Восточная Православная Церковь , официально Православная Католическая Церковь и широко известная просто как Православная Церковь , представляет собой сообщество , состоящее из семнадцати отдельных автокефальных (самоуправляющихся) иерархических церквей, которые исповедуют Восточное Православие и признают друг друга каноническими (обычными) Восточно-православными. Христианские церкви. [1] [2] [3] [4]
Каждая составляющая церковь является самоуправляющейся; [2] его самый высокопоставленный епископ , называемый предстоятелем ( патриархом , митрополитом или архиепископом ), не подчиняется никакому высшему органу. Каждая региональная церковь состоит из составляющих епархий (или епархий ), которыми управляют епископы. Некоторые автокефальные церкви предоставили епархию или группу епархий с различной степенью автономии (то есть имеют ограниченное самоуправление). Такие автономные церкви сохраняют различную степень зависимости от своей материнской церкви, обычно определяемую в томосе или другом документе автономии. Во многих случаях автономные церкви почти полностью самоуправляются, при этом материнская церковь сохраняет только право назначать епископа высшего ранга (часто архиепископа или митрополита) автономной церкви. [5]
Нормальное управление осуществляется через синод епископов внутри каждой церкви. [6]
Восточная Православная Церковь децентрализована, не имеет центральной власти, земного главы или единого епископа , выполняющего руководящую роль. Таким образом, восточные православные канонически используют синодальную систему , которая существенно отличается от иерархической организации католической церкви , следующей доктрине папского верховенства . [6] Ссылки на Константинопольского Вселенского Патриарха как на единоличного авторитетного руководителя являются ошибочной трактовкой его титула « первого среди равных ». [7] [8] Его титул является скорее почетным, чем авторитетным, и фактически Вселенский Патриарх не имеет никакого прямая власть над другими церквями, кроме Константинопольской Церкви . [9] Уникальную роль Вселенского Патриарха иногда называют «духовным лидером» Восточной Православной Церкви, хотя даже это оспаривается. [10] [11]
Автокефальные церкви обычно находятся в полном общении друг с другом, поэтому любой священник любой из этих церквей может законно служить любому члену любой из них, и ни один член любой из них не исключен из какой-либо формы богослужения в любой из других, включая принятие Евхаристии . Однако в истории Восточной Православной Церкви были различные случаи, когда общение между церквями-членами прерывалось на короткие периоды времени, особенно из-за вопросов автокефалии или разногласий по поводу экуменизма с другими христианскими конфессиями. [12] [13] [14] [15]
В ранней христианской истории церковь существовала только как единая деноминация из пяти общинных церквей, которыми управляли пять патриархов : епископы Рима , Константинополя , Александрии , Антиохии и Иерусалима , вместе называемые Пентархией . Каждый из пяти патриархов имел юрисдикцию над епископами в определенном географическом регионе, которая не пересекалась с юрисдикцией другого патриарха. Так продолжалось до 927 года, когда Болгарский Патриархат стал первым недавно назначенным Патриархатом, присоединившимся к первоначальным пяти. [16]
Исторически Римский Патриарх считался « первым по почету » среди пяти патриархов. Разногласия по поводу пределов его власти были одной из причин Великого раскола , условно датируемого 1054 годом, который расколол ранее единую Церковь на Римско-Католическую Церковь на Западе, возглавляемую Папой Римским , и Православную Католическую Церковь ( более известная сегодня как Восточная Православная Церковь), возглавляемая четырьмя восточными патриархами. После раскола почетное первенство Римского епископа перешло к Константинопольскому Патриарху, которому ранее на Первом Константинопольском Соборе был присвоен сан второго места .
В V веке восточное православие отделилось от халкидонского христианства (и, следовательно, отделено как от Восточной православной церкви, так и от Римско-католической церкви), задолго до Великого раскола 11 века. Его не следует путать с восточным православием или католицизмом.
.svg/1280px-Canonical_territories_of_autocephalous_and_autonomous_Eastern_Orthodox_jurisdictions_(2022).svg.png)
.svg/1280px-Timeline_of_the_History_of_the_main_autocephalous_Eastern_Orthodox_Churches,_E._Orthodox_point_of_view_(2022).svg.png)
Ранжируются в порядке старшинства, где год независимости ( автокефалии ) указан в скобках, где это применимо. [17] [18] Всего насчитывается 17 автокефальных Восточных Православных церквей, которые в разной степени признаны среди членов Восточной Православной Церкви.
Каноничность относится к состоянию общения с более крупной Восточной Православной Церковью (что делает рассматриваемую церковь бесспорно составной частью Восточной Православной Церкви), тогда как автокефалия относится к состоянию более или менее самоуправления. Каноничность бинарна (две церкви либо в общении, либо нет), а автокефалия существует в широком спектре. Споры по поводу автокефалии часто приводят к кратковременным перерывам в общении по политическим мотивам. Эти краткосрочные перерывы обычно не связаны с различиями в доктринах или богословии.
Четыре древних Восточно-православных Патриархата вместе с Римским престолом образовали историческую Пентархию и оставались в общении друг с другом после раскола между Востоком и Западом в 1054 году. Понятие Пентархии и сам титул « Патриарха », как в отличие от архиепископа или экзарха, приписывается святому Юстиниану в 531 году нашей эры. [19]
Примечание: [б]
Примечание: [б]
Типичный порядок, в котором четыре древние церкви появляются в диптихах , аналогичен порядку, указанному выше. Хотя каждая крупная церковь помещает четыре древние церкви в своих диптихах перед другими автокефальными церквями, этот порядок все же может немного отличаться. Например, в диптихах Русской Православной Церкви и некоторых ее дочерних церквей (например, Православной Церкви в Америке) расположение пяти младших патриархатов следующее: Россия, Грузия, Сербия, Румыния, Болгария. Рейтинг архиепископств такой же, единственной древней является Кипрская церковь ( 431 г. н.э. ).
.svg/1280px-Organization_of_Autocephalus_Eastern_Orthodox_Churches_(January_2020).svg.png)
.svg/1280px-Timeline_of_the_main_schisms_from_the_Serbian_Orthodox_Church_(second_quarter_of_the_19th_century_to_2022).svg.png)
.svg/1280px-Timeline_of_the_main_schisms_from_the_Russian_Orthodox_Church_(1589_to_2021).svg.png)
Истинно-православные христиане — это группы традиционалистских восточных православных церквей, которые с 1920-х годов разорвали общение с основными восточными православными церквями по разным причинам, таким как календарная реформа , участие основных восточных православных в экуменизме или отказ подчиниться власти основная Восточная Православная Церковь. Истинно-Православную Церковь в Советском Союзе также называли Катакомбной Церковью ; Истинно-православных в Румынии, Болгарии, Греции и на Кипре также называют старостильниками . [25]
Эти группы воздерживаются от сослужения Божественной литургии с основными восточными православными, утверждая при этом, что они остаются полностью в канонических границах Церкви: то есть исповедуют восточно-православную веру, сохраняют законную апостольскую преемственность и существуют в общинах с исторической преемственностью. Однако их существование вне общения с другими церквями автоматически делает истинно-православных вне Восточной Православной Церкви.
Церкви, следующие истинному православию:
Старообрядцы разделены на различные церкви, которые не признают ни друг друга, ни основную Восточную Православную Церковь.
Следующие церкви признают все другие основные восточно-православные церкви, но не признаются ни одной из них из-за различных споров:
Следующие церкви используют термин «православные» в своем названии и несут веру или традиции восточно-православной церкви, но сочетают в себе верования и традиции других конфессий за пределами восточного православия:
Это – или должен быть – синод епископов всех 14 признанных автокефальных церквей Восточного Православия. В отличие от католической церкви, у которой есть один бесспорный лидер в лице Папы Римского, православные христиане разделены на самоуправляющиеся провинции, каждая из которых имеет свое собственное руководство. Собор должен был стать первой встречей всех православных лидеров с 787 года, когда в Никее (современный Изник на северо-западе Турции) состоялся последний из семи вселенских соборов, признанных главами как Восточной, так и Западной христианской церкви.
В отличие от Католической церкви, у которой есть единственный верховный духовный лидер в лице Папы Римского, всемирная Православная Церковь разделена на 14 общепризнанных, независимых, автокефальных или самостоятельных церквей.
У каждой автокефальной церкви есть свой глава, или по-гречески кефале.
Каждая автокефальная церковь придерживается той же веры, что и ее сестринские церкви.
Большинство автокефалий являются национальными церквями, такими как Русская, Румынская и Греческая православные церкви.
Теперь Православная Церковь Украины претендует на свое место среди других автокефальных церквей.
Номинальным главой Восточных Православных Церквей является Константинопольский Патриарх.
Однако он лишь первый среди равных и не имеет реальной власти над другими церквями, кроме своей собственной.
Существует 15 «автокефальных церквей», перечисленных в порядке старшинства.
«Автокефальная» Церковь полностью самоуправляема.
Она избирает своего предстоятеля и имеет право освящать свое Святое Миро, среди других прерогатив, уникальных для автокефальных Церквей.
[Термин «автокефальный» буквально означает «самостоятельный».] «Автономная» Церковь в определенной степени самоуправляется в своих внутренних делах, но ее глава назначается или утверждается автокефальной Церковью, которая ее питает.
Автономная Церковь также получает свое Святое Миро от своей «Матери-Церкви».
Вселенский Патриарх Варфоломей, духовный лидер 300 миллионов православных христиан во всем мире, был избран 270-м архиепископом Константинополя и Вселенским патриархом в октябре 1991 года. , еврейских и мусульманских лидеров, а также усилия по продвижению религиозной свободы, прав человека и защиты окружающей среды.
Варфоломей — духовный лидер около 300 миллионов православных христиан по всему миру — возглавил службу в Греческой православной церкви Святого Андрея в Саут-Бенде, штат Индиана, в четверг, один из самых тихих и интимных моментов во время исторического 12-дневного визита патриарха. В Соединенные Штаты.
В 927 году Константинополь признал царя императором болгар, а преславского архиепископа - своим патриархом.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)