Греческий героический век в мифологии — период между приходом греков в Фессалию и возвращением греческих воинов из Трои . [1] Поэт Гесиод ( ок . 700 г. до н. э. ) определил эту мифологическую эпоху как одну из пяти эпох человека . [2] [3] Период охватывает примерно шесть поколений; герои , обозначаемые этим термином, являются сверхчеловеческими , хотя и не божественными, и прославляются в литературе Гомера [1] и других, таких как Софокл , Эсхил и Еврипид .
Греческие герои могут быть сгруппированы в приблизительную мифическую хронологию, основанную на историях таких событий, как поход аргонавтов и Троянская война . С течением времени многие герои, такие как Геракл , Ахилл , Гектор и Персей , стали занимать видное место в греческой мифологии .
Многие из ранних греческих героев произошли от богов и были частью основополагающих повествований различных городов-государств. Они также стали предками более поздних героев. Финикийский принц Кадм , внук Посейдона , был первым греческим героем и основателем Фив . [4]
Персей , прославившийся своими подвигами задолго до дней своего правнука Геракла , [5] был сыном Зевса . Персей обезглавил горгону Медузу , спас Андромеду от морского чудовища Кита и был легендарным основателем Микен .
Эак также был сыном Зевса . Беллерофонт был потомком нимфы Орсеиды . Эномай , царь Писы на Пелопоннесе, был сыном Ареса .
Среди этих ранних героев трое — Кадм , Персей и Беллерофонт — считались величайшими греческими героями и победителями чудовищ до времен Геракла . [5]
Герои в греческую героическую эпоху часто изображаются на вазах, выражая часть своей истории. Греческий герой Геракл — популярный символ среди ваз и картин раннего искусства. [6] Моменты истории этого периода также запечатлены в статуях, таких как Персей с головой Медузы , статуя Ахилла и группа Паскуино . Поликлет из Аргоса — один из известных греческих скульпторов, который преобразовал греческий миф с помощью бронзовых и мраморных скульптур и в первую очередь создал систему для воспроизведения произведений искусства. [7]
Миф о Ясоне и Золотом Руне является одной из древнейших историй о героическом походе. Ясон плавал на Арго , а те, кто сопровождал его, назывались « Аргонавтами ». Их миссия состояла в том, чтобы отправиться в царство Колхида на Черном море, чтобы получить «Золотое Руно», символ власти и царства. С ним Ясон стал бы царем Иолкоса в Фессалии . [8]
Аргонавты :
Чудовищный кабан был послан Артемидой, чтобы опустошить область Калидон в Этолии, потому что ее царь пренебрег ее почитанием в своих обрядах богам. Царь Ойней отправил послов на поиски лучших охотников в Греции, предлагая им шкуру и бивни кабана в качестве приза. Множество героев откликнулись, включая Аталанту , Кастора и Поллукса , Ясона , Лаэрта , Линкея , Мелеагра (хозяина и убийцу кабанов), Нестора , Пелея , Феникса и Тесея . Многие из них были также « аргонавтами ». Одним из заметных исключений был Геракл , который победил своего собственного посланного богиней эриманфского кабана отдельно.
(примерно за два поколения до Трои)
История Эдипа легла в основу трилогии пьес Софокла , однако подобные истории встречаются в культурах по всему миру. [9]
(примерно за поколение до Трои)
Эдип проклинает своих сыновей Этеокла и Полиника. Основная тема в истории «Семеро против Фив» — исполнение этого проклятия. [10] Хотя братья согласились разделить власть над Фивами, когда пришло время Этеоклу отступить, он отказался, и Полиник привел армию против своего любимого города, чтобы обеспечить соблюдение своих притязаний. В пьесе Эсхила концепция индивидуальности против сообщества становится центральной темой. В « Финикиянках » патриотизм является значимой темой.
См. Троянская война и Эпигоны .
Грегори Надь рассматривает смертность как «доминирующую тему в историях древнегреческих героев». [11] Направляясь в Трою, Ахилл выбирает короткую жизнь, оставляя память о бессмертии и славе вместо долгой мирной жизни в относительной безвестности.
Лицо Троянской войны , Ахилл , помог разжечь войну, убив троянского принца Гектора . Описание Троянской войны дается зрителям посредством повествования мифа в форме поэмы греческого поэта Гомера под названием «Илиада» .
Но когда и эта раса покрыла землю, в свою очередь Зевс, сын Кроноса, создал на плодородной земле другую, четвертую, более справедливую и потому превосходящую, божественную расу героев-людей, которых называют полубогами [...].