихал в большинстве регионов до двенадцатого века». [3] Обычно назначенный или предполагаемый наследник собственности (обычно, но не всегда, старший сын владельца) сталкивался с требованиями дядей и братьев, теток и сестер (часто представленных их мужьями) и их детей предоставить им справедливую долю в наследстве. [3] Мур заявил: «Право собственности на земельную собственность всегда будет оставаться источником бесконечных и ожесточенных споров, регулируемых бесконечно разнообразными и сложными комбинациями различных правовых традиций и местных обычаев и условий». [3]

Оправдания

Чтобы вести войну, необходимо оправдание ( Jus ad bellum ). Эти аргументы могут быть выдвинуты в объявлении войны , чтобы указать, что кто-то справедливо берет в руки оружие. Как заметил голландский юрист Гуго Гроций (1583–1645), они должны ясно дать понять, что человек не может преследовать свои законные требования каким-либо другим способом. [101] Претензии на законные титулы из династической сферы были веской причиной для войны, потому что международные отношения в основном состояли из наследственной и брачных политик до конца Ancien Régime . Они часто были настолько переплетены, что это должно было привести к конфликту. Договоры, которые приводили к наследственным связям, закладам и передачам, усложняли различные отношения и могли также использоваться для претензий. То, что претензии вообще предъявлялись, объясняется постоянной борьбой за конкуренцию и престиж между соответствующими правящими домами. Вдобавок к этому пришло стремление современных принцев добиться « славы » для себя. [100]

Княжества-епископства

В некоторых случаях войны за престолонаследие в Европе также могли быть сосредоточены вокруг правления в княжествах-епископствах . Хотя формально это были выборные монархии без наследственного престолонаследия, выборы князя-епископа могли быть тесно переплетены с династическими интересами знатных семей, каждая из которых выдвигала своих кандидатов. В случае разногласий по поводу результатов выборов возможным способом урегулирования конфликта было ведение войны. В Священной Римской империи такие войны были известны как епархиальные распри . [102]

Первородство и международное право

После многочисленных семейных конфликтов принцип мужского первородства возник в Западной Европе в XI веке, распространившись на остальную Европу (за исключением Киевской Руси [42] и последующих русских княжеств [d] ) в XII и XIII веках; он никогда не был широко принят за пределами Европы. [42] Это ограничивало число потенциальных наследников старшего сына правящего монарха, тем самым способствуя неделимому наследованию и значительному сокращению потенциальных источников имущественных конфликтов. [14] Другим важным эффектом почти всеобщего введения мужского первородства стало укрепление патрилинейности и структурный подрыв и разрушение имущественных прав женщин , будь то матери, жены или дочери. [21] Например, женщины в Северной Италии, которые имели древнее право наследовать терцию , треть имущества своего мужа, потеряли его в XII веке ( Генуя : 1143). [21]

Однако это не предотвратило вспышку войн за престолонаследие в целом. Настоящий поток войн за престолонаследие произошел в Европе между Тридцатилетней войной (1618–1648) и Коалиционными войнами (1792–1815). [106] По словам немецкого историка Хайнца Духхардта (1943), вспышку войн за престолонаследие в ранний современный период стимулировала, с одной стороны, неопределенность относительно того, в какой степени правила и соглашения о наследственном престолонаследии следует считать уважаемой частью формирующегося международного права . С другой стороны, также отсутствовали эффективные средства для обеспечения их признания и подтверждения. [107] Йерун Дуиндам (2021) отметил, что «когда внутренние проблемы династического господства ослабли» в Европе XVII и XVIII веков, королевские дворы заключали все больше и больше брачных союзов с правящими домами других суверенных государств, что «помогает объяснить распространенность международных войн за престолонаследие» в тот период. [108]

Войны за престолонаследие в Европе постепенно прекратились в XIX веке, когда абсолютные монархии были заменены международным порядком, основанным на демократии , с конституционными монархиями или республиками . [36]

Список войн за престолонаследие

В популярной культуре

В художественной литературе

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Фаруки (2012) решил «не считать конфликт между Аурангзебом и его братьями (1657–1659) восстанием. Это спорный выбор, поскольку конфликт начался как восстание против Шах-Джахана, но затем перерос в борьбу за престолонаследие, когда Шах-Джахана заставили отречься от престола летом 1658 года». Он считал это « войной за престолонаследие » и отметил, что SM Азизуддин Хусейн (2002) охарактеризовал его как «восстание». [9]
  2. ^ Хотя основатель Алаунгпайя ставил себе целью наследование по боковой линии [19], оно всегда оспаривалось наследованием по мужской линии на протяжении всего существования династии Конбаун, и почти каждый случай наследования приводил к кровопролитию, включая убийства, государственные перевороты, княжеские восстания и одну войну за престолонаследие в 1760–1762 годах. [20]
  3. ^ «[Я, император Фридрих , постановляю] вечным законом, что [ Генрих и Феодора ] и их дети, будь то сыновья или дочери, будут по наследственному праву владеть и обладать вышеупомянутым герцогством Австрийским от Империи». [32]
  4. ^ По словам Александра Преснякова (1918), причина, по которой многие северо-восточные княжества Руси имели сильную «тенденцию к междоусобной борьбе» и «постоянно воевали друг с другом», заключалась в том, что они неоднократно «дробились на мелкие независимые образования», когда сыновья получали доли отцовских вотчин. Это ослабляло их, и поскольку Великое княжество Московское (Московия) могло предотвратить почти все такие конфликты за престолонаследие, оно было способно завоевывать другие княжества. [103] Гюстав Алеф (1956) добавил, что война за московское наследство (1425–1453) была «единственной борьбой за престолонаследие в истории Москвы», [104] утверждая, что в отличие от своих соседей, Московия никогда не переживала никаких других династических войн, потому что «уровень смертности в московской семье был настолько высок, что династия едва поддерживала себя. Когда в конце четырнадцатого века резко возросло число наследников семейного поместья, междоусобная борьба была предопределена. Этот элемент помогает объяснить стабильность и силу Москвы в четырнадцатом веке». [105]

Ссылки

  1. ^ abc Holsti 1991, стр. 308.
  2. ^ Браумёллер 2019, стр. 160–163.
  3. ^ abcdefg Мур 2000, стр. 66.
  4. ^ abc Hanne 2007, стр. 58–65.
  5. ^ abc Lane-Poole, Stanley (1893). Aurangzíb and the Decay of the Mughal Empire. Серия «Правители Индии» . Оксфорд: Clarendon Press, Оксфорд . С. 63–64 . Получено 8 апреля 2022 г.
  6. ^ ab (на немецком языке) Йоханнес Куниш , Staatsverfassung und Mächtepolitik – Zur Genese von Staatenkonflikten im Zeitalter des Absolutismus (Берлин, 1979), стр. 16.
  7. ^ abc Kokkonen & Sundell 2017, стр. 5.
  8. ^ Нолан 2008, стр. 214.
  9. ^ Фаруки 2012, стр. 182.
  10. ^ abcd Ланге 1984, с. 247, 263.
  11. ^ ab Tarling 1992, стр. 139.
  12. ^ abcde Baker & Phongpaichit 2017, стр. 158.
  13. ↑ Ooi 2004, стр. 139–140.
  14. ^ abc Мур 2000, стр. 67.
  15. ^ аб Баочэн 2013, с. 26–27.
  16. ^ abc Tarling 1992, стр. 148.
  17. ^ Аб Кокконен и Санделл 2014, стр. 438–439.
  18. ^ ab Lange 1984, стр. 263.
  19. ^ ab Ooi 2004, стр. 611.
  20. ↑ Ooi 2004, стр. 734–737.
  21. ^ abc Мур 2000, стр. 68.
  22. ^ Дуглас, Дэвид Чарльз (1964). Вильгельм Завоеватель: Нормандское влияние на Англию. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 251–252 . Получено 9 апреля 2022 г. Наследственное право лежало в основе англосаксонской королевской власти, но это было наследственное право семьи в целом, а не конкретно какого-либо одного из ее членов. (…) В англосаксонской Англии два соображения, по-видимому, здесь были особенно влиятельны. Одно из них заключалось в выраженном желании правящего короля уважать своего преемника в королевской семье; другое — в принятии человека (также в семье) магнатами и признании взаимных прав и обязанностей между ними, подтвержденных присягой.(переиздание 1967 г.)
  23. ^ Нолан 2006, стр. 899.
  24. ^ Кокконен и Санделл 2017, стр. 4–5.
  25. ^ де Грааф, Рональд П. (2004). Oorlog om Holland, 1000–1375 (на голландском языке). Хилверсюм: Уитгеверий Верлорен. п. 310. ИСБН 9789065508072. Получено 19 декабря 2016 г.
  26. ^ Rustow, Dankwart R. (1964). «Наследование в двадцатом веке». Journal of International Affairs . 18 (1). Редакционная коллегия Journal of International Affairs: 111. JSTOR  24381436. Получено 10 марта 2022 г. Угасание королевских линий вызвало длительные войны за престолонаследие, такие как Столетняя война во Франции, Война роз в Англии и Испанская и Австрийская войны за престолонаследие в восемнадцатом веке.
  27. ^ Ooi 2004, стр. 194.
  28. ^ ab Sandberg 2016, стр. 179.
  29. ^ Сандберг 2016, стр. 179–180.
  30. ^ "Зваардлин"; "шпилелин". Энциклопедия Encarta Winkler Prins (на голландском языке). Корпорация Microsoft/Het Spectrum. 1993–2002 гг.
  31. ^ abc de Vries, Дженин (апрель 2012 г.). «'Wildi emmer wesen Fransoyse?'* De rol van vrouwelijke erfopvolging in de opvolgingsstrijd rondom Jan IV van Brabant» (PDF) . Лейдшрифт (на голландском языке). 27 (1): 49–63.
  32. ^ Эрнест Ф. Хендерсон (1896). «Проект Авалон: Создание герцогства Австрийского; 17 сентября 1156 года». avalon.law.yale.edu . Получено 18 августа 2022 года .
  33. ↑ Броэм, Генри (январь 1845 г.). «Политическая философия лорда Брума». The Edinburgh Review . 81 (163): 11.
  34. ^ Браумёллер 2019, стр. 160.
  35. ^ Браумёллер 2019, стр. 162.
  36. ^ ab Braumoeller 2019, стр. 163.
  37. ^ abcdefg Кокконен и Санделл, 2017, стр. 3.
  38. ^ abc Фейдж и Оливер 1975a, стр. 474.
  39. ^ abcd Black 2011, стр. 52.
  40. ^ ab Schulz 2015, стр. 469.
  41. ^ ab Nolan 2008, стр. xxvi.
  42. ^ abc Мур 2000, стр. 66–67.
  43. ^ Нолан 2008, стр. 2.
  44. ^ Кокконен и Санделл 2017, стр. 6.
  45. ^ abcdefghij Сандберг 2016, стр. 180.
  46. ^ Сандберг 2016, стр. 181.
  47. ^ Мур 2000, стр. 72.
  48. ^ abcde Luard 1992, с. 149–150.
  49. ^ abc Otunnu 2016, стр. 37.
  50. ^ Кокери-Видрович 1988, стр. 63.
  51. ^ Кокери-Видрович 1988, стр. 63–64.
  52. ^ Кокери-Видрович 1988, стр. 64.
  53. ^ Ланге 1984, стр. 294.
  54. ↑ Фейдж и Оливер 1975а, стр. 186–187.
  55. ^ abc Otunnu 2016, стр. 38.
  56. ^ D'Altroy, Terence N. (2014). Инки. Чичестер: John Wiley & Sons. стр. 157. ISBN 9781118610596. Получено 14 октября 2019 г. .
  57. ^ Ooi 2004, стр. 1341.
  58. ^ abc Ooi 2004, стр. 734.
  59. ^ abc Ooi 2004, стр. 735.
  60. ^ Ooi 2004, стр. 736.
  61. ^ Ooi 2004, стр. 737.
  62. ^ Уолдрон, Артур (2008). «Предисловие». Военная модернизация Китая: строительство для регионального и глобального охвата . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group. стр. xi–xii. ISBN 9780275994860. Получено 8 марта 2022 г. .
  63. ^ Баочэн 2013, стр. 25.
  64. ^ Хайэм 2004, стр. 173.
  65. ^ abc Чжао, Динсинь (2015). Конфуцианско-легальное государство: новая теория китайской истории. Оксфорд: Oxford University Press. С. 147–149. ISBN 9780199351749. Получено 9 марта 2022 г. .
  66. ^ abc Baocheng 2013, стр. 26.
  67. ^ де Креспиньи 2007, стр. 1216–1217.
  68. ^ Loewe & Twitchett 1986, стр. 135 ; Hansen 2000, стр. 115–116 .
  69. ^ Loewe & Twitchett 1986, стр. 136–137 ; Torday 1997, стр. 78 .
  70. ^ abcd de Crespigny, Rafe (2006). Биографический словарь поздней Хань до трех королевств (23-220 н.э.). Лейден: Brill. стр. 35–39. ISBN 9789047411840. Получено 9 мая 2022 г. .
  71. ^ де Креспиньи, Рэйф (2016). Пожар над Лояном: История поздней династии Хань 23-220 н.э. Лейден: Brill. стр. 472. ISBN 9789004325203. Получено 29 апреля 2018 г.
  72. ^ Хайэм 2004, стр. 397.
  73. ^ ab Higham 2004, стр. 397–398.
  74. ^ abcd Higham 2004, стр. 398.
  75. ^ Хайэм 2004, стр. 172.
  76. ^ ab Black 2011, стр. 15.
  77. ↑ Блэк 2011, стр. 15, 330–331.
  78. ^ ab Black 2011, стр. 15–16.
  79. ^ ab Marozzi 2015, стр. 25–26.
  80. ^ Чандра, Сатиш (2005). Средневековая Индия: от султаната до Моголов. Том 2. Har-Anand Publications. С. 267–269. ISBN 9788124110669. Получено 14 декабря 2016 г.
  81. ^ Марковиц, Клод, ред. (2004) [Впервые опубликовано в 1994 году как Histoire de l'Inde Moderne ]. История современной Индии, 1480–1950 (2-е изд.). Лондон: Anthem Press. стр. 96. ISBN 978-1-84331-004-4.
  82. ^ Уолш, Джудит Э. (2006). Краткая история Индии. Нью-Йорк: Издательство информационной базы. п. 88. ИСБН 9781438108254. Получено 8 марта 2022 г. .
  83. ^ Фаруки 2002, стр. 7.
  84. ^ Фаруки 2002, стр. iv.
  85. ^ Фредерик, Уильям Х.; Уорден, Роберт Л. (2011). Индонезия: исследование страны. Шестое издание. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. стр. 15. ISBN 9780844407906. Получено 10 марта 2022 г. .
  86. ^ Харниш, Дэвид Д.; Расмуссен, Энн К. (2011). Божественное вдохновение: музыка и ислам в Индонезии. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 16. ISBN 9780195385427. Получено 10 марта 2022 г. .
  87. ^ Сен, Тансен (2016). «Влияние экспедиций Чжэн Хэ на взаимодействие в Индийском океане». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 79 (3): 614–615. doi :10.1017/S0041977X16001038.
  88. ^ Оой 2004, с. 139–140, 688, 692–693.
  89. ^ ab Ooi 2004, стр. 692–693.
  90. ^ Аб бин Сарипан, Рахман (1979). Перкембанганская политика Мелайу, традиционный Келантан, 1776–1842 гг. Деван Бахаса дан Пустака, Кементериан Пелахаран, Малайзия. п. 163 . Проверено 10 марта 2022 г.
  91. ^ ab Ooi 2004, стр. 647.
  92. ^ Ooi 2004, стр. 1206.
  93. ^ Кватерт 2005, стр. 90.
  94. ^ abcd Quataert 2005, стр. 92.
  95. ^ Кватерт 2005, стр. 90–91.
  96. ^ abcde Quataert 2005, стр. 91.
  97. ^ Кватерт 2005, стр. 91–92.
  98. ^ Тарлинг 1992, стр. 149.
  99. ^ Almon, J. (1772). Сборник всех договоров о мире, союзе и торговле между Великобританией и другими державами: от революции 1688 года до настоящего времени. Том I: 1688–1727. С. 40–45 . Получено 15 марта 2022 г.
  100. ^ ab (на немецком языке) Йоханнес Куниш , La guerre – c'est moi! – Zum Issue der Staatenkonflikte im Zeitalter des Absolutismus , в: ders.: Fürst, Gesellschaft, Krieg – Studien zur bellizistischen Disposition des Absoluten Fürstenstaates (Кёльн/Веймар/Вена, 1992), с. 21–27.
  101. ^ (на немецком языке) Хайнц Духхардт , Krieg und Frieden im Zeitalter Ludwigs XIV. (Дюссельдорф, 1987), с. 20.
  102. ^ Вильгельм Коль. Die Bistümer der Kirchenprovinz Köln. Das Bistum Münster 7,1: Die Diözese. Берлин, 1999. Germania Sacra , Новая серия, Том. 37,1; ISBN 978-3-11-016470-1 ( [1] , стр. 170, в Google Книгах ), стр. 170–184. 
  103. ↑ Алеф 1983, стр. 2–3.
  104. ^ Алеф 1983, стр. Предисловие i.
  105. ^ Алеф 1983, стр. Аннотация i–ii.
  106. ^ (на немецком языке) Герхард Папке , Von der Miliz zum Stehenden Heer – Wehrwesen im Absolutismus , в: Militärgeschichtliches Forschungsamt (издатель) Deutsche Militärgeschichte 1648–1939 , Vol.1 (Мюнхен, 1983), стр. 186ф.
  107. ^ (на немецком языке) Хайнц Духхардт , Krieg und Frieden im Zeitalter Ludwigs XIV. (Дюссельдорф, 1987), с. 17.
  108. ^ Дуиндам, Йерун (2021). «Пол, преемственность и династическое правление, История и антропология». История и антропология . 32 (2): 161. doi : 10.1080/02757206.2021.1905238 . hdl : 1887/3210341 . S2CID  236897930.
  109. ^ AGEod (25 января 2018 г.). «Wars of Succession в Steam». Steam . Slitherine Ltd . Получено 13 декабря 2019 г. .
  110. ^ Маршалл Хонороф (10 апреля 2021 г.). «Age of Empires IV обещает восемь «полусимметричных» цивилизаций». Tom's Guide . Получено 15 апреля 2022 г. .
  111. ^ Тайлер, JEA (2022). Полный справочник Толкина. Третье издание. Pan Macmillan. С. 45, 48–49, 57–59. ISBN 9781035008582. Получено 20 августа 2022 г. .
  112. ^ "One Victor, One King [Quest]". elderscrollsonline.info . Получено 22 сентября 2021 г. .

Библиография