Заморские вьетнамцы ( вьетнамский : người Việt hải ngoại , Việt kiều или kiều bào ) — вьетнамцы , живущие за пределами Вьетнама . За границей проживает около 5 миллионов вьетнамцев, самая большая община из которых проживает в Соединенных Штатах .
Вьетнамцы, проживающие за рубежом, составляют пятую по величине азиатскую диаспору после индийской диаспоры , китайцев , филиппинцев и ливанской диаспоры .
Термин Việt Kiều используется людьми во Вьетнаме для обозначения вьетнамцев, живущих за пределами страны, и не является термином самоидентификации. [67] Однако многие вьетнамцы, живущие за рубежом, также используют термин Người Việt hải ngoại («вьетнамцы за рубежом»), который также является нейтральным термином, или Người Việt tự do («свободные вьетнамцы»), который имеет политический подтекст. [68]
Вот некоторые из нескольких категорий вьетнамцев, проживающих за рубежом: [ необходима ссылка ]
Согласно отчету Associated Press за 2014 год , «женщины составляют не менее двух третей рабочих, которые покидают страну», а иногда оставляют отцов заботиться о детях. В отчете также говорится, что «общая сумма денежных переводов, отправленных обратно от всех вьетнамских рабочих за рубежом, теперь превышает 2 миллиарда долларов в год». [79]
Кроме того, по состоянию на 2020 год 190 000 вьетнамцев обучались за границей . [80] Большинство из них учились в Австралии (30 000), США (29 000), Канаде (21 000), Великобритании (12 000) и странах Азии (70 000); [81] а также неизвестное количество нелегальных вьетнамских иммигрантов, о чем свидетельствуют случаи гибели грузовиков в Эссексе в масштабных сетях нелегальной торговли людьми, охватывающих территорию от Азии до Европы. [82]
Вьетнамские иммигранты в Соединенных Штатах являются одним из крупнейших иммигрантских сообществ в мире. Сообщество выросло с 231 000 в 1980 году до, возможно, 1,3 миллиона в 2012 году. [83] Массовая миграция из Вьетнама началась в ответ на действия вьетнамского правительства в 1970-х годах. Во время военного наступления Северного Вьетнама в середине марта 1975 года многие граждане Южного Вьетнама были вытеснены все дальше и дальше на юг в Сайгон. 30 апреля последние войска и дипломаты США покинули Сайгон, и страна перешла под контроль Временного революционного правительства. В результате армия Северного Вьетнама (NVA) взяла под контроль Южный Вьетнам, в результате чего многие южновьетнамцы стали беженцами и иммигрировали в Соединенные Штаты. [84] Большинство иммигрантов бежали в Соединенные Штаты в качестве беженцев после окончания войны во Вьетнаме, прибыв тремя различными волнами с 1960-х по 1990-е годы. Первая волна состояла в основном из граждан Южного Вьетнама и военнослужащих, которые имели связи как с правительством Южного Вьетнама, так и с Соединенными Штатами. [83] Вторая волна принесла больше беженцев из бывшего Южного Вьетнама в Соединенные Штаты в том, что стало известно как « кризис людей в лодках ». Эта волна была характерна в основном для сельских жителей, у которых не было образования или богатства первой волны, а также для большого количества этнических китайцев, которые бежали от преследований со стороны вьетнамского правительства. Последняя волна имела место в 1980-х и 1990-х годах. В эту группу входили тысячи детей вьетнамских матерей и американских солдат. [83]
К 1979 году Организация Объединенных Наций признала, что вьетнамский кризис беженцев является «мировой проблемой», что привело к проведению Первой Женевской конференции по беженцам из Индокитая в июле 1979 года. Соединенные Штаты, Великобритания, Австралия, Франция и Канада согласились принять беженцев для переселения, и въезд вьетнамских беженцев в США достиг пика с 1979 по 1982 год. [85] В том же году президент Джимми Картер удвоил число беженцев из Юго-Восточной Азии, принятых в Соединенные Штаты, с 7000 до 14000. Однако 62% американцев заявили, что не одобряют эту меру. [86]
Южновьетнамцы, прибывшие в США во второй волне, приехали не по своей воле. Они были вынуждены покинуть свои дома силами Северного Вьетнама и искали убежища в Соединенных Штатах. Многие из этих людей чувствовали себя преданными из-за того, как США обращались с ситуацией во Вьетнаме, и испытывали противоречивые чувства по поводу поездки туда. [87] Почти все вьетнамские мигранты, прибывшие в Соединенные Штаты в это время, были указаны как беженцы, а не как иммигранты, из-за принудительного способа, которым они были высланы в Соединенные Штаты; 99% вьетнамских новичков в Соединенных Штатах, получивших грин-карту в 1982 году, попадали в эту категорию.
В 2016 году Бюро переписи населения США оценило численность вьетнамского населения Америки в 2 067 527 человек. Большинство из них проживает в мегаполисах в западной половине страны, особенно в Калифорнии и Техасе . Особенно большие общины находятся в округе Ориндж, Калифорния , Сан-Хосе, Калифорния , Хьюстоне , Техас и Сиэтле , Вашингтон . Те, кто бежал, чтобы избежать захвата Северным Вьетнамом, как правило, настроены враждебно по отношению к коммунистическому правительству Вьетнама. [88]
В Соединенных Штатах вьетнамские иммигранты достигли высокого уровня образования. В 2015 году 30% вьетнамских американцев получили степень бакалавра или выше (по сравнению с 19% для населения в целом). В частности, 21% вьетнамских американцев получили степень бакалавра (37% для вьетнамцев, родившихся в США, и 18% для вьетнамцев, родившихся за рубежом), а 8,9% получили степень магистра (14% для вьетнамцев, родившихся в США, и 7% для вьетнамцев, родившихся за рубежом), по сравнению с 11% получивших степень магистра среди населения в целом. [89] [90] [91]
Вьетнамцы составляют около 5% населения Камбоджи , [4] что делает их крупнейшим этническим меньшинством. Вьетнамцы начали мигрировать в Камбоджу еще в 17 веке. В 1863 году, когда Камбоджа стала французской колонией, многие вьетнамцы были привезены в Камбоджу французами для работы на плантациях и занятия должностей государственных служащих. Во время режима Лон Нола (1970–1975) и режима Пол Пота (1975–1979) многие вьетнамцы, проживавшие в Камбодже, были убиты. Другие были либо репатриированы, либо бежали во Вьетнам или Таиланд. Во время десятилетней вьетнамской оккупации Камбоджи с 1979 по 1989 год многие вьетнамцы, ранее проживавшие в Камбодже, вернулись, а вместе с ними приехали друзья и родственники. Многие бывшие южновьетнамские солдаты также приехали в Камбоджу, спасаясь от преследований со стороны коммунистического правительства.
Многие жители Камбоджи обычно говорят на вьетнамском как на родном языке и ввели религию Као Дай , в Камбодже построено два храма. Многие камбоджийцы в результате выучили вьетнамский язык. Они сосредоточены в провинциях Кратье и Такео в Камбодже, где деревни в основном состоят из этнических вьетнамцев.
Вьетнамцы также являются основной туристической группой в Камбодже, их число составило 130 831 человек, что на 19% больше, чем в 2011 году. [92]
Вьетнамцы в Китае известны как этническая группа Джин , прибывшая в Юго-Восточный Китай в начале XVI века. Они в основном проживают в провинции Гуанси и говорят на вьетнамском языке и местном варианте кантонского диалекта . [93]
По состоянию на 2020 год [обновлять]в Китае проживало 79 000 вьетнамских граждан. Они составили вторую по величине группу экспатриантов в Китае, в то время как граждане Бирмы были самой большой. [94]
По оценкам, число этнических вьетнамцев, проживающих во Франции, составляло около 350 000 человек по состоянию на 2014 год. [95] Франция была первой западной страной, где поселились вьетнамские мигранты из-за колонизации Вьетнама Францией , которая началась в конце 1850-х годов. [96] В колониальный период во Франции проживало значительное количество вьетнамских студентов, а также профессиональных и рабочих, многие из которых обосновались на постоянной основе. [97] Страна продолжала оставаться домом для самого большого зарубежного вьетнамского населения за пределами Азии до 1980-х годов, когда большее количество беженцев из Вьетнамской войны переселилось в Соединенные Штаты. [98]
Множество вьетнамцев, лояльных колониальному правительству, и вьетнамцев, состоящих в браке с французскими колонистами, эмигрировали во Францию после обретения Вьетнамом независимости по Женевским соглашениям в 1954 году. Во время войны во Вьетнаме значительное количество студентов и тех, кто занимался торговлей из Южного Вьетнама, продолжали прибывать во Францию. Однако самый большой приток вьетнамцев прибыл во Францию в качестве беженцев после падения Сайгона и окончания войны во Вьетнаме в 1975 году. Вьетнамские беженцы, которые обосновались во Франции, обычно имели более высокий уровень образования и достатка, чем вьетнамские беженцы, которые обосновались в Северной Америке, Австралии и остальной Европе, вероятно, из-за культурного знакомства с французской культурой и того, что многие богатые вьетнамские семьи уже обосновались во Франции. [97]
Большинство вьетнамцев во Франции проживают в Париже и прилегающем регионе Иль-де-Франс , но значительное число также проживает в крупных городских центрах на юго-востоке страны, в первую очередь в Марселе , Лионе и Тулузе . Ранее вьетнамские мигранты также селились в городах Лилль и Бордо . [97] В отличие от своих коллег в англоязычном мире, вьетнамцы во Франции имеют более высокую степень ассимиляции из-за культурных, исторических и языковых знаний принимающей страны.
Сообщество по-прежнему сильно привязано к своей родине, будучи при этом хорошо интегрированным во французское общество. Поколение вьетнамских беженцев продолжает придерживаться традиционных ценностей. Более поздние поколения вьетнамцев, родившихся во Франции, в большей степени идентифицируют себя с французской культурой, чем с вьетнамской, поскольку большинство из них были воспитаны и воспитаны во французской системе, а не во вьетнамской. [99] Французские СМИ и политики обычно рассматривают вьетнамское сообщество как « образцовое меньшинство », отчасти потому, что они представлены как имеющие высокую степень интеграции во французское общество, а также имеющие высокие экономические и академические успехи. Кроме того, вьетнамцы во Франции в среднем имеют высокий уровень образования и успеха, наследие, восходящее к колониальной эпохе, когда богатые семьи и те, кто имел связи с французским колониальным правительством, отправляли своих детей во Францию учиться. [100]
Вьетнамская община во Франции разделена на тех, кто выступает против коммунистического правительства Ханоя, и тех, кто его поддерживает. [101] [102] Прокоммунистический лагерь является более устоявшимся из двух и был большей группой до 1970-х годов, состоящей в основном из студентов, рабочих и давно обосновавшихся иммигрантов, прибывших до 1975 года, и их потомков. Между тем, антикоммунистический лагерь состоит из студентов, беженцев и иммигрантов среднего класса, которые начали прибывать после 1954 года , но большинство из них бежали из Вьетнама из Южного Вьетнама после 1975 года.
Это разделение в сообществе присутствовало с 1950-х годов, когда некоторые вьетнамские студенты и рабочие во Франции поддерживали и восхваляли политику коммунистического Вьетминя у себя на родине, в то время как вьетнамцы, лояльные колониальным или некоммунистическим правительствам и иммигрировавшие во Францию, были в основном антикоммунистами. [100] Этот политический раскол оставался незначительным до падения Сайгона в 1975 году, когда прибыли стойкие антикоммунистические беженцы из Южного Вьетнама и создали общественные сети и институты. У двух лагерей противоречивые политические цели и идеологии, и члены одной группы редко взаимодействуют с членами другой группы. Такие политические разногласия помешали вьетнамцам во Франции сформировать сильное, единое сообщество в принимающей стране, как это сделали их коллеги в Северной Америке и Австралии (1980). [102]
Вьетнамцы в Австралии составляют одну из крупнейших этнических групп в стране: по данным переписи 2016 года, 294 798 человек заявили о вьетнамском происхождении. [103] Вьетнамские австралийцы первого поколения, приехавшие в качестве беженцев, сильно различались по доходу и социальному классу. Из тех, кто прибыл в эпоху войны во Вьетнаме, многие вьетнамские австралийцы являются специалистами в области «белых воротничков», в то время как другие работают в основном на рабочих местах. Вьетнамцы, родившиеся в Австралии, как правило, получают высокий уровень образования и успеха. В 2001 году уровень участия в рабочей силе среди вьетнамских беженцев составлял 61%, что примерно соответствует уровню участия среди жителей, родившихся в Австралии (63%). [104] Около трех четвертей этнических вьетнамцев проживают в Новом Южном Уэльсе (40,7%) и Виктории (36,8%).
В 2006 году фамилия Нгуен стала седьмой по распространённости фамилией в Австралии [105] (вторая после Смит в телефонной книге Мельбурна ). [106]
По данным переписи 2018 года, 10 086 новозеландцев идентифицируют себя с вьетнамской этнической группой. [107] Многие из них приехали в Новую Зеландию, чтобы избежать религиозных преследований или войны. [108]
Согласно переписи 2016 года, в Канаде проживает 240 615 человек, которые идентифицируют себя как этнические вьетнамцы. [109] Большинство вьетнамцев в Канаде проживают в провинциях Онтарио и Квебек , а некоторые жили в Квебеке до 1975 года. Ванкувер также является еще одним крупным пунктом назначения для недавно прибывших вьетнамских иммигрантов с 1980 года, включая вьетнамцев китайского происхождения, при этом в городе проживает большое количество китайцев. Однако Квебек, Онтарио, Манитоба, Нью-Брансуик, Остров Принца Эдуарда и Новая Шотландия являются официально франкоговорящими территориями Канады, плюс Вьетнам также является бывшими колониями из Франции, поэтому некоторые вьетнамские канадцы также говорят на локализованном французском языке.
Вьетнамцы являются крупнейшей азиатской этнической группой в Германии. [110] По состоянию на 2023 год в Германии проживает около 215 000 человек вьетнамского происхождения. [111] В Западную Германию большинство вьетнамцев прибыли в 1970-х или 1980-х годах в качестве беженцев от войны во Вьетнаме . Сравнительно большая вьетнамская община в Восточной Германии ведет свое происхождение от соглашений о помощи между восточногерманским и северовьетнамским правительствами. В соответствии с этими соглашениями гастарбайтеры из Вьетнама были доставлены в Восточную Германию, где вскоре они составили самую большую группу иммигрантов [112] и получили техническую подготовку. После падения Берлинской стены многие остались в Германии, хотя часто сталкивались с дискриминацией, особенно в первые годы после воссоединения.
Как и во Франции, вьетнамское сообщество разделено на антикоммунистов на бывшем Западе (включая бывший Западный Берлин) и прокоммунистов на бывшем Востоке, хотя различия проходят вдоль прежних границ, а не размыты, как во Франции.
По данным переписи 2009 года, численность вьетнамцев в Чешской Республике оценивалась в 61 012 человек [113], хотя более поздние данные говорят о том, что их число достигает 80 000 человек [114] .
Большинство вьетнамских иммигрантов в Чешской Республике проживают в Праге , где есть анклав под названием Сапа . В отличие от вьетнамских иммигрантов в Западной Европе и Северной Америке, эти иммигранты обычно были коммунистическими кадрами, обучающимися или работающими за границей, которые решили остаться после краха коммунизма в Центральной и Восточной Европе. Вьетнамская фамилия Нгуен даже указана как самая распространенная из иностранных фамилий в Чешской Республике и является девятой по распространенности фамилией в стране в целом. (Стоит отметить, что женские и мужские формы одних и тех же чешских фамилий подсчитывались отдельно, в то время как общее число Нгуенов относится как к мужчинам, так и к женщинам, являющимся носителями фамилии.) [115]
Вьетнамцы, проживающие в Соединенном Королевстве, насчитывают около 55 000 человек, в отличие от тенденции Великобритании иметь самые большие диаспоры из Восточной и Юго-Восточной Азии в Европе. В 1980-х годах премьер-министр Маргарет Тэтчер согласилась принять квоты беженцев, и 12 000 человек прибыли в Великобританию на лодках. [116] Наиболее устоявшиеся вьетнамские общины в Великобритании находятся в Хакни и других частях Лондона. Также есть общины в Бирмингеме , Манчестере и других крупных городах Великобритании. В дополнение к официальным 4,5 миллионам вьетнамцев, признанных за рубежом, в Соединенном Королевстве проживает заниженное число нелегальных вьетнамских иммигрантов за рубежом, что является частью всемирной преступной деятельности, напоминающей современное рабство. [117] [118] Многие вьетнамцы, не имеющие официальных документов и лишенные официальной помощи, могут оказаться вовлеченными в преступную деятельность, например, неосознанно наниматься на фабрики по производству каннабиса. [119] [120] Смерть грузовика в Эссексе высветила проблему нелегальных вьетнамских иммигрантов, которых контрабандой вывозят из бедных регионов Вьетнама в другие части мира. [121]
Около 50 000 вьетнамцев живут в Польше, в основном в крупных городах. [122] Они издают ряд газет, как прокоммунистических, так и антикоммунистических. Первыми иммигрантами были вьетнамские студенты польских университетов в эпоху после Второй мировой войны. Эти цифры немного увеличились во время войны во Вьетнаме , когда соглашения между коммунистическими вьетнамскими и польскими правительствами позволили вьетнамским гастарбайтерам получать промышленное обучение в Польше. Большое количество вьетнамских иммигрантов также прибыло после 1989 года. [123]
По оценкам, в Бельгии по состоянию на 2012 год проживало 14 000 этнических вьетнамцев. Подобно вьетнамской общине во Франции, вьетнамская бельгийская община берет свое начало еще до окончания войны во Вьетнаме. Начиная с середины 1960-х годов Бельгия стала популярным альтернативным местом для южновьетнамцев, ищущих высшее образование и возможности карьерного роста за рубежом, вместо Франции. Гораздо больший приток вьетнамцев прибыл в качестве беженцев после падения Сайгона. После падения Берлинской стены в 1989 году небольшое количество вьетнамских рабочих в странах бывшего советского блока , спонсируемых коммунистическим вьетнамским правительством, также искали убежища в Бельгии. [124]
Вьетнамское бельгийское население в основном проживает в Брюсселе и его окрестностях или в южном франкоязычном регионе Валлония , особенно вокруг города Льеж . Как и во Франции, южновьетнамские беженцы в Бельгии в основном имели более высокий социальный статус и гораздо легче интегрировались в общество принимающей страны, чем их сверстники, которые обосновались в Северной Америке, Австралии и остальной Европе, благодаря лучшим языковым и культурным знаниям. Вьетнамское бельгийское сообщество тесно связано со своим коллегой во Франции, причем оба сообщества в значительной степени достигли более высокого социально-экономического успеха в принимающих странах, чем другие зарубежные вьетнамские популяции. [124]
Вьетнамцы в России образуют 72-ю по величине этническую общину меньшинства в России по данным переписи 2002 года . Перепись оценила их численность всего в 26 205 человек, что делает их одной из самых малочисленных групп Вьет Кьеу. [125] Однако по неофициальным оценкам их численность достигает 100 000–150 000 человек. [126] [127]
По оценкам, в Норвегии по состоянию на 2014 год проживало 21 700 этнических вьетнамцев, и страна приняла вьетнамскую общину с момента прибытия беженцев после окончания войны во Вьетнаме в 1975 году. Вьетнамцы считаются одной из наиболее интегрированных незападных иммигрантских групп в Норвегии, с высоким уровнем норвежского гражданства среди иммигрантов и показателями успеваемости в образовании наравне с показателями этнических норвежцев. [128]
По оценкам 2010 года, в Нидерландах проживает около 19 000 этнических вьетнамцев. Сообщество в основном состоит из южновьетнамских беженцев, которые впервые прибыли в 1978 году. Гораздо меньшее количество северовьетнамских рабочих также прибыло из Восточной Европы после падения Берлинской стены. [129]
По оценкам 2015 года, в Болгарии проживает около 2600 этнических вьетнамцев . [130]
В соответствии с международными соглашениями 1980 года Болгария и другие члены Варшавского договора приняли вьетнамских гастарбайтеров , спонсируемых коммунистическим правительством в страну в качестве относительно недорогой рабочей силы для ручного труда . В какой-то момент в Болгарии с 1980 по 1991 год работало более 35 000 вьетнамцев, и многие вьетнамские студенты получили высшее образование в различных болгарских университетах. [131]
По состоянию на 2011 год в Южной Корее проживало более 110 000 этнических вьетнамцев, что делает их второй по величине группой меньшинств в стране. Вьетнамцы в Южной Корее в основном состоят из рабочих-мигрантов и женщин, представленных южнокорейским мужьям через брачные агентства . [132] [133] В 13 веке несколько тысяч вьетнамцев бежали в Корею после свержения вьетнамской династии Ли , где их принял король Корё Кочжон . [134]
Падение Сайгона в 1975 году в конце войны во Вьетнаме привело к тому, что многие вьетнамские беженцы бежали на лодках в Малайзию. Первая лодка с беженцами прибыла в Малайзию в мае 1975 года, на борту было 47 человек. [135] Позднее , в августе 1978 года, при содействии Организации Объединенных Наций был создан лагерь беженцев в Пулау Бидонг , который стал крупным центром обработки беженцев для вьетнамцев, ищущих место жительства в других странах. Хотя в Малайзии поселилось очень небольшое количество вьетнамских беженцев, большинство вьетнамцев в Малайзии состоят из квалифицированных и полуквалифицированных рабочих, которые прибыли в 1990-х годах по мере расширения экономического сотрудничества между Вьетнамом и Малайзией. [136]
Вьетнамцы образуют одну из крупнейших иностранных этнических групп на Тайване, с постоянным населением около 200 000 человек, включая студентов и рабочих-мигрантов. [137] Вьетнамцы на Тайване в основном прибыли в качестве рабочих в обрабатывающей промышленности или в качестве домашней прислуги . Также есть большое количество вьетнамских женщин, вышедших замуж за тайваньских мужчин через международные службы знакомств во Вьетнаме, несмотря на незаконность таких услуг в стране. [138]
Более 135 000 вьетнамцев проживали в Японии по состоянию на конец 2014 года. [139] В 2019 году в Японии проживало около 371 755 вьетнамцев, что делает ее третьей по величине иностранной общиной в стране. По меньшей мере 190 000 являются «квалифицированными стажерами», и это число резко растет. [140] Вьетнамцы впервые приехали в Японию в качестве студентов в начале 20 века. [141] Однако большая часть общины состоит из беженцев, принятых в конце 1970-х и начале 1980-х годов, а также меньшей доли рабочих-мигрантов, которые начали прибывать в 1994 году. [142] [143]
Поскольку Вьетнам и Лаос являются соседями, между территориями, составляющими эти две страны, существует долгая история миграции населения. Когда Лаос был французским протекторатом в первой половине 20-го века, французская колониальная администрация привезла в Лаос множество вьетнамцев для работы в качестве государственных служащих. Эта политика была объектом яростного сопротивления со стороны лаосских граждан, которые в 1930-х годах предприняли безуспешную попытку заменить местное правительство лаосскими государственными служащими. [144]
Вьетнамская миграция в Гонконг началась после окончания войны во Вьетнаме в 1975 году, когда люди на лодках вышли в море и начали бежать из Вьетнама во всех направлениях. Те, кто высадился в Гонконге, были размещены в лагерях беженцев до тех пор, пока их не переселили в третью страну. Согласно Комплексному плану действий правительства Гонконга , вновь прибывшие вьетнамцы классифицировались либо как политические беженцы, либо как экономические мигранты. Те, кого считали экономическими мигрантами, лишались возможности переселения за границу.
В Сингапуре проживает около 15 000 вьетнамцев, в основном это работники ресторанов/ торговых центров и иностранные студенты. Первые волны вьетнамских беженцев и иммигрантов в Сингапуре в 1970-х годах в основном включали людей на лодках , которые бежали из Вьетнама после войны во Вьетнаме , и которые изначально были размещены в бывших военных казармах, превращенных в лагерь беженцев. 32 457 вьетнамских беженцев были размещены в Сингапуре с 1976 года по начало 1990-х годов, и около 5 000 из них поселились в течение 1970-х годов. [50]
Во время кризиса беженцев в Индокитае около 400 000 вьетнамских беженцев высадились на берегах Палавана на западе Филиппин после падения Южного Вьетнама в 1975 году. Они были размещены во временном лагере для беженцев, известном как Филиппинский первый центр убежища (PFAC) в городе Пуэрто-Принсеса . Центр был построен в 1979 году правительством Филиппин в партнерстве с Управлением Верховного комиссара ООН по делам беженцев по инициативе Филиппинской католической церкви . Большинство беженцев были перемещены в Филиппинский центр обработки беженцев в Батаане , прежде чем их переселили в другие страны. Однако к моменту закрытия лагерей беженцев в 1996 году в стране оставалось около 2710 вьетнамских беженцев. В отличие от других соседних стран, которые осуществили принудительную репатриацию , Филиппины были единственной страной, которая разрешила беженцам оставаться на неопределенный срок. Беженцы основали сообщество под названием Viet-Ville ( по-французски «Вьетнамский город»), также в Пуэрто-Принсеса. В то время он стал центром вьетнамской торговли и культуры, полным вьетнамских ресторанов, магазинов, католических церквей и буддийских храмов. Однако в последующие десятилетия вьетнамское население значительно сократилось, поскольку они наконец получили одобрение на переселение в США, Канаду, Австралию или Западную Европу. К 2005 году осталось только двое бывших беженцев, оба из которых женаты на местных жителях. Сегодня Вьет-Виль остается популярным местом для местных туристов, а вьетнамская кухня по-прежнему остается популярной в городе Пуэрто-Принсеса. [145] [146] [147] [148] [149]
Число вьетнамцев в Израиле оценивается в 150-200 человек. Большинство из них приехали между 1976 и 1979 годами, когда около 360 вьетнамских беженцев получили политическое убежище от премьер-министра Менахема Бегина . Большинство позже покинули Израиль, в основном в Европу или Северную Америку, чтобы воссоединиться со своими большими семьями. Многие из потомков второго поколения ассимилировались в израильской культуре, вступая в браки с израильтянами, говоря на иврите и служа в Армии обороны Израиля . Меньшинство предпочитает сохранять свою культуру, избегая смешанных браков и говоря дома на вьетнамском языке. [150] [151] Сегодня большая часть общины проживает в районе Гуш-Дан в центре Израиля, но также несколько десятков вьетнамско-израильтян или израильтян вьетнамского происхождения живут в Хайфе , Иерусалиме и Офакиме .
Отношения между зарубежным вьетнамским населением и нынешним вьетнамским правительством варьируются от полярностей добродушия до открытого презрения. Многие зарубежные вьетнамцы (которые бежали из Южного Вьетнама после его падения), проживающие в Северной Америке, Западной Европе и Австралии, выступают против существующего правительства Вьетнама. [152] [153] Однако меньшая популяция зарубежных вьетнамцев, проживающих в Европе (в основном в Центральной и Восточной Европе), на Ближнем Востоке, в Африке и Азии, большинство из которых были отправлены на обучение в бывшие коммунистические страны, в целом поддерживают позитивные или более нейтральные, если не очень дружеские отношения с правительством. [153] Многие из этих восточноевропейских вьетнамцев родом из Северного Вьетнама и обычно имеют личные или семейные связи с коммунистическим правительством. [154] Те, кто уехал до исхода южновьетнамцев, начавшегося в 1975 году, в основном проживающие во Франции, обычно определяют свои настроения как нечто среднее между двумя полярностями. [152] Значительная часть вьетнамской диаспоры, бежавшей из Южного Вьетнама после его падения и теперь проживающей в Западной Европе, Северной Америке и Океании, была религиозной ( христианской , буддистской , каодаистской ) и антикоммунистической, в то время как вьетнамцы, проживающие в Восточной Европе и Азии, больше склонны к безбожию и, в меньшей степени, к народным религиям и буддизму. [155] [156] [157]
Бывший премьер-министр Южного Вьетнама Нгуен Као Ки вернулся во Вьетнам в 2004 году и в целом был позитивен в отношении своего опыта. Однако примирение Ки было встречено гневом большой частью вьетнамцев, живущих за рубежом, которые назвали его предателем и коммунистическим пособником за примирение и работу с нынешним коммунистическим режимом. [158] Примечательно, что композитор Фам Зуй вернулся в Хошимин (который вьетнамцы, живущие за рубежом, и те, кто живет во Вьетнаме, называют Сайгоном), чтобы прожить там остаток своей жизни после проживания в Мидуэй-Сити, Калифорния , с 1975 года. По данным вьетнамского правительства, в то время как в 1987 году только 8000 вьетнамцев, живущих за рубежом, вернулись во Вьетнам с целью посещения, это число возросло до 430 000 в 2004 году.
Правительство приняло законы, чтобы облегчить вьетнамцам, проживающим за рубежом, ведение бизнеса во Вьетнаме, включая законы, позволяющие им владеть землей. Первой компанией во Вьетнаме, зарегистрированной на вьетнамца за рубежом, была Highlands Coffee , успешная сеть специализированных кофеен , в 1998 году. [159]
В июне 2007 года президент Вьетнама Нгуен Минь Чиет посетил Соединенные Штаты, и одна из его запланированных остановок была в окрестностях округа Ориндж , где находится Маленький Сайгон , крупнейшая вьетнамская община за пределами Вьетнама. Подробности его планов не были объявлены заранее из-за опасений по поводу массовых протестов. Несмотря на эти усилия, большая толпа антикоммунистических протестов все же произошла. [160] Несколько тысяч человек протестовали в Вашингтоне, округ Колумбия, и округе Ориндж во время его визита. [161] [162]
в России находится до 150 000 вьетнамских мигрантов, но подавляющее большинство из них не имеют документов.
Данные за 2021 год, опубликованные Полицией по делам иностранцев, показывают, что 7235 человек из Вьетнама имеют постоянное или временное место жительства в стране.
{{cite book}}
: |work=
проигнорировано ( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ){{cite web}}
: |last=
имеет общее название ( помощь ){{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{citation}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )