ЛГБТ-прайд (также известный как гей-прайд или просто гордость ) — это пропаганда самоутверждения , достоинства, равенства и повышения заметности лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ) людей как социальной группы . Гордость, в отличие от стыда и социальной стигмы , является преобладающей точкой зрения, которая поддерживает большинство движений за права ЛГБТ . Прайд дал свое имя ЛГБТ-организациям, институтам, фондам, названиям книг, периодическим изданиям, каналу кабельного телевидения и Библиотеке Прайда .
Прайды, от торжественных до карнавальных, обычно проводятся во время Месяца гордости ЛГБТ или в какой-либо другой период, который отмечает поворотный момент в истории ЛГБТ страны , например, Московский прайд в мае в годовщину декриминализации гомосексуализма в России в 1993 году. Некоторые прайды включают парады и марши ЛГБТ , митинги, памятные дни, общественные дни, танцевальные вечеринки и фестивали.
Общие символы гордости включают радужный флаг и другие флаги гордости , строчную греческую букву лямбда (λ) , розовый треугольник и черный треугольник ; последние два из них были изъяты из использования в качестве знаков позора в нацистских концентрационных лагерях . [8]
Утверждалось, что термин «гей-прайд» был придуман либо Джеком Бейкером и Майклом МакКоннеллом , парой активистов из Миннесоты, либо Томом Хиггинсом , [9] еще одним активистом за права геев из Миннесоты. [10] Бренде Ховард вместе с бисексуальным активистом Робертом А. Мартином (он же Донни Панк) и гей-активистом Л. Крейгом Скунмейкером приписывают популяризацию слова «Гордость» для описания этих праздников. [11] [12]
Карл Генрих Ульрихс был одним из первых активистов-геев и считается предшественником движения ЛГБТ-прайдов. [13] [14]
1950-е и 1960-е годы в США были крайне репрессивным правовым и социальным периодом для ЛГБТ . В этом контексте американские гомофильные организации, такие как «Дочери Билитис» и «Общество Маттачина», координировали некоторые из первых демонстраций современного движения за права ЛГБТ. Эти две организации, в частности, проводили пикеты под названием « Ежегодные напоминания », чтобы информировать и напоминать американцам, что ЛГБТ не пользуются базовой защитой гражданских прав . Ежегодные напоминания начались в 1965 году и проводились каждое 4 июля в Зале Независимости в Филадельфии .
Анти-ЛГБТ-дискурс того времени приравнивал как мужской, так и женский гомосексуальность к психическим заболеваниям. Вдохновленный книгой Стокли Кармайкла « Черное – это красиво », пионер гражданских прав геев и участник Ежегодных напоминаний Фрэнк Камени в 1968 году придумал лозунг «Гей – это хорошо» [15] для противодействия социальной стигме и личному чувству вины и стыда .
Рано утром в субботу, 28 июня 1969 года, лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры устроили бунт после полицейского рейда на Stonewall Inn , гей-бар на Кристофер-стрит , 43 в Гринвич-Виллидж , Манхэттен , Нью-Йорк. Этот бунт, а также дальнейшие протесты и беспорядки в последующие ночи стали переломным моментом в современном движении за права ЛГБТ и толчком к организации маршей гордости ЛГБТ в гораздо более широком публичном масштабе.
2 ноября 1969 года Крейг Родуэлл , его партнер Фред Сарджант, Эллен Бройди и Линда Роудс предложили провести первый марш гордости в Нью-Йорке в виде резолюции на заседании Восточной региональной конференции гомофильных организаций (ERCHO) в Нью-Йорке. Филадельфия. [16] [17] [18] [19] [20]
Чтобы Ежегодное Напоминание было более актуальным, охватывало большее число людей и охватывало идеи и идеалы более широкой борьбы, в которой мы участвуем, — борьбы за наши фундаментальные права человека — было перенесено как во времени, так и в пространстве.
Мы предлагаем ежегодно проводить в последнюю субботу июня в Нью-Йорке демонстрацию в память о спонтанных демонстрациях 1969 года на Кристофер-стрит и называть эту демонстрацию ДНЕМ ОСВОБОЖДЕНИЯ КРИСТОФЕР-СТРИТ. Для этой демонстрации не допускается никаких ограничений по одежде или возрасту.
Мы также предлагаем связаться с гомофильными организациями по всей стране и предложить им провести в этот день параллельные демонстрации. Мы предлагаем общенациональную демонстрацию поддержки.
Все участники встречи ERCHO в Филадельфии проголосовали за марш, за исключением Общества Маттачин Нью-Йорка, которое воздержалось. [17] Члены Фронта освобождения геев (GLF) присутствовали на встрече и сидели в качестве гостей группы Родуэлла, Молодежного гомофильного движения в окрестностях (HYMN). [21]
Встречи по организации марша начались в начале января в квартире Родвелла на Бликер-стрит , 350 . [22] Поначалу было трудно заставить некоторые крупные организации Нью-Йорка, такие как Альянс гей-активистов (GAA), прислать своих представителей. Крейг Родуэлл и его партнер Фред Сарджант, Эллен Бройди, Майкл Браун , Марти Никсон и Фостер Ганнисон-младший из Mattachine составили основную группу Зонтичного комитета CSLD (CSLDUC). Для первоначального финансирования Ганнисон выполнял функции казначея и искал пожертвования от национальных гомофильных организаций и спонсоров, в то время как Сарджант собирал пожертвования через список рассылки для клиентов книжного магазина Мемориала Оскара Уайльда , а Никсон работал над получением финансовой поддержки от GLF в качестве казначея этой организации. [23] [24] Другими опорами организационного комитета были Джуди Миллер, Джек Валуска, Стив Джерри и Бренда Ховард из GLF. [25] Полагая, что в воскресенье на марш придет больше людей, и чтобы отметить дату начала восстания в Стоунволле, CSLDUC назначил дату первого марша на воскресенье, 28 июня 1970 года. [ 25] 26] С заменой Дика Лейча на посту президента Маттачина, штат Нью-Йорк, Майклом Котисом в апреле 1970 года, оппозиция маршу Маттачина прекратилась. [27]
Открытой враждебности не было, и некоторые прохожие аплодировали, когда мимо прошла высокая красивая девушка с табличкой «Я лесбиянка». – Репортаж газеты New York Times о Дне освобождения геев, 1970 г. [28]
День освобождения Кристофер-стрит 28 июня 1970 года ознаменовал первую годовщину беспорядков в Стоунволле маршем, который стал первым маршем гей-прайда в истории Нью-Йорка и охватил 51 квартал до Центрального парка . Марш занял меньше половины запланированного времени из-за волнения, а также из-за опасений ходить по городу с гей-баннерами и знаками. Хотя разрешение на парад было получено всего за два часа до начала марша, участники марша не встретили большого сопротивления со стороны зрителей. [29] The New York Times сообщила (на первой полосе), что участники марша заняли всю улицу на протяжении примерно 15 городских кварталов. [28] Репортаж The Village Voice был положительным, описывая «открытое сопротивление, возникшее в результате полицейского рейда на гостиницу Stonewall Inn год назад». [30] Также было собрание на Кристофер-стрит.
В субботу, 27 июня 1970 года, организация «Освобождение геев Чикаго» организовала марш [31] от парка Вашингтон-сквер («Багхаус-сквер») к Водонапорной башне на пересечении проспектов Мичигана и Чикаго , что изначально планировалось, а затем многие участников немедленно направились к площади Гражданского центра (ныне Ричарда Дж. Дейли) . [32] Дата была выбрана потому, что мероприятия в Стоунволле начались в последнюю субботу июня и потому, что организаторы хотели охватить максимальное количество покупателей на Мичиган-авеню. Последующие парады в Чикаго проводились в последнее воскресенье июня, что совпадало с датой проведения многих подобных парадов в других местах. Впоследствии, в те же выходные, группы гей-активистов на западном побережье США провели марш в Лос-Анджелесе , а также марш «Гей-ин» в Сан-Франциско . [33] [34]
В следующем году марши гей-прайдов прошли в Бостоне , Далласе , Милуоки , Лондоне , Париже , Западном Берлине и Стокгольме . [30] К 1972 году в число участвующих городов входили Атланта , Брайтон , [35] Буффало , Детройт , Вашингтон , округ Колумбия , Майами и Филадельфия , [36] а также Сан-Франциско.
Фрэнк Камени вскоре осознал кардинальные изменения, вызванные беспорядками в Стоунволле. Организатор гей-активизма 1950-х годов, он привык уговаривать, пытаясь убедить гетеросексуалов в том, что геи ничем не отличаются от самих себя. Когда всего пять лет назад он и другие люди маршировали перед Белым домом, Государственным департаментом и Залом Независимости, их целью было выглядеть так, будто они могут работать на правительство США. [37] Десять человек тогда маршировали вместе с Камени, и они не предупредили прессу о своих намерениях. Хотя он был ошеломлен волнениями участников «Ежегодного напоминания» в 1969 году, позже он заметил: «Ко времени Стоунволла у нас в стране было от пятидесяти до шестидесяти гей-групп. Год спустя их было по крайней мере полторы тысячи. годы спустя, насколько можно было подсчитать, их было уже две с половиной тысячи». [38]
Подобно сожалению Камени по поводу его собственной реакции на изменение отношения после беспорядков, Рэнди Уикер назвал свое замешательство «одной из величайших ошибок в своей жизни». [39] Образ геев, мстящих полиции, после стольких лет, когда такое обращение оставалось безнаказанным, «пробудил неожиданный дух среди многих гомосексуалистов». [39] Кей Лахусен , фотографировавший марши в 1965 году, заявил: «До 1969 года это движение обычно называлось гомосексуальным или гомофильным движением... Многие новые активисты считают восстание в Стоунволле рождением движения за освобождение геев. было рождением гей-прайда в массовом масштабе». [40]
В 1980-х годах в праздновании Стоунволлского бунта произошел серьезный культурный сдвиг. Предыдущие, менее организованные массовые марши и парады перешли к более организованным и менее радикальным элементам гей-сообщества. Под давлением более консервативных членов сообщества марши начали исключать из своих названий слова «Освобождение» и «Свобода», заменяя их философией «Гей-прайда» [ нужна цитата ] (в Сан-Франциско — название гей-парада и празднование не менялось с гей-парада в честь Дня свободы на гей-парад в честь Дня гордости до 1994 года). Греческий символ лямбда и розовый треугольник , которые были революционными символами Освободительного движения геев, были приведены в порядок и включены в движение гей-прайда или прайда, обеспечив некоторую символическую преемственность с его более радикальными началами [ нужны разъяснения ] . Розовый треугольник также послужил источником вдохновения для создания гомомонумента в Амстердаме , посвященного всем геям и лесбиянкам, подвергшимся преследованиям из-за своей гомосексуальности.
Месяц гордости ЛГБТ проводится в Соединенных Штатах в ознаменование беспорядков в Стоунволле , произошедших в конце июня 1969 года. В результате в этом месяце проводится множество прайдов, призванных признать влияние ЛГБТ на мир.
Я призываю всех американцев отметить этот месяц, борясь с предрассудками и дискриминацией в своей жизни и везде, где они существуют. – Прокламация 8529 президента США Барака Обамы, 28 мая 2010 г.
Три президента США официально объявили месяц гордости. Сначала президент Билл Клинтон объявил июнь «Месяцем гордости геев и лесбиянок» в 1999 [41] и 2000 годах. [42] Затем с 2009 по 2016 год, каждый год, когда он находился у власти, президент Барак Обама объявлял июнь Месяцем гордости ЛГБТ. [43] Позже президент Джо Байден объявил июнь Месяцем гордости ЛГБТК+ в 2021 году. [44] Дональд Трамп стал первым президентом-республиканцем, признавшим Месяц гордости ЛГБТ в 2019 году, но он сделал это через твит, а не официальное заявление; Позже этот твит был опубликован как официальное «Заявление президента». [45] [46]
Начиная с 2012 года, каждый год в июне Google отображал некоторые результаты поиска, связанные с ЛГБТ, с различными радужными узорами. [47] [48] [49] В 2017 году Google также включил в Карты Google улицы, окрашенные в цвета радуги, для отображения маршей гей-прайдов, проходящих по всему миру. [50]
Во многих колледжах, сессии которых не проводятся в июне, вместо этого в апреле празднуется ЛГБТ-прайд, получивший название «Гайприл». [51]
Месяц прайда не признан на международном уровне, поскольку празднования прайда проходят во многих других местах в разное время, в том числе в феврале, [52] [53], августе, [54] [55] и сентябре. [56]
Впервые в истории арабской монархии дипломатические посольства в Объединенных Арабских Эмиратах поддержали ЛГБТ-сообщество, подняв радужный флаг в честь Месяца прайда 2021 года. Посольство Великобритании в ОАЭ разместило в Твиттере фотографию флага прайда рядом с ним. Юнион Джек , подтверждая свою «гордость за разнообразие Великобритании и наши ценности равенства, инклюзивности и свободы». Посольство США в Эмиратах также разместило фотографию развевающихся американских флагов и флагов Прайда на своей резиденции в Абу-Даби, заявив, что оно поддерживает «достоинство и равенство всех людей». Хотя этот шаг был примечательным, он вызвал негативную реакцию в Интернете и подвергся широкой критике со стороны местных жителей в социальных сетях. Многие назвали это «неуважительным» и «оскорбительным». [57]
Термин «Месяц гнева» , который возник как мем в Твиттере в 2018 году, в конечном итоге стал использоваться некоторыми как ответ на воспринимаемую прирученность Месяца гордости. [58]
Как снаружи, так и внутри ЛГБТ-сообщества раздается критика и протест против прайдов. Документальный фильм Боба Кристи Beyond Gay: The Politics of Pride оценивает гей-парады в разных странах в контексте местной оппозиции.
В августе 2011 года олдермен города Сан-Паулу Карлос Аполинарио из правой Демократической партии выступил спонсором законопроекта об организации и спонсорстве «Дня гетеросексуальной гордости» в третье воскресенье декабря. Аполинарио, протестант -евангелист , заявил, что целью парада была «борьба… против эксцессов и привилегий». Члены гей-группы Баии и Рабочая партия выступили против законопроекта, поскольку он увеличивает «возможность дискриминации и предрассудков». [60] Законопроект, тем не менее, был принят городским советом, но так и не получил подписи мэра Жилберто Кассаба .
Бразильский фотограф был арестован после того, как отказался удалить фотографии нападения полиции на двух молодых людей, участвовавших в гей-параде 16 октября 2011 года в городе Итабуна, штат Баия, сообщила газета Correio 24 horas. По данным сайта Notícias de Ipiau, Эдеривалдо Бенедито, известный как Бене, рассказал, что четверо полицейских пытались убедить его удалить фотографии вскоре после того, как поняли, что их фотографируют. Когда он отказался, ему приказали перевернуть камеру. Когда фотограф снова отказался, полиция обвинила его в неуважении к суду и продержала в тюрьме более 21 часа, пока он не дал показаний. По словам начальника полиции Марлона Маседо, полиция утверждала, что фотограф мешал им в работе, не имел документов, удостоверяющих личность, и стал агрессивным, когда его попросили уйти. Бене отверг обвинения, заявив, что полиция ведет себя агрессивно и что свидетелями этой сцены стали "более 300 человек", сообщает Agência Estado. [61]
В интервью 2008 года испанской журналистки и писательницы Пилар Урбано для биографии La Reina muy cerca («Королева вблизи») королева Испании София вызвала споры, выразив свое неодобрение гордости ЛГБТ. Это было в дополнение к превышению ее официальных обязанностей как члена королевской семьи путем цензуры испанского закона о браке , в котором однополые союзы называются «matrimonio» (брак). Не используя лозунг «Натуральная гордость», королева София прямо цитировалась, заявив, что, если гетеросексуалы выйдут на улицы, как это делает ЛГБТ-сообщество на гей-парадах, бывший коллектив остановит Мадрид . [62]
Несмотря на то, что Королевский двор Испании одобрил публикацию интервью, а Пилар Урбано предложила поделиться записью интервью, и королева София, и королевский двор опровергли рассматриваемые комментарии. [62]
В 2015 году полиция разогнала парад ЛГБТ, применив слезоточивый газ и резиновые пули. [63]
В 2016 и 2017 годах администрация губернатора Стамбула не разрешила провести парад ЛГБТ, ссылаясь на соображения безопасности и общественного порядка. [63]
В 2016 году полиция Уганды разогнала гей-парад в столице. [64] Гомосексуальные акты в Уганде незаконны .
В специальном квир -выпуске The Stranger в 1999 году открытый гей- писатель, эксперт и журналист Дэн Сэвидж поставил под сомнение актуальность гордости тридцать лет спустя, написав, что гордость была эффективным противоядием от стыда, навязанного ЛГБТ-людям, но теперь эта гордость заставляет ЛГБТ-люди скучны и медлительны как группа, а также являются постоянным напоминанием о стыде; однако он также утверждает, что гордость в некоторых более простых формах все еще полезна людям, борющимся со стыдом. Сэвидж пишет, что гей-прайд также может привести к разочарованию, когда ЛГБТ осознает реальность того, что сексуальная ориентация мало что говорит о личности человека, после того как он руководствуется иллюзией, что ЛГБТ являются частью поддерживающей и по своей сути хорошей группы людей. люди. [65]
Рост и коммерциализация Дней Кристофера Стрит в сочетании с их деполитизацией привели к появлению альтернативного CSD в Берлине, так называемого CSD «Kreuzberger CSD» или «Transgenialer» («Трансгениальный» / Трансгениальный). Политическая партия. члены не приглашаются для выступлений, а партии или компании не могут спонсировать платформы. После парада проводится фестиваль со сценой для политических ораторов и артистов. Группы обсуждают взгляды лесбиянок, транссексуалов, трансгендеров, геев или гомосексуалистов на такие вопросы, как бедность и гомосексуализм. пособия по безработице (Hartz IV), джентрификация или «Крепость Европа».
В июне 2010 года американский философ и теоретик Джудит Батлер отказалась от премии «Гражданское мужество» (Zivilcouragepreis) парада в честь Дня Кристофера Стрит в Берлине, Германия, на церемонии награждения, утверждая и сокрушаясь в своей речи, что парад стал слишком коммерческим и был игнорирование проблем расизма и двойной дискриминации, с которыми сталкиваются гомосексуальные или транссексуальные мигранты. По словам Батлера, даже сами организаторы пропагандируют расизм. [66] Генеральный менеджер комитета CSD Роберт Кастл опроверг обвинения Батлера и отметил, что в 2006 году организаторы уже выделили консультационный центр для лесбиянок, занимающихся двойной дискриминацией. Что касается обвинений в коммерциализации, Кастл далее пояснил, что организаторы CSD не требуют от небольших групп оплаты взноса за участие (который начинается от 50 евро и доходит до 1500 евро). Он также дистанцировался от всех форм расизма и исламофобии . [67]
Некоторые социальные движения и ассоциации раскритиковали современные проявления гордости, рассматривая их как истощение требований таких демонстраций и мерчендайзинг парадов . В этом отношении в таких странах, как Испания, США или Канада, они защищают проведение празднования Critical Pride , чтобы снова придать событиям политическое значение. [68] [69] [70] [71] Gay Shame , радикальное движение в ЛГБТ-сообществе , выступает против ассимиляции ЛГБТ в основное, гетеронормативное общество, превращения в товар негетеросексуальной идентичности и культуры, и в частности ( сверх) коммерциализация прайдов. [ нужна цитата ]
«Натуральная гордость» и «гетеросексуальная гордость» — это аналогии и лозунги, противопоставляющие гетеросексуальность гомосексуальности путем копирования словосочетания «гей-прайд». [72] Возникшая в результате культурных войн в Соединенных Штатах, «гетеросексуальная гордость» является формой консервативной реакции , поскольку не существует прямого или гетеросексуального движения за гражданские права . [73]
{{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)