Восстание Теланганы , изначально известное как Телангана Саюдха Поратам , [a] было восстанием крестьян под руководством коммунистов [1] против княжества Хайдарабад в регионе Телангана , Доминионе Индии , которое переросло в волнения в 1944–1946 годах. [2]
Хайдарабад был феодальной монархией , где большая часть земли была сосредоточена в руках землевладельцев-аристократов, известных как дуррас в Телангане. Феодальная эксплуатация в регионе была более жестокой по сравнению с другими регионами Индии; дуррас имели полную власть над крестьянами и могли подвергать их сельскохозяйственному рабству. Условия ухудшились в 1930-х годах из-за Великой депрессии и перехода к коммерческим культурам . В 1940-х годах крестьяне начали поворачиваться к коммунизму, организовались через Андхра Махасабху и начали движение за права, катализируемое продовольственным кризисом, который затронул регион после окончания Второй мировой войны ; движение переросло в восстание после того, как администрация и дуррас попытались его подавить.
Восстание началось 4 июля 1946 года, когда местный крестьянский лидер был убит в деревне Кадавенди, округ Варангал , агентами дурры . Начавшись в округах Налгонда и Варангал, восстание переросло в революцию по всей Телангане в ответ на продолжающиеся репрессии со стороны низама Мир Османа Али-хана , а затем Касима Разви . Силы штата Хайдарабад и полиция , объединенные с ополчением Разакара , не смогли подавить его и были разгромлены , в то время как силы повстанцев продолжили успешное партизанское наступление.
Повстанцы создали параллельную систему правления, состоящую из грам раджьямов (деревенских коммун ), что вызвало социальную революцию , в которой кастовые и гендерные различия были сокращены; участие женщин в рабочей силе, в том числе в вооруженных отрядах, возросло, а условия жизни крестьян значительно улучшились с перераспределением земли . На пике своего развития в 1948 году восстание охватило почти всю Телангану и имело по меньшей мере 4000 деревень, напрямую управляемых коммунами. Его возглавила Коммунистическая партия Индии (КПИ) и поддержала левая фракция Конгресса штата Хайдарабад , многие из которых позже присоединились к Социалистической партии Индии, когда она была сформирована Социалистической партией Конгресса (ССП).
Восстание закончилось, когда военная администрация, созданная правительством Джавахарлала Неру, неожиданно начала атаку на коммуны сразу же после аннексии Хайдарабада, чтобы выполнить заверения, данные вице-президентом Меноном американскому посольству, о том, что коммунисты будут искоренены, что привело к призыву КПИ к мятежникам сложить оружие, выпущенному 25 октября 1951 года.
Расположенный на плато Декан в южной Индии, Хайдарабад был княжеством британской Индии , вторым по величине и населению среди них. [3] В штате была патримониальная система с Низамом Хайдарабада в качестве правителя, и британцы сохраняли над ним полную власть. [4] Многоэтнический по составу, его 17 округов были разделены на три языковых региона: [5] [6]
Княжеское государство Хайдарабад сохранило феодальную систему в своей аграрной экономике. У него было два основных типа землевладения, дивани или халса, и отдельная категория земель, называемая джагир . Земли, обозначенные как джагир, были предоставлены аристократам , называемым джагирдарами, на основе их ранга и порядка, в то время как часть земель джагира удерживалась как коронные земли ( sarf-e-khas ) Низама. Гражданские суды не имели юрисдикции над землями джагира , что позволяло джагирдарам налагать различные формы непомерных произвольных налогов на райотов (крестьян) и извлекать доходы через частных агентов. Землевладение дивани напоминало систему райотвари , введенную британцами в других частях страны. У него были наследственные сборщики налогов; дешмукхи и дешпанды, которым предоставлялись земельные ренты, называемые ватанами , на основе прошлых сборов доходов. [7] Земли дивани , законно принадлежавшие правительству, были разделены на небольшие участки, называемые патта , зарегистрированные на арендаторов, которые несли ответственность за выплату земельного налога. [примечание 1] Зарегистрированные арендаторы включали крестьян, которые обрабатывали свою собственную землю, или арендаторов, которые либо нанимали сельскохозяйственных рабочих , либо сдавали землю в аренду арендаторам. [8] Арендаторы, называемые шикмидарами , имели права аренды и не могли быть выселены при условии, что они выполнят обязательства по земельному налогу. Более трех четвертей арендаторов были арендаторами по желанию или асами шикмидарами , которые сохраняли обязательства по земельному налогу, но не имели права аренды. Они могли стать шикмидарами по истечении двенадцати лет, хотя на практике их выселяли в течение трех-четырех лет. [9] Ответственность за регистрацию лежала на дешмукхах и дешпандах . Они имели доступ к земельным записям, и среди крестьян наблюдался недостаток грамотности. [10] Система превратила их в гибрид феодала и бюрократа, который часто приобретал больше земли у крестьян и принуждал их к статусу арендаторов по желанию и безземельных рабочих. [7] Отдельные дешмукхи и дешпандыимели несколько деревень под своим управлением и серидаров (назначенных личных должностных лиц ) для управления каждой деревней. [10] Владения джагиров и дивани составляли около 30% и 60% соответственно территории штата Хайдарабад. [7]
Феодальная система была особенно суровой в регионе Телангана штата. Могущественная аристократия дешмукхов и джагирдаров , местное название которых было дуррас , также выполняла функции ростовщиков и высших должностных лиц деревни. Дуррасы использовали варианты системы джаджмани , называемые ветти и багела , которые принуждали семьи крестьян к кабальному труду посредством обычных и долговых обязательств. [11] Власть дешмукхов была увеличена за счет дополнительных наследственных должностей, таких как пател , патвари и мали пател , которые предоставляли им различные политические, судебные и административные функции. [10] Они могли определять ставки налогообложения и управлять землеустройством ; крестьяне должны были предлагать назараны в виде скота, урожая и денег, чтобы предотвратить предвзятое отношение. [ 12] Джагирдары были преимущественно брахманами , вытесненными появлением велама и редди дешмукхов . Рынки и крупные предприятия контролировались марвади и комати дуррас . [11] Напротив, основная часть крестьянства происходила из разнородных каст и даже включала брахманов, редди и комати. [ 13] [14] Такие племена , как ченчу , коя , ламбади , конда редди , и неприкасаемые , такие как мала и мадигас, были одними из самых бедных и особенно уязвимыми к жестоким формам эксплуатации дуррас , включая сельскохозяйственное рабство. [11] Антирабовладельческие законы в значительной степени не применялись в британском радже , и вместо этого чиновники получали выговор за упоминание рабов в документации. [15]
В Телангане концентрация земли в руках небольшой группы землевладельцев была выше, чем в других регионах. Они владели обширными участками земли, охватывающими несколько деревень и тысячи акров. Концентрация земли была наиболее выражена в округах Налгонда , Махабубнагар и Варангал . Позже они стали эпицентром восстания. [7] Крестьяне в значительной степени зависели от богатых городских интересов, в основном состоящих из марвади, комти, брахманов и мусульман высшей касты , которые контролировали централизованные рынки в Телангане. Отчуждение земли продолжало расти между 1910 и 1940 годами, поскольку все больше земли передавалось либо городским интересам и аристократическим феодалам дурра , либо сахукарам (ростовщикам) марвари и маратха . Крестьяне с небольшими земельными владениями были вынуждены заниматься безземельным сельскохозяйственным трудом или арендовать землю по своему желанию. Ирригационные сооружения были введены с конца 19-го века, и большая часть передачи земли происходила на землях с этими сооружениями. Система натурального хозяйства уступила место коммерческим культурам , усилив влияние торговцев и сахукаров над крестьянами, что особенно ухудшилось во время Великой депрессии . В этот период появился слой зажиточных паттадаров (землевладельческих крестьян), которые начали нанимать безземельных рабочих из своих собственных, хотя это не изменило отношения между землевладельцами и арендаторами в регионе в какой-либо значительной степени. Землевладельческие крестьяне также серьезно пострадали после депрессии. [14]
Коммунисты были активны в регионе дельты Годавари-Кришна, говорящем на телугу , в соседнем Мадрасском президентстве с 1934 года и в значительной степени были организованы через крестьянские организации, такие как Андхра Махасабха (Мадрас), Всеиндийская Кисан Сабха (AIKS) и Индийский крестьянский институт. [16] Первое вторжение коммунистического движения в Телангану произошло в районе Мадхира - Кхаммам округа Варангал, через крестьян, которые обосновались на ирригационных проектах Вира и Палеру и имели родственников в прибрежной Андхре . [примечание 2] Первые коммунистические организации были созданы в округах Варангал и Налгонда усилиями Чандры Раджешвары Рао , крестьянина, работавшего в Мунгале. [примечание 3] Региональный комитет КПИ в Телангане был создан под руководством Перваэлли Венкатараманаяха в 1941 году. [17]
Студенческое движение внесло значительный вклад в рост коммунистического движения, разочаровавшись в политике сатьяграхи Ганди . Получив опыт в ходе протестов в Вандематараме , было создано несколько радикальных прогрессивных студенческих организаций , которые в конечном итоге объединились в Союз студентов Хайдарабада в январе 1942 года. Девулапалли Венкатешвара Рао , бывший студенческий агитатор во время протестов в Вандематараме , сыграл важную роль в создании Коммунистической партии в округах Варангал и Налгонда. Националистическая, прогрессивная и светская интеллигенция в городе Хайдарабад также обратилась к политическому радикализму через влиятельную организацию Naya Adab (Новый Салют), которая пропагандировала коммунизм в литературе, [примечание 4] и через Ассоциацию товарищей, первоначально сформированную в ответ на рост общинных сектантских организаций. [примечание 5] Ассоциация стала коммунистической под руководством Раджа Бахадура Гоура и Махдума Мохиуддина . [17]
В то же время, Andhra Mahasabha , который был культурно-литературным форумом, выступавшим в качестве подставной организации для Hyderabad State Congress , был захвачен коммунистами. Он набирал студентов из колледжей [16], но контролировался консервативным либеральным и умеренным руководством, на которое индуистская аристократия durra имела сильное влияние и которое выступало за сдержанность, выступая против деятельности, направленной против «закона и порядка» штата. [18] [19] После ухода движения satyagraha за конституционные реформы в 1938–39 годах в результате указаний федерального руководства [16] Конгресс был в значительной степени дискредитирован своими молодыми левыми членами. [примечание 6] [20] Убежденные в том, что изгнание низама вместе со всеми элитами было необходимостью для эффективных демократических завоеваний, [21] левая фракция решила бороться с феодальной системой, начала принимать коммунизм и начала создавать организацию в деревнях с 1941 года. Они снизили вступительный взнос на одну четверть, поощряли участие безземельных и обедневших слоев населения. Они занялись крестьянскими делами, такими как отмена ветти , предотвращение сдачи внаем и выселения арендаторов, права на занятие ( патта ) арендаторов-возделывателей и снижение налогов, требований о доходах и арендной платы, среди прочего. [16] [18]
Andhra Conference, ранее считавшаяся организацией durra , приобрела популярность среди крестьян и в Телангане стала называться Andhra Mahasabha (AMS). [16] Известные феминистки, разочаровавшиеся в Конгрессе, которые сформировали Mahila Navjeevan Mandali в 1941 году, также присоединились к AMS и в конечном итоге стали членами Коммунистической партии к 1943 году. Венкатешвара Рао напрямую вербовал разочаровавшихся членов Конгресса и сочувствующих в Коммунистическую партию в тот же период. [17] Первоначально столкнувшись с оппозицией со стороны умеренного руководства, организаций землевладельцев, таких как Ассоциация земледельцев, и из-за жестких политических репрессий со стороны правительства, [18] AMS медленно трансформировалась в боевую массовую организацию, выступающую против Низамата, с коалицией крестьян, рабочего класса , среднего класса и молодежи в качестве ее членов. [16] Процесс был завершен на сессии Бхонгира AMS 1944 года, когда два молодых коммуниста, Рави Нараян Редди и Баддам Йелла Редди, были избраны президентом и секретарем. [16] [22] Умеренные, ожидавшие разгрома, ушли со своих должностей, бойкотировали выборы и позже сформировали маргинальную отколовшуюся организацию, предоставив коммунистам полную свободу действий в первичном AMS. [23] [22] Артур Лотиан , британский резидент в Хайдарабаде , принял к сведению развитие событий в октябре 1943 года и с этого момента начал напрямую вмешиваться в действия государства в отношении коммунистов. [24]
Между 1944 и 1946 годами коммунистическое движение получило широкое распространение в сельской местности Теланганы. Андхра Махасабха, контролируемая коммунистами, существенно увеличила свое членство в округах Налгонда, Варангал и Каримнагар. Движение сформировало классовый союз между разрозненными кастовыми группами, средним крестьянством с небольшими земельными наделами и сельской беднотой и безземельными рабочими. Многочисленные деревни были опутаны коммунистическими организациями. Аграрный радикализм усилился, и массовое движение развилось с серией аграрных агитаций против аристократов Дурра , начавшихся в 1944 году. [16] [22] Агитации были ненасильственными и использовали такую тактику, как несотрудничество , отказ от услуг и отказ платить технически незаконные налоги , обычно требуя реализации существующих законов, которые не соблюдались. [22] [25] Требования также включали призыв коммунистов Андхра к разделу штата Хайдарабад и образованию Висландарды , единого штата, говорящего на телугу, состоящего из Теланганы и региона Андхра Мадрасского президентства, в соответствии с требованием Коммунистической партии Индии о языковой реорганизации штатов. [26] Присутствие крупных организованных групп в деревнях запугивало дуррасов и администрацию. Частные ополчения феодалов и полиции были отправлены для проведения жестоких атак на агитаторов с большей частотой по мере того, как движение продолжалось. [25] В 1945 году штат Хайдарабад принял закон о минимальной безопасности землевладения, который только ухудшил ситуацию, поскольку землевладельцы прибегали к частым массовым выселениям, чтобы предотвратить накопление прав аренды. [14] Аграрное бедствие еще больше усугубилось ростом цен и нехваткой продовольствия после Второй мировой войны . [16]
.jpg/1280px-NezamHaydarabad_(cropped_to_image_only).jpg)
Послевоенные экономические трудности и политические события сыграли каталитическую роль в феодальной системе, уже благоприятствовавшей восстанию. [16] Волнения на уровне деревни против аристократических феодалов дурра переросли в восстание. [примечание 7] Влияние коммунистов в округах Налгонда и Варангал к началу 1946 года стало настолько сильным, что администрация, включая фирманы ( указы ) низама, не могла функционировать на больших территориях. Расширению движения в этих районах способствовало наличие поместий с тысячами акров. [примечание 8] Первые военные действия произошли с несколькими случаями захвата земель из поместий дурра в ответ на выселение арендаторов-земледельцев ламбади за несоблюдение дополнительных налогов и требований ветти (принудительного труда). Коммунистические сангхамы ( организации ) на уровне деревень во время волнений 1944–1946 годов выдвигали требования о повышении заработной платы, отмене принудительного труда ветти и багела , выселениях, непомерном налогообложении и отказе от нового обязательного послевоенного налога на зерно. [27]
Один крупный инцидент 4 июля 1946 года ознаменовал начало восстания; процессия из более чем 1000 крестьян была обстреляна людьми Вишнура Дешмукха в деревне Кадавенди округа Варангал, [примечание 9] Додди Комарайя, который был лидером местного сангхама, был убит, а несколько других получили тяжелые ранения. Группа направилась к резиденции дешмукха и подожгла ее, прежде чем их разогнал прибывший отряд вооруженной полиции. [28] [27] В последующие дни 200 акров земли в соседней деревне были изъяты у поместья дешмукха и перераспределены крестьянами. Инцидент вызвал стихийное движение, когда группы жителей деревни переходили из одной деревни в другую, люди уходили и возвращались в свою деревню, пройдя некоторое расстояние, в то время как другие из деревень, через которые они проходили, занимали их место и поддерживали движение. В каждой деревне они по прибытии формировали обширные собрания для обсуждения актуальных местных проблем и отношений с дуррой своего района. [28] К концу июля около 300–400 деревень в округах Варангал, Налгонда и Кхаммам столкнулись с воинственными действиями крестьян против местных поместий и чиновников. [примечание 10] В августе 1946 года пресс-служба Коммунистической партии Индии объявила, что деревни находятся под контролем крестьян, и начала общенациональную кампанию по мобилизации поддержки восстания, обнародовав требования крестьянства и подчеркнув феодальную эксплуатацию и жестокость. [27]
Крестьяне постоянно сопротивлялись вымогательским действиям со стороны чиновников и других агентов и отказывались выполнять принудительный труд ветти . Мелкие землевладельцы отказывались отдавать урожай риса за требуемый налог, а безземельные рабочие и арендаторы продолжали занимать земли, с которых они были выселены. [ 29] Дуррасы отправляли свои частные армии, чтобы предотвратить захват своих земель, но они были малочисленны и слишком плохо вооружены, чтобы сдерживать массовые беспорядки. [30] Не имея возможности контролировать деревни, дуррасы начали бежать в более безопасные регионы, прибегали к судебным тяжбам и полагались на государственную полицию и свои частные армии, чтобы подавить мятежных крестьян. [27] [30] Деревни приняли стратегию активной обороны в ответ на жестокие нападения частных армий и государственной полиции. Организации на уровне деревни разработали сигнальную сеть для информирования других деревень о позиции приближающихся сил государственной безопасности, а жители деревни приняли тактику массового сбора, вооруженные рогатками, камнями и палками, чтобы отражать разведывательные отряды и более мелкие рейдовые группы. [25] У мятежников не было ни огнестрельного оружия, ни подготовки для его использования. Дуррас , их агенты и местные чиновники стали бояться посещать свои собственные поместья или юрисдикции, которые, как было известно, были устоявшимися опорными пунктами коммунистических повстанцев, не заплатив «налог на защиту» самостоятельно. [27]
Конференция Андхра была запрещена в октябре 1946 года, и полиция начала арестовывать коммунистов и сочувствующих по всему штату. Сотни активистов Коммунистической партии были арестованы, а количество полицейских подразделений, назначенных в мятежные регионы, увеличилось в геометрической прогрессии. [25] [29] Частота рейдов увеличивалась в течение 1946 года, но во время попыток арестовать известных полиции коммунистических активистов собирались толпы из сотен человек, чтобы помешать им. Администрация начала выделять подразделения Сил штата Хайдарабад для оказания помощи полиции. [25] Некоторые деревни сформировали специальные добровольческие силы для обороны. [29] 16 и 17 ноября военнослужащие убили трех жителей деревни и ранили восемь других в двух рейдах на деревни Патха Сурьяпет и Деварупал. 27 ноября в отместку за убийство полицейский конвой, сопровождавший арестованных коммунистических активистов, успешно попал в засаду; четыре сотрудника полиции были убиты, а заключенные освобождены. [25]
После засады полиция и военные силы начали пытаться арестовывать целые деревни, и к декабрю только в тюрьме Сурьяпет содержалось 600 заключенных. Военные репрессии усилились в декабре, что привело к еще большему росту воинственности; сангхам, ранее известный как читти сангхам из-за распространения ими читти (писем), распространенного после снижения платы за регистрацию в AMS, стал известен как латхи сангхам из-за распространения ими лати (бамбуковых палок) в этот период. [25] К концу 1946 года полиция сообщила о 156 случаях нападения со стороны крестьян, и произошло четыре крупных сражения между полицией и крестьянами, но ни действия военных, ни полиции, ни частные армии не смогли вытеснить коммунистов. Большинство столкновений произошло в талуках Сурьяпет и Джангаон округа Налгонда; Анклавы в округах Хаммам, Каримнагар, Налгонда и Варангал перешли под контроль повстанцев, [29] в то время как 4000 военнослужащих были размещены в округе Налгонда. [31]
Вооруженные современным огнестрельным оружием военные значительно усложнили действия мятежников, и движение стало более тайным из-за наличия военных лагерей вблизи их деревень; коммунисты Андхра в Мадрасском президентстве инициировали диалог с мятежниками в рамках подготовки к открытой войне со штатом Хайдарабад. Тем временем военные лагеря были выведены в январе 1947 года после периода отсутствия каких-либо видимых беспорядков. [32] Несмотря на некоторые случаи вооруженных столкновений, восстание крестьян было скачкообразным в своих действиях и не имело каких-либо системно спланированных наступлений в начальный период. Оно началось как спонтанный подъем, где организованная Андхра Махасабха и Коммунистическая партия Индии действовали в основном во вспомогательном качестве. [29]
С 1938 по 1939 год Конгресс штата Хайдарабад был разделен на две фракции: умеренных и левых. В то время как левые члены Конференции Андхра тяготели к Коммунистической партии, те, кто находился в Махараштре Паришад в регионе Маратхавада штата Хайдарабад, присоединились к Конгрессу Социалистов под влиянием своего присутствия в Бомбейском президентстве . [примечание 11] [33] В конце 1945 года Индийский национальный конгресс (ИНК) принял политику исключения всех коммунистов из своих организаций. Он созвал Всеиндийскую народную конференцию штатов (AISPC), в которую вошли делегаты региональных организаций, бойкотировавших преимущественно коммунистическую Конференцию Андхра, и вместо этого пригласили маргинальную отколовшуюся организацию, сформированную умеренными. Социалисты протестовали против этой политики, что привело к дальнейшим трениям с умеренными в Хайдарабаде. [примечание 12] [34]
В начале восстания и в свете послевоенных переговоров между Конгрессом и британской администрацией, Низам Хайдарабада легализовал Государственный конгресс Хайдарабада в июле 1946 года. Три передовые организации — некоммунистическая Андхра-конференция, Махараштра-паришад и Карнатак-паришад — были объединены, и был сформирован провинциальный рабочий комитет; 164 делегата от трех организаций проголосовали на выборах президента комитета. Кандидат от социалистов Свами Рамананда Тиртха из делегации Маратхавады победил умеренного Бургулу Рамакришну Рао из делегации Андхры с небольшим перевесом в три голоса. Разделение на умеренных и левых сохранялось, причем умеренные, в основном состоятельные юристы, пользующиеся поддержкой Дурры , отказывались уступать и в конечном итоге достигли критической точки в своей позиции по отношению к коммунистам после военных репрессий правительства Низама против крестьян в конце 1946 года. [34]
В ноябре 1946 года две фракции отправили отдельные группы по расследованию фактов в Сурьяпет, возглавляемые Тиртхой и Дж. Кешавом Рао соответственно. Группа Тиртхи искала зверства полиции, в то время как группа Рао искала причины для осуждения коммунистов. Тиртха восхвалял действия коммунистов. Левая фракция хотела не только упрекнуть правительство за репрессии, но и превратить партию в более воинственное массовое движение. Им помешали сделать это умеренные, которые были категорически против любого дальнейшего движения влево. Рабочий комитет подготовил три резолюции, требующие от правительства прекратить репрессии в Налгонде, снять запрет на Коммунистическую партию Индии и прекратить критиковать коммунистов за сектантский подход к Конгрессу. Умеренные были недовольны этим, сорвали его и не позволили ему пройти. [примечание 13] Государственный конгресс прекратил свою деятельность из-за последовавшей отставки левых и посредничества с национальным руководством до марта 1947 года. Левые выступили с заявлением, осуждающим «бесплодный конституционализм» «феодальных элементов» в Государственном конгрессе. [34]
Уилфрид Вернон Григсон , министр доходов и полиции Исполнительного совета вице-короля , провел собственное расследование в декабре и сообщил, что у крестьян были законные претензии и что это не была коммунистическая пропаганда, как предполагалось ранее. В отчете говорилось, что рейды по деревням и аресты коммунистов не прекратят нападения на правительственных чиновников без административной перестройки в княжестве, которую, по его словам, чиновники низама не способны провести. [25] 27 декабря AISPC принял резолюцию, осуждающую деятельность как правительства, так и коммунистов, на основе отчета их президента, Дварканатха Качру, который прибыл в Хайдарабад, чтобы провести собственное расследование. В частном письме Качру написал Тиртхе, что, несмотря на их официальную позицию, претензии крестьян были такими искренними, что «ни одна организация, достойная своего имени, не могла бы с ними мириться», и признал, что коммунисты просто обошли их с фланга посредством своей массовой мобилизации. Деятельность Конгресса в штате была отодвинута на второй план, поскольку конфликт между правительством Низама и коммунистами охватил Телангану. [34]
В феврале 1947 года британская администрация объявила о передаче власти индийскому руководству и предоставила княжествам возможность либо присоединиться к Индии или Пакистану , либо стать независимыми. Низам Хайдарабада, мусульманские аристократы и Majlis-e-Ittehadul Muslimeen (MIM) хотели, чтобы Хайдарабад стал независимым штатом, но подавляющее большинство людей хотели, чтобы штат объединился с Индией в надежде на политические свободы и участие в самоуправлении. Коммунистическая партия Индии добавила слияние с Индией в свой список требований и присоединилась к Индийскому национальному конгрессу (INC), который начал оказывать давление на низама, чтобы тот присоединился. [35] В марте 1947 года рабочий комитет Государственного конгресса был восстановлен, и Свами Рамананда Тиртха был переизбран с большим перевесом в 751 против 498 голосов против Б. Г. Рао, что позволило ему полностью исключить умеренных. Он похвалил коммунистов за их восстание и предложил провести более революционную политику в Конгрессе штата. [36]
Конгресс продолжал сатьяграху, добиваясь слияния Хайдарабада с Индией, а Государственный конгресс под руководством Тиртхи начал кампанию гражданского неповиновения . Коммунисты объединились с рабочими Конгресса в их агитации, хотя у них были сомнения относительно эффективности методов Ганди. Из-за организационной слабости Конгресса большую часть агитации Конгресса в Телангане, особенно в сельской местности, проводили коммунисты; полиция не могла отличить их друг от друга и предполагала, что они вступили в лигу. [36] В городских районах коммунисты и члены Конгресса проводили совместные собрания и демонстрации, которые приносили материальную выгоду мятежникам в сельской местности. [37] Общее понимание среди коммунистов состояло в том, что «правые конгрессмены» поддерживались дуррасами и выступали против любой формы союза с ними, в то время как «левые конгрессмены» хотели объединения с Коммунистической партией, но были слишком нерешительны и робки, чтобы осуществить это. [36]
Коммунисты начали отмежевываться от сатьяграхи вследствие включения этики Ганди в агитации, одним из ключевых моментов недовольства стала символическая вырубка деревьев тодди, поскольку этика Ганди запрещала пить тодди . Символизм заключался в том, что плантации тодди также были основным источником дохода для государства, но ловцы тодди, которые подвергались неприкасаемости , были значительной частью коммунистических активистов и базой поддержки и полагались на тодди для своего существования. [38] Некоторая степень координации продолжала иметь место, особенно из-за усиления полицейских репрессий и агитации, которая стала перемежаться случаями ожесточенных столкновений. Один крупный инцидент произошел в районе Варангал, где толпа из 2000 человек, вооруженных копьями и лати, ворвалась в полицейский участок и освободила двух работников Конгресса, которые подвергались пыткам, в процессе убив инспектора и ранив нескольких полицейских. [36] Еще один инцидент произошел в городе Хайдарабад, когда группа агитаторов сожгла резиденции министра британской полиции и президента Исполнительного совета Хайдарабада. [39] В Налгонде, эпицентре восстания, коммунисты совершили поездку по округу, освобождая и перераспределяя зерно, накопленное на рынках и в хранилищах, сжигая контрольно-пропускные пункты на границе и записи должностных лиц и сахукаров в деревнях, одновременно поднимая индийские флаги в этих местах. [32]
Тем временем Иттехад распространял сектантскую пропаганду и пытался поощрять фанатизм среди мусульман, вместе с Арья Самадж и Ахил Бхарат Хинду Махасабха, пытавшимися сделать то же самое с индуистами в ответ на это. Ситуация создала широко распространенный страх и неопределенность, что привело к политической нестабильности и внезапному ухудшению закона и порядка по всему штату. [35] Низам, который годами изолировал себя от простого населения и его политики, почувствовал себя окруженным враждебным индуистским населением и начал все больше полагаться на поддержку Иттехада. Руководство Иттехадом к тому времени перешло к Касиму Разви , мелкому юристу из северной Индии, который поддерживал движение Пакистана и хотел, чтобы Хайдарабад стал убежищем для мусульман на юге. [40] Постепенно Иттехад под руководством Разви смог взять под контроль правительство Низама и управлять его повседневным функционированием. Разви сформировал военизированное крыло Иттехада, названное Разакарс . Они были направлены вместе с полицией и выросли до 150 000 человек, вдвое больше, чем сама полиция, что значительно способствовало общественным беспорядкам и полному краху гражданской власти, поскольку они начали кампанию политических репрессий . [38] [40]
Напряженность между индуистами и мусульманами и межобщинное насилие в Хайдарабаде достигли пика после раздела Индии . [35] К концу августа численность отрядов «разакар» выросла до 200 000 человек за счет набора мусульманских беженцев из Индии, прибывших в Хайдарабад по приглашению «Иттехада». [ 31 ] Агитации Конгресса также достигли пика с полным закрытием штата, сопровождавшимся поднятием флага, митингами, шествиями и протестами 7 и 15 августа. Тиртха был арестован в середине августа, и жестокие репрессии против агитаторов продолжали усиливаться в течение последующего периода. Левые сторонники Конгресса Хайдарабада под новым руководством [примечание 14] организовались через Комитет действия, который разбил лагеря за пределами штата и начал проводить вооруженные рейды в Хайдарабад. Лагеря были разрешены Министерством внутренних дел Индии, теперь под руководством Валлаббхаи Пателя , и неохотно одобрены Махатмой Ганди . Умеренные были полностью против вооруженных налетов и были исключены из комитета. [41] В следующем году социалисты Конгресса отделились от партии под руководством Джаяпракаша Нараяна , чтобы сформировать Социалистическую партию Индии , взяв с собой большую часть левых из Конгресса штата Хайдарабад. [42]
Кризис власти в Хайдарабаде позволил влиянию мятежников в сельской местности быстро расшириться. Они создали параллельную администрацию, состоящую из грам раджьямов (деревенских коммун) в районах, которые попали под их контроль. [43] Эта параллельная администрация обеспечила большую стабильность и стала убежищем от насилия в остальной части штата. [31] Бродящие банды разакаров, действовавшие по всему Хайдарабаду для подавления волнений, получили от правительства указание защищать дуррас и подавлять коммунистов в Телангане после ухода британцев. Первоначально прикрепленные к полиции и военным силам , разакары пришли на смену им, когда Иттехад пришел к власти и начал действовать независимо от государственных сил. Они грабили деревни, убивали и арестовывали людей по подозрению в том, что они являются потенциальными агитаторами, и применяли изнасилования и пытки, чтобы заставить деревни покориться. [31] [38] Коммунисты, которые ранее в основном полагались на оборонительные меры и невооруженное сопротивление, начали открыто поддерживать наступательную войну . Национальное руководство Коммунистической партии официально одобрило вооруженное восстание в сентябре 1947 года. [41]
Добровольческие бригады, называемые даламами, были организованы коммунами. К ним массово присоединялись жители деревень, разочарованные зверствами полиции, военных и разакаров , особенно в округах Налгонда, Варангал и Каммам, которые были оплотами коммунистов. [43] Коммунистическая партия была лучше организована в соседнем регионе Андхра штата Мадрас (ранее Мадрасское президентство ) и отправляла оружие, припасы и добровольцев в Телангану. Это значительно укрепило организационные, тактические и логистические возможности повстанцев, превратив восстание крестьян в организованное восстание. [31] Оружие приобреталось на черном рынке по завышенным ценам в Телангане, а также у агентов по недвижимости и местных правительственных чиновников путем воровства и применения силы. [32] Повстанцы, которые были вооружены огнестрельным оружием, вели партизанскую войну, нацеливаясь на инфраструктуру, припасы и гарнизоны правительства и поместья дуррасов . [31] Организованные толпы были назначены на менее рискованные цели, такие как лесной департамент и офисы деревенских чиновников, и сжигали их записи, забирали их лати и запасы зерна. В декабре вооруженные нападения стали чрезмерно частыми, полиция зафиксировала 45 нападений на основные цели в течение 11 дней в округах Варангал и Налгонда. [41]
В ответ правительство уполномочило полицию, армию и разакары без разбора преследовать целые деревни за симпатии к сангхам (коммунистам) или Конгрессу. Атаки включали репрессии, в ходе которых все население некоторых деревень было вырезано. Широко применялись пытки против сельских жителей и изнасилования женщин в качестве тактики террора. Крайние меры, применяемые государственными силами, подтолкнули скептически настроенных людей в периферийных районах территорий, контролируемых повстанцами, к переходу на сторону коммунистов и мятежа. [41] В некоторых случаях разакары , которых правительство не могло контролировать, нападали на поместья самих дуррас и грабили их. Следовательно, некоторые дуррасы заключали соглашения с коммунами о поставках им ресурсов и соблюдении их правления в обмен на защиту от банд разакаров . [31] Репрессии заставили коммуны укрепить свою организацию и координацию. Коммунисты Андхры и Теланганы создали совместные революционные штабы в поместье Мунгала, составляющем анклав штата Хайдарабад в округе Кришна штата Мадрас. [43] К началу 1948 года большая часть Теланганы начала восставать в тотальной революции, поскольку все больше сельской бедноты и крестьянства организовывались под коммунистами и брались за оружие против дуррас и штата Хайдарабад. Это вызвало крупномасштабное перемещение дуррас , которые бежали в города, бросая свои частные армии и имущество. Коммунистическое влияние подрывало всю социальную иерархию с квазибожественным Низамом наверху с начала 1940-х годов и в конечном итоге позволило произойти массовому восстанию. [44]
Повстанцы страдали от постоянной нехватки современного огнестрельного оружия и были вынуждены постоянно полагаться на рейды, чтобы получить больше. [32] Как следствие, они были значительно уступали по численности, поскольку коммуны отказывались отправлять больше новобранцев, поскольку не могли их вооружить. Несмотря на нехватку, силы повстанцев были высоко мотивированы, полностью состоящие из добровольцев, все более идеологизированных и враждебно настроенных за годы репрессий. [44] Повстанцы также были лучше приспособлены к местности и формировали свою организацию в соответствии с географическими и стратегическими соображениями партизанской войны, поскольку они строили ее с нуля. Это сделало их намного более эффективными с точки зрения тактики и логистики. Силы повстанцев были организованы в две категории — гарнизоны, состоящие из деревенских даламов (бригад), которые продолжали свою гражданскую жизнь, сохраняя при этом скрытое оружие, и мобильные партизанские даламы , которые становились постоянными оперативниками и участвовали в наступлениях на больших расстояниях. [45] Революционный штаб в Мунгале стал ключевым источником поставок, оружия, литературы и организаторов, поскольку они контрабандой провозились через границу. Некоторые демобилизованные ветераны войны также присоединились к коммунистам в этот период. [43]
Напротив, государственные силы и военизированные разакары не имели координации; первые были деморализованы в результате введения последних и вынуждены были служить в подчиненной роли по отношению к ним. [31] Растущая напряженность между Доминионом Индия и штатом Хайдарабад усложнила задачу правительства, поскольку им пришлось развернуть больше войск на границах. [46] Одним из важнейших преимуществ правительственных сил была транспортировка. Они могли использовать грузовики, джипы и железные дороги для быстрой переброски войск по немногим дорогам с твердым покрытием и железнодорожным линиям, которые существовали в регионе, в то время как повстанцы были в основном ограничены пешими передвижениями. Даже захваченный транспорт не был полезен повстанцам, поскольку они не могли управлять им тайно, и у них не было тяжелого вооружения, такого как артиллерия, для ведения обычных боевых действий . Чтобы смягчить это преимущество, повстанцы вырыли траншеи вокруг деревень, а дороги либо блокировали, либо прорывали, либо на них были набиты доски с гвоздями. Военные часто отвечали тем, что заставляли группу жителей деревни засыпать траншеи, расстреливая некоторых из них, пока они работали. 26–27 февраля повстанцы провели крупную операцию с двадцатью одновременными скоординированными атаками на объекты инфраструктуры, включая важные телекоммуникационные объекты, мосты и участки железнодорожных путей, что парализовало транспортные и коммуникационные возможности правительственных сил с этого момента. [47]
Повстанцы продолжили успешную кампанию территориальной экспансии и фактически разгромили правительственные войска к середине 1948 года. Большая часть сельской местности Теланганы перешла под их контроль, охватывая все округа Налгонда, Варангал, Кхаммам и Каримнагар , более половины округов Медак и Адилабад и значительную часть оставшихся трех округов Теланганы, а именно Махабубнагар , Хайдарабад и Низамабад . В Адилабаде, Медаке и Каримнагаре группа Конгресса Тиртха создала несколько баз, которые перешли на сторону коммунистов. [48] [49] Около 16 000 квадратных миль (41 000 км2 ) , охватывающих 4000 деревень, напрямую управлялись коммунами. Силы повстанцев достигли пика с 10 000 солдат в гарнизонах и 2000 в партизанских отрядах. Было еще от трех до четырех миллионов активных рабочих и невоюющих сторонников повстанческих сил. [50] В августе 1948 года число разакаров составляло 100 000 человек, хотя в январе было набрано еще 30 000 человек, что меньше, чем 200 000 человек в сентябре 1947 года. Правительство все чаще отправляло их на борьбу с коммунистами, поскольку восстание распространялось по всей Телангане, но они оказались неэффективными против них. [31] [43] В свою очередь, разакары стали жертвами пыток в качестве возмездия за свои прошлые зверства, которые продолжались до тех пор, пока коммуны и сангхамы не запретили и в конечном итоге не запретили такую деятельность, объявив ее примитивной. [51]
В сентябре 1948 года Доминион Индия начал военную интервенцию для аннексии Хайдарабада . [52] [53] Интервенция, официально описанная как « полицейская акция », была оправдана на том основании, что она положила конец недемократическому феодальному режиму Низама и репрессиям разакара , которые он разрешил. [54] Премьер-министр Джавахарлал Неру заявил на пресс-конференции, что политика правительства в отношении коммунистов будет зависеть от того, как они отреагируют во время и после интервенции. [55] Комментарий был вводящим в заблуждение, поскольку правительство готовилось ликвидировать крестьянские общины и восстановить аристократов дурра независимо от их реакции. Внутри страны коммунисты были описаны как главная цель, а не Низам и разакары . [55] [56] [57] [53] Секретарь В. П. Менон проинформировал американское посольство о вмешательстве и пообещал им, что коммунисты будут уничтожены в обмен на их поддержку в оправдании военных действий перед международным сообществом . Министерство внутренних дел под руководством Валлаббхаи Пателя выступало за военное вмешательство, поскольку это позволило бы им разместить военный персонал в Телангане. Первоначально они затормозили вмешательство более чем на год, несмотря на продолжающиеся зверства разакара , поскольку опасались, что вторжение позволит коммунистам укрепить свои позиции. Менон хотел, чтобы с администрацией повстанцев разбирались военные суды, а не гражданские власти. [52]
Индийская армия вошла в штат Хайдарабад 13 сентября, и уже деморализованные силы штата Хайдарабад, полиция и разакары сдались в течение недели после минимального сопротивления. [58] Это военное вмешательство было воспринято крестьянскими общинами как позитивное событие, а не как нападение на них. Жители деревни считали, что индийская армия помогает им победить правительство Низама. Они начали последний параллельный штурм оставшихся военных лагерей сил штата, аванпостов государственных агентов и гарнизонов в поместьях дурра , сопровождавшийся празднованием победы. [55] Во время штурма мятежники наткнулись на большие склады оружия и боеприпасов. Многие из них были переданы армии после того, как их цели были достигнуты, поскольку крестьяне вернулись в свои деревни с верой в то, что вооруженный конфликт закончился. [59] Командующим офицером, выбранным для вторжения, был генерал-майор Джаянто Нат Чаудхури , который также был аристократом- заминдаром из Западной Бенгалии . [60] Он создал военную администрацию после капитуляции Низама, запретил Коммунистическую партию Индии и немедленно начал военное наступление против крестьянских общин. [56] [61] Дешмукхи и чиновники вернулись , поскольку перераспределенные земли должны были быть конфискованы и возвращены их первоначальным владельцам. [59]
Военная администрация не привлекала ни местных полицейских, ни гражданских служащих, включая тех, кто был связан с Конгрессом штата Хайдарабад, которые были отстранены. Валлабхаи Патель не доверял им и оправдывал это утверждением, что у них был партийный характер. [62] Они направляли должностных лиц и персонал из-за пределов штата, поскольку опасались, что местные жители могут опасаться применения насилия против своих и даже могут быть скрытыми сторонниками коммунистов. Чаудхури также предупредил сотрудников полиции из-за пределов штата о том, что они могут попасть под влияние коммунистов. [59] Администрация организовала антикоммунистическую охоту в штате, пытаясь арестовать всех и каждого коммуниста. Широко применялись пытки в отношении подозреваемых в сокрытии информации, а военные время от времени проводили беспорядочные аресты и массовые расстрелы жителей деревень в Телангане. [63] [64] Между тем, Низам не был привлечен к ответственности, а вместо этого на некоторое время был назначен Раджпрамукхом штата Хайдарабад . [65] Касим Разви был арестован, предан суду и заключен в тюрьму, но вскоре освобожден и вынужден был мигрировать в Пакистан. [66] Военная администрация активно содействовала феодальной реставрации в Телангане. [67]
Наступление привело крестьянские общины и Коммунистическую партию Индии в замешательство, вызвав раскол внутри них. [68] [69] Некоторые из них, включая Рави Нараяна Редди и бывшего генерального секретаря Пурана Чанда Джоши , среди других ветеранов-лидеров партии, хотели отказаться от вооруженного восстания и попытаться использовать законные пути, чтобы остановить репрессии, чтобы продолжить свое движение, в то время как другие, настроенные против действий администрации, хотели продолжить вооруженную партизанскую борьбу против военных. Некоторые, включая нового генерального секретаря Бхалчандру Тримбака Ранадиве , даже выступали за перерастание восстания в национальную революцию. Обе стороны обменивались обвинениями, осуждая друг друга как «правых реформистов» и «левых авантюристов». [70] [71] Правительство использовало это в своих интересах, поскольку им иногда удавалось принуждать бывших участников становиться информаторами. [64] [72] Городское население, не знавшее о событиях в сельской местности, поддержало интервенцию и было убеждено правительством и с помощью различных заявлений, сделанных революционерами против Конгресса, что они занимаются ненужной крестьянской партизанской войной после аннексии. [54] С другой стороны, разделение ослабило коммунистов. Многие крестьяне отказались от восстания, особенно те, кто принадлежал к среднему и богатому крестьянству, некоторые из которых были недовольны последним потолком земли и которые предоставляли важные контакты и финансовую поддержку. [69] Несмотря на дезертирство, большинство крестьян оставались симпатизирующими партизанам, которые решили продолжать борьбу, и отказывались сотрудничать с полицией. [59]
В декабре 1948 года администрация начала масштабную кампанию по борьбе с повстанцами, призванную запугать сельских жителей и заставить их не помогать партизанам. Государственный департамент направил капитана Нанджаппу в качестве специального комиссара полиции (Spl.CP) для проведения операции. Нанджаппа приказал проводить беспорядочные аресты, сжигать целые деревни, где произошло перераспределение земли, и казнить подозреваемых без суда и следствия после поимки. [73] Около 2000 крестьян, вооруженных и невооруженных, были убиты, а 25 000 арестованы к концу августа 1949 года . [56] Коммуны были упразднены, а бывшие поместья дурра восстановлены в соответствующих районах. Партизанам пришлось отступить в густые леса бассейна Годавари и в леса за рекой Кришна в хребте Налламала при поддержке племен койя и ламбади соответственно. [65] [74] Безземельные и обедневшие крестьяне, в число которых входила большая часть племен и неприкасаемых, составили костяк восстания. [75] Партизаны переняли еще более скрытную тактику; размер отдельных отрядов был сокращен с десяти до пяти. Они начали вести мирную жизнь среди сельского населения без легкодоступного оружия, зависели от посредников для связи и время от времени организовывались для проведения операций. Правительство приняло стратегию плана Бриггса в ответ; племенные общины были массово эвакуированы и помещены в большие лагеря для задержанных, но партизаны с широкой поддержкой местных жителей продолжали действовать и оставаться снабженными. [63]
Военные силы с их высоким моральным духом и современным оборудованием заставили низама и разакара сдаться в течение нескольких недель. Несмотря на это, они не смогли подавить плохо вооруженных крестьян в течение трех лет. [76] Неру был обеспокоен продолжающимся военным правлением в штате, навязанным Пателем; гражданские органы власти были введены в штате после 16 месяцев военной администрации. [77] Меры земельной реформы, такие как принятие Положений об отмене джагирдари и создание Комитета по аграрным расследованиям, были введены для сдерживания популярности коммунистов. Это несколько уменьшило власть дуррасов в этом процессе. [78] В 1950 году вступила в силу Конституция Индии , и доминион стал республикой . Опасаясь потери доверия как демократического правительства и понимая, что дальнейшие репрессии только популяризируют коммунистов, администрация Конгресса начала делать примирительные жесты в отношении Коммунистической партии с начала 1951 года. В штате росло недоверие к Конгрессу по мере распространения информации из сельской местности Теланганы. [69] Левые конгрессмены, участвовавшие в более ранних агитациях против Низама, начали резко критиковать правительство, ссылаясь на жестокие и несправедливые репрессии. [77] С 1948 по 1949 год в городских районах также продолжались студенческие и трудовые волнения. [79]
Тем временем Ранадиве, который стал генеральным секретарем в 1948 году и принял политику продолжения восстания, был заменен Чандрой Раджешварой Рао в 1950 году. Мнения, критикующие продолжение, росли в течение года. Пуран Чанд Джоши вел агрессивную кампанию внутри партии за прекращение восстания. [80] В апреле 1951 года Ачарья Виноба Бхаве поговорил с рядом лидеров Коммунистической партии, находившихся в заключении, и смог добиться освобождения большого числа из них. [69] Партизаны, которые поддерживали сложную систему курьерской связи и принесли огромные жертвы ради восстания, в конечном итоге были убеждены партией признать, что продолжение вооруженной борьбы было ошибкой. Восстание находилось в обороне, ограничивалось своими отдаленными безопасными убежищами в лесах и не имело никаких надежд на возвращение утраченных позиций. [81] На равнинах крестьяне также начали частые сельскохозяйственные забастовки и волнения после роспуска коммун. [82] Партия попыталась договориться с Конгрессом, чтобы сохранить некоторые из завоеваний, достигнутых крестьянством, отправив команду из трех человек в Хайдарабад и в ожидании принятия избирательного пути на выборах 1951–52 годов , первых, которые будут проведены в независимой Индии и с всеобщим избирательным правом для взрослых. Требования включали прекращение всех выселений земель, вывод военных и освобождение всех задержанных коммунистов. Эти требования были отклонены Конгрессом, но коммунисты решили отменить восстание несмотря ни на что. [83]
25 октября 1951 года Центральный комитет Коммунистической партии официально объявил об окончании восстания. [84] На выборах в штате и на федеральных выборах лидеры коммунистов, которые ранее были частью восстания, были избраны почти во всех сельских округах, в которых они участвовали в Телангане; [85] Рави Нараяна Редди, который только что вышел из тюрьмы, был кандидатом с самым высоким отрывом в любом округе Индии, большим, чем у Джавахарлала Неру, что стало основным источником смущения для Конгресса. [86] Коммунистическая партия Индии все еще была запрещена в штате и участвовала в выборах через зарегистрированную, непризнанную организацию под названием Народный демократический фронт (PDF) без официальной символики или особой агитации; запрет был снят после выборов. [85] В 1956 году давнее требование коммунистов Андхры относительно Висландарды было выполнено посредством Закона о реорганизации штатов . Штат Хайдарабад был распущен, а регион Телангана объединился со штатом Андхра , образовав Андхра-Прадеш . Под давлением партии правительство Конгресса отделило штат Андхра от штата Мадрас в 1953 году. [87]
Коммунистическое крестьянское восстание создало систему управления, называемую грам раджьям (деревенские коммуны), которая управляла всеми административными и судебными функциями. [51] [88] Они состояли из самити (комитетов), избираемых на деревенских собраниях с всеобщим правом голоса для взрослых . [30] [89] Количество членов в каждом самити варьировалось от пяти до семи и варьировалось в зависимости от деревни. [32] Самити контролировали перераспределение земли и организовывали системы для разрешения споров, а также для рассмотрения жалоб, конфликтов и злоупотреблений, включая семейные и личные проблемы. [ 89] Прежняя роль дешмукхов была заменена этими системами. [30] Коммуны на более позднем этапе создали судебные суды с системой присяжных . [53] Отдельные коммуны не координировались друг с другом и страдали от изоляции на протяжении всего восстания. [90]
Андхра Махасабха и Коммунистическая партия Индии не различались жителями деревни и все вместе были известны просто как Сангхам (Ассоциация), из-за их ссылки на первоначальные организации на уровне деревни, называемые сангхамами ( ассоциациями ). [44] Пористость членства в Сангхаме была очень высокой, любой, кто поддерживал и участвовал, фактически считался членом партии, что, в свою очередь, делало целые деревни продолжением самой партии. Любой житель деревни мог быть избран на должности в ней. [91]
Даламы (бригады) изначально создавались для оборонительных целей. [30] [89] Они развились в вооруженную силу и были реорганизованы отдельно от организации коммун. Гарнизонные деревенские бригады остались в них, в то время как партизанские бригады были разделены на пять зональных групп, каждая с несколькими зонами и командиром в каждой зоне, курирующим несколько бригад. [ 32] Отдельные отряды состояли из 10 бойцов. [32] Революционный штаб стал координационным центром для бригад. [43] Лидерами бригад на ранних этапах обычно были средние крестьяне с небольшими земельными наделами, в то время как большинство членов были безземельными рабочими и сельской беднотой. Неравенство существовало вследствие того, что большая часть населения была неграмотной, и грамотность стала требованием для эффективной дальней связи. Только 10% населения в Телангане были грамотными, и те, кого можно было найти, были из среднего крестьянства. [44]
Новая система управления ознаменовала радикальный сдвиг от феодальной автократии к сети децентрализованных деревенских демократий, [76] вызвав социальную революцию во время восстания. [88] Вся феодальная иерархия, переплетенная с теологическими и основанными на кастах обоснованиями, рухнула в пользу видения эгалитарного нового порядка. Чакали Иламма позже вспоминал: «Я так гордился Сангхамом . Они говорили, что бедные будут равными, и их время придет... Как мечта о новом порядке, о которой они говорили, может когда-либо покинуть нас?» Иламма был частью одного из первых случаев сопротивления принуждению дурра во время волнений 1944–46 годов. [92]
Деревенские самити учредили программы ускоренного обучения, программы обучения грамоте, запретили принудительные браки, легализовали и ввели программы по дестигматизации разводов и повторных браков вдов. Кастовые различия были разрушены во время восстания, поскольку жители деревни и особенно члены бригады были вынуждены работать вместе. Одним из наиболее значительных последствий восстания стало изменение в отношениях между полами. Участие женщин в рабочей силе существенно возросло, и преобладающие внутренние гендерные нормы были поставлены под сомнение. На ранних этапах женщины начали служить на вспомогательных ролях в бригадах. В конечном итоге их начали набирать в сами бригады, несмотря на обилие мужчин и женщин-добровольцев. Дискриминационное отношение сохранялось в определенной степени с более суровым отношением к ошибкам, совершаемым женщинами. Вера в богов, демонов и суеверия также снизилась среди населения в этот период. [48]
Раннее начало захвата земель ознаменовало начало процесса перераспределения земли. [30] Задача управления распределением земли была взята на себя самити ; [ 89] доходы от земли были отменены. [93] Коммуны также ввели правила процентных ставок, гарантии по выплатам и меры по контролю цен. [94] Этот период был отмечен воодушевлением среди крестьян. Мятежникам больше не приходилось платить непомерную арендную плату , налоги или возвращать долги. Вместо этого они получили землю через перераспределение и впервые в жизни смогли кормить себя два раза в день. [92]
Земли джагирдаров и дешмукхов были основными целями перераспределения, но государственные пустоши и лесные угодья также попали под схему перераспределения. [94] Земли, приобретенные дуррасами по принуждению, и земли, обработанные выселенными арендаторами, с готовностью предоставлялись выселенным земледельцам. [93] Потолок земельной собственности постепенно снижался с течением времени, а излишки земель перераспределялись. Первоначально установленный в 500 акров, он был снижен до 200 акров и в конечном итоге после давления со стороны большинства крестьянства был снижен до 100 сухих акров и 10 влажных акров. Более миллиона акров земли были перераспределены к 1948 году. [94] [95]
Вопреки ожиданиям, программа перераспределения земли привела к расширению сельскохозяйственного производства, несмотря на продолжающийся конфликт с государством. Произведенное зерно было спрятано в разбросанных хранилищах на полях. Коммуны по-прежнему зависели от внешнего рынка для продажи продукции и были вынуждены подкупать посредников для сбыта товаров из мятежных деревень. [94]
Медицинские учреждения повстанцев в Телангане были плохими, и особое внимание уделялось профилактическим мерам. Город Безавада (Виджаявада) служил основным источником медицинской поддержки для восстания. Врачи, симпатизирующие восстанию, организовали специальное отделение в больнице общего профиля Виджаявада для лечения раненых бойцов. Они также снабжали повстанцев аптечками первой помощи и противоядием от укусов змей. Два врача из города присоединились к повстанцам, чтобы обеспечить боевую медицинскую подготовку членов отряда. Медработники, обученные врачами в специальных учреждениях, смогли сдержать вспышку холеры в деревнях около Бхонгира во время восстания, сделав упор на дезинфекцию питьевой воды с использованием угля и извести. [48]
Никакого официального отчета о попытке подавления восстания не было обнародовано даже 70 лет спустя. [65] Между тем, разногласия, возникшие в лагере повстанцев, сохранялись и привели к расколу Коммунистической партии Индии в 1964 году . [96] В 1970-х и 80-х годах интерес к восстанию возобновился среди ученых и активистов. [97] [98] С тех пор восстание стало источником легенд и вдохновения среди населения Теланганы, а также радикальных и прогрессивных левых по всей Индии. [97] Повесть Кришана Чандера на хинди и урду Jab Khet Jage была основана на восстании в Телангане. [99] "Palletoori Pillagada", песня, описывающая восстание, была написана Суддалой Ханмантху и сохраняла свою популярность годы спустя, особенно среди племенного населения, где она была включена в народные адаптации. [100] Фильм на телугу «Maa Bhoomi» (1980) был снят во время восстания и имел значительный коммерческий успех. [101] Кинематографист Раджендра Прасад снял свой первый полнометражный фильм «Nirantharam» (1995) на телугу, в главных ролях которого снялись Рагхубир Ядав и Чинмайи Сурве. [102]