Династия Суй ( [swěɪ] , китайский :隋朝; пиньинь : Суй чао ) была недолговечной китайской императорской династией , правившей с 581 по 618 год. Воссоединение собственно Китая под властью Суй положило начало эпохе Северной и Южной династий. завершился длительный период политического раскола со времен Войны восьми принцев . Суй стремились восстановить страну, восстановив и реформировав многие имперские институты; тем самым Суй заложил большую часть фундамента для последующей династии Тан , которая после свержения Суй в конечном итоге возглавила новый золотой век в истории Китая .
Династию основал Ян Цзянь (император Вэнь), который был членом военной аристократии, сложившейся на северо-западе в течение длительного периода разделения. [2] Столица Суй первоначально располагалась в Дасине ( Чанъань , современный Сиань ), но позже в 605 году переехала в Лоян , который был вновь основан как запланированный город . Вэнь и его преемник император Ян провели различные централизационные реформы, в первую очередь систему равных полей , направленную на сокращение экономического неравенства и повышение производительности сельского хозяйства, систему пяти департаментов и шести советов , которая предшествовала трем департаментам и шести министерствам. система, а также стандартизация и повторная унификация чеканки монет . Суй также способствовал распространению буддизма по всей империи. К середине правления династии государство пережило значительное процветание, обладая огромным избытком сельскохозяйственной продукции, который поддерживал быстрый рост населения.
Суй участвовал во многих строительных мегапроектах, включая Большой канал , расширение Великой стены и реконструкцию Лояна. [3] Канал соединил Лоян на востоке с Чанъанем на западе, с восточными экономическими и сельскохозяйственными центрами в направлении Цзянду (ныне Янчжоу, Цзянсу ) и Юханом (ныне Ханчжоу, Чжэцзян ), а также с северными границами (около современных Пекин ). Хотя первоначальными мотивами создания канала были улучшение поставок зерна в столицу и военная логистика, включая транспортировку войск , новый надежный внутренний маршрут в конечном итоге облегчил бы внутреннюю торговлю, поток людей и культурный обмен на протяжении веков. Этими мегапроектами руководила эффективная централизованная бюрократия, но они принудительно привлекли миллионы рабочих ценой тяжелых человеческих жертв.
После серии катастрофических военных кампаний против Когурё на Корейском полуострове , [4] [5] [6] закончившихся поражением в 614 году, династия распалась в результате серии народных восстаний, кульминацией которых стало убийство императора Яна его министром Ювэнем. Хуацзи в 618 году. Династия, просуществовавшая всего тридцать семь лет, была подорвана амбициозными войнами и строительными проектами, которые истощили ее ресурсы. В частности, при императоре Яне высокие налоги и обязательные трудовые повинности в конечном итоге вызвали массовые восстания и краткую гражданскую войну после падения династии.
Династию часто сравнивают с более ранней династией Цинь , которая также объединила Китай после длительного периода разделения. Широкомасштабные реформы и строительные проекты были предприняты для консолидации нового единого государства с долгосрочным влиянием, выходящим за рамки их короткого династического правления.
В период поздней Северной и Южной династий Северный Чжоу , управляемый Сяньбэем , завоевал Северную Ци в 577 году, воссоединив северный Китай. К этому времени регентом при дворе Северного Чжоу стал Ян Цзянь, генерал Северного Чжоу, который позже основал династию Суй. [2] Клан Ян Цзяня, клан Ян из Хуннуна, имел ханьское происхождение и заявлял о своем происхождении от генерала династии Хань Ян Чжэня, [7] [8] [9] [10] [11] , но на протяжении поколений вступал в брак с Сяньбэем. . [2] Дочь Ян Цзяня была вдовствующей императрицей, а ее пасынок, император Цзин Северного Чжоу , был ребенком. Разгромив армию в восточных провинциях, Ян Цзянь узурпировал трон у правителей Северного Чжоу и стал императором Суй Вэнь . В то время как бывший герцог Суй, служа при дворе Чжоу, где этот иероглиф буквально означает «следовать», подразумевая верность, император Вэнь создал уникальный персонаж隋, преобразованный из его прежнего титула, в качестве имени своей новой династии. . В ходе кровавой чистки Вэнь устранил 59 принцев Чжоу, в отличие от его более поздней репутации «Культурного Императора». [12] Император Вэнь отменил антиханьскую политику Северного Чжоу и вернул себе ханьскую фамилию Ян. Заручившись поддержкой конфуцианских учёных, стоявших у власти в предыдущих династиях Хань (отказавшись от кумовства и коррупции девятиранговой системы ), император Вэнь инициировал серию реформ, направленных на усиление своей империи для войн, которые воссоединят Китай.
В своей кампании по завоеванию юга император Вэнь собрал тысячи лодок, чтобы противостоять военно-морским силам династии Чэнь на реке Янцзы . Самый большой из этих кораблей был очень высоким, имел пять ярусов палуб и вмещал 800 человек, не являющихся членами экипажа. Они были оснащены шестью стрелами длиной 50 футов, которые использовались для разворота и повреждения вражеских кораблей или для приковывания их, чтобы морская пехота Суй могла использовать методы действия и нападения. [12] Помимо использования сяньбэя и других китайских этнических групп для борьбы с Чэнем, император Вэнь также использовал на службе людей из юго-восточной провинции Сычуань , которую Суй недавно завоевал. [12]
В 588 году Суй сосредоточил 518-тысячное войско вдоль северного берега реки Янцзы, простирающегося от Сычуани до Восточно-Китайского моря . [13] Династия Чэнь не выдержала такого нападения. К 589 году войска Суй вошли в Цзянькан (ныне Нанкин ), и последний император Чэня сдался. Город был сровнен с землей, а войска Суй сопровождали дворян Чэня обратно на север, где северные аристократы были очарованы всем, что юг мог предложить в культурном и интеллектуальном плане.
Хотя император Вэнь был известен тем, что обанкротил государственную казну из-за военных действий и строительных проектов, в начале своего правления он внес множество улучшений в инфраструктуру. Он основал зернохранилища как источник продовольствия и как средство регулирования рыночных цен за счет налогообложения сельскохозяйственных культур, как и во времена ранней династии Хань . Большой профицит сельского хозяйства способствовал быстрому росту населения до исторического пика, который был превзойден только в зените династии Тан, более века спустя.
Столица Дасин ( Чанъань , современный Сиань ), хотя и располагалась в безопасном в военном отношении центре Гуаньчжуна , была удалена от экономических центров на востоке и юге империи. Император Вэнь инициировал строительство Большого канала , завершив первый (и самый короткий) маршрут, напрямую связывавший Чанъань с Желтой рекой (Хуан Хэ) . Позже император Ян значительно увеличил масштабы строительства Большого канала.
Внешне формирующийся Тюркский каганат на севере представлял серьезную угрозу для недавно основанной династии. В результате дипломатического маневра императора Вэня каганат разделился на восточную и западную половины. Позже Великая стена была консолидирована для дальнейшей защиты северной территории. В последние годы правления императора Вэня первая война с Когурё закончилась поражением. Тем не менее, знаменитое «правление Кайхуана» (эпохальное имя императора Вэня) рассматривалось историками как одна из вершин двухтысячелетнего имперского периода китайской истории.
Императоры Суй были выходцами из военной аристократии северо-запада и называли своими предками Ян из Хуннуна 弘農楊氏, клан Хань. [14] [15] Они подчеркивали свое ханьское происхождение и заявляли о своем происхождении от ханьского чиновника Ян Чжэня. [16] Новая Книга Тан прослеживает их отцовскую родословную от королей династии Чжоу через герцогов Цзинь . [17] Ли из Чжаоцзюня и Лу из Фаньяна были родом из Шаньдуна и были связаны с кланом Лю, который также был связан с Ян из Хуннуна и другими кланами Гуаньлуна. [18]
Ян из Хуннуна, Цзя из Хэдуна, Сян из Хэнея и Ван из Тайюаня из династии Тан позже были объявлены предками представителей династии Сун. [20] Информация об этих крупных политических событиях в Китае каким-то образом просочилась на запад и достигла Византийской империи , продолжения Римской империи на востоке. От тюркских народов Центральной Азии восточные римляне получили новое название Китая в честь более старых Синай и Серики : Таугаст ( древнетюркский : Табгач ) в период Северной Вэй (386–535). [21] Византийский историк VII века Теофилакт Симокатта написал в целом точное описание воссоединения Китая императором Вэнь из династии Суй с завоеванием конкурирующей династии Чэнь на юге Китая. Симокатта правильно отнес эти события к периоду правления византийского правителя Мориса . [22] Симокатта также предоставил краткую информацию о географии Китая , его разделении рекой Янцзы и его столице Хубдане (от древнетюркского Хумдан , т.е. Чанъань), а также его обычаях и культуре , считая его народ « идолопоклонником », но мудрым. в управлении. [22] Он отметил, что правителя звали «Тайссон», что, по его утверждению, означало «Сын Божий», возможно, китайский Тяньцзы ( Сын Неба ) или даже имя современного правителя, императора Тайцзуна Танского . [23]
.jpg/1280px-Tomb_of_An_Bei_(panel_3).jpg)
Император Ян Суй (569–618) взошел на престол после смерти своего отца, возможно, в результате убийства. Он еще больше расширил империю, но в отличие от своего отца не стремился заручиться поддержкой кочевников. Вместо этого он восстановил конфуцианское образование и конфуцианскую систему экзаменов для бюрократов. Поддержав образовательные реформы, он лишился поддержки кочевников. Он также начал множество дорогостоящих строительных проектов, таких как Большой канал Китая , и был втянут в несколько дорогостоящих войн. Из-за этой политики, вторжений в Китай тюркских кочевников и растущей жизни в упадочной роскоши за счет крестьянства он потерял общественную поддержку и в конечном итоге был убит своими собственными министрами.
И императоры Ян, и Вэнь отправили военные экспедиции во Вьетнам , поскольку Аннам на севере Вьетнама был включен в состав Китайской империи более 600 лет назад во времена династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Однако Королевство Чампа в центральном Вьетнаме стало основным аналогом китайских вторжений на его север . По словам Эбри, Уолтхолла и Пале, эти вторжения стали известны как кампания Линьи-Чампа (602–605). [24]
Территория Ханоя , ранее принадлежавшая династиям Хань и Цзинь, была легко отвоевана у правителя династии Раннего Ли Ли Фот То в 602 году. Несколько лет спустя армия Суй двинулась дальше на юг и была атакована войсками на боевых слонах из Чампы на юге Вьетнама. Армия Суй симулировала отступление и вырыла ямы, чтобы поймать слонов, заманила войска Чампана для атаки, а затем применила арбалеты против слонов, заставив их развернуться и растоптать своих солдат. Хотя войска Суй одержали победу, многие из них умерли от болезней, поскольку солдаты северян не имели иммунитета к тропическим болезням, таким как малярия . [24]
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
Династия Суй возглавила серию масштабных экспедиций по вторжению в Когурё , одно из трёх королевств Кореи . Император Ян призвал для кампании много солдат. Эта армия была настолько огромной, что записано в исторических текстах, что всем армиям потребовалось 30 дней, чтобы покинуть свой последний пункт сбора возле Шанхайгуаня перед вторжением в Когурё. В одном случае солдаты – как призывные, так и оплачиваемые – насчитывали более 3000 военных кораблей, до 1,15 миллиона пехоты, 50 000 кавалерии, 5 000 артиллерийских единиц и многое другое. Армия растянулась на 1000 ли , или около 410 км (250 миль), через реки и долины, через горы и холмы. Каждая из четырех военных экспедиций закончилась неудачей, что привело к существенному дефициту финансов и рабочей силы, от которого Суй так и не оправились.
Одним из основных рабочих проектов, предпринятых Суй, было строительство вдоль Великой Китайской стены ; но это, наряду с другими крупными проектами, создало нагрузку на экономику и разозлило обиженную рабочую силу. В течение последних нескольких лет правления династии Суй восстание, поднявшееся против нее, увело многих трудоспособных мужчин Китая с сельских ферм и других занятий, что, в свою очередь, еще больше нанесло ущерб сельскохозяйственной базе и экономике. [27] Мужчины намеренно ломали себе конечности, чтобы избежать призыва в армию , называя эту практику «благоприятными лапами» и «удачливыми ногами». [27] Позже, после падения Суй, в 642 году, император Тан Тайцзун предпринял попытку искоренить эту практику, издав указ о более строгом наказании для тех, кто был уличен в умышленном нанесении себе увечий и исцелении. [27]
Хотя династия Суй просуществовала относительно недолго (581–618 гг.), за время ее правления было достигнуто многое. Гранд-канал был одним из главных достижений. Он был продлен на север от региона Ханчжоу через Янцзы до Янчжоу, а затем на северо-запад до района Лоян. Опять же, как и в случае со строительством Великой стены, массовый набор рабочей силы и выделение ресурсов для проекта Великого канала привели к проблемам для преемственности династии Суй. Окончательное падение династии Суй также произошло из-за многочисленных потерь, вызванных неудачными военными кампаниями против Когурё. Именно после этих поражений и потерь страна осталась в руинах, и вскоре повстанцы взяли под свой контроль правительство. Император Ян был убит в 618 году. Он отправился на юг после того, как столице угрожали различные повстанческие группы, и был убит советниками своего клана Ювэнь. Тем временем на Севере аристократ Ли Юань (李淵) поднял восстание, после которого взошел на трон и стал императором Тан Гаозу .
В Позднем Цзинь (Пять династий) существовали герцогства для потомков королевских семей династий Чжоу, Суй и Тан . [28] Эта практика называлась erwáng-sānkè (二王三恪).
Хотя династия Суй просуществовала относительно недолго, с точки зрения культуры она представляет собой переход от предыдущих эпох, и многие культурные события, которые, как можно видеть, зарождались во время династии Суй, позже были расширены и консолидированы во время последующей династии Тан . и более поздние века. Это включает в себя не только начатые крупные общественные работы, такие как Великая стена и Великий канал, но и политическая система, разработанная Суй, которая была принята Таном с небольшими первоначальными изменениями, кроме как на вершине политической иерархии. Другие культурные достижения династии Суй включали религию и литературу, частными примерами которых являются буддизм и поэзия.
Ритуалы и жертвоприношения проводились Суй. [29]
Суд Суй проводил продаосскую политику. Во время первого правления династии государство продвигало даосскую школу Северного Лугуаня, а во время второго правления вместо этого продвигалась школа даосизма Южного Шанцина, возможно, из-за предпочтения императора Яна южной культуры. [30]
Буддизм был популярен в период Шестнадцати королевств , а также в период Северной и Южной династий , предшествовавших династии Суй, и распространился из Индии через Кушанский Афганистан в Китай в период поздней Хань . Буддизм приобрел известность в период, когда центральный политический контроль был ограничен. Буддизм создал объединяющую культурную силу, которая помогла людям выйти из войны и перейти к династии Суй. Во многом буддизм был ответственен за возрождение культуры в Китае при династии Суй.
Хотя ранние буддийские учения были почерпнуты из санскритских сутр , именно в конце Шести династий и династии Суй начали процветать местные китайские школы буддийской мысли. В частности, Чжии основал школу Тяньтай и завершил Великий трактат о концентрации и прозрении , в котором он учил принципу «Трех тысяч миров в один момент жизни» как сути буддийского учения, изложенному в Лотосовой сутре .
Император Вэнь и его императрица обратились в буддизм, чтобы узаконить имперскую власть над Китаем и завоевание Чена. Император представил себя королем Чакравартина , буддийским монархом, который будет использовать военную силу для защиты буддийской веры. В 601 году нашей эры император Вэнь приказал раздать реликвии Будды по храмам по всему Китаю, издав указы, в которых выражались его цели: «Все люди в пределах Четырех морей могут , без исключения, развивать просветление и вместе развивать удачную карму, приводя ее к пройдет, что нынешнее существование приведет к счастливым будущим жизням, что устойчивое создание хорошей причинности приведет нас всех к чудесному просветлению». [31] : 89 В конечном итоге этот поступок был подражанием древнему индийскому императору Маурьев Ашоке . [31] : 89
Конфуцианский философ Ван Дун писал и преподавал во времена династии Суй и даже некоторое время занимал должность секретаря Шучжоу. [32] Его самая известная (и единственная сохранившаяся) работа « Объяснение среднего» (Чжуншо, 中說) [33] была составлена вскоре после его смерти в 617 году.
Хотя стихи продолжали писать, и некоторые поэты приобрели известность, а другие исчезли из ландшафта, краткая династия Суй с точки зрения развития китайской поэзии не отличается от других, хотя она, тем не менее, представляет собой преемственность между Шестью династиями и поэзией. Тан. [34] Поэты династии Суй включают Ян Гуана (580–618), который был последним императором Суй (и своего рода поэтическим критиком ); а также госпожа Хоу, одна из его супруг.
Ян Цзянь (годы правления 581–604), основатель династии Суй, был представителем этнически смешанной милитаристской аристократии северо-запада Китая, сложившейся в период разделения. Клан Ян служил и вступал в брак с Сяньбэй на протяжении поколений. (...) Хотя Ян Цзянь был выходцем из смешанной северной аристократии, он подчеркивал культурную самобытность ханьского Китая.
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
.png){kind=link}