Завоевание Гуджарата Алауддином Халджи , также известное как мусульманское завоевание Гуджарата , началось в 1299 году, когда правитель Делийского султаната Алауддин Халджи послал армию для разграбления индийского региона Гуджарат , которым правил король Вагела Карна . Силы Дели разграбили несколько крупных городов Гуджарата, в том числе Анахилаваду (Патан), Хамбхат , Сурат и Сомнатх . В последующие годы Карне удалось восстановить контроль по крайней мере над частью своего королевства. Однако в 1304 году второе вторжение войск Алауддина окончательно положило конец династии Вагела и привело к присоединению Гуджарата к Делийскому султанату .
Став султаном Дели в 1296 году, Алауддин Халджи потратил несколько лет на укрепление своей власти. Укрепив свой контроль над Индо-Гангскими равнинами , он решил вторгнуться в Гуджарат. [1] По словам персидского историка Вассафа ( фл. 1299-1323), Алауддин вторгся в Гуджарат потому, что «жила рвения религии билась высоко ради подчинения неверности и уничтожения идолов ». [2]
Гуджарат был одним из самых богатых регионов Индии благодаря плодородной почве и торговле в Индийском океане . [1] Более того, большое количество мусульманских торговцев проживало в портовых городах Гуджарата. Завоевание Алауддином Гуджарата облегчило бы мусульманским купцам северной Индии участие в международной торговле . [3]
В то время Гуджаратом правил царь Вагела Карнадева (мусульманские летописцы называли его Рай Каран). Согласно «Вичара-шрени» джайнского летописца XIV века Мерутунги , министр Карны Нагара Мадхава привел захватчиков в Гуджарат. [4] В тексте 15-го века Канхададе Прабандха также говорится, что царь Вагхела унизил Мадхаву, убил своего брата Кешаву и похитил его жену. В поисках мести Мадхава отправился в Дели и призвал Алауддина помочь ему вести войну против короля Ваггелы. [5] Эту версию также подтверждает летописец 17-го века Мунхот Наинси . Эта версия, похоже, основана на исторической правде и может объяснить, почему Алауддин мог вторгнуться в Гуджарат, не подчиняя себе королевства, которые действовали как буферная зона между Дели и Гуджаратом. [6] [4]
25 февраля 1299 года Алауддин приказал своей армии подготовиться к походу на Гуджарат. [7] По словам Вассафа , армия насчитывала 14 000 кавалеристов и 20 000 пехотинцев . [2] Одна часть армии начала марш из Дели под предводительством Нусрат-хана . Другая часть, возглавляемая Улуг-ханом , двинулась из Синда , по пути атаковав Джайсалмер . Две части встретились где-то недалеко от Читтора , а затем двинулись в Гуджарат через Мевар . [8] Разные средневековые летописцы называют разные даты (от 1298 до 1300) начала марша Делийской армии. Надпись, найденная в Сомнатхе, ясно указывает на то, что битва произошла там в июне 1299 года. Следовательно, вторжение определенно должно было начаться до этой даты. [9]
Во время этого марша генералы Алауддина, похоже, совершили набег на часть территории Гухила в Меваре. Джайнский писатель Джина Прабха Сури утверждает, что король Гухил Самарасимха защищал свою территорию от сил Алауддина. [10] Надпись Ранпура 1439 года описывает некоего Бхуванасимху как «победителя Шри Аллавадины Султана». Бхуванасимха принадлежал к сисодийской ветви Гухил и, возможно, служил феодалом Самарасимхи. Армия Дели, похоже, не потерпела каких-либо серьезных поражений против гухилас, поскольку некоторое время спустя они смогли легко захватить Гуджарат. Судя по всему, колонна делийской армии совершила легкий рейд на территорию Гухилы и встретила сильное сопротивление. [3]
Переправившись через реку Банас , войска Алауддина захватили форт под названием Радоса. [8]
Внезапное вторжение из Дели, похоже, стало неожиданностью для короля Ваггелы Карны. Армия Алауддина легко захватила Гуджарат за очень короткое время, что указывает на то, что либо Карна был непопулярен среди своих подданных, либо у него была неэффективная военная и административная структура. [11]
Джайнский летописец Джинапрабха Сури утверждает, что силы Улуг-хана разгромили армию Карны при Асапалли (современный Ахмедабад). [3]
По словам писателя XIV века Исами , Карна взвешивал варианты: дать бой захватчикам или удалиться в крепость. Учитывая отсутствие у него адекватной подготовки к войне, его министры посоветовали ему покинуть страну и вернуться после ухода захватчиков. [12] Историк А. К. Маджумдар интерпретирует сочинения Исами как означающие, что Карна укрылся в форте, [3] но эпиграфист З. А. Десаи отмечает, что из сочинений Исами нельзя сделать такой вывод. [12]
По словам Барани, Карна бежал в Девагири , столицу соседнего королевства Ядава . Однако историк Питер Джексон считает, что утверждение Барани неточно: Карна бежал в Девагири только во время более позднего вторжения 1304 года. [7]
На третий день после того, как Карна покинул свою столицу Анахилаваду (современный Патан, называемый в мусульманских хрониках Нахрвалой), в город прибыли захватчики. По словам Исами, город изобиловал ценными товарами, драгоценными металлами и сокровищами: захватчики разграбили их, а также захватили семь слонов. [13] Богатство Карны и его жены, в том числе его главная королева Камала Деви, были захвачены захватчиками. [10]
По словам Джинапрабхи, Улуг-хан и Нусрат-хан разрушили сотни городов, в том числе Асапалли (современный Ахмадабад ), Ванмантали и Сурат . Захватчики также разграбили несколько монастырей, дворцов и храмов. [14] Эту информацию также подтверждает летописец Делийского султаната Зиауддин Барани . Исами утверждает, что вторгшиеся солдаты даже выкопали сокровища, спрятанные местными жителями под землей. [15]
В богатом портовом городе Хамбхат Нусрат Хан получил большое богатство от местных торговцев и других богатых людей. Там он также насильно заполучил раба Малика Кафура , который впоследствии возглавил походы Алауддина в Декан . [15] По словам Вассафа , мусульманская армия убивала людей «безжалостно на всей нечистой земле ради ислама». [2] Захватчики разграбили золото и серебро «в большей степени, чем можно себе представить», а также различные драгоценные камни и ткани . [16] Вассаф резюмирует вторжение следующим образом:
Они взяли в плен большое количество красивых и элегантных девушек, около 20 000, и детей обоих полов, больше, чем может перечислить перо [...] Короче говоря, мусульманская армия привела страну к полному разорению и разрушила жизни многих людей. жителей, и грабили города, и захватывали в плен их потомство, так что многие храмы опустели, а идолы были сокрушены и попраны».
Вассаф [17]
Вассаф также утверждает, что оккупанты обнаружили на руинах разрушенных храмов красивый камень цвета яшмы с орнаментальными фигурами. На этом камне были высечены стихи из Корана и помещены у входа в гробницу шейха Муршида Абу Исхака Ибрагима бин Шахриара. [18]
.jpg/1280px-Somnath_temple_ruins_(1869).jpg)
Одна часть армии вторжения двинулась к известному храму Сомнатха , надеясь украсть оттуда золото. [10] Храм ранее был разрушен Махмудом Газни в 11 веке, но с тех пор был восстановлен. [14]
Армия Дели встретила сопротивление в Сомнатхе. Надпись гласит, что два воина «ваджа» по имени Маласута и Падамала погибли у дверей храма Соманатхи 6 июня 1299 года во время битвы с турушками (тюркским народом). [19]
Подчинив защитников, армия Алауддина разрушила храм. По мнению современного летописца Амира Хосрова , храм был изогнут в сторону Каабы ( киблы ). [6] Захватчики разграбили богатства храма и перенесли его главный идол в Дели, где его фрагменты были брошены на то, чтобы растоптаться под ногами мусульман. [14]
Вассаф описывает разрушение идола Сомнатха следующим образом: Идол был украшен золотой короной, усыпанной драгоценными камнями, и жемчужным ожерельем и имел «замечательное мастерство». Разграбив драгоценности, мусульманские солдаты решили уничтожить идола. Индусы предложили им тысячу золотых за сохранение идола, но солдаты отклонили это требование. Захватчики отрезали его благоухающие конечности, уничтожили его и увезли фрагменты в Дели. Этими фрагментами был выложен вход в городскую Джами Масджид . [18]
Нусрат Хан и Улуг Хан вернулись в Дели с огромным богатством и пленниками, в том числе с Маликом Кафуром и королевой Ваггелы Камалой Деви. Отдельные солдаты Делийской армии также сумели собрать свою добычу. [15] Когда армия остановилась в Сакарне возле Джалора на пути в Дели, генералы приказали этим солдатам заплатить хумс (одну пятую часть добычи). Некоторые солдаты пытались скрыть истинную сумму награбленного ими богатства, что приводило к спорам. Генералы наказали нескольких солдат. Согласно тексту XV века «Тарих-и-Мубарак Шахи» (написанному Яхьей), этих солдат сажали под мехи, заставляли пить соленую воду и избивали кулаками и палками. [20]
В результате часть армии восстала против генералов. Мятежниками были в основном «неомусульмане», монголы (моголы), недавно принявшие ислам. По словам историка XIV века Исами, восстание возглавили Мухаммад Шах, Кабхру, Ялхак и Буррак. По словам историка XV века Яхьи, его возглавляли Ильджак, Касри, Беги, Тамган, Мухаммад Шах, Тимур Бага, Шади Буга и Кутлуг Буга. [20] В «Наинси ри Кхьят» летописец 17-го века Мунхот Наинси утверждает, что за три дня до мятежа лидеры повстанцев встретились с Самантасимхой , правителем Чахамана в Джалоре. В день мятежа повстанцы атаковали лагерь генералов с одной стороны, а армия Чахаманы атаковала его с другой стороны. [21] Достоверность рассказа Наинси сомнительна, поскольку он неточно заявляет, что Алауддин лично возглавлял армию Дели во время этой кампании и присутствовал во время мятежа. [22]
Мятеж начался, когда повстанцы убили Малика Аиззудина, брата Нусрат-хана и секретаря Улуг-хана. [20] На следующий день около 2000-3000 из них напали на лагерь Улуг-хана, которому удалось бежать, так как он находился в туалете . [11] Нападавшие убили сына сестры Алауддина, приняв его за Улуг-хана. Улуг-хан сбежал в палатку Нусрат-хана, где забили в барабаны, чтобы собрать верных солдат. Эти верные солдаты заставили повстанцев отступить. [20]
Восстание было полностью подавлено в течение 4 дней. Мятеж напугал королевских генералов, которые быстро возобновили марш на Дели, не выдвигая никаких дополнительных требований хума . Двое лидеров повстанцев — Мухаммад Шах и Кабхру — попросили убежища у Хаммирадевы , чахамана , правителя Ранастамбхапуры (современный Рантхамбор ). Двое других читателей-бунтовщиков — Ялхак и Буррак — искали убежища у короля Вагелы Карны. [23]
Когда Алауддин узнал о мятеже, он приказал арестовать жен и детей мятежников в Дели. Особенно жестокое наказание Нусрат Хан применил к женам и детям людей, убивших его брата Аиззудина. [23] Детей разрезали на куски на глазах у их матерей, которых изнасиловали, унижали и принуждали заниматься проституцией. [24] Эти жестокие наказания шокировали летописца Зиауддина Барани , который заявил, что ни одна религия не допускает подобных действий. [23] По его словам, с этого инцидента в Дели началась практика наказания жен и детей за преступления мужчин. [11]
Карна, похоже, в последние годы отвоевал по крайней мере часть своей бывшей территории. Надпись, найденная в деревне Сампла в Гуджарате, свидетельствует, что он правил Патаном 4 августа 1304 года. [25] Джайнский автор Мерутунга также утверждает, что он правил до 1304 года нашей эры. [19]
Мусульманский летописец XIV века Исами также предполагает, что Карне удалось вернуть себе власть. По словам Исами, Алауддин передал управление недавно захваченным фортом Рантхамбор Малику Шахину в 1301 году. Но некоторое время спустя Малик Шахин покинул форт, потому что боялся Карны, который правил соседней территорией. [26] Карну поддержали неомусульманские монгольские эмиры , которые восстали против генералов Алауддина в Джалоре. [7]
Согласно стихотворению Амира Хосрова «Ашика» , у Карны и его царицы Камалы Деви была дочь по имени Девала Деви («Девал Ди»). После вторжения 1299 года Камала Деви была доставлена в Дели и принята в гарем Алауддина . Восемь лет спустя она попросила Алауддина забрать Девалу Деви из Гуджарата. Алауддин отправил сообщение Карне, и Карна согласился подчиниться. Он собирался отправить Девалу Деви в Дели со множеством подарков, но затем узнал, что большая армия Дели во главе с Улуг-ханом и Панчами была отправлена для завоевания Гуджарата. Затем он попросил убежища у принца Ядавы Шанкарадевы («Санкх Део»), сына Рамачандры Девагири («Рам Део»). Шанкарадева согласился помочь ему, но при условии, что он женится на Девале Деви. Карна неохотно принял это условие. Но прежде чем он смог отправить ее в Девагири, армия Панчами захватила ее. Ее отправили в Дели, где она влюбилась в 10-летнего Хизр-хана. Несмотря на возражения матери Хизр Хана, позже они поженились. [27]
Летописец XIV века Исами дает несколько иное описание событий. По его словам, войска Алауддина вернулись в Дели после разграбления Гуджарата, а Карна вновь оккупировал его столицу. Позже Алауддин послал армию во главе с Маликом Ахмадом Джитамом (псевдоним Кара Бег [28] ) и офицером по имени Панчмани. [27] Когда армия вторжения прибыла в Патан, Карна бежал в королевство Ядава («Мархат» или Махараштра), оставив свою семью и армию. [12] Однако ему не удалось найти там убежища, и он перебрался в королевство Какатия («Тиланг» или Телангана). Правитель Какатии Рудрадева («Луддар Дев») предоставил ему убежище. Тем временем Малик Джитам вернулся в Дели с женами и дочерьми Карны, включая Девалу Деви. Алауддин пожаловал Гуджарат в качестве икты своему зятю Альп-хану , который приехал из Мултана и стал губернатором Гуджарата. [27] Исами не упоминает Камалу Деви. [29]
Зиауддин Барани , другой летописец XIV века, не упоминает о втором вторжении в своем « Тарих-и-Фируз Шахи» . Он утверждает, что Улуг-хан и Нусрат-хан разграбили Гуджарат после того, как Карна бежал к Девагири. Два генерала позже вернулись в Дели с женами и дочерьми Карны. [27] Барани, однако, не упоминает имя Девалы Деви. [29] Другой средневековый писатель Низам уд-Дин дает аналогичный отчет и упоминает захват Девала Деви («Девал»). Но он игнорирует остальную часть повествования Ашика . [30] Как и Исами, он вообще не упоминает Камалу Деви. [29]
Историк XVI века Абд аль-Кадир Бадауни следует рассказу Барани, но представляет часть рассказа Ашика как историю, но не упоминает Камалу Деви. [31] Современник Бадауни Фиришта объединяет все предыдущие отчеты, чтобы представить следующее повествование: первое вторжение в Гуджарат возглавили генералы Алауддина Алуф Хан (Алп Хан) и Нусрат Хан. Они захватили Камалу Деви («Коула Деви») и других жен и дочерей Карны, искавших прибежища у Рамачандры Девагири . С помощью Рамачандры Карна стал правителем княжества под названием Баглана , расположенного на границе территории Ядава. В 1308 году Алауддин послал Малика Кафура подчинить Рамачандру . В это время Камала Деви попросила его привезти ее дочь Девалу Деви («Девал Деви») в Дели. Малик Кафур достиг Декана и попросил Карну выдать Девалу Деви. Однако Карна отказался это сделать и в течение двух месяцев отгонял захватчиков на горных перевалах. В конце концов он решил выдать свою дочь замуж за сына Рамачандры Шанкарадева («Шункул Дев»). Пока офицер по имени Бхимадева («Бхим Део») сопровождал Девалу в Шанкарадеву, некоторые мусульманские солдаты, посетившие Эллору, случайно наткнулись на его отряд. Мусульманские солдаты схватили Девалу Деви и отвезли ее к Алуф-хану. В конце концов, Девала Деви была отправлена в Дели, где она вышла замуж за Хизр Хана. [30]
Самым точным среди всех этих рассказов, по-видимому, является рассказ Исами, который провел значительное время в регионе Декана. В «Ашике » Амира Хосрова , не имеющей большой исторической ценности, говорится, что второе вторжение возглавил Улуг-хан (а не Малик Джитам). Однако, если принять верными даты, данные историком XVI века Фириштой , Улуг-хан к этому времени уже умер. С другой стороны, Исами утверждает, что вторжение возглавил Малик Джитам. [30]
В «Ашике» говорится, что мать Камала Деви попросила Алауддина похитить ее маленькую дочь у ее биологического отца. Далее утверждается, что Карна не только с готовностью согласилась на это требование, но и решила послать с ней несколько подарков в Дели. Эти утверждения, предполагающие, что у Вагелов не было чувства чести и целомудрия, кажутся абсурдными. Даже Бадауни, который высоко ценил историчность Ашики , предпочитал игнорировать эти утверждения в своих трудах. Фиришта также отказался повторить заявление Хсурау о том, что Карна вместе с дочерью готовился отправить подарки в Дели. Точно так же утверждение Хосрова о том, что Девала Деви влюбилась в главного врага своего отца, кажется маловероятным. [32]
Кроме того, маловероятно, что царь Ядавов Рамачандра предоставил убежище Карне. Ядавы были врагами Чаулукьяс-Вагела. Более того, Рамачандра отдал дань уважения Алауддину в 1299 году, а несколько лет спустя даже поддержал силы Алауддина в их кампании против других его врагов, таких как Хойсалас . Принимая во внимание все эти моменты, утверждение Исами о том, что Карне пришлось искать убежища от Какатий, кажется правильным. [33]