stringtranslate.com

Война пекотов

Война с пекотами — вооружённый конфликт, произошедший в 1636 году и закончившийся в 1638 году в Новой Англии между племенем пекотов и союзом колонистов из колоний Массачусетского залива , Плимута и Сэйбрука и их союзников из племён наррагансеттов и мохеганов . Война завершилась решительным поражением пекотов. В конце концов, около 700 пекотов были убиты или взяты в плен. [1] Сотни пленных были проданы в рабство колонистам на Бермудских островах или в Вест-Индии ; [2] другие выжившие были рассеяны в качестве пленников по победившим племенам.

Результатом стало уничтожение племени пекотов как жизнеспособного государства на юге Новой Англии , и колониальные власти классифицировали их как вымершие. Выжившие, которые остались в этом районе, были поглощены другими местными племенами.

Источник

Пекоты и мохеганы когда-то были единым социально-политическим образованием. Антропологи и историки утверждают, что они разделились на две конкурирующие группы где-то до контакта с пуританскими английскими колонистами. [3] Самые ранние историки войны с пекотами предполагали, что пекоты мигрировали из верхней долины реки Гудзон в центральный и восточный Коннектикут где-то около 1500 года. Эти утверждения оспариваются свидетельствами современной археологии и находками антропологии. [4]

В 1630-х годах долина реки Коннектикут была в смятении. Пекоты агрессивно расширяли свою зону контроля за счет вампаноагов на севере, наррагансеттов на востоке, алгонкинских племен долины реки Коннектикут и мохеганов на западе и ленапе-алгонкинского народа Лонг-Айленда на юге. Племена боролись за политическое господство и контроль над европейской торговлей пушниной . Серия эпидемий в течение предыдущих трех десятилетий серьезно сократила индейское население, [5] и в результате в этом районе образовался вакуум власти.

Голландцы и англичане из Западной Европы также стремились расширить сферу своей торговли во внутренние районы Северной Америки, чтобы добиться господства в этом пышном, плодородном регионе. Колонии были новыми в то время, так как первоначальные поселения были основаны в 1620-х годах. К 1636 году голландцы укрепили свой торговый пост, а англичане построили торговый форт в Сэйбруке . Английские пуритане из залива Массачусетс вместе с пилигримами из колонии Плимут поселились в недавно основанных речных городах Виндзор (1632), Уэтерсфилд (1633), Хартфорд (1635) и Спрингфилд (1636). Пилигримы были союзниками вампаноагов с 1621 года. [6]

Причины войны

Лион Гардинер в войне с пекотами, рисунок Чарльза Стэнли Рейнхарта, около 1890 г.

Начиная с начала 1630-х годов ряд сопутствующих факторов усилил напряженность между английскими колонистами и племенами юго-восточной Новой Англии. Попытки контролировать доступ к торговле пушниной привели к серии эскалационных инцидентов и нападений, которые усилили напряженность с обеих сторон. Политические разногласия между пекотами и мохеганами усилились, поскольку они объединились с разными источниками торговли: мохеганы с английскими колонистами, а пекоты с голландскими колонистами. Мир между голландцами и пекотами закончился, когда пекоты напали на племя индейцев, пытавшихся торговать в районе Хартфорда. Напряженность возросла, когда колония Массачусетского залива стала оплотом производства вампума , которое наррагансетты и пекоты контролировали до середины 1630-х годов. [7]

В дополнение к напряженности, Джон Стоун и семь членов его команды были убиты в 1634 году ниантиками, западными данниками пекотов. [8] Стоун был родом из Вест-Индии и был изгнан из Бостона за должностные преступления, включая пьянство, прелюбодеяние и пиратство. Он похитил двух мужчин из Западной Ниантики, заставив их показать ему путь вверх по реке Коннектикут. Вскоре после этого его команда и он подверглись нападению и были убиты более крупной группой западных ниантиков. [9] Первоначальная реакция в Бостоне варьировалась от безразличия до открытой радости по поводу смерти Стоуна, [10] но колониальные чиновники все еще чувствовали себя обязанными протестовать против убийства. Согласно более поздним объяснениям пекотов, он был убит в отместку за убийство голландцами главного сахема пекотов Татобема, и они утверждали, что не знали, что Стоун был англичанином, а не голландцем. [11] (Современные отчеты утверждают, что пекоты знали, что Стоун был англичанином. [12] ) В более раннем инциденте Татобем сел на голландское судно, чтобы торговать. Вместо того, чтобы вести торговлю, голландцы похитили его и потребовали значительную сумму выкупа за его безопасное возвращение. Пекоты быстро отправили бушели вампума голландцам, но получили взамен только мертвое тело Татобема. Но колониальные чиновники в Бостоне не приняли оправданий пекотов, что они не знали о национальности Стоуна. Сахем пекотов Сассакус послал колонистам немного вампума, чтобы искупить вину за убийство, но он отказался от требований колонистов передать им воинов, ответственных за смерть Стоуна, для суда и наказания. [13]

Великий колониальный ураган 1635 года также оказал большое давление на урожай того года, по словам историка Кэтрин Гранджин, увеличив конкуренцию за зимние запасы продовольствия на несколько лет вперед на большей части прибрежных районов Коннектикута, Род-Айленда и Массачусетса. Это, в свою очередь, вызвало еще большую напряженность между пекотами и английскими колонистами, которые были плохо подготовлены к периодам голода. [14]

Более непосредственной причиной войны стало убийство торговца по имени Джон Олдхэм , на которого напали во время плавания на остров Блок 20 июля 1636 года. Несколько членов его команды и он сам были убиты, а его корабль был разграблен индейцами, союзниками наррагансеттов , которые пытались отговорить поселенцев от торговли с их соперниками-пекотами. Олдхэм имел репутацию смутьяна и был изгнан из Плимутской колонии незадолго до инцидента на острове Блок. [15] В последующие недели чиновники из залива Массачусетс, Род-Айленда и Коннектикута предположили, что вероятными виновниками были наррагансетты. Они знали, что индейцы острова Блок были союзниками восточных ниантиков, которые были союзниками наррагансеттов, и они стали подозревать наррагансеттов. [16] Убийцы, тем временем, сбежали и получили убежище у пекотов. [17]

Сражения

Гравюра, изображающая высадку Эндекотта на острове Блок.

Известие о смерти Олдхэма стало темой проповедей в колонии Массачусетского залива. В августе губернатор Вейн отправил Джона Эндекотта отомстить индейцам острова Блок . Отряд Эндекотта из примерно 90 человек отплыл на остров Блок и атаковал две, по-видимому, заброшенные деревни Ниантика. Большая часть Ниантика сбежала, в то время как двое людей Эндекотта были ранены. Англичане утверждали, что убили 14 человек, но более поздние отчеты Наррагансетта утверждали, что на острове был убит только один индеец. Ополчение Массачусетского залива сожгло деревни дотла. Они унесли урожай, который Ниантик хранил на зиму, и уничтожили то, что не смогли унести. Эндекотт отправился в Форт-Сэйбрук.

Англичане в Сэйбруке были недовольны набегом, но согласились, что некоторые из них будут сопровождать Эндикотта в качестве проводников. Эндикотт поплыл вдоль побережья к деревне пекотов, где повторил прошлогоднее требование выдать виновных в смерти Стоуна, а теперь и тех, кто убил Олдхэма. После некоторого обсуждения Эндикотт пришел к выводу, что пекоты тянут время и напали, но большинство скрылось в лесу. Эндикотт приказал своим войскам сжечь деревню и урожай, прежде чем отплыть домой.

Набеги пекотов

После этого англичанам из колонии Коннектикут пришлось иметь дело с гневом пекотов. Пекоты попытались привлечь на свою сторону своих союзников, около 36 деревень-данников, но это удалось лишь отчасти. Западный ниантик (Nehantic) присоединился к ним, но восточный ниантик оставался нейтральным. Традиционные враги пекотов, мохеганы и наррагансетты, открыто встали на сторону англичан. Наррагансетты воевали с пекотами и уступили им территорию в 1622 году. Теперь их друг Роджер Уильямс призвал наррагансеттов встать на сторону англичан против пекотов.

Осенью и зимой Форт Сэйбрук был фактически осажден. Людей, которые отваживались выйти наружу, убивали. С наступлением весны 1637 года пекоты усилили свои набеги на города Коннектикута. 23 апреля вождь Вангунков Секвин атаковал Уэтерсфилд с помощью пекотов. Они убили шестерых мужчин и трех женщин, а также некоторое количество скота и лошадей и взяли в плен двух молодых девушек. (Они были дочерьми Уильяма Суэйна и позже были выкуплены голландскими торговцами.) [18] [19] [20] В целом города потеряли около 30 поселенцев.

В мае лидеры городов реки Коннектикут встретились в Хартфорде, собрали ополчение и назначили капитана Джона Мейсона командующим. Мейсон выступил с 90 ополченцами и 70 воинами Мохеган под командованием Ункаса; им было приказано напрямую атаковать пекотов в их форте. [21] В форте Сэйбрук к капитану Мейсону присоединился Джон Андерхилл с еще 20 людьми. Затем Андерхилл и Мейсон отплыли из форта Сэйбрук в залив Наррагансетт, тактика, призванная ввести в заблуждение шпионов пекотов вдоль береговой линии, заставив их думать, что англичане не собираются атаковать. Получив поддержку 200 наррагансеттов, Мейсон и Андерхилл провели свои войска с Ункасом и Векуашем Куком примерно в 20 милях к форту Мистик (современный Мистик ). Они ненадолго разбили лагерь у скал Портера около истока реки Мистик, прежде чем организовать внезапную атаку незадолго до рассвета.

Мистическая резня

Гравюра, изображающая нападение на форт пекотов в Мистике, из книги Джона Андерхилла « Новости из Америки» , Лондон, 1638 г.

Мистическая резня началась в предрассветные часы 26 мая 1637 года, когда колониальные войска под предводительством капитанов Джона Мейсона и Джона Андерхилла вместе со своими союзниками из племен мохеган и наррагансетт окружили одну из двух главных укрепленных деревень пекотов в Мистике. Всего 20 солдат прорвались через ворота частокола, и они были быстро подавлены, до такой степени, что они использовали огонь, чтобы посеять хаос и облегчить себе побег. Последовавший пожар захватил большинство пекотов; те, кому удалось спастись от огня, были убиты солдатами и воинами, окружившими форт.

Мейсон позже заявил, что нападение на пекотов было деянием Бога, который «посмеялся над своими врагами и врагами своего народа», превратив форт пекотов «в огненную печь», и «так Господь судил язычников». [22] Из примерно 500 пекотов в форте семь были взяты в плен, а еще семь бежали в леса. [23]

Наррагансетты и мохеганы с колониальным ополчением Мейсона и Андерхилла были в ужасе от действий и «манеры боя англичан… потому что он слишком яростен и убивает слишком много людей». [24] [25] Наррагансетты попытались уйти и вернуться домой, но были отрезаны пекотами из другой деревни Вайншаукс и были спасены людьми Андерхилла, после чего они неохотно присоединились к колонистам для защиты и были использованы для переноски раненых, тем самым высвободив больше солдат для отражения многочисленных атак по пути отступления.

Конец войны

Уничтожение людей и деревни в форте Мистик и потеря еще большего количества воинов во время отступления сломили дух пекотов, и они решили покинуть свои деревни и бежать на запад, чтобы искать убежища у племени Мохоков. Сассакус повел около 400 воинов вдоль побережья; когда они пересекли реку Коннектикут, пекоты убили трех человек, с которыми столкнулись около форта Сэйбрук.

В середине июня Джон Мейсон выступил из Сэйбрука с 160 мужчинами и 40 разведчиками-мохеганами во главе с Ункасом. Они догнали беженцев в Саскуа, деревне маттабесиков недалеко от современного Фэрфилда, штат Коннектикут . Колонисты увековечили это событие как Битву на болоте Фэрфилда (не путать с Великой Битвой на болоте во время Войны короля Филиппа ). Англичане окружили болото и позволили нескольким сотням людей сдаться, в основном женщинам и детям, но Сассакус выскользнул до рассвета с примерно 80 воинами и продолжил путь на запад.

Сассакус и его последователи надеялись найти убежище среди Мохоков в современном Нью-Йорке. Однако вместо этого Мохоки убили его телохранителя и его самого, после чего отправили его голову и руки в Хартфорд (по причинам, которые так и не были разъяснены). [26] Это, по сути, положило конец войне с пекотами; колониальные чиновники продолжали призывать к охоте на то, что осталось от пекотов, после окончания войны, но они предоставляли убежище любому, кто отправлялся жить к Наррагансеттам или Мохеганам. [26]

Последствия

Копия Хартфордского договора 1743 года 1638 года , который стремился искоренить культурную идентичность пекотов, запрещая им возвращаться на свои земли, говорить на своем племенном языке или называть себя пекотами. [27]

В сентябре мохеганы и наррагансетты встретились в Генеральном суде Коннектикута и договорились о судьбе выживших пекотов. Соглашение, известное как первый Хартфордский договор , было подписано 21 сентября 1638 года. Около 200 пекотов пережили войну; они в конце концов сдались и подчинились власти сахема мохеганов или наррагансеттов. [28] : 18  [29]

Затем Онкосу, сахему Монхеага , было дано восемьдесят; Миану Тонимо, сахему Наррагансетта , восемьдесят; и Нинигретту, двадцать, когда он должен был удовлетворить за кобылу Эдварда Помроя, убитую его людьми. Затем пекоты были связаны Соглашением, что никто не должен населять их родную страну, и никто из них не должен больше называться ПЕКВОТЫ, но только Мохеаги и Наррагансетты навсегда. [28] : 18 

Другие пекоты были порабощены и отправлены на Бермуды или в Вест-Индию, или были вынуждены стать домашними рабами в английских домах в Коннектикуте и Массачусетском заливе. [30] Колонии по сути объявили пекотов вымершими, запретив им использовать это название в дальнейшем.

Колонисты приписали свою победу над враждебным племенем пекотов Божьему промыслу:

Пусть вся Земля наполнится его славой! Так Господь был рад поразить наших врагов в задних частях и дать нам их землю в наследство. [28] : 20 

Это был первый случай, когда алгонкинские народы южной части Новой Англии столкнулись с войной европейского образца. После войны с пекотами не было никаких значительных сражений между индейцами и колонистами южной части Новой Англии в течение примерно 38 лет. Этот длительный период мира закончился в 1675 году войной короля Филиппа . По словам историка Эндрю Липмана, война с пекотами ввела практику взятия колонизаторами и индейцами частей тел в качестве трофеев битвы. [31] Почет и денежное возмещение были даны тем, кто приносил головы и скальпы пекотов. [32]

Исторические свидетельства и споры

Самые ранние отчеты о войне пекотов были написаны в течение одного года после войны. Более поздние истории излагали события с похожей точки зрения, перефразируя аргументы, впервые использованные военными лидерами, такими как Джон Андерхилл и Джон Мейсон, а также пуританами Инкризом Мазером и его сыном Коттоном Мазером . [33]

Недавние историки и другие специалисты пересмотрели эти отчеты. В 2004 году художник и археолог (Джек Демпси и Дэвид Р. Вагнер) объединились, чтобы оценить последовательность событий в войне пекотов. Их популярная история оспаривала события и то, писали ли Джон Мейсон и Джон Андерхилл отчеты, которые появились под их именами. [34] Авторы были приняты в качестве почетных членов племени ленапе-пекотов. [ необходима цитата ] [ необходима уточнение ]

Большинство современных историков не обсуждают вопросы исхода битвы или ее хронологии, как, например, Альфред А. Кейв , специалист по этноистории колониальной Америки. Однако Кейв утверждает, что свидетельства очевидцев Мейсона и Андерхилла, а также современные истории Мазера и Хаббарда были скорее «полемическими, чем содержательными». [35] Олден Т. Воган пишет, что пекоты не были «исключительно или даже в первую очередь ответственны» за войну. «Грубая эскалация насилия в колонии залива… сделала тотальную войну неизбежной; до тех пор переговоры были, по крайней мере, мыслимы». [36]

Документальные фильмы

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Джон Уинтроп, Журнал Джона Уинтропа . Ред. Данн, Сэвидж, Йендл (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1996), 228.
  2. ↑ Lion Gardiner , «Relation of the Pequot Warres», в History of the Pequot War: The Contemporary Accounts of Mason, Underhill, Vincent, and Gardiner (Кливленд, 1897), стр. 138; Ethel Boissevain, «Whatever Came of the New England Indians Shiped to Bermuda to be Sold as Slaves», Man in the Northwest 11 (весна 1981), стр. 103–114; Karen O. Kupperman , Providence Island, 1630–1641: The Other Puritan Colony (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета , 1993), стр. 172
  3. ↑ См. Кэррол Элтон Минс, «Отношения между мохеганами и пекотами, на которые указывают события, приведшие к резне пекотов в 1637 году, и последующие претензии в споре о земле мохеганов», Бюллетень археологического общества Коннектикута 21 (1947): 26–33.
  4. ^ Для археологических исследований, опровергающих теорию происхождения Хаббарда, см. Irving Rouse, "Ceramic Traditions and Sequences in Connecticut," Archaeological Society of Connecticut Bulletin 21 (1947): 25; Kevin McBride, "Prehistory of the Lower Connecticut Valley" (дисс. доктора философии, Университет Коннектикута, 1984), стр. 126–28, 199–269; и общие доказательства по вопросу происхождения пекотов в Means, "Mohegan-Pequot Relationships," 26–33. Для исторических исследований см. Alfred A. Cave, "The Pequot Invasion of Southern New England: A Reassessment of the Evidence," New England Quarterly 62 (1989): 27–44; а для лингвистических исследований см. Truman D. Michelson , «Notes on Algonquian Language », International Journal of American Linguistics 1 (1917): 56–57.
  5. ↑ См. Альфред В. Кросби, «Эпидемии на целине как фактор депопуляции аборигенов в Америке», William and Mary Quarterly , 3-я серия, т. 33, № 2 (апрель 1976 г.), стр. 289–299; Артур Э. Спиеро и Брюс Э. Спайс, «Пандемия в Новой Англии 1616a–1622 гг.: причина и археологические последствия», Man in the Northeast 35 (1987): 71–83; и Дин Р. Сноу и Ким М. Лэмфир, «Контакты с европейцами и депопуляция индейцев на северо-востоке: время первых эпидемий», Ethnohistory 35 (1988): 16–38.
  6. ^ Хеджпет, Дана (4 ноября 2021 г.). «Это племя помогло пилигримам выжить в их первый День благодарения. Они все еще сожалеют об этом 400 лет спустя». The Washington Post . Получено 5 ноября 2021 г.
  7. ^ Энн К. Твиди (5 октября 2017 г.). «От бус до баунти — как вампум стал первой валютой Америки — и потерял свою силу». Indian Country Today. Архивировано из оригинала 2017-12-09 . Получено 9 декабря 2017 г.
  8. ^ «В 1634 году Джон Стоун затерялся в тумане войны в Коннектикуте». Историческое общество Новой Англии. 2016-11-27. Архивировано из оригинала 2017-12-09 . Получено 9 декабря 2017 г.
  9. ↑ Кейв, Война пекотов , стр. 59–60.
  10. ↑ Кейв, Война пекотов , стр. 72, 74.
  11. ↑ Альфред Кейв, Война пекотов (Амхерст: Издательство Массачусетского университета , 1996), стр. 58–60.
  12. ^ "Of Plymouth Plantation | Early Americas Digital Archive (EADA)". Архивировано из оригинала 2016-06-25 . Получено 2016-06-30 .стр. 565
  13. ↑ Кейв, Война пекотов , стр. 76.
  14. ^ Гранджин, Кэтрин А. (2011). Бури Нового Света: Окружающая среда, дефицит и приближение войны с пекотами. The William and Mary Quarterly 68(1):75–100.
  15. ↑ Аллен, Захария (10 апреля 1876 г.). Двухсотлетие сожжения Провиденса в 1676 г.: защита системы обращения с индейцами в Род-Айленде, а также гражданской и религиозной свободы. Речь, произнесенная перед Историческим обществом Род-Айленда. Провиденс: Providence Publishing Company. стр. 17–18 . Получено 11 февраля 2019 г.
  16. ↑ Кейв, Война пекотов , стр. 104–105.
  17. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-05-26 . Получено 2016-07-12 .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )стр. 491
  18. ^ Этуотер, Элиас (1902). История колонии Нью-Хейвен до ее поглощения Коннектикутом. The Journal Publishing Company. стр. 610.
  19. ^ Грисволд, Вик (2012). История реки Коннектикут . The History Press. стр. 45.
  20. ^ Геймс, Элисон (1999). Миграция и происхождение английского атлантического мира . Гарвардский колледж. С. 167.
  21. ^ "История войны пекотов". pequotwar.org. Архивировано из оригинала 2015-10-26 . Получено 2015-11-06 .
  22. ↑ Оправдание Джона Мейсона в пользу сожжения форта в «Краткой истории войны с пекотами: особенно памятного взятия их форта в Мистике в Коннектикуте в 1637 году» (Бостон: С. Ниланд и Т. Грин, 1736), стр. 30.
  23. ^ Мейсон, Джон. Краткая история войны с пекотами: особенно памятное взятие их форта в Мистике в Коннектикуте в 1637 году (Бостон: S. Kneeland & T. Green, 1736), стр. 10. Архивировано 30 апреля 2009 г. в Wayback Machine
  24. ↑ Уильям Брэдфорд, «Планта Плимот», 1620–1647 , ред. Сэмюэл Элиот Морисон (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1966), стр. 29.
  25. ↑ Джон Андерхилл, Новости из Америки, или Новое и экспериментальное открытие Новой Англии: Содержащее правдивое повествование об их военных действиях за последние два года, с изображением индейского форта, или палисадо (Лондон: I. D[awson] for Peter Cole, 1638), стр. 84.
  26. ^ ab "Of Plymouth Plantation | Early Americas Digital Archive (EADA)". Архивировано из оригинала 2016-06-25 . Получено 2016-06-30 .стр. 582
  27. ^ Piecuch, Jim. «Hartford, Treaty of». Энциклопедия североамериканских колониальных конфликтов до 1775 года : политическая, социальная и военная история , под редакцией Спенсера К. Такера и др., т. 1, ABC-CLIO, 2008, стр. 375. Gale eBooks . Доступ 17 августа 2023 г.
  28. ^ abc Мейсон, Джон (1736). Пол Ройстер (ред.). "Краткая история войны с пекотами". Электронные тексты по американистике . Университет Небраски-Линкольн. Архивировано из оригинала 2009-04-30 . Получено 2009-01-01 .
  29. ^ Уильям Брэдфорд и другие современники указывают, что пекотам, которые хотели присоединиться к племенам наррагансетт или мохеган, разрешалось присоединиться к племенам наррагансетт или мохеган — в качестве свободных людей, а не рабов. Для рассказов из первых рук см. Lion Gardiner, "Relation of the Pequot Warres" в History of the Pequot War: The Contemporary Accounts of Mason, Underhill, Vincent, and Gardiner (Cleveland, 1897), стр. 138, и отчет Джона Мейсона в том же томе.
  30. ↑ Исторический анализ рабства пекотов см. в Michael L. Fickes, « They Could Not Endure That Yoke»: The Captivity of Pequot Women and Children after the War of 1637», New England Quarterly , т. 73, № 1. (март 2000 г.), стр. 58–81; Ethel Boissevain, «Whatever Became of the New England Indians Shipped to Bermuda to be Sold as Slaves», Man in the Northwest 11 (весна 1981 г.), стр. 103–114; и Karen O. Kupperman, Providence Island, 1630–1641: The Other Puritan Colony (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1993 г.), стр. 172.
  31. ^ Липман, Эндрю (2008). «Средство связать их вместе: обмен частями тела в войне пекотов». The William and Mary Quarterly . 65 (1): 3–28. JSTOR  25096768.
  32. ^ Данбар-Ортис, Роксана (2014). История коренных народов Соединенных Штатов . Бостон: Beacon Press.
  33. ↑ Для описания событий XIX века, отражающих Мейсона, Андерхилла и Мазерсов, см. William Hubbard, The History of the Indian Wars in New England 2 vols. (Бостон: Samuel G. Drake, 1845), II:6–7. Для повествований конца XVIII века см. Thomas Hutchinson, The History of the Colony and Province of Massachusetts Bay (1793); Francis Parkman, France and England in North America , ed. David Levin (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Viking Press, 1983): I:1084, в дополнение к Richard Hildreth, The History of the United States of America 6 vols (Нью-Йорк, 1856), I:237–42; и Говард Брэдстрит, «Пересказ истории войны с пекотами» (Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1933) для первой половины XX века.
  34. ^ Джек Демпси и Дэвид Р. Вагнер (2004). Мистическое фиаско: как индейцы выиграли войну с пекотами .
  35. ↑ Кейв, Война пекотов , стр. 2
  36. ↑ Олден Т. Воган, «Пекоты и пуритане: причины войны 1637 года», в книге « Корни американского расизма: очерки колониального опыта» (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1995), стр. 194.

Дальнейшее чтение

Первичные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки