stringtranslate.com

Резня в Дерсиме

Турецкие солдаты с гражданскими лицами, которые, согласно официальным документам, были изгнаны из страны; Салман Йешилдаг сказал, что среди них была его сестра, и они были казнены после того, как была сделана фотография. [1]

Дерсимская резня [2] [3], также известная как Дерсимский геноцид [4] [5] [6] [7] [8], была осуществлена ​​турецкими военными в ходе трех операций в провинции Дерсим (переименованной в Тунджели ) против курдских повстанцев-алевитов и мирных жителей в 1937 и 1938 годах. Хотя большинство курдов в Дерсиме остались в своих родных деревнях, [9] тысячи были убиты, а многие другие были изгнаны в другие части Турции. [10] Двадцать тонн « хлорацетофенона , иприта и т. д.» были заказаны и использованы в резне. [11] [12] [13]

23 ноября 2011 года премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган извинился за резню, назвав ее «одним из самых трагических событий в нашей недавней истории», добавив, что, хотя некоторые пытались оправдать ее как законный ответ на события на местах, на самом деле это была «операция, которая планировалась шаг за шагом». Однако некоторые относятся к этому с подозрением, «усматривая в ней оппортунистический шаг против главной оппозиционной партии, светской CHP ». [14]

Фон

Османский период

Курдские племена, которые были феодальными ( манориальными ) общинами во главе с вождями ( ага ) в период Османской империи, пользовались определенной степенью свободы в пределах поместий, принадлежавших агам . Местная власть в этих небольших манориальных общинах находилась в руках феодалов, племенных вождей и других сановников, которые владели землей и управляли крепостными, которые жили и работали в их поместьях. [17] Однако общая политическая власть в провинциях , таких как Дерсим, находилась в руках османского правительства.

Ранняя республиканская эпоха

После создания Турецкой Республики в 1923 году некоторые курдские племена были недовольны некоторыми аспектами «кемалистской политики» Ататюрка, описанной как «идеология новой политической элиты, связанной с однопартийным режимом», навязывавшей политику тюркизации , включая устранение функционеров «курдской расы» в Турецком Курдистане [18] [19] [20] [21] и земельную реформу [22] , а также организовывали вооруженные восстания, которые были подавлены турецкими военными .

Дерсим был особенно сложной провинцией для контроля османского правительства, с 11 различными вооруженными восстаниями между 1876 и 1923 годами. [23] : 207–208  [24] Мятежная позиция агасов в Дерсиме продолжалась в первые годы Турецкой Республики. Агасы в Дерсиме возражали против потери власти в своих манориальных делах и отказывались платить налоги; и жалобы от провинциальных губернаторов в Дерсиме были отправлены центральному правительству в Анкаре , [25] которое выступало за земельную реформу и прямой контроль над сельскохозяйственными угодьями страны , а также государственное планирование сельскохозяйственного производства . [22] В отчете Министерства внутренних дел в 1926 году было сочтено необходимым применить силу против агасов Дерсима. [26] 1 ноября 1936 года во время речи в парламенте Ататюрк описал Дерсим как самую важную внутреннюю проблему Турции. [27]

Закон о переселении

Процесс тюркизации начался с турецкого Закона о переселении 1934 года . [28] Его меры включали принудительное переселение людей в пределах Турции с целью содействия культурной однородности. В 1935 году был принят Закон Тунджели для применения Закона о переселении к недавно названному региону Тунджели , ранее известному как Дерсим и населенному курдскими алевитами . [29] Этот район имел репутацию мятежного, будучи ареной одиннадцати отдельных периодов вооруженного конфликта за предыдущие 40 лет. [23] [24]

Закон «Тунджели»

В состав региона Дерсим входила провинция Тунджели , название которой было изменено с Дерсима на Тунджели «Законом об управлении провинцией Тунджели» ( Tunceli Vilayetinin İdaresi Hakkında Kanun ), No. № 2884 от 25 декабря 1935 г. [30] от 4 января 1936 г. [31]

Четвертая Генеральная Инспекция

Чтобы укрепить свою власть в процессе тюркизации религиозных и этнических меньшинств , [32] [33] Великое Национальное Собрание Турции приняло Закон № 1164 от 25 июня 1927 года [34] , который позволил государству создать Генеральные инспекции. [35] После Первой Генеральной инспекции (1 января 1928 года, провинция Диярбакыр ), [36] Второй Генеральной инспекции (19 февраля 1934 года, провинция Эдирне ) [37] и Третьей Генеральной инспекции (25 августа 1935 года, провинция Эрзурум ), [38] [39] Четвертая Генеральная инспекция ( Dördüncü Umumi Müfettişlik ) была создана в январе 1936 года в традиционном регионе Дерсим, который включает провинции Тунджели , Элязыг и Бингёль . [40] Четвертая Генеральная инспекция управлялась «губернатором-командующим» в рамках военной власти. Ему были предоставлены широкие полномочия в юридических, военных и гражданских вопросах. Он также имел право переселять или высылать людей, проживавших в регионе. [35] Чтобы подавить восстание, министр внутренних дел Турции Шюкрю Кая приказал, чтобы мальчики и девочки региона Дерсим обучались в школах-интернатах за пределами региона Дерсим. [41] В этих школах они должны были быть туркизированы и после окончания школы выданы замуж друг за друга. [41] Женщины должны были быть туркизированы на более ранней стадии, чем мужчины, поскольку у них не было контактов с внешним миром, и если они не были туркизированы, то не могли передать турецкость своим детям. [41] В сентябре 1937 года в Элязыге был основан Институт для девочек Элязыга , целью которого было воспитать турчанок из курдских девочек . [41]

1 ноября 1936 года в своей речи в Великом Национальном Собрании Турции Ататюрк охарактеризовал ситуацию в Дерсиме как важнейшую внутреннюю проблему Турции. [42]

Восстание

Карта Дерсима 1937 года, на которой показан центральный район Хозат.

После принятия закона «Тунджели» турецкие военные построили наблюдательные пункты в некоторых районах. После публичных собраний в январе 1937 года было написано письмо протеста против закона, которое должно было быть отправлено местному губернатору. Согласно курдским источникам, эмиссары письма были арестованы и казнены. В мае группа местных жителей в ответ устроила засаду на полицейский конвой. [43]

Встреча в ячейках Халбори

Сейид Риза , вождь Юкары Аббаса Ушаги, послал своих последователей к племенам Хайдаран, Деменан, Юсуфан и Курейшан, чтобы заключить союз. [44]

По данным турецких властей, 20–21 марта 1937 года в 23:00 племена Деменан и Хайдаран разрушили мост, соединяющий Пах и Кахмут в долине Харчик. Генеральный инспектор отдал приказ подготовиться к действиям 2-му батальону мобильной жандармерии в Пюлюмюре , 3-му батальону мобильной жандармерии в Пюлюре, 9-му батальону жандармерии в Мазкирте и полку мобильной жандармерии в Хозате , а также отправил одну пехотную роту 9-го батальона мобильной жандармерии в Пах. [44]

Турецкие военные операции

Сабиха Гёкчен держит бомбу перед бомбардировкой Дерсима с помощью своего Breguet 19
Сабиха Гёкчен и ее коллеги перед Breguet 19, 1937–38 гг.
Местные жители Дерсима, 1938 г.

Около 25 000 солдат были развернуты для подавления восстания. Эта задача была в основном выполнена к лету, и лидеры восстания, включая вождя племени Сейида Ризу, были повешены. Однако остатки повстанческих сил продолжали сопротивление, и численность войск в регионе удвоилась. Район также подвергся бомбардировке с воздуха. [23] Повстанцы продолжали сопротивление, пока у них не закончились боеприпасы в конце 1938 года, к тому времени регион был опустошен. [45]

По словам Османа Памукоглу, генерала турецкой армии в 1990-х годах, Ататюрк сам отдал оперативный приказ. [46]

1937

Первая Дерсимская операция

10–12 сентября 1937 года Сеид Риза прибыл в правительственное здание провинции Эрзинджан для мирных переговоров и был арестован. [47] На следующий день его перевели в штаб-квартиру Генеральной инспекции в Элязыге и повесили вместе с 6 (или 10) его товарищами 15–18 ноября 1937 года. [48] Ихсан Сабри Чаглаянгыл , который позже стал министром иностранных дел, [49] организовал судебные процессы и повешение лидеров восстания и некоторых их сыновей. [50]

Они были:

17 ноября 1937 года Мустафа Кемаль Ататюрк прибыл в Пертек , чтобы принять участие в церемонии открытия моста Сингэч . [51] [52] В поездке в Элазыг в том же месяце его сопровождали министр внутренних дел Шюкрю Кая и Сабиха Гёкчен . [53]

1938

Вторая Дерсимская операция

Премьер-министр Джеляль Баяр (находившийся на посту: 25 октября 1937 г. – 25 января 1939 г.) согласился на нападение на дерсимских повстанцев. [54] Операция началась 2 января 1938 г. и закончилась 7 августа 1938 г.

Третья попытка резни в Дерсиме

Третья Тунджелийская операция проводилась с 10 по 17 августа 1938 года.

Выносы для резни Sweep

Массовые зачистки начались 6 сентября и продолжались 17 дней. [55]

Воздушные бомбардировки мирных жителей

Турецкие самолеты совершили множество вылетов против мятежников во время восстания. Среди пилотов была приемная дочь Кемаля Ататюрка , Сабиха Гекчен , первая женщина-пилот истребителя. В отчете Генерального штаба упоминался «серьезный ущерб», нанесенный ее 50-килограммовой бомбой группе бегущих мирных жителей. [56]

Мухсин Батур, участвовавший в массовых убийствах в Дерсиме в течение двух месяцев, в своих мемуарах заявил, что хотел избежать разговоров об этой части своей жизни. [57] [ необходим лучший источник ] Курдский лидер Нури Дерсими утверждал, что турецкие ВВС бомбили район ядовитым газом в 1938 году. [58]

Резня

Согласно официальному отчету Четвертой генеральной инспекции, 13 160 мирных жителей были убиты турецкой армией, а 11 818 человек были отправлены в изгнание, что привело к обезлюдению провинции. [59] Согласно заявлению Нури Дерсими , многие члены племен были застрелены после сдачи, а женщины и дети были заперты в сараях для сена, которые затем были подожжены. [60] Кристиан Герлах сообщает, что 30 000 курдов были убиты турецкой армией после восстания. [61]

Хусейн Айгюн , автор-юрист, написал в своей книге «Дерсим 1938 и обязательное урегулирование» : «Восстание было явно вызвано провокацией. Оно вызвало самые жестокие пытки, которые когда-либо наблюдались во время восстания в годы Республики. Те, кто не принимал участия в восстании, и семьи мятежников также были подвергнуты пыткам». [62]

Депортации

Около 3000 человек были насильно депортированы из Дерсима. [29] 4 мая 1938 года турецкий кабинет министров постановил, что турецкие военные силы, которые ранее были сосредоточены в этом районе, нападут на Назимие , Кечигезек Син и Караоглан. « На этот раз все люди в этом районе будут собраны и депортированы из этого района, и эта операция по сбору будет атаковать деревни без предупреждения и собирать людей. Чтобы сделать это, мы соберем людей, а также оружие, которое у них есть. На данный момент мы готовы депортировать 2000 человек». В том же решении, приказав ответить на любое сопротивление, сделав тех, кто « неспособен двигаться на месте и до конца », Исмаил Бешикчи заключает, что это означало убить их, а также приказать разрушить их дома и депортировать оставшихся. [63]

Число погибших

Современная британская оценка числа погибших составила 40 000 человек, хотя Макдауэлл пишет, что эта цифра может быть преувеличена. [23] Было высказано предположение, что общее число погибших может быть 7 594, [29] более 10 000. [64] В 2011 году премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган признал, что 13 806 граждан были убиты, а 11 683 человека были перемещены — эти цифры были основаны на современных турецких документах. [65]

Турецкий курдский антрополог Дилша Дениз оценивает число погибших в пределах от 46 000 до 63 000 человек. [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] Историк Ханс-Лукас Кизер пишет, что 40 000 человек — это неправдоподобно много. [74] Историк Анника Тёрне оценивает число погибших в результате массовых убийств в 32 000–70 000 человек, [75] ссылаясь в качестве источников, среди прочего, на Николь Уоттс (Переселение Дерсима: турецкое государственное строительство и курдское сопротивление, 1931–1938 гг., в: Новые перспективы Турции 23 (2000), с. 5–30.)

Историография

Правительство Турции

Реакция турецкого государства на восстание была публично оправдана как «дисциплинирование и наказание» ( tedip ve tenkil ). Это способствовало восприятию Дерсима и его населения кемалистами, которые характеризуют провинцию как непокорную и защищают насильственное вмешательство государства. Этот нарратив встречается в книге Нашита Хакки Улуга «Феодал и Дерсим» ( Derebeyi ve Dersim ), в которой Дерсим изображается как угроза безопасности Турецкой Республики. [76] Только в 2009 году резня была публично признана, и в последние годы устная история использовалась в качестве метода изучения насилия против гражданского населения, исключенного из официальной истории события. [77]

23 ноября 2011 года премьер-министр Реджеп Тайип Эрдоган извинился «от имени государства» за убийство более 13 000 человек во время восстания. [78] Его замечания широко комментировались как внутри Турции, так и за ее пределами. [79] Его комментарии были направлены конкретно на лидера оппозиции Кемаля Кылычдароглу (который на самом деле из Тунджели ). Эрдоган напомнил своим слушателям, что партия Кылычдароглу, CHP , была у власти во время резни, тогда это была единственная политическая партия в Турции. [14] Он описал резню как «одно из самых трагических событий нашей недалекой истории», заявив, что, хотя некоторые пытались оправдать ее как законный ответ на события на местах, на самом деле это была «операция, которая планировалась шаг за шагом». [80]

Дебаты о геноциде

Политика переселения населения в соответствии с Законом о переселении 1934 года была ключевым компонентом процесса тюркификации, который начал реализовываться впервые с геноцида армян в 1915 году, когда Турция перешла от плюралистического , многоэтнического общества к «одномерному турецкому национальному государству». Исмаил Бешикчи утверждал, что действия турецкого правительства в Дерсиме были геноцидом . [81] Мартин ван Бруинсен утверждал, что действия правительства не были геноцидом в соответствии с международным правом , поскольку они были направлены не на истребление народа, а на переселение и подавление. [82] Ван Бруинсен вместо этого говорил об этноциде, направленном против местного языка и идентичности. [83] По словам Ван Бруинсена, закон 1934 года создал «правовую основу для политики этноцида». Дерсим был одной из первых территорий, где была применена эта политика. [84]

Историк Анника Терне в своем исследовании исторической памяти в Дерсиме приходит к выводу, что массовые убийства 1938 года и принудительная ассимиляция равносильны геноциду. [85] По словам Дилсы Дениз, убедительные доказательства указывают на геноцид. [86]

В марте 2011 года турецкий суд постановил, что действия турецкого правительства в Дерсиме не могут считаться геноцидом в соответствии с законом, поскольку они не были направлены систематически против этнической группы. [87]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "'Дерсим Катлиаминдаки или фотографин сырри ортайа чикты" . Радикал . 23 декабря 2014 года . Проверено 24 декабря 2014 г.
  2. ^ Штрассер, Сабина; Акчынар, Мустафа (2017). «Дерсим через границы: политические передачи между курдско-турецкой провинцией Тунджели и Европой». Миграция и социальные переводы в глобальной Европе . Palgrave Macmillan UK. стр. 143–163. doi :10.1057/978-1-137-60126-1_7. ISBN 978-1-137-60126-1.
  3. ^ Çelik, Filiz (1 января 2013 г.). «Межпоколенческая передача травмы: случай резни в Дерсиме 1937-38 гг.». Является ли это культурой травмы? Междисциплинарная перспектива : 63–75. doi :10.1163/9781848881624_008. ISBN 9781848881624.
  4. ^ Аята, Билгин; Хакьемез, Серра (2013). «Вовлеченность ПСР в прошлые преступления Турции: анализ «Дерсимских извинений» премьер-министра Эрдогана»". Диалектическая антропология . 37 (1): 131–143. doi :10.1007/s10624-013-9304-3. ISSN  1573-0786. S2CID  144503079.
  5. ^ Дениз, Дилша (2020). «Переоценка геноцида курдских алевитов в Дерсиме, 1937-38». Исследования и предотвращение геноцида . 14 (2): 20–43. doi : 10.5038/1911-9933.14.2.1728 . ISSN  1911-0359.
  6. ^ Иленгиз, Чичек (2019). «Воздвижение статуи в стране павших: гендерная динамика создания Тунджели и чествование Сейида Рызы в Дерсиме». L'Homme . 30 (2): 75–92. дои : 10.14220/lhom.2019.30.2.75. S2CID  213908434.
  7. ^ Эрбал, Айда (2015). «Геноцид армян, он же слон в комнате». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 47 (4): 783–790. doi :10.1017/S0020743815000987. ISSN  0020-7438. JSTOR  43998041. S2CID  162834123.
  8. ^ Дениз, Дилша (4 сентября 2020 г.). «Переоценка геноцида курдских алевитов в Дерсиме, 1937-38 гг.». Исследования и предотвращение геноцида . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  9. ^ Basaranlar, Burak (2 ноября 2022 г.). «Прагматическое сосуществование: местные ответы на государственное вторжение в Дерсим в ранний республиканский период Турции (1938–1950 гг.)». Middle Eastern Studies . 58 (6): 931–949. doi :10.1080/00263206.2022.2028623. ISSN  0026-3206.отмечает, что «Дерсимское восстание» — это ярлык, который некоторые используют, а другие оспаривают.
  10. ^ "16. Турция/Курды (1922–настоящее время)". Uca.edu . Получено 24 декабря 2013 г. .
  11. ^ Аксой, Гюрдал (7 марта 2020 г.). ""Газ дома," Газ в мире, О применении отравляющего газа турецким государством в Дерсиме"" . Получено 18 марта 2020 г.
  12. ↑ Кахраман, Севим (3 мая 2019 г.). «Дерсим Катлиами'нда кулланылан зехирли газлар Алманья'дан алынмиш- ВИДЕО». ПИРА (на турецком языке) . Проверено 6 мая 2024 г.
  13. ^ Дениз, Дилша (4 сентября 2020 г.). «Переоценка геноцида курдских алевитов в Дерсиме, 1937-38 гг.». Исследования и предотвращение геноцида . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  14. ^ ab "Премьер-министр Турции Эрдоган извинился за убийства курдов в 1930-х годах". BBC News . 23 ноября 2011 г. Архивировано из оригинала 23 ноября 2011 г. Получено 24 ноября 2011 г.
  15. ^ Мартин ван Бруинсен , «Заза, алеви и дерсими как осознанно принятые этнические идентичности» в «Aslını İnkar Eden Haramzadedir!» Дебаты об этнической идентичности курдских алевитов в Кристине Кель-Бодроги, Барбаре Кельнер-Хейнкеле, Анке Оттер-Божан, Синкретические религиозные общины на Ближнем Востоке: Сборник докладов Международного симпозиума «Алевизм в Турции и сопоставимые сикретические религиозные общины на Ближнем Востоке в прошлом и настоящем», Берлин, 14-17 апреля 1995 г. , BRILL, 1997, ISBN 9789004108615 , стр. 13. 
  16. ↑ Мартин ван Бруинсен, «Заза, алеви и дерсими как сознательно принятые этнические идентичности» в «Aslını İnkar Eden Haramzadedir!» Дебаты об этнической идентичности курдских алевитов», стр. 14.
  17. ^ Фаик Булут, Девлетин Гозюйле Тюркие'де Курт Исянлар (Курдские восстания в Турции, с точки зрения правительства) , Ён Яйынклик, 1991, 214–215. (на турецком языке)
  18. ^ Эшли, Жаклин (13 января 2021 г.). «Резня в Дерсиме по-прежнему преследует курдов в Турции». Fondation-Institut kurde de Paris. Архивировано из оригинала 12 августа 2021 г. . Получено 12 августа 2021 г. .
  19. ^ Кардаш, Юмит (30 мая 2019 г.). «Краткая история тюркификации: от Дерсима до Тунджели». Ahval. Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. Получено 12 августа 2021 г.
  20. ^ Ганс-Лукас, Кизер (27 июля 2011 г.). «Резня в Дерсиме 1937–38 гг.». SciencesPo. Архивировано из оригинала 11 ноября 2021 г. Получено 12 августа 2021 г.
  21. ^ Хассан, Мона (10 января 2017 г.). Тоска по утраченному халифату: трансрегиональная история. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-8371-4.
  22. ^ ab Soner Çağaptay (2002). «Реконфигурация турецкой нации в 1930-х годах». Национализм и этническая политика, 8:2 . 8 (2). Йельский университет: 67–82. doi :10.1080/13537110208428662. S2CID  143855822.
  23. ^ abcd Макдауэлл, Дэвид (2007). Современная история курдов . Лондон: Tauris & Co.
  24. ^ ab НТВ Тарих, Выпуск: 11, «Дерсим 1937–1938»
  25. ^ Зифлиоглу, Верджихан (18 ноября 2009 г.). «Военные документы прольют свет на «резню в Дерсиме». Hurriyet Daily News . Получено 22 сентября 2010 г.
  26. ^ Бешикчи, Исмаил. (1990) Тунджели Кануну (1935) ве Дерсим Дженосиди (Закон 1935 года о Тунджели и геноциде Дерсима), Бонн, стр.29. (на турецком языке)
  27. ^ Хасретян, М.А. (1995) Türkiye'de Kürt Sorunu (1918–1940), Берлин, Wêşanên, ënstîtuya Kurdî: I., с. 262
  28. ^ Чагаптай, Сонер (2002). «Реконфигурация турецкой нации в 1930-х годах». Гарвард. Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2013 года . Получено 2 августа 2010 года .
  29. ^ abc Лундгрен, Аса (2007). Нежеланный сосед: курдская политика Турции . Лондон: Tauris & Co. стр. 44.
  30. ↑ Новые взгляды на Турцию , выпуски 1–4, Simon's Rock of Bard College, 1999, стр. 15.
  31. ^ Пол Дж. Уайт, Примитивные повстанцы или революционные модернизаторы?: курдское национальное движение в Турции , Zed Books, 2000, ISBN 978-1-85649-822-7 , стр. 80. 
  32. ^ Унгор, Умут. «Социальная инженерия младотурок: массовое насилие и национальное государство в восточной Турции, 1913–1950» (PDF) . Амстердамский университет . С. 244–247 . Получено 8 апреля 2020 г.
  33. ^ Джемиль Кочак, Umumi müfettişlikler (1927–1952) , İletişim Yayınları, 2003, ISBN 978-975-05-0129-6 , стр. 144. 
  34. ^ "Üçüncü Umumi Müfettişliği'nin Kurulması ve III. Umumî Müfettiş Tahsin Uzer'in Bazı Önemli Faaliyetleri" . Дергипарк . п. 2 . Проверено 8 апреля 2020 г.
  35. ^ ab Bayir, Derya (22 апреля 2016 г.). Меньшинства и национализм в турецком праве . Routledge. стр. 139. ISBN 978-1-317-09579-8.
  36. ^ Birinci Genel Müfettişlik Bölgesi, с. 66.
  37. ^ Birinci Genel Müfettişlik Bölgesi, Güney Doğu , Стамбул, с. 66, 194. (на турецком языке)
  38. ^ Джумхуриет , 26 августа 1935 г.
  39. ^ Эрдал Айдоган, «Üçüncü Umumi Müfettişliği'nin Kurulması ve III. Umumî Müfettiş Tahsin Uzer'in Bazı Önemli Faaliyetleri». Архивировано 26 октября 2010 г. в Wayback Machine , Atatürk Yolu , Ankara Üniversitesi Türk. Inkılâp Tarihi Enstitüsü, Vol. 33–34, стр. 1–14.
  40. ^ Cagaptay, Soner (2 мая 2006 г.). Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? . Routledge. стр. 108–110. ISBN 978-1-134-17448-5.
  41. ^ abcd Turkyilmaz, Zeynep (2016). «Материнский колониализм и бремя турецкой женщины в Дерсиме: просвещение «горных цветов» Дерсима». Журнал женской истории . 28 (3): 166–167. doi : 10.1353/jowh.2016.0029. ISSN  1527-2036. S2CID  151865028 – через проект MUSE .
  42. ^ Хасретян, М.А. (1995) Türkiye'de Kürt Sorunu (1918–1940) , Берлин, Wêşanên, ënstîtuya Kurdî: I., с. 262. (на турецком языке)
  43. ^ Jwaideh, Wadie (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Syracuse University Press. стр. 215.
  44. ^ аб Фаик Булут, там же , с. 221. (на турецком языке)
  45. ^ Чалианд, Джерард (1993). Народ без страны: курды и Курдистан . Лондон: Olive Branch Press. С. 58. ISBN 9780940793927.
  46. ^ "Памукоглу: Dersim'in emrini Atatürk verdi", Hürriyet , 19 августа 2010 г. (на турецком языке)
  47. ^ Ахмет Кахраман, стр. 286–287. (на турецком языке)
  48. ^ Ахмет Кахраман, стр. 292–293. (на турецком языке)
  49. ^ «Список бывших министров иностранных дел». www.mfa.gov.tr ​​. Получено 22 июля 2020 г. .
  50. ^ Ван Бруинсенсен, Мартин (1994). Андреопулос, Джордж Дж. (ред.). Концептуальные и исторические измерения геноцида . Издательство Пенсильванского университета. С. 141–170.
  51. ↑ Cumhuriyet , 18 ноября 1937, 17 Касым 1937: Ататюрк'юн Диярбакыр'дан Элязиг'а гелиши, Тунджели'нин Пертек казасина гечерек Мурат Нехри üzerinde Singeç Köprüsü'nü hizmete açışı. (на турецком языке)
  52. ^ "Atatürk Pertek'te" Архивировано 27 июля 2010 г. на Wayback Machine , Правительство района Пертек. (на турецком языке)
  53. ^ Кезер, Зейнеп (2014). «Пространственное различие: создание внутренней границы в раннем республиканском Элязыге, Турция». Журнал Общества историков архитектуры . 73 (4): 523. doi : 10.1525/jsah.2014.73.4.507. ISSN  0037-9808. JSTOR  10.1525/jsah.2014.73.4.507.
  54. ^ "1937–1938'de Dersim'de neler oldu?" Архивировано 22 мая 2010 г. в Wayback Machine , Тараф , 16 ноября 2008 г. (на турецком языке).
  55. ^ Фаик Булут, там же , с. 277. (на турецком языке)
  56. ^ Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924–1938) , TC Genelkurmay Baskanlığı Harp Tarihi Dairesi, 1972, с. 382. (на турецком языке)
  57. ^ Мухсин Батур, Анылар, Горюшлер, Уч Дёнемин Перде Арсасы , Миллиет Яинлары, 1985, стр. 25. (на турецком языке)
  58. ^ Мартин ван Бруинсен, Курдский этнонационализм против государств, строящих нации: сборник статей , Isis Press, 2000, ISBN 978-975-428-177-4 , стр. 116. 
  59. ^ "Resmi raporlarda Dersim katliamı: 13 bin kişi öldürüldü", Radikal , 19 ноября 2009 г. (на турецком языке)
  60. ^ "Подавление Дерсимского восстания в Турции (1937–38) Страница 4" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 мая 2013 года . Получено 24 декабря 2013 года .
  61. ^ Герлах, Кристиан (2016). Истребление европейских евреев . Cambridge University Press. стр. 401. ISBN 978-0-521-88078-7. Но самое кровавое насилие было направлено против курдов во время восстания в Дерсиме в 1937–1938 годах, когда турецкие войска убили около 30 000 человек.
  62. ^ Хусейн Айгюн, Дерсим 1938 и зорунлу искан: telgraflar, dilekçeler, mektuplar , Dipnot Yayınları, 2009, ISBN 978-975-9051-75-4 , стр. . [ нужна ссылка ] 
  63. ^ Уайт, Пол Дж. (октябрь 2000 г.). Примитивные повстанцы или революционные модернизаторы: курдское националистическое движение в Турции. Zed Books. стр. 82. ISBN 978-1-85649-822-7.
  64. ^ Ханс-Лукас Кизер: Некоторые замечания об ответах алевитов миссионерам в Восточной Анатолии (19–20 вв.). Архивировано 12 октября 2017 г. в Wayback Machine в: Альтруизм и империализм. Западное религиозное и культурное миссионерское предприятие на Ближнем Востоке. Конференция Института Ближнего Востока: Bellagio Italien, август 2000 г.
  65. ^ Йеген, Месут (2020). «Государственное насилие в «Курдистане»». Коллективное и государственное насилие в Турции: построение национальной идентичности от империи к национальному государству . Berghahn Books. стр. 303–346 [310]. doi :10.1515/9781789204513-012. ISBN 978-1-78920-451-3.
  66. ^ Дениз, Дилша (4 сентября 2020 г.). «Переоценка геноцида курдских алевитов в Дерсиме, 1937-38 гг.». Исследования и предотвращение геноцида . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  67. ^ Кайнак, Генелкурмай Белгелери II, 203, 205.
  68. ^ Отчет Жандармы Уст Комутанлиги ЖУК, 13-17.
  69. ^ Хусейн Айгюн, Дерсим 38 Resmiyet ve Hakikat (Анкара: Dipnot, 2010), 99.
  70. ^ Ешилтуна, Девлетин Дерсим Аршиви, 300-301.
  71. ^ "Дерсим, 1938 год: Bir belge de Nazımiye Nüfus Müdürlüğünden!" Баскин Оран (на турецком языке). 28 августа 2014 года . Проверено 6 мая 2024 г.
  72. ^ Аслан, Genel Nüfus Sayımı Verilerine, 404.
  73. ^ Улуг, Деребейи ве Дерсим, 64; Агар, Тунджели-Дерсим Чографьясы, 18.
  74. ^ Кизер, Ганс-Лукас (19 января 2016 г.). "Резня в Дерсиме, 1937-1938 гг.". Sciences Po . Получено 11 мая 2024 г.
  75. ↑ Тёрне, Анника (5 ноября 2019 г.). Дерсим – География der Erinnerungen: Eine Untersuruchung von Narrativen über Verfolgung und Gewalt. Де Грюйтер. дои : 10.1515/9783110630213. ISBN 978-3-11-063021-3.
  76. ^ Астурян, Стефан; Кеворкян, Рэймонд (ред.). «Физическое и эпистемическое насилие против алевитов в современной Турции». Коллективное и государственное насилие в Турции: конструирование национальной идентичности от империи к национальному государству . Berghahn Books.
  77. ^ Орхан, Гозде (2020). «Вспоминая резню: как появление устной истории как методологии улучшило исследования Дерсима?». Вроцлавский Рочник Истории Мовионея . дои : 10.26774/wrhm.249 . S2CID  226660222.
  78. ^ Selcan Hacaoglu (23 ноября 2011 г.). «Премьер-министр Турции извинился за убийства курдов в 1930-х годах». News.yahoo.com . Получено 24 декабря 2013 г.
  79. ^ Арин, Кубилай Ядо. Турция и курды – от войны к примирению? Серия рабочих документов Центра исследований правого крыла Калифорнийского университета в Беркли. 26 марта 2015 г.
  80. ^ "Турция приносит извинения за убийство тысяч курдов в 1930-х годах". The Telegraph . 24 ноября 2011 г. Получено 24 ноября 2011 г.
  81. ^ Исмаил, Бешикчи (2013). Тунджели Кануну (1935) и Дерсим Дженосиди . Исмаил Бешикчи Вакфи Яинлары. ISBN 9786058693395.
  82. ^ Мартин ван Брюнессен: Геноцид в Курдистане? 1994, С. 141–170.
  83. ↑ Подавление Дерсимского восстания в Турции (1937–38) Архивировано 08.01.2016 в Wayback Machine Выдержки из: Мартин ван Бруинсен, «Геноцид в Курдистане? Подавление Дерсимского восстания в Турции (1937–38) и химическая война против иракских курдов (1988)», в: Джордж Дж. Андреопулос (редактор), Концептуальные и исторические измерения геноцида. Издательство Пенсильванского университета, 1994, стр. 141–170.
  84. ^ Джордж Дж. Андреопулос, Геноцид , стр. 11.
  85. ^ Тёрне, Анника (5 ноября 2019 г.), «Дерсим – География дер Эриннерунген: Eine Untersuchung von Narrativen über Verfolgung und Gewalt», Дерсим – География дер Эриннерунген (на немецком языке), De Gruyter, стр. 81, номер домена : 10.1515/9783110630213, ISBN 978-3-11-063021-3, получено 11 мая 2024 г.
  86. ^ Дениз, Дилша (4 сентября 2020 г.). «Переоценка геноцида курдских алевитов в Дерсиме, 1937-38 гг.». Исследования и предотвращение геноцида . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (неактивен 1 ноября 2024 г.). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )
  87. ^ Саймаз, Исмаил (14 марта 2011 г.). «Турецкий прокурор отказывается рассматривать заявление о «геноциде» в Дерсиме». Hürriyet Daily News . Получено 24 ноября 2011 г.

Дальнейшее чтение

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Дерсимское восстание .