stringtranslate.com

Восстановление (мормонизм)

В мормонизме восстановление относится к возвращению подлинной силы священства , духовных даров , таинств , живых пророков и откровения изначальной Церкви Христа после длительного периода отступничества . [1] [2] [3] Хотя в некоторых контекстах этот термин может также относиться к ранней истории мормонизма, в других контекстах этот термин используется таким образом, чтобы включить время, прошедшее с самых ранних зарождений церкви до наших дней. Особенно в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) «восстановление» часто используется также как термин, охватывающий корпус религиозных посланий от ее главных лидеров до настоящего времени. [4]

Восстановление связано с рядом произошедших событий, которые, как считается, были необходимы для воссоздания ранней христианской церкви, описанной в Новом Завете , и для подготовки земли ко Второму пришествию Иисуса . [5] В частности, Святые последних дней верят, что ангелы явились Джозефу Смиту и другим и даровали им различные полномочия священства .

Отступничество

Согласно Церкви СПД, Великое отступничество в христианстве началось вскоре после вознесения Иисуса Христа . [6] Оно было отмечено искажением христианского учения греческой и другими философиями, [7] разделением последователей на различные идеологические группы, [8] и мученичеством апостолов , [9] что привело к потере полномочий священства для управления церковью и ее таинствами . [10]

Когда все священнические власти были либо замучены , либо взяты с земли, либо учили нечистым учениям, произошел разрыв в апостольской преемственности , и то, что осталось, было всего лишь фрагментом церкви, основанной Иисусом. [6] Христианские верующие, пережившие гонения, взяли на себя ответственность говорить от имени Бога, толковать, изменять или дополнять его учения и таинства и выполнять его работу без надлежащей власти и божественного руководства от Бога. За это время важные учения и обряды были утеряны или испорчены. Святые последних дней специально отвергают ранние вселенские соборы за то, что они считают ошибочными человеческими попытками решать вопросы учения без божественной помощи, подменяя божественное откровение дебатами и политикой .

Святые последних дней заявили, что различные писания Ветхого и Нового Завета, включая учения самого Христа, пророчествуют об этом «отпадении» или «отступничестве». [11] [12] [13] Таким образом, Святые последних дней ссылаются на «восстановление всего», упомянутое в Деяниях 3:20–21, и утверждают, что восстановление всех изначальных и основных доктрин и обрядов христианства было необходимо. [14] Приверженцы верят, что важные исторические события, такие как протестантская Реформация и принятие Конституции Соединенных Штатов , которая прямо допускает свободу вероисповедания в своей Первой поправке , были необходимыми предшественницами восстановления.

Сегодня ученые рассматривают движение Святых последних дней как возникшее из духовного рвения реставрационных движений, порожденных Вторым великим пробуждением . [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21]

Восстановление Евангелия

Рисунок XIX века, изображающий Джозефа Смита и Оливера Каудери, получающих священство Аарона от Иоанна Крестителя .

Джозеф Смит, основатель движения Святых последних дней, который был ответственен за организацию Церкви Христа , изначально молился о том, к какой церкви присоединиться. В видении в 1820 году недалеко от Пальмиры, штат Нью-Йорк , два персонажа ( Бог Отец и Иисус Христос ) наставляли его не присоединяться ни к одной церкви, поскольку «все их вероучения были мерзостью». Смит описал другое видение в 1823 году, когда к нему в спальню явился « ангел Мороний », который рассказал ему о летописи древнего народа, написанной на древнем языке на золотых пластинах . После повторных визитов этого ангела в последующие годы Смит описал получение и перевод этой древней летописи и публикацию перевода как Книги Мормона . Книга Мормона содержала много учений об искуплении Христа, которые не были столь ясны в Библии, а также учения о Доме Израилевом и завете крещения . Когда в мае 1829 года Смит молился о необходимости крещения, его и Оливера Каудери посетил воскресший Иоанн Креститель , который через возложение рук дал им полномочия священства крестить.

Мормоны верят, что одновременно с восстановлением священства Смит получил множество откровений, видений и посещений небесных посланников, которые давали ему наставления, чтобы он мог выполнять свои обязанности по провозглашению доктрины и восстановлению таинств и храмовых заветов. Эти наставления часто приходили к Смиту в ответ на конкретные вопросы, которые он задавал в молитве. Большая часть этой истории записана в одном из стандартных трудов , Учении и Заветах . Дополнительные подробности и предыстория церкви в эпоху Смита представлены в семитомном труде церкви « История Церкви» .

Относительно восстановления власти священства Смит продиктовал следующий отрывок из Учения и Заветов 128:20–21:

И снова, что мы слышим?...Голос Петра , Иакова и Иоанна в пустыне между Хармони, графство Саскуэханна , и Коулсвиллем, графство Брум , на реке Саскуэханна , заявляющих, что они обладают ключами от царства и устроения полноты времен ! И снова, голос Бога в комнате старого отца Уитмера , в Фейете, графство Сенека , и в разное время, и в разных местах во всех путешествиях и невзгодах этой Церкви Иисуса Христа Святых последних дней! И голос Михаила, архангела ; голос Гавриила , и Рафаила , и разных ангелов, от Михаила или Адама вплоть до настоящего времени, все провозглашают свое устроение , свои права, свои ключи, свои почести, свое величие и славу, и силу своего священства ; давая строку за строкой, заповедь за заповедью; здесь немного, и там немного; давая нам утешение, предсказывая то, что должно произойти, подтверждая нашу надежду!

Размышляя об ответственности за обучение постоянным откровениям, которые он получал, Смит заявил: [22] [23]

Весь день я размышляю, и даже больше, чем о еде и питье, о том, как заставить святых Божиих постичь видения, которые, словно бурная волна, накатывают на мой разум.

Персонажи, явившиеся Джозефу Смиту

В рамках процесса восстановления Джозеф Смит заявил, что ряд персонажей явились ему, чтобы передать послания, полномочия священства или другие наставления от Бога. Эти персонажи явились либо как воскрешенные существа, либо как переведенные существа. Согласно Х. Донлу Петерсону , Смиту явились следующие 50 персонажей: [24] [25]

Значение и влияние Реставрации

Согласно Церкви СПД, все ключи священства, необходимые для управления церковью Иисуса, были даны Джозефу Смиту, который реорганизовал эту церковь, и она будет существовать вечно. Поэтому члены называют свою церковь «Церковью Иисуса Христа». Термин «Святые последних дней» относится к тому факту, что члены раннего христианства изначально назывались «святыми», и церковь, восстановленная Смитом, считается церковью Христа в последние дни перед вторым пришествием Иисуса. Члены церкви не используют этот термин, чтобы указать, что они лучше других в каком-либо отношении, а скорее, что они стремятся следовать за Иисусом Христом в своих личных повседневных жизненных ситуациях. [26]

Члены церкви верят, что восстановленная церковь Иисуса Христа является «единственной истинной и живой церковью на лице Земли» из-за божественной власти, восстановленной через Джозефа Смита. Они верят, что церковь является восстановлением изначальной церкви Иисуса, имеет подлинную власть священства и все доктрины и таинства Евангелия, исполняя многие пророчества Даниила , Исайи , Иезекииля и Малахии в Ветхом Завете , а также пророчества Петра , Иисуса и Иоанна Богослова в Новом Завете .

Члены Церкви СПД утверждают, что в других религиях есть доля истины, смешанная с неточностями. Они также утверждают, что многие другие религии продвигают много добрых дел и делают много хорошего среди людей, поскольку они ведомы светом Христа, «который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанна 1:9). Церковь Иисуса Христа поддерживает международную гуманитарную программу и стремится «творить добро всем людям» (Галатам 6:10). Книга Мормона: Еще одно Завещание Иисуса Христа, которую верные члены Церкви считают одним из краеугольных камней своей религии и призывают читать ее вместе с Библией, учит, что «все люди одинаковы для Бога» и что «Когда вы служите своим ближним, вы служите только Богу вашему (Мосия 2:17)».

Миссионеры Церкви СПД призывают всех людей во всем мире прочитать книгу самостоятельно и молиться Богу, чтобы узнать, истинна ли она. Они верят, что истинность Книги Мормона взаимосвязана с истинностью церкви: если Книга Мормона истинна, то и церковь истинна, и все люди во всем мире должны искать это знание для себя (Мороний 10:3-5). Члены церкви верят, что после того, как человек обретает знание об истинности Книги Мормона, он должен креститься в качестве члена церкви, чтобы следовать примеру, который послал Иисус Христос.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Браун, Мэтью Б. (2000). Все восстановлено: свидетельства и свидетели восстановления . Американ Форк, Юта: Covenant Communications. ISBN 978-1577347125.
  2. ^ Бикмор, Барри Р. (2013) [1999]. Восстановление древней церкви: Джозеф Смит и раннее христианство. Реддинг, Калифорния: FairMormon. ISBN 978-1893036161.
  3. ^ Шиппс, Ян (1988). Хьюз, Ричард Т. (ред.). «Реальность Реставрации и Идеал Реставрации в Мормонской Традиции». Американские Поиски Первобытной Церкви . Урбана: Издательство Иллинойсского Университета. С. 181–195. ISBN 978-0252060298.
  4. ↑ Послания мормонов Л. Тома Перри , где он использует этот термин именно в этом смысле.
  5. ^ Рассел, Томас А. (2010). Сравнительное христианство: руководство для студентов по религии и ее разнообразным традициям . Ирвайн, Калифорния: Universal Publishers : «Мормонское реставрационное движение — крупнейшее коренное религиозное движение в Северной Америке. Среди его церквей-членов насчитывается около 100 групп, которые прослеживают свои корни», Глава XVI: «Джозеф Смит-младший и мормонское реставрационное движение», стр. 151.
  6. ^ ab Миссионерский отдел Церкви СПД (2004). Проповедовать Евангелие Мое (PDF) . Церковь СПД , Inc. стр. 35. ISBN 0-402-36617-4. Архивировано из оригинала (PDF) 2010-06-02.
  7. ^ Талмейдж, Джеймс Э. (1909). Великое отступничество . The Deseret News. стр. 64–65. ISBN 0-87579-843-8.
  8. ^ Ричардс, ЛеГранд (1976). Чудесное произведение и чудо . Deseret Book Company. стр. 24. ISBN 0-87747-161-4.
  9. ^ Талмейдж, Джеймс Э. (1909). Великое отступничество . The Deseret News. стр. 68. ISBN 0-87579-843-8.
  10. ↑ Айринг, Генри Б. (май 2008 г.), «Истинная и живая церковь», Ensign , Церковь СПД: 20–24
  11. ^ Галатам 1:6-8
  12. ^ 2 Фессалоникийцам 2:3
  13. ^ Исаия 2:2,3; 5:13,24,26; 10:20-22; 11:11,12; 24:5; 27:6; 28:11; 29:4,10-14; 35:10; 49:6-26; 51:11, 54; 60:2
  14. ↑ Фауст, Джеймс Э. (май 2006 г.), «Восстановление всего», Лиахона , Церковь СПД: 61–62, 67–68
  15. ^ Бушмен, Ричард Л. (1984). Джозеф Смит и истоки мормонизма. Урбана: Издательство Иллинойсского университета .
  16. ^ Кросс, Уитни Р. (1950). Сожженный район : социальная и интеллектуальная история восторженной религии в Западном Нью-Йорке, 1800–1850. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнеллского университета .
  17. ^ Хэтч, Натан О. (1989). Демократизация американского христианства. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета .
  18. ^ Хилл, Марвин С. (1989). Поиски убежища: бегство мормонов от американского плюрализма. Солт-Лейк-Сити: Signature Books .
  19. ^ Нолл, Марк А. (2002). Американский Бог: от Джонатана Эдвардса до Авраама Линкольна. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press .
  20. ^ Шиппс, Ян (1985). Мормонизм: история новой религиозной традиции. Урбана: Издательство Иллинойсского университета .
  21. ^ Фогель, Дэн (1989). Религиозные искатели и приход мормонизма. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги .
  22. ^ "Пророческая миссия Джозефа Смита". New Era . Декабрь 2009. С. 37. Получено 30 ноября 2021 .
  23. ^ "Том D-1 [1 августа 1842 г.–1 июля 1843 г.]". Документы Джозефа Смита , История, 1838–1856 гг . . стр. 1534 . Получено 30 ноября 2021 г. .
  24. ↑ Х. Донл Петерсон , Мороний: Древний пророк, Современный посланник , стр. 139–41.
  25. ^ Баркер, Маргарет (2004). Необычайное собрание ангелов. Лондон: MQ Publications Ltd., стр. 402-403, 412-413.
  26. ↑ Кук, Квентин Л. (ноябрь 2003 г.), «Вы святой?», Лиахона , Intellectual Reserve, Inc: 95–96

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки